語(yǔ)言使用情況和語(yǔ)言態(tài)度的實(shí)證研究

摘 要：蒙古族語(yǔ)言文化是蒙古族獨(dú)特思維方式以及民族心理的重要體現(xiàn)，承載著蒙古族特有的民族文化。居住在民族地區(qū)的人民的民族語(yǔ)言使用情況及其態(tài)度是民族學(xué)和社會(huì)學(xué)中具有一定實(shí)用價(jià)值的研究課題，它對(duì)民族地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定、文化傳承和發(fā)展、民族語(yǔ)言政策的制定和實(shí)施都起著重要的作用。該文首先對(duì)語(yǔ)言使用情況和語(yǔ)言態(tài)度進(jìn)行文獻(xiàn)綜述，在此基礎(chǔ)上通過(guò)對(duì)內(nèi)蒙古東部地區(qū)X旗蒙古族中學(xué)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查，主要從語(yǔ)言態(tài)度的三個(gè)構(gòu)成要素，即情感、認(rèn)知與行為傾向三個(gè)方面來(lái)論述蒙古族學(xué)生對(duì)蒙古語(yǔ)的語(yǔ)言使用情況和對(duì)蒙古語(yǔ)的語(yǔ)言態(tài)度和對(duì)普通話的語(yǔ)言態(tài)度。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言使用情況;語(yǔ)言態(tài)度;蒙古語(yǔ);普通話

蒙古族語(yǔ)言文化是蒙古族獨(dú)特思維方式以及民族心理的重要體現(xiàn)，承載著蒙古族特有的民族文化。然而，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的帶動(dòng)下，伴隨農(nóng)民工的大批進(jìn)城和我國(guó)普通高考的持續(xù)擴(kuò)招，以及網(wǎng)絡(luò)、電視、手機(jī)等信息化的迅猛發(fā)展，蒙古族學(xué)習(xí)漢語(yǔ)普通話的熱潮超過(guò)以往任何時(shí)代。這對(duì)蒙古族語(yǔ)言文化迎來(lái)了難得的歷史發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，蒙古族語(yǔ)言文化的傳承和發(fā)展也帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)。

居住在民族地區(qū)的人民的民族語(yǔ)言使用情況及其態(tài)度是民族學(xué)和社會(huì)學(xué)中具有一定實(shí)用價(jià)值的研究課題，它對(duì)民族地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定、文化傳承和發(fā)展、民族語(yǔ)言政策的制定和實(shí)施都起著重要的作用。

1 語(yǔ)言使用情況和語(yǔ)言態(tài)度的研究綜述

關(guān)于語(yǔ)言文化方面的國(guó)內(nèi)學(xué)者的專(zhuān)著或編著，大多是近十年來(lái)的研究成果。自上世紀(jì)90年代末開(kāi)始，語(yǔ)言文化政策與規(guī)劃逐漸發(fā)展成為一門(mén)新的學(xué)科。比如南開(kāi)大學(xué)從2000年開(kāi)始招收語(yǔ)言規(guī)劃研究方向的博士生。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)已有不少高校招收語(yǔ)言文化規(guī)劃或政策方向的碩士、博士研究生，一般設(shè)在社會(huì)語(yǔ)言學(xué)或應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)之下。對(duì)該領(lǐng)域國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。

第一，有關(guān)語(yǔ)言文化政策或規(guī)劃方面的研究。比較代表性的著作有陳章太（2005）、姚亞平（2006）、資中勇（2008）、李宇明（2005）、周煒（2013）等等。這些著作一方面全面闡述語(yǔ)言文化政策或規(guī)劃的基本理論，另一方面運(yùn)用語(yǔ)言文化政策理論觀照中國(guó)語(yǔ)言文化政策和規(guī)劃實(shí)踐，力求理論與實(shí)踐的良好結(jié)合。這些論著大都以理論探討為主，實(shí)踐研究為輔。

