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      陜北方言在西北民歌演出中的風(fēng)韻

      2020-04-20 10:59:30王淑顥
      北方音樂 2020年5期
      關(guān)鍵詞:風(fēng)韻運(yùn)用特征

      【摘要】陜北方言在西北民歌中的應(yīng)用形式多樣,應(yīng)用效果獨(dú)特,能夠體現(xiàn)出西北民歌的獨(dú)特風(fēng)韻。本文結(jié)合陜北方言的特征,探索陜北方言在西北民歌中的應(yīng)用,研究陜北方言對(duì)西北民歌演出的影響,探尋陜北方言影響下的西北民歌的獨(dú)特風(fēng)韻。引導(dǎo)學(xué)生真實(shí)、直接地體驗(yàn)西北民歌特色,感受陜北方言在西北民歌演出中的風(fēng)韻,使高中音樂教學(xué)水平得到提升,使學(xué)生音樂鑒賞能力得到提高。

      【關(guān)鍵詞】陜北方言;西北民歌;特征;運(yùn)用;風(fēng)韻

      【中圖分類號(hào)】J631.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X(2020)05-0032-01

      【本文著錄格式】王淑顥. 陜北方言在西北民歌演出中的風(fēng)韻[J].北方音樂,2020,03(05):32,36.

      陜北方言極具特色,在西北民歌中的運(yùn)用非常廣泛,如《走西口》《信天游》等都是大眾耳熟能詳?shù)膬?yōu)秀民歌,演唱中使用獨(dú)特的陜北方言特色,使歌曲獨(dú)具魅力。研究陜北方言在西北民歌演出中的風(fēng)韻能夠更深刻地體會(huì)到陜北方言的語言特色,更深刻地領(lǐng)悟西北民歌的演唱技巧,以提高西北民歌的學(xué)習(xí)、演出效果。

      一、陜北方言的特征

      (一)陜北方言善于將單音節(jié)詞加無意義的字,使其變?yōu)殡p音節(jié)詞,使語言的表達(dá)更生動(dòng),活潑

      例如“酸格溜溜”“藍(lán)格瑩瑩”“紅格丹丹”等,這些詞不僅在歌曲演唱中有所表現(xiàn),在平時(shí)的交流、說話中也有表現(xiàn),例如“美得很很”表示特別好;“聊得太太”表示非常合適、非常好。這樣看來,西北民歌與陜北人民的生活就十分切近。

      (二)陜北方言沒有前鼻音和后鼻音,“J、Q、X”和“G、K、H”不分,發(fā)音很有特色

      例如“下雨了”,陜北方言為“哈雨咧”,“xia”和“ha”不分。又如“鞋”和“孩”,將“xie”讀成“hai”,將“人(ren)”讀成“扔(reng)”,把“神(shen)”讀成“繩(sheng)”等。這些特點(diǎn)使陜北方言在西北民歌中的應(yīng)用很有特點(diǎn),例如《走西口》中“走路你走大路,人馬多來解憂愁”,運(yùn)用陜北方言歌曲極有押韻,“路(lou)”和“愁(cou)”就是韻腳。教學(xué)中一定要引導(dǎo)學(xué)生了陜北方言的特色,這樣才能在音樂鑒賞、學(xué)習(xí)中真正感受到西北民歌的魅力。

      二、陜北方言在西北民歌演唱中的運(yùn)用

      (一)陜北方言習(xí)慣性的疊詞在西北民歌演唱中運(yùn)用

      例如《淚蛋蛋拋在沙蒿蒿林》中“見個(gè)面面容易,拉話話難”“拉不上個(gè)話話哎呀”,其中不僅出現(xiàn)了陜北方言疊詞的運(yùn)用,還出現(xiàn)了無意義字在西北民歌中的應(yīng)用,例如“哎”“呀”等,使民歌更具生活化特色。

