廣場(chǎng)舞盛行的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力初探

摘要：舞蹈作為一種十分古老的藝術(shù)形式，在人類文明不斷進(jìn)步的過程中，使其成為了一種極為重要的審美活動(dòng)、創(chuàng)造性活動(dòng)以及娛樂性活動(dòng)。這種集“審美”、“創(chuàng)造”、“娛樂”于一身的活動(dòng)，在不同時(shí)代背景下，其表現(xiàn)形式也不同，即使在同一時(shí)期，舞蹈藝術(shù)往往也有大眾藝術(shù)與高雅藝術(shù)之分。如今，廣場(chǎng)舞在廣大人民群眾物質(zhì)生活條件不斷提升的趨勢(shì)下得以盛行，作為一種跨越舞種，甚至是超越種族的舞蹈，目前正以一種民族化的趨勢(shì)實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展?；诖?，本文從廣場(chǎng)舞的發(fā)展現(xiàn)狀入手，基于廣場(chǎng)舞的特征，對(duì)其盛行的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力進(jìn)行深入探討。

關(guān)鍵詞：廣場(chǎng)舞;盛行;內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力

中圖分類號(hào)：J722. 1

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312 （2020） 03-0081-02

一、前言

中國舞蹈源遠(yuǎn)流長，不僅種類很多，而且風(fēng)格迥異，各自有著獨(dú)有的魅力。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的趨勢(shì)下，我國基礎(chǔ)文化設(shè)施逐漸完善，使得大眾娛樂方式更加豐富，同時(shí)也讓廣場(chǎng)舞盛行有了巨大的空間。如今，我國群眾性廣場(chǎng)舞逐漸成為一種舞蹈文化，這種舞蹈文化對(duì)于群眾的影響非常深刻，其自身也有著旺盛的生命力。因此，研究廣場(chǎng)舞盛行的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

二、我國廣場(chǎng)舞發(fā)展現(xiàn)狀概述

（一）早期廣場(chǎng)舞流行趨勢(shì)以及不足分析

廣場(chǎng)舞早期均是由廣大群眾自發(fā)組織的一種集體活動(dòng)，主要目的是娛樂與健身，動(dòng)作方面主要以健身操等一類簡(jiǎn)單易學(xué)的動(dòng)作為主，雖然舞種非常豐富，而且節(jié)奏感也很強(qiáng)，但是缺乏一定的美感。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，廣大人民群眾的藝術(shù)審美能力、文化水平等方面均實(shí)現(xiàn)了大的提升，促使廣場(chǎng)舞朝著更加專業(yè)方向不斷邁進(jìn)，例如，在動(dòng)作與曲風(fēng)方面更加講究的協(xié)調(diào)、美感。迪斯科在20世紀(jì)80年代末流入到國內(nèi)，對(duì)于當(dāng)時(shí)含蓄的中國人來講，無疑帶來了前所未有的舞蹈快感;隨著爵士舞、拉丁舞等舞種的不斷流入，雖然人們能夠選擇的舞種越來越多，但就世紀(jì)情況來看，如今的廣場(chǎng)舞還處于未實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展的狀態(tài)。由于早期的廣場(chǎng)舞更多是對(duì)民間舞蹈、傳統(tǒng)武術(shù)等中國元素進(jìn)行融合，而目前隨著人們生活水平的提升，且難以滿足群眾日益變化的需求。

（二）廣場(chǎng)舞發(fā)展趨勢(shì)

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，無論是國家之間，還是國內(nèi)各個(gè)地區(qū)與民族之間，其文化交流越來越頻繁。如今，我們對(duì)于本民族文化的認(rèn)同感越來越強(qiáng)，很多人實(shí)現(xiàn)了自省，從內(nèi)心深處開始認(rèn)可民族民族文化，并通過民族文化對(duì)自身情感進(jìn)行陶冶，而這方面的需求也將越來越大。直觀來講，廣場(chǎng)舞是屬于大眾藝術(shù)，人人可以參加，因此廣場(chǎng)舞未來發(fā)展還得有民族文化資源以及其他資源的全面支持，通過對(duì)各類資源的融合，確保廣場(chǎng)舞不會(huì)超過群眾的認(rèn)知范疇，且始終與群眾真實(shí)生活保持契合。因此，群眾性廣場(chǎng)舞民族化發(fā)展趨勢(shì)將不可阻擋。

