陳娟 李艷莉

【摘要】70年來(lái)，我國(guó)社會(huì)教育研究經(jīng)歷了萌芽期、挫折期、初建期、探索期和發(fā)展期。研究者對(duì)社會(huì)教育的概念、社會(huì)教育的特征、社會(huì)教育史、社會(huì)教育的實(shí)施和國(guó)外社會(huì)教育等進(jìn)行了研究。未來(lái)，社會(huì)教育研究應(yīng)注意提升研究的系統(tǒng)性，增強(qiáng)學(xué)科建設(shè)意識(shí);培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)研究人才，打造學(xué)術(shù)研究平臺(tái);拓展研究領(lǐng)域，契合時(shí)代訴求;構(gòu)建中國(guó)學(xué)派，強(qiáng)化中外學(xué)術(shù)交流。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)教育研究;歷程;主題;學(xué)科建設(shè)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G720【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1001-8794（2020）04-0008-05

【收稿日期】2019-12-02

【基金項(xiàng)目】國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金“十三五”規(guī)劃2018年度教育學(xué)重點(diǎn)課題“中華人民共和國(guó)教育學(xué)史”，課題編號(hào)為AOA180016

【作者簡(jiǎn)介】陳娟（1995—），女，江蘇蘇州人，碩士研究生，研究方向?yàn)槌扇私逃纠碚?李艷莉（1986—），女，山西平定人，博士，副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)榻逃泛徒逃穼W(xué)理論。中華人民共和國(guó)成立70年以來(lái)，我國(guó)社會(huì)教育事業(yè)和理論研究穩(wěn)步發(fā)展，隨著“終身教育”理念逐漸深入人心，“學(xué)習(xí)型社會(huì)”建設(shè)步伐加快，社會(huì)教育研究逐漸成為一個(gè)重要的研究增長(zhǎng)點(diǎn)，涌現(xiàn)出一批有代表性的研究成果。到目前為止，學(xué)界尚未全面、系統(tǒng)地梳理70年來(lái)社會(huì)教育的研究歷程和核心主題，總結(jié)和反思現(xiàn)有研究所取得的成果和存在的不足。有鑒于此，本文擬對(duì)此進(jìn)行研究，并在此基礎(chǔ)上思考未來(lái)社會(huì)教育研究的努力方向。

一、70年來(lái)我國(guó)社會(huì)教育研究的歷程

通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)就1949—2019年間，以“社會(huì)教育”為主題進(jìn)行檢索，刪除不相關(guān)的論文，共有期刊論文1 406篇，碩博論文194篇。在著作方面，相關(guān)著作達(dá)87部。據(jù)社會(huì)形勢(shì)和社會(huì)教育重大事件，以相關(guān)研究成果為依據(jù)，70年來(lái)社會(huì)教育研究的歷程如下：

第一，萌芽期（1949—1965年）。1949年，教育部專(zhuān)設(shè)社會(huì)教育司主管全國(guó)社會(huì)教育工作，少年宮等各種社會(huì)教育實(shí)施機(jī)構(gòu)紛紛建立。1952年，社會(huì)教育司被撤銷(xiāo)，社會(huì)教育失去其在教育行政管理中的地位。[1]但社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)要求全面提高勞動(dòng)者素質(zhì)，政府支持和推動(dòng)各種形式的社會(huì)教育活動(dòng)。這一時(shí)期社會(huì)教育研究處于萌芽期，研究成果還較少，僅有《兒童社會(huì)教育》，[2]這是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的第一本社會(huì)教育方面的著作。該書(shū)闡述了兒童社會(huì)教育的意義、任務(wù)和原則，并介紹了蘇聯(lián)開(kāi)展兒童社會(huì)教育的經(jīng)驗(yàn)。