第二，有關(guān)民族語(yǔ)言文化政策（規(guī)劃）及雙語(yǔ)教育等問(wèn)題的研究。目前從事這方面研究工作的既有語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)者，也有民族學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)者。一些研究建立在深入調(diào)查少數(shù)民族語(yǔ)言文化生活的基礎(chǔ)之上，客觀反映了我國(guó)少數(shù)民族生活現(xiàn)狀，對(duì)民族語(yǔ)言文化政策的制定和實(shí)施進(jìn)行了中肯的分析和評(píng)價(jià)。比如，王均（1983）、戴慶廈（2011）、鐘江華（2013）、熊玉有（1999）等等。

第三，跨學(xué)科視角的語(yǔ)言文化政策及規(guī)劃問(wèn)題研究。當(dāng)前國(guó)內(nèi)對(duì)語(yǔ)言文化政策的研究基本還是立足于語(yǔ)言學(xué)的領(lǐng)域，主要包括社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、少數(shù)民族語(yǔ)言學(xué)、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)等專(zhuān)業(yè)。此外，有關(guān)民族語(yǔ)言文化政策的研究部分涉及了民族學(xué)、方言學(xué)等學(xué)科或?qū)I(yè)，有關(guān)漢語(yǔ)傳播方面的研究部分涉及了傳播學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)等學(xué)科。比較代表性的有張忻（2007）、薄守生等（2009）等等。

第四，有關(guān)蒙古族語(yǔ)言文化使用情況方面的研究。近年，明顯開(kāi)始展開(kāi)了內(nèi)蒙古各地區(qū)蒙古族語(yǔ)言文化使用情況方面的研究。比如，照日格圖（2009）、金志遠(yuǎn)等（2010）等等。這些研究主要是從語(yǔ)言學(xué)角度來(lái)探討蒙古族語(yǔ)言文化的使用情況。

以上的四個(gè)方面，語(yǔ)言文化相關(guān)研究成果數(shù)量不少，尤其近些年發(fā)展速度較快，取得了一定的成績(jī)，但是在一些方面還有待提升。比如，在研究?jī)?nèi)容上，目前大多數(shù)成果都是針對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文化的研究，宏觀層面的探討比較多。在研究主體上，從事語(yǔ)言文化研究的絕大多數(shù)是語(yǔ)言學(xué)工作者，專(zhuān)業(yè)背景比較單一，缺少多學(xué)科領(lǐng)域?qū)W者合作的成果。

2 調(diào)查研究基本概況

本論文的調(diào)查樣本選取于內(nèi)蒙古東部地區(qū)的X蒙古族中學(xué)的學(xué)生。X旗蒙古族中學(xué)隸屬于內(nèi)蒙古東部地區(qū)的X旗，該旗境內(nèi)有蒙古族、漢族、回族、滿(mǎn)族等十幾個(gè)民族，全旗總?cè)丝?3.7萬(wàn)人，其中蒙古族人口為39.5萬(wàn)人，占全旗總?cè)丝诘?3.6%，漢族人口為14萬(wàn)人，占全旗人口的26%?？谱笾衅焓莾?nèi)蒙古乃至全國(guó)的蒙古族人口比例最高的旗縣之一。A旗蒙古族人口使用民族語(yǔ)言——蒙古語(yǔ)?？梢?jiàn)，該研究的選題具有一定的研究?jī)r(jià)值。第一，語(yǔ)言的使用情況決定著人們對(duì)于語(yǔ)言的態(tài)度。第二，多民族國(guó)家來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)上語(yǔ)言態(tài)度的分析發(fā)揮作用，因而語(yǔ)言態(tài)度對(duì)語(yǔ)言政策的制定與規(guī)劃起參考作用。第三，從文獻(xiàn)綜述來(lái)看，以往對(duì)內(nèi)蒙古東部地區(qū)，尤其是對(duì)通遼地區(qū)的蒙古族學(xué)生語(yǔ)言態(tài)度的研究很少，因而對(duì)科左中旗蒙古族中學(xué)學(xué)生作為調(diào)查樣本具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。該研究，不僅有利于了解內(nèi)蒙古東部地區(qū)蒙古族對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言及本民族語(yǔ)言的看法和評(píng)價(jià)，為制定合理的國(guó)家語(yǔ)言政策提供依據(jù)，而且，有助于增強(qiáng)內(nèi)蒙古東部地區(qū)蒙古族的母語(yǔ)保護(hù)意識(shí)。在全球化，城市化背景下，受到主流文化的影響，越來(lái)越多的蒙古族不再使用自己的母語(yǔ)，蒙古語(yǔ)的使用和對(duì)語(yǔ)言態(tài)度面臨著前所未有的危機(jī)。本研究在蒙古族重視本民族語(yǔ)言的傳承與發(fā)展，使蒙古族的優(yōu)秀文化得以弘揚(yáng)和發(fā)展上具有一定的理論參考意義。

