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      《白楊禮贊》教學(xué)精微設(shè)計(jì)

      2020-04-18 23:30:55范濤
      中小學(xué)課堂教學(xué)研究 2020年11期
      關(guān)鍵詞:語言風(fēng)格象征

      范濤

      【摘要】研究者將三層級解讀理論融入閱讀教學(xué)中,對文章進(jìn)行教學(xué)精微設(shè)計(jì),引導(dǎo)學(xué)生厘清文章抒情脈絡(luò),理解象征這一表現(xiàn)技巧,啟發(fā)學(xué)生評鑒文章陽剛而張揚(yáng)的語言風(fēng)格,把握作者對白楊的贊美之情,培養(yǎng)學(xué)生的語言鑒賞能力,切實(shí)提升學(xué)生的知識、能力和思維。

      【關(guān)鍵詞】《白楊禮贊》;三層級解讀理論;象征;語言風(fēng)格

      一、教學(xué)內(nèi)容

      統(tǒng)編語文八年級上冊第四單元第14課《白楊禮贊》。

      二、教學(xué)目標(biāo)

      1.把握白楊樹的精神品質(zhì),理解白楊樹的象征意義。

      2.評鑒文章陽剛而張揚(yáng)的語言風(fēng)格。

      三、三層設(shè)計(jì)

      (一)釋義:從標(biāo)題看,文章的內(nèi)容是禮贊白楊樹,白楊樹給作者留下了什么深刻印象,值得作者去禮贊?

      【思考路徑】

      1.圈畫出文中直接贊美白楊樹的語句(見表1)。

      2.比較表1中直接贊美白楊樹的語句。

      在學(xué)生閱讀全文后,教師可引導(dǎo)學(xué)生思考:這五處表達(dá)禮贊的句子能否調(diào)換順序?為什么?答案顯然是不能。這五處直抒胸臆,從“那”到“這”,從“實(shí)在”到“絕不是”,從“贊美”到“高聲贊美”,可見作者對白楊樹的觀察由遠(yuǎn)及近,贊揚(yáng)語氣越來越堅(jiān)定,感情也越來越強(qiáng)烈,對白楊樹的情感不僅是贊美,還有崇敬。這就是“禮贊”。接著,教師繼續(xù)追問:…不平凡在文中反復(fù)出現(xiàn),有什么作用?”學(xué)生由此產(chǎn)生對白楊樹“不平凡”這一特點(diǎn)的關(guān)注,從而把握贊美白楊樹的“不平凡”這一文章的抒情線索。

      3.除了直接贊美的句子以外,文中還有哪些段落也在贊美白楊樹的“不平凡”?

      第二段看似描寫黃土高原,實(shí)則以白楊樹的生長環(huán)境襯托白楊樹的“不平凡”:第五段則通過描寫白楊樹的外部特征來具體展現(xiàn)白楊樹的“不平凡”;第七段更是用多個(gè)感情色彩強(qiáng)烈的褒義詞,從內(nèi)在氣質(zhì)上細(xì)化白楊樹的“不平凡”。

      4.“不平凡”的僅僅是白楊樹嗎?

      作者由樹及人,由贊美白楊樹的“不平凡”升華到贊美白楊樹所象征之人的品質(zhì)。在第七段中,作者用了四個(gè)“難道”,以反問的語氣增強(qiáng)文章的氣勢。第一個(gè)“難道”啟發(fā)讀者思考不應(yīng)該只覺得它是樹。第二個(gè)“難道”由白楊樹的“樸質(zhì),嚴(yán)肅,堅(jiān)強(qiáng)不屈”的品質(zhì)出發(fā),點(diǎn)明白楊樹象征著北方農(nóng)民。第三個(gè)“難道”抓住白楊樹“傲然挺立”的特點(diǎn),把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。第四個(gè)“難道”從白楊樹“靠緊團(tuán)結(jié),力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā),把它象征為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民以及整個(gè)中華民族的精神與意志。后面的三個(gè)“難道”由淺入深,寫出了白楊樹的象征意義。

      【設(shè)計(jì)意圖】筆者從標(biāo)題人手,抓住白楊和禮贊兩個(gè)關(guān)鍵詞,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注并對直接贊美白楊的語句進(jìn)行比較,領(lǐng)會作者對白楊樹的贊美之情:緊扣白楊樹的“不平凡”這一抒情線索,讓學(xué)生聚焦由樹及人的象征手法,理解白楊樹的象征意義,從而引領(lǐng)學(xué)生把握文章的內(nèi)容、情感,在層層推進(jìn)中深入學(xué)習(xí)象征手法。

      (二)解碼:作者為什么不直接贊美北方的農(nóng)民而要通過贊美白楊的方式進(jìn)行?