第二，挫折期（1966—1977年）?！拔母铩逼陂g，教育學(xué)變成“政策化”或“語(yǔ)錄化”的形態(tài)。此時(shí)的社會(huì)教育幾乎等同于思想政治教育，社會(huì)教育研究也基本處于停滯狀態(tài)。然而臺(tái)灣地區(qū)保留著民國(guó)時(shí)期重視社會(huì)教育的傳統(tǒng)，不僅有專(zhuān)門(mén)的社會(huì)教育行政機(jī)關(guān)和經(jīng)費(fèi)，而且設(shè)有社會(huì)教育師范學(xué)校和社會(huì)教育師范科以培養(yǎng)社會(huì)教育專(zhuān)門(mén)人才。該時(shí)期臺(tái)灣地區(qū)出版的社會(huì)教育專(zhuān)著有《社會(huì)教育研究》（臺(tái)北商務(wù)印書(shū)館，1973年）等，出版的教材有鐘靈秀編著的《社會(huì)教育行政》（臺(tái)北編譯館，1971年）、相菊潭編著的《社會(huì)教育》（臺(tái)北編譯館，1972年）等。

第三，初建期（1978—1991年）。十一屆三中全會(huì)后，我國(guó)社會(huì)教育事業(yè)逐漸恢復(fù)和發(fā)展起來(lái)，社會(huì)教育研究逐漸興起。該時(shí)期社會(huì)教育研究有以下幾個(gè)特點(diǎn)：其一，研究成果數(shù)量較少，著作僅有16部，如《各國(guó)社會(huì)教育運(yùn)動(dòng)》（臺(tái)北五南圖書(shū)出版社，1991年）、《平民教育家晏陽(yáng)初》（四川大學(xué)出版社，1990年）等，相關(guān)論文有67篇，年平均量只有5.15篇。其二，開(kāi)始譯介日本等國(guó)的社會(huì)教育理論和實(shí)踐，該時(shí)期我國(guó)翻譯了日本學(xué)者新堀通也編著的《社會(huì)教育學(xué)》，并介紹了日本、蘇聯(lián)、朝鮮等國(guó)的社會(huì)教育概況。其三，研究的側(cè)重點(diǎn)主要是博物館、圖書(shū)館等公共文化設(shè)施的社會(huì)教育職能。另外，20世紀(jì)80年代初，由教育科學(xué)出版社出版的《陜甘寧邊區(qū)教育資料 社會(huì)教育部分》是邊區(qū)社會(huì)教育史研究的重要史料。

第四，探索期（1992—1999年）。1992年，王冬樺、王非主編的《社會(huì)教育學(xué)概論》出版，這是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)第一部系統(tǒng)研究社會(huì)教育理論和實(shí)踐的專(zhuān)著，標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)教育研究進(jìn)入新的發(fā)展階段。這一時(shí)期社會(huì)教育研究有以下特征：其一，研究成果不斷增多，且增長(zhǎng)幅度大于上一階段。該階段著作共10部，如《當(dāng)代日本社會(huì)教育》（山西教育出版社，1994年）等，相關(guān)論文114篇，年平均量16.29篇。其二，社會(huì)教育比較研究的范圍不斷擴(kuò)大，美國(guó)、俄羅斯等國(guó)的社會(huì)教育也進(jìn)入研究者的視野。其三，社會(huì)教育研究領(lǐng)域不斷拓寬，雖然對(duì)公共文化設(shè)施的社會(huì)教育職能的探索還是重點(diǎn)，但中國(guó)社會(huì)教育史研究視角日益多樣化，還有部分學(xué)者對(duì)社會(huì)教育概念等基本理論問(wèn)題進(jìn)行探討。

