中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)思想政治教育中的應(yīng)用研究

穆春鳳

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國幾千年來民族精神的載體，在大學(xué)思想政治教育中的發(fā)揮著極其重要的作用。本文以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為起點，充分結(jié)合如今大學(xué)思想教育工作都進(jìn)行情況做深度研究，探索兩者相輔相成的辦法。因此，本文研究的核心內(nèi)容就是兩者之間進(jìn)行更好的結(jié)合的問題，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)思想政治教育的作用，以求更好地解決新時期大學(xué)思想政治教育工作中遇到的新問題。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;大學(xué)思想政治教育;應(yīng)用狀況

我國擁有上下五千多年的歷史，而中華傳統(tǒng)文化是經(jīng)過多年的沉淀而形成的結(jié)晶，是一代代的中華兒女不斷傳承下來而形成的，對于中國各民族的團(tuán)結(jié)融洽有著極其重要的作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包羅萬象、博大精深，它反映著中華民族的特質(zhì)和炎黃子孫風(fēng)貌。而思想政治教育有明確而具體的主客體、目的性、內(nèi)容的規(guī)定性、過程和結(jié)果的統(tǒng)一性，大學(xué)思想政治教育更是一項莊嚴(yán)而緊迫的任務(wù)，它關(guān)乎著能否把大學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人的問題。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所提倡的諸多理念，符合當(dāng)代中國社會主義精神文明建設(shè)的發(fā)展要求，同時也是我國大學(xué)思想政治教育工作的寶貴資源。借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓并應(yīng)用于大學(xué)思想政治教育工作，才能更好樹立大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀，弘揚社會主義核心價值觀，為國家培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人。所以說，在大學(xué)的思想政治教育工作中對中華傳統(tǒng)的文化進(jìn)行充分的體現(xiàn)至關(guān)重要，實現(xiàn)兩者的有機(jī)結(jié)合，將會取得更顯著的教育效果。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)思想政治教育中存在的問題

1.1 傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容陳舊、方式單一

在大學(xué)思想政治教育中，有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育方式有較大局限性，教育內(nèi)容缺乏時代性，這影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為思想傳播的載體，在思想政治教育中的效果。只有少部分大學(xué)生選擇會經(jīng)常參加宣傳與保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動，也有不少大學(xué)生認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響不會越來越大。以上表現(xiàn)都這體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為大學(xué)生思想政治教育的載體，其教育方式存在局限、發(fā)揮的教育效果不佳等問題。

1.2 大學(xué)生對學(xué)習(xí)研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏興趣、態(tài)度消極

比起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，部分大學(xué)生對西方文化更有話說，大學(xué)生對西方文化更有興趣、態(tài)度相對積極，例如：他們更喜歡過圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)等西方節(jié)日，中國傳統(tǒng)節(jié)日會被帶上“無趣”的帽子;他們喜歡去看其他國家的文化展覽，覺得更有新鮮感;他們注重自我、個性張揚、崇尚自由。因此，也有很多大學(xué)生盲目崇拜西方文化，主張“以洋為美”，這些大學(xué)生在逐漸淡忘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1.3 學(xué)校缺乏學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍

目前大學(xué)生主要依靠學(xué)校開設(shè)的各項課程來獲取相關(guān)知識，可看出學(xué)校教育依舊是大學(xué)生獲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的主要方式，只有極個別選擇學(xué)校具有濃厚的學(xué)習(xí)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍。如何打破高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育形式化、薄弱點，使當(dāng)代大學(xué)生獲得更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，是增強(qiáng)高校思想政治教育工作實效性的必然要求。同時也引發(fā)我們更多思考，僅僅完善學(xué)校教育就能夠收獲良好的教育效果嗎？答案顯然不是這樣的。

3 將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地與大學(xué)思想政治教育相結(jié)合的建議