      (二)陜北方言發(fā)音在西北民歌中的運(yùn)用

      例如《走西口》中“走路你走大路,人馬多來解憂愁”,演唱時(shí)“愁”就唱成“cou”;又如《信天游》中“露水地里穿紅鞋”,“鞋”的發(fā)音保持陜北音調(diào)“hai”,突出了西北民歌的特色。

      (三)甩腔的應(yīng)用

      例如《走西口》中“哥哥你走西口”,運(yùn)用甩腔推動(dòng)情緒,使歌曲的情緒更加飽滿。教學(xué)中,老師要循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)西北民歌演唱中陜北方言的運(yùn)用,讓學(xué)生感受陜北方言的獨(dú)特發(fā)音,利用笑話等加深學(xué)生對(duì)陜北方言發(fā)音的體會(huì),從而使其更好地欣賞和學(xué)習(xí)西北民歌。例如“我的鞋子找不見了?!北魂儽比苏f成“我的孩子找不見了?!边M(jìn)而引發(fā)誤會(huì),這樣能夠讓學(xué)生更深刻地記憶“鞋”在陜北方言中的發(fā)音,學(xué)會(huì)欣賞西北民歌。讓學(xué)生認(rèn)真體陜北方言在西北民歌中的應(yīng)用特點(diǎn),進(jìn)而體會(huì)陜北方言在西北民歌演出中的風(fēng)韻。

      三、陜北方言在西北民歌演出中的風(fēng)韻

      (一)陜北方言使西北民歌演出情感豐富

      陜北方言單音變雙音,以及疊詞的運(yùn)用,使西北民歌飽滿、活潑、情感豐富。眾所周知西北方言粗狂、豪邁,聽起來比較生硬。例如“喋咧么?”意識(shí)是問人“吃飯沒?”,然而發(fā)音的粗放、豪邁往往容易是人會(huì)錯(cuò)意。例如,“人不美”,在西北方言中指“人不舒服” ,而很多時(shí)候被人理解為“人不漂亮”,語言生硬,在歌唱時(shí)風(fēng)韻高昂,例如陜西的秦腔,人們一般不說唱秦腔,而說“吼秦腔”。陜北方言單音變雙音以及疊詞的應(yīng)用,使西北方言變得柔和了許多,如“白格生生”的表達(dá)方式親切、自然,更具藝術(shù)感染力。又如西北民歌演出中襯字的應(yīng)用,《走西口》中“突突突突突地往下哎嗨流”,這樣的表達(dá)方式使西北民歌充滿了生活意蘊(yùn),非常生動(dòng)、活潑。西北民歌是人民在生活勞動(dòng)中創(chuàng)造的藝術(shù)財(cái)富,很多樂曲就是“勞動(dòng)號(hào)子”,節(jié)奏就是勞動(dòng)的節(jié)奏,人們借助音樂減輕勞動(dòng)的疲憊感。陜北方言在西北民歌中的應(yīng)用,使西北民歌的生活化更真實(shí)、自然地體現(xiàn)出來,使歌曲獨(dú)居純樸、自然的生活風(fēng)韻。教學(xué)中,老師要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確咬字,掌握陜北方言的發(fā)音特色,進(jìn)而動(dòng)情、自然、流暢地演唱西北民歌,唱出西北民歌風(fēng)韻。