第五，發(fā)展期（2000年至今）。進(jìn)入21世紀(jì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起和科技進(jìn)步的日新月異要求人們打破一次性教育觀念，將終身教育視為21世紀(jì)的生存概念。社會(huì)教育研究由此日益為學(xué)界所重視，進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，表現(xiàn)出以下幾個(gè)特征：其一，研究成果層出不窮，開(kāi)始涌現(xiàn)出專(zhuān)門(mén)研究社會(huì)教育的碩、博士學(xué)位論文，相關(guān)著作有57部，相關(guān)論文達(dá)1 225篇，年平均量64.47篇，增長(zhǎng)趨勢(shì)明顯。其二，社會(huì)教育理論研究得到極大推進(jìn)和完善。學(xué)界對(duì)社會(huì)教育概念、功能、內(nèi)容、價(jià)值等基本理論問(wèn)題進(jìn)行了研究。其三，社會(huì)教育的研究隊(duì)伍正不斷壯大，除高校和科研院所的研究者外，博物館等社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的工作者對(duì)社會(huì)教育實(shí)施等問(wèn)題展開(kāi)研究。其四，社會(huì)教育研究的交流平臺(tái)不斷豐富。山西大學(xué)于2017年承辦了“首屆社會(huì)教育論壇”，相關(guān)期刊刊登了許多社會(huì)教育的論文，《終身教育研究》還專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了“社會(huì)教育”專(zhuān)欄。

二、70年來(lái)我國(guó)社會(huì)教育研究的主題

中華人民共和國(guó)成立70年來(lái)，我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)社會(huì)教育的研究涉及面廣，其研究主題主要有以下幾個(gè)方面：

1.社會(huì)教育的概念

“社會(huì)教育”是20世紀(jì)初由日本傳入中國(guó)的一個(gè)全新的教育名詞。[3]自“社會(huì)教育”被引入后，學(xué)界對(duì)這一概念的界定眾說(shuō)紛紜。社會(huì)教育的概念界定，主要有以下代表性觀點(diǎn)：

第一，“個(gè)體社會(huì)化說(shuō)”，“培養(yǎng)其在社會(huì)關(guān)系和社會(huì)勞動(dòng)中的適應(yīng)與超越能力為目標(biāo)的活動(dòng)”。[4]該類(lèi)觀點(diǎn)是從社會(huì)教育的目的出發(fā)來(lái)進(jìn)行界定的，強(qiáng)調(diào)了其與家庭教育和學(xué)校教育的不同。

第二，“非正規(guī)教育說(shuō)”，認(rèn)為社會(huì)教育是國(guó)家學(xué)制系統(tǒng)外的非正規(guī)教育，梁忠義主編的《戰(zhàn)后日本教育研究》便是將社會(huì)教育等同于非正規(guī)教育。[5]這種觀點(diǎn)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到社會(huì)教育有學(xué)校式社會(huì)教育，這便是一種正規(guī)教育。

第三，“廣泛教育說(shuō)”，認(rèn)為社會(huì)教育是“整個(gè)社會(huì)生活影響于個(gè)人身心發(fā)展的教育”。[6]這樣的社會(huì)教育是一種大教育，是包括學(xué)校教育、家庭教育等一切促進(jìn)人身心和諧發(fā)展的教育活動(dòng)。

第四，“校外教育說(shuō)”，認(rèn)為社會(huì)教育是學(xué)校與家庭以外的社會(huì)文化機(jī)構(gòu)及有關(guān)的社會(huì)團(tuán)體或組織對(duì)社會(huì)成員，特別是青少年所進(jìn)行的教育。[7]這種觀點(diǎn)將社會(huì)教育的實(shí)施主體具體為校外及家庭外的社會(huì)文化機(jī)構(gòu)及有關(guān)的社會(huì)團(tuán)體或組織，標(biāo)志社會(huì)教育是一種獨(dú)立的教育形態(tài)。但忽視了文化等對(duì)人潛移默化的影響，縮小了社會(huì)教育的外延。

第五，“廣狹兩義說(shuō)”，認(rèn)為社會(huì)教育有廣義和狹義兩種概念。廣義的“社會(huì)教育”和廣義的“教育”的含義基本等同，狹義的社會(huì)教育指學(xué)校教育以外的一切文化設(shè)施對(duì)青少年、兒童和成人進(jìn)行的各種教育活動(dòng)。[8]較多研究者是從廣狹兩義來(lái)界定社會(huì)教育的。