三、我國廣場(chǎng)舞發(fā)展的特征概述

（一）多元化發(fā)展

最初，廣場(chǎng)舞是以健身為目標(biāo)，后來逐漸傾向于舞蹈元素的律動(dòng)，所以僅一套十分簡(jiǎn)單的動(dòng)作難以滿足其日益變化的需求。在這樣的背景下，廣場(chǎng)舞為了實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新便開始從民族舞蹈資源等方面尋求更多新的因素，充分借鑒了民族舞蹈的動(dòng)作、音樂元素以及道具。而我國的民族舞蹈資源是非常豐富的，在豐富廣場(chǎng)舞種類、風(fēng)格以及動(dòng)作方面發(fā)揮著非常重要的作用，而更加重要的是，一定程度上強(qiáng)化了人們對(duì)民族舞蹈的認(rèn)同。

以漢族舞蹈為例，北方秧歌、南方花燈均是廣場(chǎng)舞最值得借鑒的舞種。例如，秧歌，以東北、陜北、河北、山東這四種秧歌最為流行，雖然形式不同，但相同特點(diǎn)是參與人數(shù)眾多、場(chǎng)面熱鬧、節(jié)奏簡(jiǎn)單歡快。比如說，東北秧歌，體現(xiàn)出“逗趣”;河北秧歌則體現(xiàn)著“幽默”等等。廣場(chǎng)舞對(duì)各種形式的秧歌進(jìn)行了融合，將十字步、平扭步、上山步等等秧歌的基本動(dòng)作融合到廣場(chǎng)舞動(dòng)作之中;同時(shí)，通過相關(guān)的道具，例如，手巾花、扇子等等，讓廣場(chǎng)舞的動(dòng)作更加具有美感。對(duì)于廣場(chǎng)舞的動(dòng)作來講，非常重要的是一定要將套路體現(xiàn)出來，這樣舞者們才能通過舞蹈達(dá)到愉悅身心。

以《卓瑪》為例，這首歌對(duì)于廣場(chǎng)舞愛好者來講再熟悉不過，它讓藏族舞蹈深入人們的心田。很多民間編導(dǎo)在對(duì)編制過程中非常用心，不僅保留了原有的藏族舞蹈的靈魂，例如，細(xì)膩流暢的“弦子”，而且還融入了“堆諧”這樣歡快的圓圈舞，同時(shí)再加上“橫向擺手”、“三步一撩”、“長靠”等等藏族舞蹈元素，使得顫膝、塌腰的體態(tài)穿插全曲，雖然廣場(chǎng)舞者身在喧囂的環(huán)境，但是在舞動(dòng)動(dòng)作的承托下仿佛到了神圣的藏區(qū)，其風(fēng)格十分鮮明。整體來講，我國廣場(chǎng)舞的民族發(fā)展趨勢(shì)將會(huì)更強(qiáng)，借鑒讓廣場(chǎng)舞的元素越來越豐富，而民族舞蹈也會(huì)因?yàn)閺V場(chǎng)舞的盛行將實(shí)現(xiàn)更好的傳承。