      【思考路徑】

      1.聚焦第五、第六段,用圈點(diǎn)勾畫的方法,畫出表現(xiàn)白楊樹外部形態(tài)特點(diǎn)的詞語(見表2),概括白楊樹的總體形象。

      2.為什么白楊樹的外部形象特點(diǎn)會讓作者聯(lián)想到北方的農(nóng)民和守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵?白楊樹與農(nóng)民、哨兵之間有什么聯(lián)系?

      白楊樹筆直的枝干給人以偉岸正直之感,緊緊靠攏的丫枝是靠緊團(tuán)結(jié)的象征,片片向上的丫枝給人以力求上進(jìn)的印象,光滑并泛出淡青色的樹皮則流露出蓬勃的生命力,有一種堅(jiān)強(qiáng)之美。所以說,白楊樹外部形象折射出來的內(nèi)在氣質(zhì)與北方的農(nóng)民以及守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵身上堅(jiān)強(qiáng)不屈、傲然挺立的優(yōu)秀品格極其相似。這種通過某一特定的具體形象(本體)表現(xiàn)抽象事物或思想感情(象征體)的手法即為象征。在象征手法中,象征體和本體之間存在著某種相似點(diǎn),讀者可以借助想象和聯(lián)想將其相似點(diǎn)聯(lián)系起來,達(dá)成對作者思想情感的深度把握。白楊樹與北方的農(nóng)民和哨兵之間除了內(nèi)在精神的聯(lián)系,還有地域的共性:作者所描寫的白楊樹長于黃土高原,北方軍民心中的革命圣地延安也在黃土高原。禮贊黃土高原上的白楊樹,是贊頌北方的農(nóng)民和守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵,更是贊頌中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的所有抗日軍民。

      3.在第九段中,作者將楠木和白楊樹做比較,目的何在?

      在教師簡單介紹寫作背景后,學(xué)生不難發(fā)現(xiàn),作者說楠木直挺秀頎、貴族化,但贊美楠木的人們看不起民眾,頑固、倒退。這正對應(yīng)了那些在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期消極抗日的人們。作者在文章結(jié)尾寫楠木的目的就是把楠木和白楊樹做對比,再次強(qiáng)調(diào)白楊樹的不平凡,表達(dá)對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的北方抗日軍民的熱愛,在結(jié)構(gòu)上與開頭呼應(yīng)。

      作者并沒有直接贊美北方軍民,而是運(yùn)用象征手法,通過贊美白楊樹的挺拔、向上卻極其平凡的特征,贊美在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所有的抗日軍民。這與此前學(xué)習(xí)的《落花生》《愛蓮說》《我的小桃樹》等課文一樣,都采用了象征手法,給人留下深刻的印象。

      【設(shè)計(jì)意圖】象征手法是本文要重點(diǎn)破解的密碼。在小學(xué)階段,學(xué)生雖對象征手法有所了解,但大多停留在“什么是象征”這一理解層面。筆者讓學(xué)生運(yùn)用“圈點(diǎn)勾畫”“知人論世”的方法,真正理解作者為什么以及怎樣運(yùn)用象征手法。

      (三)評鑒:中國散文講究含蓄內(nèi)斂,如《背影》,但這篇散文卻陽剛而張揚(yáng)。作者在詞語、句式、語段的使用以及情感抒發(fā)上有何特點(diǎn)?

      【思考路徑】

      1.詞語的選用。

      文章用詞陽剛而大氣。一是形容詞的選擇非常貼合描寫對象的陽剛之美。如寫黃土高原時(shí),用無邊無垠突出其“大”,用坦蕩如砥描寫其“平”,用黃綠交錯(cuò)突出其“色”;再如用雄壯、偉大來形容黃土高原的風(fēng)景以及帶給作者的感受;又如用偉岸、挺拔、參天聳立、傲然挺立等詞表現(xiàn)白楊樹的內(nèi)在品質(zhì)。二是動詞運(yùn)用精當(dāng),氣勢磅礴且富有動感,張揚(yáng)而充滿力量。如“撲人你的視野”的“撲”,“涌起來”的“涌”等。

      2.旬式的選擇。

      (1)長短句結(jié)合,富有節(jié)奏感。

      在句式變化中,長句可以使表達(dá)精確、嚴(yán)密、細(xì)致,讀來氣勢磅礴,便于抒發(fā)強(qiáng)烈的感情。短句句意簡潔,節(jié)奏明快。而長短句的巧妙結(jié)合、自然和諧,使文章語句流暢又富有表現(xiàn)力,最大限度地展示語言的美感與張力。如課文的第七段,先用短句,點(diǎn)出白楊樹的內(nèi)在品質(zhì),簡潔明快;再用長句,由樹及人,點(diǎn)出其象征意義,抒發(fā)了對白楊的贊頌。