2.社會(huì)教育的特征

有關(guān)社會(huì)教育的特征，主要包含以下幾種觀點(diǎn)：

第一，從社會(huì)教育構(gòu)成要素明確社會(huì)教育的特征。侯懷銀等認(rèn)為主體多樣性、對(duì)象廣泛性、內(nèi)容豐富性、形式多樣性、方式補(bǔ)償性、領(lǐng)域廣闊性是社會(huì)教育的主要特征。[9]李紹偉從社會(huì)教育主體、對(duì)象、過(guò)程、內(nèi)容和形式這五個(gè)要素明確社會(huì)教育特征。[10]這些觀點(diǎn)通過(guò)不同的社會(huì)教育要素揭示出社會(huì)教育的特征，深化了對(duì)社會(huì)教育內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。

第二，通過(guò)比較社會(huì)教育與學(xué)校教育和家庭教育明確社會(huì)教育的特征。佘雙好通過(guò)比較，將社會(huì)教育特征表述為以公共社會(huì)生活為基礎(chǔ)，以個(gè)體主動(dòng)參與社會(huì)活動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)性體驗(yàn)為特點(diǎn)，以個(gè)體社會(huì)性發(fā)展為主要內(nèi)容。[11]洪舜仁從教育者、教育對(duì)象、教育內(nèi)容等方面進(jìn)行比較，提出社會(huì)教育的特征有持久的連續(xù)性、極大的豐富性和復(fù)雜性、強(qiáng)大的滲透性和感染力。[12]通過(guò)比較三類(lèi)教育活動(dòng)使社會(huì)教育特征更為清晰，但易忽視三者的共性特征。

第三，通過(guò)社會(huì)教育史實(shí)明確不同時(shí)期社會(huì)教育的特征。孫宏恩認(rèn)為秦漢時(shí)期社會(huì)教育具有對(duì)象的全民性和平等性、場(chǎng)所的不固定性和組織的松散、內(nèi)容的豐富性和實(shí)用性、方法措施的多途徑性和多樣性。[13]王雷從教育目的、對(duì)象、實(shí)施主體、內(nèi)容等方面歸納出近代社會(huì)教育的特征。[14]總之，社會(huì)教育特征既是社會(huì)教育內(nèi)涵的反映，又受社會(huì)環(huán)境的制約。

3.社會(huì)教育史

中國(guó)社會(huì)教育史是我國(guó)學(xué)術(shù)界持續(xù)關(guān)注的一個(gè)研究領(lǐng)域，21世紀(jì)以來(lái)，出版著作26部。其研究的內(nèi)容主要包括以下三個(gè)方面：

第一，教育家的社會(huì)教育思想及實(shí)踐活動(dòng)。蔡元培、梁漱溟、俞慶棠、馬宗榮、陶行知等人是研究的主要對(duì)象，內(nèi)容涉及他們的社會(huì)教育思想及其當(dāng)代啟示。但對(duì)陳禮江、高陽(yáng)、湯茂如、侯泓鑒、林宗禮、鐘靈秀等民國(guó)時(shí)期著名的社會(huì)教育家關(guān)注較少。另外，周慧梅以中國(guó)社會(huì)教育社為研究對(duì)象，對(duì)民國(guó)時(shí)期社會(huì)教育家群體的職業(yè)分布狀況、社會(huì)結(jié)構(gòu)和學(xué)術(shù)秩序進(jìn)行了分析。

第二，某一時(shí)期的社會(huì)教育。臺(tái)灣學(xué)者李建興編著的《中國(guó)社會(huì)教育發(fā)展史》（臺(tái)北三民書(shū)局，1986年）是現(xiàn)代第一部中國(guó)社會(huì)教育史專(zhuān)著，完整地展現(xiàn)了中國(guó)五千年文明中社會(huì)教育的發(fā)展脈絡(luò)，但對(duì)近代社會(huì)教育的研究略顯單薄。大陸學(xué)者對(duì)社會(huì)教育史的研究時(shí)段集中在中國(guó)近代，并取得了不少的研究成果，如王雷的《中國(guó)近代社會(huì)教育史》、楊才林的《民國(guó)社會(huì)教育研究》等。但關(guān)于中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的社會(huì)教育史研究則略顯欠缺，僅有少數(shù)對(duì)建國(guó)初期掃盲運(yùn)動(dòng)的研究。