（二）融合了更多健身因素與趣味因素

從傳統(tǒng)體育健身項(xiàng)目來講，主要目標(biāo)時(shí)訓(xùn)練大關(guān)節(jié)，因此在對(duì)于健身設(shè)施有著較高的要求，而且參與者以男性為主。廣場(chǎng)舞不僅可以對(duì)大關(guān)節(jié)進(jìn)行鍛煉，還能夠融入小關(guān)節(jié)鍛煉，而更為重要的是可以提升女性參與度。廣場(chǎng)舞可謂是老少皆宜，它將人體視為一個(gè)整體，可以對(duì)人體身心進(jìn)行有效鍛煉。例如，在廣場(chǎng)舞中融入維吾爾族舞蹈，則可以結(jié)合音樂節(jié)奏同時(shí)進(jìn)行移頸、墊步等動(dòng)作，從而達(dá)到全面健身的目標(biāo)，并讓舞者身體逐漸變得更加協(xié)調(diào)與靈活。另外，特有的切分音是維吾爾族舞蹈的特色，在切分音下可讓舞者內(nèi)心有節(jié)奏的進(jìn)行訓(xùn)練，有利于提升健身的趣味性，并強(qiáng)化舞者對(duì)音樂的感知力。

倘若要掌握一個(gè)舞種的要領(lǐng)，那么則要對(duì)各種動(dòng)作元素的記憶力度，還需要對(duì)各種舞姿造型進(jìn)行模仿，并逐步進(jìn)行創(chuàng)新。如今，傳統(tǒng)健身項(xiàng)目與體育項(xiàng)目正被邊緣化，如果能夠融入一些既可以健身，又有趣的動(dòng)作，那么則可以達(dá)到廣場(chǎng)舞預(yù)期的目標(biāo)。以“廣場(chǎng)舞鬼步舞”為例，深得中青少年廣場(chǎng)舞愛好者的追捧，需要練習(xí)兩個(gè)基礎(chǔ)舞步奔跑與側(cè)滑，大量的練習(xí)，才能使動(dòng)作流暢和有力，加之節(jié)奏感很強(qiáng)的音樂，尤其是眾人表演之下，整個(gè)舞蹈美感十足。而這種發(fā)掘流行音樂元素的廣場(chǎng)舞的現(xiàn)象如今也非常普遍，可達(dá)到娛樂與健身的雙重目標(biāo)，在促進(jìn)廣場(chǎng)舞發(fā)展方面發(fā)揮著巨大的作用。

四、廣場(chǎng)舞盛行的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力

（一）廣場(chǎng)舞民族化的社會(huì)舞蹈主流

我國廣場(chǎng)舞雖然對(duì)各類舞種均有借鑒，但是對(duì)于民族舞蹈的借鑒是最多以及最深刻的，從某種角度來件，廣場(chǎng)舞的發(fā)展推動(dòng)著民族舞蹈的發(fā)展，樸實(shí)無華的民族舞姿融入到廣場(chǎng)舞之中，可以幫助舞者全面表達(dá)自己的豐富情感，并達(dá)到愉悅身心的目標(biāo)。如今，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，地區(qū)與地區(qū)之間的文化交流日益頻繁，為舞蹈風(fēng)格與形式的創(chuàng)新創(chuàng)造有利的條件。但是在對(duì)廣場(chǎng)舞風(fēng)格進(jìn)行分析時(shí)，不能單以某一個(gè)民族舞蹈特征進(jìn)行分析，而應(yīng)當(dāng)從一種民族舞蹈資源融合的角度去分析，也就是從民族精神的角度去分析。因此，廣場(chǎng)舞民族化發(fā)展趨勢(shì)將是廣場(chǎng)舞以及社會(huì)舞蹈發(fā)展的主流特征。以2008年北京奧運(yùn)會(huì)為例，在開幕式上，不同民族為眾人展示了其特色非常鮮明的舞蹈，從大眾文化角度來看，通過這樣的開幕，能夠引領(lǐng)一種文化潮流，在推動(dòng)民族舞蹈成為社會(huì)舞蹈主流方面發(fā)揮著非常重要的作用，這也是廣場(chǎng)舞得以盛行的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力之一，這是民眾對(duì)民族舞蹈以及民族文化的認(rèn)可與傳承。