本研究主要采用問(wèn)卷調(diào)查法，對(duì)X旗蒙古族中學(xué)學(xué)生發(fā)放了400份問(wèn)卷，回收395份問(wèn)卷，有效問(wèn)卷為385份，其中男性189人，女性196人。問(wèn)卷內(nèi)容包括封閉式和開(kāi)放式的兩大部分。封閉式調(diào)查問(wèn)卷內(nèi)容，主要從語(yǔ)言態(tài)度的三個(gè)構(gòu)成要素，即情感、認(rèn)知與行為傾向三個(gè)方面來(lái)描述蒙古族學(xué)生對(duì)蒙古語(yǔ)和普通話語(yǔ)言態(tài)度的調(diào)查。開(kāi)放式調(diào)查問(wèn)卷內(nèi)容，主要從對(duì)蒙古語(yǔ)的語(yǔ)言態(tài)度和對(duì)普通話的語(yǔ)言態(tài)度進(jìn)行調(diào)查。

3 調(diào)查分析

該研究的調(diào)查問(wèn)卷主要內(nèi)容分析如下：

從情感上看語(yǔ)言態(tài)度。在情感上，問(wèn)卷設(shè)置了兩個(gè)問(wèn)題，即蒙古語(yǔ)和普通話的好聽(tīng)程度和親切程度。在好聽(tīng)程度上，認(rèn)為蒙古語(yǔ)“非常好聽(tīng)”的有325人，“比較好聽(tīng)”的有41人，“一般”的有19人，“不太好聽(tīng)”和“不好聽(tīng)”的有0人。認(rèn)為普通話“非常好聽(tīng)”的有272人，“比較好聽(tīng)”的有63人，“一般”的有20人，“不太好聽(tīng)”的有19 人，“不好聽(tīng)”的有11人。在親切程度上，認(rèn)為蒙古語(yǔ)“非常親切”的有318人，“比較親切”的有49人，“一般”的有18人，“不太親切”和“不親切”的有0人。認(rèn)為普通話“非常親切”的有239人，“比較親切”的有71人，“一般”的有19人，“不太親切”的有49人，“不親切”的有7人。

第二，從認(rèn)知上看語(yǔ)言態(tài)度。在認(rèn)知上，問(wèn)卷設(shè)置了蒙古語(yǔ)和普通話的實(shí)用性程度，社會(huì)影響力和發(fā)展前景的三個(gè)問(wèn)題。在實(shí)用性程度上，認(rèn)為蒙古語(yǔ)“非常實(shí)用”的有122人，“比較實(shí)用”的有54人，“一般”的有23人，“不大實(shí)用”的有146人，“不實(shí)用”的有40人。認(rèn)為普通話“非常實(shí)用”的有357人，“比較實(shí)用”的有24人，“一般”的有4人，“不大實(shí)用”和“不實(shí)用”的有0人。在社會(huì)影響力方面，認(rèn)為蒙古語(yǔ)“非常有社會(huì)影響力”的有88人，“比較有社會(huì)影響力”的有196人，“一般”的有91人，“沒(méi)多大社會(huì)影響力”的有10人，“沒(méi)社會(huì)影響力”的有0人。認(rèn)為普通話“非常有社會(huì)影響力”的有241人，“比較有社會(huì)影響力”的有124人，“一般”的有20人，“沒(méi)多大社會(huì)影響力”和“沒(méi)社會(huì)影響力”的有0人。在發(fā)展前景上，認(rèn)為蒙古語(yǔ)“有很大發(fā)展前景”的有81人，“在一定范圍內(nèi)有發(fā)展前進(jìn)”的有213人，“在不久的將來(lái)不再使用”的有9人，“不知道”的有82人。認(rèn)為普通話“有很大發(fā)展前景”的有244人，“在一定范圍內(nèi)有發(fā)展前景”的有125人，“在不久的將來(lái)不再使用”的有0人，“不知道”的有16人。