第三，某一時(shí)期某一地區(qū)的社會(huì)教育。劉保兄通過(guò)回顧近代河南社會(huì)教育的發(fā)展歷程，得出其發(fā)展具有時(shí)興時(shí)廢等特點(diǎn)，并對(duì)其社會(huì)教育發(fā)展滯后的深層原因進(jìn)行剖析。[15]抗戰(zhàn)時(shí)期的陜甘寧邊區(qū)的社會(huì)教育研究正處于發(fā)展階段，現(xiàn)有研究從馬克思主義大眾化、政治社會(huì)化、社會(huì)治理等視角考察陜甘寧邊區(qū)社會(huì)教育，運(yùn)用教育學(xué)、史學(xué)和政治學(xué)的理論進(jìn)行研究，并注重以史為鑒。

4.社會(huì)教育的實(shí)施

根據(jù)社會(huì)教育實(shí)施場(chǎng)所的不同，社會(huì)教育可主要分為公共式社會(huì)教育和學(xué)校式社會(huì)教育。目前學(xué)界對(duì)這兩類(lèi)社會(huì)教育如何實(shí)施進(jìn)行了如下研究：

第一，公共式社會(huì)教育。不同學(xué)科領(lǐng)域的研究者對(duì)怎樣充分發(fā)揮圖書(shū)館、博物館、美術(shù)館、檔案館等公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)的社會(huì)教育職能進(jìn)行了理論和實(shí)踐上的探討。張杰視圖書(shū)館社會(huì)教育為構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要環(huán)節(jié)。[16]隨著信息技術(shù)的發(fā)展，不少研究者關(guān)注圖書(shū)館如何應(yīng)用多媒體拓展社會(huì)教育職能。王英對(duì)博物館社會(huì)教育內(nèi)容、特征、方式等方面進(jìn)行研究，并對(duì)其未來(lái)進(jìn)行展望。[17]這類(lèi)研究多采用個(gè)案研究法，具有較強(qiáng)的針對(duì)性。

第二，學(xué)校式社會(huì)教育。學(xué)界研究的最多的是大學(xué)如何兼辦社會(huì)教育，研究者主要對(duì)大學(xué)兼辦社會(huì)教育的內(nèi)涵、意義、依據(jù)、途徑和現(xiàn)狀等進(jìn)行探索。王雷從歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)內(nèi)和國(guó)外等視角全方位地透視當(dāng)代大學(xué)和社會(huì)教育的關(guān)系，并嘗試構(gòu)建由大學(xué)參與和推動(dòng)社會(huì)教育發(fā)展的理論和實(shí)踐體系。[18]郭三娟、方光華、王曉璇分別以民國(guó)時(shí)期的大夏大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)為研究對(duì)象，探析不同高校開(kāi)展社會(huì)教育的途徑、內(nèi)容及影響，并總結(jié)其成功經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于其他類(lèi)型學(xué)校如高職、中小學(xué)等如何開(kāi)展社會(huì)教育還未引起足夠重視。

5.國(guó)外的社會(huì)教育

通過(guò)梳理相關(guān)著作和論文，目前學(xué)界對(duì)國(guó)外社會(huì)教育的研究主要體現(xiàn)在以下兩方面：

第一，國(guó)外社會(huì)教育模式及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。研究成果主要集中在日本、美國(guó)、俄羅斯等國(guó)的社會(huì)教育。其中，研究日本公民館的成果最多，分別對(duì)公民館的創(chuàng)建和發(fā)展、功能、制度、經(jīng)費(fèi)、師資、管理及其對(duì)我國(guó)的啟示等進(jìn)行研究。歐陽(yáng)珺茜總結(jié)日本形成了以企業(yè)內(nèi)部培訓(xùn)為平臺(tái)、“學(xué)社融合”及注重民生為本的社會(huì)教育模式。[19]彭正文認(rèn)為韓國(guó)發(fā)展社會(huì)教育的特點(diǎn)有注重社會(huì)教育立法、優(yōu)先發(fā)展社會(huì)科技教育等。[20]