（二）多元文化生活的社會(huì)需求

曾經(jīng)，通常在農(nóng)閑時(shí)節(jié)或者是祭祀、大型節(jié)慶等等時(shí)期才會(huì)舉行集體性歌舞。如今，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力不斷提升，人們擁有了更多時(shí)間可以享受生活，而廣場(chǎng)舞恰恰就為人們提供了這樣一個(gè)契機(jī)以及載體，隨著廣場(chǎng)舞的快速發(fā)展，讓越來越多的人享受到了文化生活獨(dú)有的樂趣。對(duì)于廣場(chǎng)舞的舞者來講，將可以突破時(shí)間、空間以及身份等限制，這里所突破的限制具體指的是以往的舞蹈需要在特定的時(shí)間、特定的地方以及對(duì)表演者都有一定的要求。所以，廣場(chǎng)舞的盛行也代表著文明正在不斷進(jìn)步。

從社會(huì)學(xué)的角度來看，公共空間是促進(jìn)城市文化發(fā)展的主要陣地，因此要充分利用城市公共空間，為其不斷注入活力，讓更多人能夠積極參與進(jìn)來，共建和諧美好的社區(qū)。隨著公共空間的不斷發(fā)展，人們的生活與娛樂方式也會(huì)越來越豐富?，F(xiàn)階段，廣場(chǎng)文化之中廣場(chǎng)舞是最有代表性的，以其包容性、娛樂性、自由行、創(chuàng)造性、豐富性為廣大舞者帶來無限的歡樂。舞者在追求舞蹈創(chuàng)新、道具服裝完善等過程中，將能夠改變其枯燥乏味的生活，而這種不斷追求的過程，又促進(jìn)著廣場(chǎng)舞實(shí)現(xiàn)了多元化發(fā)展，從而滿足人們多元化的社會(huì)生活需求。

（三）民族文化的自覺與自信

現(xiàn)階段，我們不再盲目的追求與學(xué)習(xí)外國一些所謂的先進(jìn)文化，更多是對(duì)本民族文化的重要價(jià)值進(jìn)行挖掘與審視，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳承與弘揚(yáng)民族文化的目標(biāo)。在這樣的背景下，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行搶救以及保護(hù)成為社會(huì)熱點(diǎn)。廣場(chǎng)舞以一種非常特殊的方式對(duì)民族舞蹈與文化進(jìn)行了傳承與發(fā)展，并一直堅(jiān)持努力著維系民族文化的自信心。因此，廣場(chǎng)舞盛行的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力源于民族文化，而廣場(chǎng)舞的民族化發(fā)展趨勢(shì)也將不可阻擋。從整個(gè)文化發(fā)展歷程來看，真正發(fā)揮著決定性作用的絕不是外部力量，而是我們，也就是文化擁有者自身所具備的民族文化自覺意識(shí)。這種意識(shí)將支撐我們對(duì)民族文化的自信與自省，正是這種力量的支撐，我們的廣場(chǎng)舞將會(huì)通過更多民間組織真正走向世界。 五、結(jié)語 綜上所述，群眾性廣場(chǎng)舞有著健身心的價(jià)值，廣大人民群眾通過長期的廣場(chǎng)舞鍛煉，有利于提升身心素質(zhì)，保持身體形態(tài);還可以改善業(yè)余生活狀況，達(dá)到緩解疲勞、壓力等目的。廣場(chǎng)舞的盛行，并不是一方的努力，而是所有人以及機(jī)構(gòu)的努力，又國家以及相關(guān)部門的支持，更有廣大廣場(chǎng)舞愛好者的不斷深入研究與創(chuàng)新，而更為重要的是民族文化的自覺與自信。因此，廣場(chǎng)舞將會(huì)越走越好，將有利于國家健康戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：?jiǎn)讨居眩?966-），男，遼寧大連人，研究生，副研究館員，研究方向：舞蹈創(chuàng)作。