王超

央視綜藝節(jié)目《國家寶藏》不但成為近年大型綜藝節(jié)目中的翹楚，更成為高中思想政治授課、命題的熱門材料。節(jié)目成功的背后實(shí)際上可以從多個維度解讀。單從教育的角度來看，對于當(dāng)前核心素養(yǎng)培養(yǎng)下的思想政治課堂教學(xué)也頗具啟發(fā)性。

節(jié)目中每一位國寶守護(hù)人用表演的方式呈現(xiàn)國寶的前世故事，是該節(jié)目成功的最大亮點(diǎn)之一。演員通過角色演繹，詮釋了歷史文物的深厚內(nèi)蘊(yùn)，與觀眾產(chǎn)生了情感共鳴，實(shí)現(xiàn)了文化的傳播和傳承。這啟示我們：核心素養(yǎng)的養(yǎng)成離不開核心知識的深度學(xué)習(xí)。

例如，在講授矛盾的含義時，為了增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力以加深學(xué)生印象，我和學(xué)生按照事先編排的簡易劇本以情景劇的形式表現(xiàn)課本中的相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生透過故事理解矛盾的含義，在表演中激活、內(nèi)化知識。

旁白：諸葛亮的幾次刁難，都被諸葛亮化險(xiǎn)為夷。這件事讓周瑜更加心生記恨。

周瑜：諸葛亮乃神人也，讓這種人留在世上，無疑是我吳國最大的隱患?？墒欠讲怕牭紧斆C關(guān)于目前吳蜀兩國唇亡齒寒的關(guān)系，又覺得有一定道理，這可如何是好？

旁白：由于周公瑾日思夜想，日有所思夜有所夢，這不，這一夜，他夢到了這樣的一個場景，自己和諸葛孔明竟然系在了懸崖上的一根繩子上。

周瑜：哈哈哈，諸葛匹夫，今天終于逮到你了，看我不置你于死地！

（說罷，他將火把移向繩索）

諸葛亮：公瑾兄，你敢嗎？想你東吳大將軍何等聰明智慧，竟至于如此糊涂！你我現(xiàn)在本是系在一條繩上的螞蚱，一頭連著我蜀國的將士，一頭連著吳國的軍民，你的一把火斷送了我倆性命事小，斷送了兩國的命運(yùn)事大。

周瑜：先生何須危言聳聽，我只是要你的性命，怎會——

諸葛亮：現(xiàn)在你我雖有對立，然而卻系在一條繩上。對立雙方之所以能夠存在，正是在于保持了統(tǒng)一體的存在。先生不愿意看到差別和對立，但如果沒有對立的一方，將軍何以獨(dú)存天下？

周瑜：為何不能獨(dú)存？

諸葛亮：先生一把火下去，繩子一段，我落入懸崖，先生也將跌入萬丈深淵粉身碎骨，此其一。

諸葛亮：公瑾無非是妒忌我的絕世才華?？墒牵瑳]有我的智慧光芒，你無法看到自己的不足，永遠(yuǎn)處于自滿和停滯不前的狀態(tài)。我的光芒萬丈雖然讓你黯然失色，但也成為你不斷突破自己的動力。此其二。

周瑜：不要再說了，你怎么可以說出我的內(nèi)心傷疤？既生瑜何生亮？我就是咽不下這口氣。

諸葛亮：先生氣量再小，也不能違背人類哲學(xué)智慧而行，否則遺憾千古，成為世人可憐可嘆的笑柄。

葉瀾教授指出，具有內(nèi)在生命態(tài)的知識，最能激活、喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要、興趣、信心，激發(fā)他們主動探求的欲望。如何使課本知識恢復(fù)到鮮活的狀態(tài)，與學(xué)生的生命、生活息息相關(guān)，使它呈現(xiàn)出生命狀態(tài)？增強(qiáng)課堂知識的表現(xiàn)力和呈現(xiàn)方式的生活化，無疑是一種有效的途徑。

實(shí)際上，課程改革有一個非常大的空間和創(chuàng)新領(lǐng)域，就是課本知識體系呈現(xiàn)方式的生活化、生命性開發(fā)。基于課堂教學(xué)的表現(xiàn)性和表演性，教師應(yīng)該結(jié)合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和重大時事新聞，有選擇地進(jìn)行素材選取、開發(fā)，開發(fā)多樣化的劇本，激發(fā)學(xué)科知識的生命鮮活狀態(tài)。劇本臺詞將結(jié)構(gòu)化后的書本知識重新激活，表演的張力更容易實(shí)現(xiàn)知識與人類生活世界的溝通，與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界、成長需要溝通。

教師的任務(wù)是將前人經(jīng)驗(yàn)（文本）用自己的個性化經(jīng)驗(yàn)和生命能量詮釋并展演，以期達(dá)到更適合學(xué)生觀看、傾聽、理解、內(nèi)化的目的。

教師組織表演的前提是吃透教材。教師吃透教材的過程實(shí)際上是通過個人生活智慧理解、內(nèi)化課本知識為自己生命能量的過程，然后，教師再以自己的經(jīng)驗(yàn)和言語將文本編成表演劇本，并以身體、語言、表情，借助媒體等工具以個人最富表現(xiàn)力的形式呈獻(xiàn)給學(xué)生。

當(dāng)課程內(nèi)容以可視化的方式呈現(xiàn)，增強(qiáng)了可揣摩性、啟發(fā)性。具有生命態(tài)的知識更容易與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，并逐漸內(nèi)化為學(xué)生生命中的核心知識，為核心素養(yǎng)培養(yǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。