第二，國(guó)外社會(huì)教育理論。詹棟梁在《社會(huì)教育理論》（臺(tái)北師大書(shū)苑出版社，1988年）中列舉了德國(guó)等九國(guó)著名的社會(huì)教育學(xué)家及其理論，并在《現(xiàn)代社會(huì)教育思潮》（臺(tái)北五南圖書(shū)出版社，1991年）中闡述了生活幫助理論、批判理論等八種社會(huì)教育思潮發(fā)生的時(shí)代背景、形成過(guò)程、中心思想及影響等。龔超認(rèn)為國(guó)外社會(huì)教育理論經(jīng)歷了從強(qiáng)調(diào)社會(huì)幫助為主到強(qiáng)調(diào)社會(huì)教化為主再到強(qiáng)調(diào)社會(huì)需要為主的三個(gè)階段。[21]

三、我國(guó)社會(huì)教育研究的展望

1.提升研究的系統(tǒng)性，增強(qiáng)學(xué)科建設(shè)意識(shí)

我國(guó)社會(huì)教育研究雖然在局部研究領(lǐng)域成果較多，但研究問(wèn)題之間缺少系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)，問(wèn)題域較為零碎和分散，難以形成一個(gè)有機(jī)的整體。這與研究者志趣偏向以問(wèn)題解決為旨?xì)w，缺乏“體系意識(shí)”，忽視學(xué)科自身建設(shè)有關(guān)。因此，從學(xué)科層面對(duì)社會(huì)教育進(jìn)行探討，進(jìn)行社會(huì)教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)，應(yīng)該是21世紀(jì)初我國(guó)教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的重要任務(wù)。[22]

第一，厘定社會(huì)教育學(xué)學(xué)科概念。厘定概念是構(gòu)筑社會(huì)教育學(xué)學(xué)科體系的邏輯起點(diǎn)。但學(xué)界對(duì)社會(huì)教育學(xué)學(xué)科體系中的基本概念還未達(dá)成普遍共識(shí)，或是簡(jiǎn)單演繹教育學(xué)的概念，未形成本學(xué)科嚴(yán)謹(jǐn)和完整的學(xué)科概念。為使研究者處于相同語(yǔ)境，必須明確社會(huì)教育學(xué)中的基本概念，厘清其與教育社會(huì)學(xué)等相似概念的關(guān)系。

第二，廓清社會(huì)教育學(xué)學(xué)科邊界。目前我國(guó)社會(huì)教育學(xué)模糊的學(xué)科邊界會(huì)直接對(duì)其理論解釋力和實(shí)踐批判力產(chǎn)生消極影響。[23]為廓清社會(huì)教育學(xué)學(xué)科邊界，亟需明確本學(xué)科獨(dú)特的研究對(duì)象，它直接關(guān)系到社會(huì)教育學(xué)在學(xué)科群中的獨(dú)立地位及研究范疇。當(dāng)然保持學(xué)科邊界并不意味著“撇清”與其他學(xué)科的關(guān)系，社會(huì)教育學(xué)只有堅(jiān)守學(xué)科互涉的研究路徑，才能真正走向獨(dú)立和成熟。

第三，形成社會(huì)教育學(xué)的研究范式。學(xué)科建設(shè)需要以符合自身特點(diǎn)的研究范式做支撐，我國(guó)社會(huì)教育學(xué)應(yīng)在借鑒不同研究范式優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身特點(diǎn)，以多學(xué)科、多視角的研究路徑探索本學(xué)科的研究范式。