      (2)感嘆、反問、排比的使用增強(qiáng)了語言的氣勢。

      如文章的第七段,四個(gè)以“難道”開頭的句子,通過反問強(qiáng)化內(nèi)容的表達(dá),通過排比增強(qiáng)語言的氣勢,內(nèi)容層層遞進(jìn),情感步步深化。

      3.篇章的謀劃。

      在謀篇布局方面,作者在開篇點(diǎn)題之后,轉(zhuǎn)而用大段的文字描寫黃土高原上的景象。看似偏離主旨,實(shí)則獨(dú)具匠心。作者的意圖是要把白楊樹放在黃土高原這一雄偉壯闊的環(huán)境中來描寫,既為下文贊美白楊樹的傲然挺立蓄勢,也為文章的陽剛之氣添彩。

      4.情感的抒發(fā)。

      不同于一般托物言志類作品的含蓄委婉,《白楊禮贊》直抒胸臆,語言具有強(qiáng)烈的感情色彩。如開篇就以張揚(yáng)的語調(diào)寫“白楊樹實(shí)在是不平凡的,我贊美白楊樹!”,直接點(diǎn)出白楊樹的“不平凡”,并毫不掩飾地表達(dá)自己的無限感慨和贊美之情。“不平凡”在文中反復(fù)出現(xiàn)四次,贊美之情貫穿始終,感情熾烈,凸顯陽剛之美。

      【設(shè)計(jì)意圖】《白楊禮贊》與本單元的《背影》風(fēng)格迥異,尤其是語言風(fēng)格。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行對比,通過研析來評價(jià)語言的風(fēng)格。這是閱讀教學(xué)的深度和品位。這一環(huán)節(jié)從詞語、句式、語段的選擇以及情感抒發(fā)四個(gè)路徑著手,讓學(xué)生習(xí)得文本的真正價(jià)值。

      四、設(shè)計(jì)審思與追問

      《白楊禮贊》是茅盾先生于抗戰(zhàn)時(shí)期完成的一篇名作。作品托物言志,由樹及人,借對白楊樹的禮贊,熱情歌頌了當(dāng)時(shí)縱橫決蕩于華北平原的抗日軍民,謳歌了堅(jiān)強(qiáng)不屈、力求上進(jìn)的民族精神。

      釋義層作為閱讀教學(xué)的第一步,除了要解決“讀懂什么”的問題,還要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)“怎么讀懂”的過程。筆者從標(biāo)題人手,抓住關(guān)鍵詞“白楊”和“禮贊”,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注直接贊美白楊的語句,進(jìn)而領(lǐng)會作者對白楊樹的贊美之情,緊扣白楊樹的“不平凡”梳理文章的脈絡(luò),領(lǐng)會作者由樹及人的寫作手法,理解白楊樹的象征意義。這一設(shè)計(jì)旨在幫助學(xué)生把握文章的情感,初步把握象征手法的運(yùn)用,為解碼與評鑒奠定基礎(chǔ)。

      象征手法是本文解碼層重點(diǎn)破解的藝術(shù)密碼。基于學(xué)生對象征手法的粗淺認(rèn)識,筆者在解碼層聚焦作者運(yùn)用象征的目的與方法,先讓學(xué)生運(yùn)用“圈點(diǎn)勾畫”的方法找出白楊樹這一本體與北方軍民這一象征體之間的聯(lián)系,讓學(xué)生意識到作者更在意二者精神層面的相似,即神似;再用資料助讀的方法,補(bǔ)充寫作背景,進(jìn)一步領(lǐng)會象征手法的內(nèi)涵。

      本課難度最大又最有價(jià)值的是對散文語言風(fēng)格的鑒賞。不同于常見的語言樸質(zhì)而典雅、含蓄而蘊(yùn)藉的托物言志類散文,《白楊禮贊》語言張揚(yáng)而陽剛。因此,筆者在評鑒環(huán)節(jié)重點(diǎn)從詞語、句式、語段的選用及情感抒發(fā)四個(gè)路徑入手,引導(dǎo)學(xué)生由詞語到句式再到篇章,逐層深入地評鑒文章的語言,培養(yǎng)學(xué)生的語言鑒賞能力,促成學(xué)生語文素養(yǎng)的綜合提升。

      (責(zé)任編輯:周彩珍助理編輯:蔣素利)

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