內(nèi)容摘要:《苔蘚》是加拿大女作家愛麗絲·門羅的一部短篇小說(shuō),該作者曾經(jīng)獲得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。在該小說(shuō)中,呈現(xiàn)著強(qiáng)烈的生態(tài)女性主義意識(shí),作者主要是通過(guò)生態(tài)環(huán)境、人物關(guān)系和特定意象三個(gè)方面來(lái)描寫父權(quán)中心主義解構(gòu)的。該部小說(shuō)兼顧了兩大主主題,女性和生態(tài)主義,符合現(xiàn)實(shí)意義。文章通過(guò)對(duì)父權(quán)文化的批判審視,提倡了男女平等和保護(hù)生態(tài)的思想,試圖構(gòu)建一個(gè)和諧平等的新社會(huì),對(duì)當(dāng)下社會(huì)具有現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞:生態(tài)女性主義 父權(quán)解構(gòu) 《苔蘚》
愛麗絲·門羅以寫短篇小說(shuō)著稱,文筆非凡,在2013年曾獲得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。她的小說(shuō)多是反應(yīng)現(xiàn)實(shí),是關(guān)于普通人的,尤其是普通女性的日常生活。《苔蘚》就是選自她的短篇小說(shuō)集《愛的進(jìn)程》,這部小說(shuō)集還曾獲過(guò)獎(jiǎng)?!短μ\》這部小說(shuō),以女性為中心,反映出當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)問題。文章的主要背景是普通小鎮(zhèn)女性斯泰拉濃縮的日常生活,描寫了親情和愛情的難舍難分,以細(xì)膩的筆觸,描述了女性在不同階段的對(duì)愛的感受和自我抉擇,進(jìn)入了女性的成長(zhǎng),肯定了女性的獨(dú)立意義。作品描述很真實(shí),作者也可以從中得到一些啟示,對(duì)人們思考女性權(quán)利問題和生態(tài)問題都有幫助。
一.作品中父權(quán)中心主義的解構(gòu)敘事
本文圍繞家庭女性斯泰拉日常生活展開,敘事中心線是多年分居的丈夫大衛(wèi),定期來(lái)養(yǎng)老院探望岳父,與他一起來(lái)的還有他的柔弱溫柔順從的女友凱瑟琳。斯泰拉與丈夫大衛(wèi)能夠平和地聊天,與凱瑟琳像朋友一樣互相取鬧,與父親之間的溫柔交流,與養(yǎng)老院中老人和諧相處。本文從普通的日常生活出發(fā),通過(guò)一系列事件揭示了父權(quán)中心主義的弊端,對(duì)自然環(huán)境的破壞,在無(wú)形之中歌頌了女性生態(tài)主義意識(shí),提高女性的地位和自然生態(tài)的重要性,對(duì)父權(quán)中心主義提出了批判。本文以細(xì)膩的筆觸描寫了失態(tài)啦在生活中對(duì)和諧生活所付出的努力,傳遞出一種男女平等,生態(tài)自然的和諧共處觀念。本文主要從生態(tài)環(huán)境、人物關(guān)系和特定印象三方面來(lái)分析該部小說(shuō)中對(duì)父權(quán)中心主義的解構(gòu)。
(一)生態(tài)環(huán)境
1.自然環(huán)境。斯泰拉獨(dú)自居住在休倫湖邊上的一棟老房子里,為維護(hù)自己的生計(jì),進(jìn)行一系列的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng),像種蔬菜、制果醬、采水果等。這一系列的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)都可以反映出女性和生態(tài)自然環(huán)境的和諧共處。而故事中兩位重要的男性,她的丈夫和父親,都與她兩地分居。這樣與男性分居的背景下,她的邊緣地位逐漸淡化,不用被男性權(quán)力壓制,自我生活的方式使她獲得了特殊的獨(dú)立地位。這樣長(zhǎng)期的自我生活,也有利于他本身女性自我意識(shí)的樹立。
2.社會(huì)環(huán)境。獨(dú)居在休倫湖畔的斯泰拉,日常生活并不無(wú)聊,除了一系列的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng),她還有著豐富的社會(huì)文化生活。在社區(qū)中各式各樣的團(tuán)體,像制酒人俱樂部,歷史學(xué)會(huì),都可以讓他在生活生產(chǎn)之余獲得樂趣。這些豐富的社會(huì)文化展現(xiàn)了平等自由的思想,而這樣的社會(huì)背景也促進(jìn)了斯泰拉自我意識(shí)自我意識(shí)的覺醒,為她獨(dú)立意識(shí)的產(chǎn)生提供了有利的外部條件。在社團(tuán)中她結(jié)識(shí)了各種各樣的人,有退休老人、本地牙醫(yī)、同性戀等,各式各樣的人有各式各樣的思想,沖擊了斯泰拉原本父權(quán)主義中心的思想。在女性生態(tài)主義中,寬容和多樣性是最主要的。身份、背景、性取向、職業(yè)等不同的人在一起,碰撞出強(qiáng)烈的火花,營(yíng)造了一種寬松多元、包容萬(wàn)象、和諧相處的社區(qū)文化氛圍[1]。