2.培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)研究人才，打造學(xué)術(shù)研究平臺(tái)

在學(xué)科建設(shè)諸要素中，研究人才是其中最關(guān)鍵的因素，它直接影響著學(xué)科的可持續(xù)發(fā)展能力。我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)教育研究隊(duì)伍，僅有沈陽(yáng)師范大學(xué)、上海大學(xué)等高校設(shè)立了社會(huì)教育研究所或研究中心，我國(guó)社會(huì)教育研究人員數(shù)量、質(zhì)量不盡如人意。當(dāng)前，社會(huì)教育研究的開(kāi)展亟需培養(yǎng)一支專(zhuān)業(yè)化的社會(huì)教育研究隊(duì)伍。

第一，在有條件的高校設(shè)社會(huì)教育學(xué)院、系或?qū)I(yè)，設(shè)置社會(huì)教育碩士點(diǎn)、博士點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)學(xué)位，并為所招收的學(xué)生制定專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃，使其在學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)的熏陶中真正認(rèn)同社會(huì)教育的價(jià)值，具備立足學(xué)科基本問(wèn)題提出宏觀設(shè)想的能力。

第二，擴(kuò)大不同學(xué)科背景的人群對(duì)社會(huì)教育研究的參與度，形成社會(huì)教育研究學(xué)術(shù)共同體。如可以在社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科下設(shè)社會(huì)教育研究方向進(jìn)行招生培養(yǎng)，以促進(jìn)學(xué)科交叉融合，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

第三，打造社會(huì)教育學(xué)術(shù)研究平臺(tái)。創(chuàng)辦社會(huì)教育的專(zhuān)業(yè)期刊，成立全國(guó)性的社會(huì)教育學(xué)術(shù)團(tuán)體，使研究者在充滿(mǎn)對(duì)話的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)氛圍中進(jìn)行理論研究和學(xué)術(shù)實(shí)踐，并為教育行政部門(mén)提供決策咨詢(xún)。

3.拓展研究領(lǐng)域，契合時(shí)代訴求

綜觀70年來(lái)中國(guó)社會(huì)教育研究，在歷史研究、理論研究和實(shí)踐研究方面均有建樹(shù)，然而社會(huì)教育的研究領(lǐng)域還有很大的發(fā)展空間，我們可以從以下幾方面找到突破口：

第一，重視社會(huì)教育史的研究。就研究時(shí)段來(lái)說(shuō)，要加強(qiáng)中國(guó)古代及中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的社會(huì)教育史研究，不斷拓展中國(guó)社會(huì)教育區(qū)域史的研究范圍。就史料而言，要拓寬挖掘史料的渠道，把影像、小說(shuō)、口述資料等作為史料來(lái)源。同時(shí)，要注重日本和美國(guó)的社會(huì)教育史研究，還要關(guān)注德國(guó)、英國(guó)、北歐等其他國(guó)家的社會(huì)教育史。此外，社會(huì)教育史研究要注重從宏大的敘事框架走向宏觀研究和微觀研究相結(jié)合。

第二，加強(qiáng)跨學(xué)科研究，實(shí)現(xiàn)知識(shí)增殖?？鐚W(xué)科研究能夠促進(jìn)不同的學(xué)科之間進(jìn)行對(duì)話合作，克服單一學(xué)科框架下知識(shí)的絕對(duì)化或靜態(tài)化。[24]如已有研究者從法學(xué)角度思考社會(huì)教育權(quán)的內(nèi)涵、價(jià)值和發(fā)展模式。[25]有研究者從社會(huì)學(xué)視域?qū)η嗌倌晟鐣?huì)教育的現(xiàn)狀和對(duì)策進(jìn)行分析。[26]為突破以往的研究路徑和挖掘研究新領(lǐng)域，開(kāi)展跨學(xué)科研究仍是今后的努力方向。