      (二)陜北方言使西北民歌演出充滿地方風(fēng)韻

      西北地區(qū)地域廣闊,西北民歌風(fēng)格獨(dú)特,陜北方言在西北民歌中的表現(xiàn),使西北民歌充滿了地方風(fēng)韻。例如《趕性靈》,“走頭頭的那個(gè)騾子兒”這唱詞充分展現(xiàn)了陜北地域的民俗、風(fēng)情。在陜北地區(qū),毛驢和騾子是人民勞動(dòng)、出行的工具,經(jīng)??梢钥吹节s騾子的人,陜北方言的應(yīng)用使歌曲內(nèi)涵豐厚,通過聽人們好像已經(jīng)能夠感受到黃土高原的特色,能夠體會(huì)到人們的生活憂愁。例如《趕性靈》,旋律奔放,生動(dòng)形象,讓人體會(huì)到西北民歌自然、抒情、豪邁的風(fēng)韻。又如,《山丹丹開花紅艷艷》中的唱詞“一道道的那個(gè)山來一道道溝”,這唱詞就是對(duì)西北黃土高原地貌的真實(shí)寫照,也反應(yīng)了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳蠲婷?,歌曲表達(dá)真實(shí)、自然,風(fēng)韻純樸,是西北民歌的一大特色,陜北方言的應(yīng)用使這種真實(shí)、純樸的生活畫面更豐富。因此,陜北方言在西北民歌演出中的應(yīng)用,使西北民歌地域風(fēng)韻突出,地方色彩濃厚,使聽著在歌聲中就能感受到西北地區(qū)的風(fēng)土民俗,體驗(yàn)到西北民歌柔情自然、切近生活的風(fēng)韻。教學(xué)中,老師要多運(yùn)用多媒體教學(xué)、情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)等,讓學(xué)生體驗(yàn)西北民歌的地方文化,進(jìn)而更真實(shí)地體驗(yàn)陜北方言的表達(dá)特色,將西北民歌的風(fēng)韻演義得更加完美。

      (三)陜北方言表現(xiàn)出的西北民歌的凄涼之美

      西北民歌是勞動(dòng)人民在生活中的藝術(shù)創(chuàng)作,包含了勞動(dòng)人民對(duì)生活的理解和感受。陜北方言的應(yīng)用使西北民歌中人民生活的艱辛、凄涼得以更唯美的展現(xiàn),使人在欣賞時(shí)內(nèi)心情感深刻,容易和演唱者產(chǎn)生情感共鳴。例如《走西口》“哥哥你走西口,小妹妹我實(shí)難留”“有兩句的那個(gè)知心話”“走路你走大路”“拉話話解憂愁”句句唱詞和說話一樣,叮囑對(duì)方,陜北方言將情融入唱詞中,使人能深刻地體會(huì)到“妹妹”對(duì)“哥哥”的不舍,而又無可奈何,只能送心上人離去。唱詞和表演把人民生活的凄苦和人民對(duì)生活的熱愛表現(xiàn)得淋漓盡致,這種“傷別離”的凄涼之美,在陜北方言的千叮嚀萬囑咐中表現(xiàn)地尤為深刻。臺(tái)上二人的表演,巧用“拉話話”“那個(gè)知心話”等陜北方言和襯詞,使離別的凄苦、憂愁自然、真實(shí),使人在聆聽時(shí)能深刻感受到歌曲主人翁的離愁。在教學(xué)中,老師可結(jié)合生活實(shí)際讓學(xué)生體驗(yàn)西北民歌的凄涼之美、離愁風(fēng)韻,通過送行等生活體驗(yàn)引導(dǎo),讓學(xué)生從陜北方言中感受西北人的柔情、純樸、自然,更準(zhǔn)確地把握西北民歌的風(fēng)韻,唱出西北民歌的熱情奔放、豪邁自然、純樸柔情風(fēng)韻。

      陜北方言在西北民歌演出中的應(yīng)用自然、親切,使歌曲更具特色。音樂教學(xué)中,老師注意結(jié)合陜北方言的特色,引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)陜北方言在西北民歌中的應(yīng)用,從而使學(xué)生更深刻地體會(huì)到西北民歌的意蘊(yùn),使他們從歌唱藝術(shù)中領(lǐng)略西北文化、西北的風(fēng)土人情,從而提高學(xué)生的音樂鑒賞能力和表演水平,使民族文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)。

      參考文獻(xiàn)

      [1]陳開穎,蒲享強(qiáng).悠悠黃土情 凄涼聲咽中——西北民歌凄涼美初研[J].宜賓學(xué)院學(xué)報(bào),2007(2):106-109.

      [2]賈娟.西北民歌中的情感因素及其原因探析[J].學(xué)理論,2013(14):185-186.

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