(二)人物關(guān)系
1.斯泰拉與大衛(wèi)。大衛(wèi)作為斯泰拉的丈夫,具有強(qiáng)烈的父權(quán)中心意識(shí),在文章多處都能看出來(lái)。大衛(wèi)對(duì)自然表現(xiàn)出不屑,他眼中的自然環(huán)境是光禿禿和灰色的。這種人類中心主義與父權(quán)中心主義本質(zhì)相同,認(rèn)為自身高貴,對(duì)自然不屑一顧,希望能統(tǒng)治自然。他的這些思想必然會(huì)做出對(duì)自然有破壞的事情。大衛(wèi)眼中的斯泰拉,是一個(gè)外形丑陋的女人,在他的思想中,女性的衰老就是對(duì)男性的憎恨。這一切對(duì)斯特拉外貌的諷刺,都體現(xiàn)出強(qiáng)烈的父權(quán)中心主義,企圖以男性自身的審美意識(shí)強(qiáng)迫女性服從,展現(xiàn)自身的優(yōu)越感。在大衛(wèi)看來(lái),女人就應(yīng)該永遠(yuǎn)年輕貌美,這樣的思想無(wú)異于是違背自然規(guī)律的,也體現(xiàn)出他內(nèi)心對(duì)自然的不尊重和希望控制自然的欲望。他出軌后,甚至認(rèn)為他的行為應(yīng)該得到妻子的祝福,這反映出他對(duì)女性沒有絲毫的尊重可言。斯泰拉并不認(rèn)為她與丈夫是不可分離的,在那之后她就和丈夫分居,開始遠(yuǎn)離以父權(quán)中心主義為準(zhǔn)則的生活。多年以后他們兩個(gè)真心實(shí)意地相互擁抱,從關(guān)系的對(duì)立轉(zhuǎn)變成了和諧相處,實(shí)現(xiàn)了對(duì)父權(quán)中心主義的解構(gòu)。
2.斯泰拉與凱瑟琳。凱瑟琳是大衛(wèi)的女友,她美貌脆弱、病態(tài)柔弱,這一形象就是父權(quán)中心主義下的女性典型。在抗議沖動(dòng)下做出的反駁,仍然很溫順,這與斯泰拉自然健康的氣質(zhì)是大不一樣的。斯泰拉與她相處地十分和諧,斯泰拉像朋友一樣照顧凱瑟琳,引導(dǎo)她親近大自然,追求自我。也正是因?yàn)檫@一系列的相處,凱瑟琳內(nèi)心深處熱愛自然的女性本質(zhì)被激發(fā)。
3.斯泰拉與父親和養(yǎng)老院眾人。斯泰拉的父親生活不能自理,居住在養(yǎng)老院中。當(dāng)大衛(wèi)去看望他時(shí),他與大衛(wèi)人有很多的共同語(yǔ)言,這些語(yǔ)言都是工業(yè)社會(huì)的文明,而這一現(xiàn)象也預(yù)示著丈夫與父親是同一陣營(yíng)的,都是父權(quán)中心主義。即使父親已經(jīng)坐在輪椅上,認(rèn)為大衛(wèi)做的一切事情都是正確的,在面對(duì)他與養(yǎng)老院中的人時(shí),斯泰拉也以平等包容的心態(tài)對(duì)父親表示理解。她以自然溫柔的女性本色與眾人和諧相處,在這種行為中,展示著生態(tài)女性主義和對(duì)女性美德的贊美[2]。
(三)特定意象
1.苔蘚。苔蘚這一意象貫穿整個(gè)小說(shuō)。大衛(wèi)給斯泰拉看他新女友的照片?!暗仄骄€上遠(yuǎn)遠(yuǎn)的有一堆平放的乳房……”,這一系列的描寫像是在寫苔蘚,又像是在寫女性私密之處。苔蘚的形態(tài)特性是沒有根葉的維系,喜歡陽(yáng)光潮濕的生長(zhǎng)環(huán)境,都很符合苔蘚和女性私密之處的特性。但是當(dāng)斯泰拉初次看到這張照片的時(shí)候,他就認(rèn)為腦袋等都被砍掉的倒霉動(dòng)物就像失去了自由,沒有生命力的女性,這樣的女性是很可悲的,只是男權(quán)社會(huì)的玩物而已,依附于男權(quán)生存。一個(gè)禮拜后斯泰拉打掃房間,在這過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了被大衛(wèi)藏在窗簾后面的相片。但是在過(guò)了一個(gè)禮拜之后,這張照片受到外部環(huán)境的影響已然有所變化?!耙?yàn)樘稍陉?yáng)光中...”,敘寫了女性的身體在看似苔蘚到就是苔蘚的轉(zhuǎn)變。而這個(gè)轉(zhuǎn)變也是一個(gè)暗示,它意味著女性能夠真正的脫離男權(quán)而存在,依靠女性自身的特有美德和包容能力,重新建立與自然和諧相處的關(guān)系。這樣的女性才是獨(dú)立自由的,與自然緊密相連,從自然中獲取了新的生命力。