第三，從行為傾向上看語(yǔ)言態(tài)度。在行為傾向上，設(shè)置了共四個(gè)小問(wèn)題，即經(jīng)常收看的電視節(jié)目語(yǔ)言類(lèi)型、經(jīng)常瀏覽的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言類(lèi)型、家庭成員之間交流的語(yǔ)言類(lèi)型、社會(huì)交往的語(yǔ)言類(lèi)型。在“經(jīng)常收看的電視節(jié)目語(yǔ)言類(lèi)型”這個(gè)問(wèn)題上，選擇“蒙古語(yǔ)”的有46人，選擇“漢語(yǔ)”的有290人，選擇“蒙漢雙語(yǔ)”的有49人，選擇“其他語(yǔ)言”的有0人?！霸诮?jīng)常瀏覽的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言類(lèi)型”上，選擇“蒙古語(yǔ)”的有5人，選擇“漢語(yǔ)”的有369人，選擇“蒙漢雙語(yǔ)”的有11人，選擇“其他語(yǔ)言”的有0人。“在家庭成員之間交流的語(yǔ)言類(lèi)型”上，選擇“蒙古語(yǔ)”的79人，選擇“漢語(yǔ)”的有18人，選擇“蒙漢雙語(yǔ)”的有288人，選擇“其他語(yǔ)言”的有0人?！霸谏鐣?huì)交往的語(yǔ)言類(lèi)型”上，選擇“蒙古語(yǔ)”的91人，選擇“漢語(yǔ)”的有45人，選擇“蒙漢雙語(yǔ)”的有249人，選擇“其他語(yǔ)言”的有0人。

第四，在“對(duì)蒙古語(yǔ)的評(píng)價(jià)”方面。整體上看對(duì)蒙古語(yǔ)的評(píng)價(jià)，調(diào)查對(duì)象基本上都對(duì)蒙古語(yǔ)的評(píng)價(jià)很高。如，“非常好聽(tīng)”、“發(fā)展前景很好”、“是蒙古族神圣的語(yǔ)言”、“希望有更多的孩子學(xué)好說(shuō)好自己的母語(yǔ)”、“蒙古語(yǔ)是蒙古族文化傳承的最基本的動(dòng)力，是民族的象征，是文化傳承發(fā)揚(yáng)的重要載體”、“作為蒙古人必須要學(xué)好蒙古語(yǔ)，這是責(zé)任”、“蒙古語(yǔ)是非常優(yōu)美親和的語(yǔ)言”等等。

第五，在“對(duì)蒙古語(yǔ)的發(fā)展前景的看法”方面。調(diào)查對(duì)象中的近一半的人表示出“對(duì)蒙古語(yǔ)發(fā)展前景的擔(dān)憂(yōu)”。如，“蒙古語(yǔ)授課的學(xué)生逐漸減少”、“政府和國(guó)家對(duì)蒙古語(yǔ)的發(fā)展不夠重視”、“作為人們?nèi)粘Ｉ钪械恼Z(yǔ)言，蒙古語(yǔ)的使用范圍逐漸被縮小”、“電視節(jié)目、圖書(shū)資料、電腦互聯(lián)網(wǎng)的利用對(duì)蒙古語(yǔ)的利用極其不利”、“隨著蒙古語(yǔ)的使用范圍的縮小，蒙古族人對(duì)母語(yǔ)的保護(hù)意識(shí)逐步下降”、“蒙古語(yǔ)的信息化程度不能與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度相匹配”、“蒙古語(yǔ)軟件的開(kāi)發(fā)中，總會(huì)存在利益沖突，影響軟件開(kāi)發(fā)技術(shù)的正常發(fā)展”、“廣告牌上經(jīng)?？吹藉e(cuò)誤的蒙古語(yǔ)的使用，看到就發(fā)愁”、“蒙古語(yǔ)授課畢業(yè)生的就業(yè)受到各種因素的限制”、“甚至有些人決定用普通話是個(gè)高素質(zhì)、高文化的體現(xiàn)”、“蒙古語(yǔ)的學(xué)習(xí)資料很少”、“蒙古語(yǔ)授課的幼兒園、小學(xué)、初高中都不能滿(mǎn)足需求”等等。

