李爭 秦思佳 王金鳳

摘 要：青銅裝飾紋樣是中國古代青銅器上的典型紋樣，殷商時期是中國青銅文化大發(fā)展的時期，通過對不同的裝飾紋樣及其載體的認(rèn)知、研究，進而提取、簡化、重構(gòu)其組合形式，并將其以現(xiàn)代設(shè)計的方法應(yīng)用于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計中。

關(guān)鍵詞：青銅器;裝飾紋樣;產(chǎn)品設(shè)計;文創(chuàng)產(chǎn)品

擁有五千年文明史的中國，每一個歷史時期都擁有著與眾不同的文化形態(tài)，而商周時期的青銅文化，更是令人贊嘆不已。無論是其器物的造型、品類的豐富程度，抑或是材質(zhì)的冶煉鑄造工藝，都具有其獨特的文化魅力。而青銅器上面的紋樣更是生動細致，奇特的造型，豐富多彩的內(nèi)容，或夸張、或細膩、或以陣列、環(huán)狀多種藝術(shù)手法結(jié)合，展現(xiàn)著非凡的氣韻。

1 文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的現(xiàn)狀

文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場的目前“同質(zhì)化”現(xiàn)象比較嚴(yán)重，令人欣喜的是一些專家學(xué)者通過自己的研究，分析、提煉出一些能夠讓我們借鑒使用的傳統(tǒng)文化主題的創(chuàng)意設(shè)計方法，如尹金海等將沈陽地區(qū)中八旗文化的“甲胄”元素應(yīng)用于兒童積木玩具設(shè)計;高雨辰等甄選了薩滿文化的“鷹圖騰”元素，對鷹翅形態(tài)進行抽象變形，設(shè)計了一款名為“鷹翼”的香座產(chǎn)品;殷科提取了巴楚文化元素的裝飾圖案，改良了巴楚紋樣的系列刀具產(chǎn)品。這些具有民族特色的創(chuàng)新案例既滿足了產(chǎn)品市場的消費需求，又有利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

將青銅裝飾紋飾融入到現(xiàn)代設(shè)計中，一方面是有利于為現(xiàn)代產(chǎn)品注入厚重的文化內(nèi)涵，另一方面有利于文化的傳承和傳播，從而讓青銅紋飾煥發(fā)出新的內(nèi)涵。以青銅器上的裝飾紋樣為研究對象，通過歸納與總結(jié)七特征，提取紋飾中的底紋，利用形狀文法對幾何紋樣進行衍生設(shè)計，并將其應(yīng)用到平面設(shè)計、圖案創(chuàng)意設(shè)計中，進而應(yīng)用到實用產(chǎn)品設(shè)計中，從而實現(xiàn)青銅文化的傳承與創(chuàng)新。

2 青銅裝飾紋樣特征分析

青銅器根據(jù)不同的用途有著細致的分類，而青銅裝飾紋樣也根據(jù)其用途，以及與器型的結(jié)合程度，大致分成三大類：幾何紋樣、動物紋樣和人物活動紋樣，具體如表1。

通過對青銅裝飾紋樣的研究，運用歸納、對比、提取等手段，讓社會大眾更好的認(rèn)知和了解中國青銅時代不僅僅有氣韻非凡的青銅器，也有更具有美好寓意及傳承的裝飾紋樣。

3 青銅裝飾紋樣的提取方式

3.1 青銅裝飾紋樣的網(wǎng)格化提取

運用網(wǎng)格化的提取方式，能將青銅裝飾紋樣真實意蘊展現(xiàn)出來，但有一定的拘束性，不能滿足現(xiàn)代人的審美需求。通過對提取出的原始圖案進行變換、對稱、二方連續(xù)等設(shè)計手法的處理，從而在原圖案的基礎(chǔ)上，又變換出更多種新的形態(tài)。針對不同產(chǎn)品的設(shè)計需求，對其進行色彩處理，即可讓古老的青銅裝飾紋樣換發(fā)出新的生機。如圖1、圖2所示饕餮紋的提取、變換及色彩處理。

3.2 青銅裝飾紋樣局部的提取

青銅裝飾紋樣因載體而各具特色，其中饕餮紋的構(gòu)成亦是多種多樣，每個部位都有不同的形態(tài)，將其拆分、變換從而形成新的形態(tài)，并將其應(yīng)用于不同的產(chǎn)品之上，如圖3所示。

3.3 青銅裝飾紋樣的周期性矩陣變換

通過對于原有青銅裝飾紋樣的周期化研究，將其經(jīng)過有規(guī)律的矩陣變換，從而形成新的圖案，再經(jīng)過多次疊加之后，形成新的具有較好的視覺效果的新紋樣，如圖4所示。將色彩的搭配應(yīng)用其上與青銅紋樣相結(jié)合，形成新的裝飾性圖案。

4 青銅裝飾紋樣在現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的應(yīng)用

據(jù)調(diào)查，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的消費者在購買時傾向于便攜、有文化內(nèi)涵、色彩搭配較好的產(chǎn)品。帶有兒童的旅游者購買時偏向于色彩生動活潑一些的，青少年購買時偏向于趣味性較強一些的，中老年購買時則偏向于文化內(nèi)涵豐富一些的。

通過對青銅裝飾紋樣的篩選，選擇了饕餮紋、夔龍紋、鳳鳥紋以及云雷紋進行創(chuàng)新設(shè)計，通過結(jié)構(gòu)的提取、形變，色彩的搭配、文化內(nèi)涵的運用，創(chuàng)作出符合現(xiàn)代人審美需求的新的裝飾紋樣，并將其應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計中。

圖5以饕餮紋為設(shè)計原型，通過提取、變換、重組，形成新的圖案形態(tài)，輔以不同色彩的搭配，應(yīng)用于帆布包的設(shè)計中。取饕餮貪吃之意，厚重的書本、文具皆入“饕餮包”里，具有有容乃大的美好寓意。

圖6將夔龍紋與云雷紋相結(jié)合，制作了擁有龍氣的書簽和橡皮。

圖7以鳳鳥紋、蟬紋為主體，應(yīng)用于首飾之上，以鳳鳥的美麗之意，蟬紋外形表達優(yōu)雅之美。

5 結(jié)語

青銅裝飾紋樣與現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)品相結(jié)合、與現(xiàn)代材質(zhì)相結(jié)合、與現(xiàn)代美學(xué)相結(jié)合，力求探索青銅裝飾紋樣的創(chuàng)新表達以及文化元素的傳承。同時將創(chuàng)新圖形及形態(tài)應(yīng)用于具有實用價值的生活產(chǎn)品上，對于青銅文化的傳承與傳播途徑具有一定的積極意義。

參考文獻

[1]尹金海.從薩滿文化談遼寧文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中元素的轉(zhuǎn)譯[J].包裝工程，2017，38（4）：33-37.

[2]高雨辰.沈陽滿清文化特色的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計研究[J].包裝工程，2017，38（4）：22-27.

[3]殷科.巴楚文化元素在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用[J].包裝工程，2016，37（6）：151-154.