2.起居室。起居室看似不重要,但它卻始終是一個(gè)見證和暗示。在小說(shuō)一開始和結(jié)尾處都描寫了斯泰拉具體的房子現(xiàn)狀。在大衛(wèi)剛來(lái)的時(shí)候,斯泰拉的房子充滿著生活氣息,很凌亂,這也在預(yù)示著當(dāng)時(shí)對(duì)男權(quán)社會(huì)的解構(gòu)。而大衛(wèi)離開后,作者寫道,斯泰拉的房子井然有序,讓人看著賞心悅目。這樣的描寫也暗示著新的生活秩序已經(jīng)建立,曾經(jīng)的父權(quán)結(jié)構(gòu)已經(jīng)不復(fù)存在。
3.燈塔。在文中分別有兩次是關(guān)于燈塔的描寫。第一次出現(xiàn)燈塔,是斯泰拉在與凱瑟琳的交談中,那時(shí)候斯泰拉正在寫一些關(guān)于這個(gè)的東西。第二次出現(xiàn)是大衛(wèi)走了一周之后,斯泰拉在打掃房間時(shí)發(fā)現(xiàn)照片被大衛(wèi)藏在窗簾后面。而斯泰拉的房子,窗簾后面就是站著看燈塔的地方。在西方的文學(xué)作品中,燈塔都是有象征意義的。在波濤洶涌的大海中,燈塔是指明燈,給迷霧中的船只指清方向。同時(shí)燈塔也是守望者,對(duì)于迷茫的人來(lái)說(shuō),她隱隱不滅的燈火是希望的象征。總之,在文學(xué)作品中燈塔都起著指引方向和給人希望的作用。對(duì)斯泰拉來(lái)說(shuō),燈塔象征著自由平等,在追求自我的過(guò)程中,燈塔始終給她精神引導(dǎo)。在與凱瑟琳的交談中,她也將燈塔這一向?qū)鬟f給凱瑟琳,同時(shí)也傳遞給廣大的女性讀者,努力爭(zhēng)取自身獨(dú)立地位,實(shí)現(xiàn)男女平等[3]。
4.蒂娜。在文中,蒂娜這個(gè)形象并沒有真實(shí)出現(xiàn)。關(guān)于他的敘寫是通過(guò)大衛(wèi)的回憶想象來(lái)完成的。在文中多次描寫到了大衛(wèi)給蒂娜打電話的情節(jié)。在他與斯泰拉的交談中,總是說(shuō)蒂娜“壞丫頭”“變野了”,但從這樣的口吻中,我們卻能感受到他對(duì)這個(gè)女孩的深深迷戀。在飯后,他急切的去給蒂娜打電話,在未接通時(shí),他的心情變化巨大,胡亂猜測(cè)?!八种割澏?..心甘情愿”,從這一系列的描寫中,我們可以看出他對(duì)蒂娜的瘋狂迷戀,甚至對(duì)自我男權(quán)意識(shí)的悖逆。作者正是要通過(guò)這樣的描寫來(lái)揭示男女性之間的本質(zhì)相似之處,大衛(wèi)就是在對(duì)異性深深迷戀時(shí),甚至?xí)撾x自己建立的父權(quán)中心權(quán)威。這樣的表現(xiàn)體現(xiàn)出了男女性生理本質(zhì)上的一致-都會(huì)受感情支配。作品在此處暗示著其實(shí)男性內(nèi)心深處也渴望著平等的兩性關(guān)系,但是這樣的思想始終被父權(quán)中心主義壓制著。
二.結(jié)語(yǔ)
這部小說(shuō)通過(guò)生態(tài)環(huán)境、人物關(guān)系和特定印象的巧妙結(jié)合,在對(duì)日常生活事物的刻畫中批判了父權(quán)中心主義對(duì)于女性和自然環(huán)境的壓制和破壞。小說(shuō)以女主人斯泰拉的視覺展開,盡管她在生活中遭遇到了很多不幸,但她始終追求自我,追求女性獨(dú)立地位。憑借著本身具有的女性美的和包容力以及自然的力量,她在逐漸的結(jié)構(gòu)父權(quán)社會(huì)秩序,構(gòu)建和諧新秩序。整部小說(shuō)都向人們傳遞出人與自然和諧相處,男女平等,和諧共處的生態(tài)女性主義思想。人們通過(guò)這本小說(shuō)的閱讀,能對(duì)父權(quán)中心主義進(jìn)行重新審視,激發(fā)起內(nèi)心深處的男女平等意識(shí)和自然環(huán)境的愛護(hù),使女性更加獨(dú)立,構(gòu)建一個(gè)包容萬(wàn)象,自然萬(wàn)物和諧相處的理想社會(huì)。
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基金項(xiàng)目:1.黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目,項(xiàng)目編號(hào)18WWE573;2.中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金項(xiàng)目,項(xiàng)目編號(hào)3072019CFW1202.
(作者介紹:王歡,哈爾濱工程大學(xué)外語(yǔ)系講師,主要研究方向:英美文學(xué))