第六，對(duì)“對(duì)普通話的評(píng)價(jià)”方面。調(diào)查對(duì)象整體上對(duì)普通話進(jìn)行了較高的評(píng)價(jià)。整體上都認(rèn)為“普通話很好”。如，“非常有社會(huì)影響力，還好學(xué)”、“實(shí)用面廣，國(guó)內(nèi)不同民族溝通交流的通用工具”、“非常實(shí)用”、“社交中必須用到的語(yǔ)言，必須學(xué)好”、“為了工作和生活，一定要學(xué)好普通話”、“是各民族交流交往交融的通用語(yǔ)言”、“媒體和網(wǎng)絡(luò)的通用語(yǔ)言，用起來(lái)方便實(shí)用”、“很容易學(xué)”等等。

結(jié)論

在本研究中，首先對(duì)語(yǔ)言使用情況和語(yǔ)言態(tài)度相關(guān)研究進(jìn)行了簡(jiǎn)單文獻(xiàn)綜述的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)內(nèi)蒙古東部地區(qū)X旗蒙古族中學(xué)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查，蒙古族中學(xué)生對(duì)蒙古語(yǔ)和普通話的語(yǔ)言使用情況和語(yǔ)言態(tài)度進(jìn)行了分析。蒙古族學(xué)生對(duì)蒙古語(yǔ)和普通話不同的語(yǔ)言態(tài)度方面，在情感程度上，調(diào)查對(duì)象中的蒙古族學(xué)生對(duì)蒙古語(yǔ)的評(píng)價(jià)更高，高于對(duì)普通話的評(píng)價(jià)。在認(rèn)知程度上，調(diào)查對(duì)象中的蒙古族學(xué)生對(duì)蒙古語(yǔ)實(shí)用性程度的評(píng)價(jià)低于對(duì)普通話實(shí)用性程度的評(píng)價(jià)，而在社會(huì)影響力和發(fā)展前景上，調(diào)查對(duì)象中的蒙古族學(xué)生則對(duì)普通話的評(píng)價(jià)更高。在行為傾向上，對(duì)于看電視、瀏覽網(wǎng)絡(luò)、家庭交流和社會(huì)交流語(yǔ)言類(lèi)型的方面，調(diào)查對(duì)象中的多數(shù)人選擇蒙漢雙語(yǔ)。在本研究結(jié)果中，蒙古族學(xué)生對(duì)自己的母語(yǔ)有著深厚的感情，對(duì)蒙古語(yǔ)的評(píng)價(jià)很高，他們認(rèn)為蒙古語(yǔ)和普通話都很重要，都值得好好學(xué)習(xí)，但對(duì)蒙古語(yǔ)的發(fā)展前景和生存上做出了一定的擔(dān)憂(yōu)。

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本論文是內(nèi)蒙古民族事務(wù)委員會(huì)蒙古語(yǔ)言文字科研資助項(xiàng)目——“基于民族社會(huì)學(xué)視角下的蒙古族語(yǔ)言文化傳承與發(fā)展研究—以通遼市科左中旗為例”（項(xiàng)目負(fù)責(zé)人為楊常寶，項(xiàng)目編號(hào)為MW-YB-2016019）的階段性研究成果.