第三，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，契合教育發(fā)展的時(shí)代訴求。隨著社會(huì)發(fā)展和教育領(lǐng)域改革的深化，社會(huì)教育研究的內(nèi)容滯后于社會(huì)發(fā)展需要。因此，社會(huì)教育研究應(yīng)始終立足時(shí)代背景下，對(duì)時(shí)代訴求做出有效回應(yīng)，充分體現(xiàn)社會(huì)教育研究的學(xué)術(shù)使命。在新時(shí)代背景下，人工智能、高等教育大眾化、終身教育、網(wǎng)絡(luò)教育等都是社會(huì)教育研究需要重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。

4.構(gòu)建中國(guó)學(xué)派，強(qiáng)化中外學(xué)術(shù)交流

現(xiàn)代意義上的社會(huì)教育研究起源于國(guó)外，我國(guó)雖然在20世紀(jì)80年代末便有學(xué)者呼吁建立具有我國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)教育學(xué)體系，但至今尚未能擺脫國(guó)外社會(huì)教育研究模式的束縛，所以創(chuàng)立社會(huì)教育中國(guó)學(xué)派有很強(qiáng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)性。構(gòu)建社會(huì)教育中國(guó)學(xué)派，應(yīng)在以下幾方面有所作為：

第一，形成具有系統(tǒng)性、原創(chuàng)性和規(guī)律性的社會(huì)教育理論。這是創(chuàng)生社會(huì)教育中國(guó)學(xué)派的關(guān)鍵。與社會(huì)教育的實(shí)踐研究相比，社會(huì)教育理論研究成果較匱乏，且不少研究成果抽象概括水平較低，無(wú)法形成完整的社會(huì)教育理論體系。為此，我們要不斷夯實(shí)社會(huì)教育學(xué)理基礎(chǔ)，從鮮活的中國(guó)社會(huì)教育實(shí)踐中凝練出本土化的社會(huì)教育理論和方法，實(shí)現(xiàn)理論引領(lǐng)和實(shí)踐推進(jìn)共同發(fā)展。

第二，扎根優(yōu)秀中華文化傳統(tǒng)，挖掘傳統(tǒng)道德資源。社會(huì)教育的本質(zhì)在于平衡人和社會(huì)的關(guān)系，最終使人的社會(huì)道德趨于成熟?！暗赖陆袒币彩俏覈?guó)社會(huì)教育的本源形態(tài)，它促進(jìn)了古代社會(huì)的穩(wěn)定和民族性格的養(yǎng)成。如何將中華民族歷來(lái)所尊崇的價(jià)值追求和行為方式整合到現(xiàn)代社會(huì)教育內(nèi)容中，并為其注入新的時(shí)代精神是未來(lái)社會(huì)教育研究的重要方向。

第三，中國(guó)學(xué)派雖強(qiáng)調(diào)本土意識(shí)，但不意味著排斥國(guó)際交流和互鑒。我們既要立足我國(guó)社會(huì)進(jìn)行本土探索，又要密切關(guān)注國(guó)際社會(huì)教育研究的新進(jìn)展，學(xué)習(xí)、借鑒國(guó)外社會(huì)教育的研究路徑和思考方式。同時(shí)，基于我國(guó)國(guó)情，構(gòu)建社會(huì)教育本土化研究框架，不斷提升社會(huì)教育中國(guó)學(xué)派的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

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Seventy-year Studies on Social Education in China： Retrospect and Prospect

CHEN Juan， LI Yan-li

（Institute of Continuing Education， Shanxi University， Taiyuan 030006， China）

【Abstract】Over the past 70 years， Chinas social education research has gone through embryonic stage， setback stage， preliminary stage， exploratory stage and development stage. Researchers have studied the concept of social education， characteristics of social education， history of social education， implementation of social education and foreign social education. In the future， social education research should pay attention to improving the systematic research and strengthening the consciousness of discipline construction; cultivating specialized research talents and building academic research platforms; expanding research fields to meet the demands of the times; constructing Chinese school and strengthening the academic exchanges between China and foreign countries.

【Key words】social education research; course; theme; discipline construction

（編輯/趙曉東）