3.1 課程體系要完善，教學(xué)模式需創(chuàng)新

就目前的大學(xué)教育情況來說，許多學(xué)校并沒有設(shè)置充分體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的相關(guān)課程，課堂是大學(xué)教育的主要場所，課堂教育是大學(xué)教育的主要方式。因此高校應(yīng)重視將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化設(shè)置為學(xué)生的必修課，作為學(xué)生大學(xué)生涯中學(xué)習(xí)重要組成部分，來防止現(xiàn)在大學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化淡漠的情況發(fā)生，積極進(jìn)行相關(guān)教材的設(shè)計，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育學(xué)、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、馬克思主義基本原理、毛澤東思想與中國特色社會主義思想、政治學(xué)等政治課程形成合力，來進(jìn)一步加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生文化素養(yǎng)方面的培養(yǎng)，樹立起正確的三觀，這樣一來才能達(dá)到設(shè)置大學(xué)課程的目標(biāo)，除此之外，相關(guān)理論的不斷發(fā)展同樣為提高大學(xué)思想政治教育水平做出極大的貢獻(xiàn)。

3.2 師資建設(shè)要加強(qiáng)，人才基礎(chǔ)需夯實

要想有效的加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化方面的培養(yǎng)，首先要保證教師隊伍的質(zhì)量。教師是進(jìn)行思想政治教育這項任務(wù)的實施主體，同時也肩負(fù)著學(xué)生教育與培養(yǎng)的重任。老師的作用不僅僅是傳授學(xué)生相映的教學(xué)知識，更是生活中的行為和思想表率。所以，要想讓學(xué)生加強(qiáng)傳統(tǒng)文化方面的能力，教師就應(yīng)當(dāng)以身作則，在日常生活中注意行為的端正，言談的適宜等等，除此之外，還要積極地進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)和儲備，將傳統(tǒng)文化知識應(yīng)用于日常生活之中，切實的提高自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題進(jìn)而解決問題的能力，為學(xué)生做出行為和思想的表率，從而在教學(xué)時更加具有影響力。當(dāng)然，大學(xué)也應(yīng)當(dāng)充分注重這方面的培訓(xùn)工作，為高校教育工作儲備優(yōu)質(zhì)資源。

3.3 校園文化作載體，營造濃厚的氛圍

校園文化是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍，健康的校園文化可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)校要堅持全面貫徹黨的教育方針，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅持中國特色社會主義教育的發(fā)展道路，堅持社會主義的辦學(xué)方向。同時，培養(yǎng)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園文化氛圍，在硬件上，可通過校園廣播、校宣傳欄、校園展板、紅色文化研究基地、建筑裝飾等形式，讓學(xué)生耳濡目染地感受、了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;在軟件上，可以校園文化節(jié)、社團(tuán)巡禮月、主題班會、演講與辯論比賽、知識競賽、講座報告等為載體，積極開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及工作。還可充分利用新媒體、大數(shù)據(jù)在宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的獨特作用，打造宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的公眾號、微博號、APP客戶端等，更好地讓高校教育順應(yīng)時代潮流，發(fā)揮更明顯的思想政治教育效果。

4 結(jié)論

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，隨著時間的流逝，其能夠生生不息且影響越來越多的人們，在發(fā)展過程中，不斷的對其他文化去其糟粕，取其精華，不斷的深入和完善自己。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在不斷變化的時代中保持著持久的生命力，充分的與其他理論和文化相結(jié)合，極大地影響著當(dāng)代越來越多的大學(xué)生，培育著越來越多的思想工作者，使得國家的文化力量愈加雄厚。中華傳統(tǒng)文化的繼承對當(dāng)代大學(xué)生的政治思想教育至關(guān)重要。

參考文獻(xiàn)

[1]胡萬年，伍小運.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的回歸與融合[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2016，（2）.

[2]湯菊平，吳朝建.高校培育社會主義核心價值觀實現(xiàn)路徑研究與實踐[J].長江叢刊 ，2018，（4）：33-35.

[3]馬中全.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的支持體系研究[J].四川警察學(xué)院學(xué)報 ，2017，29（04）：116-121.

[4]張師帥.論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價值及其實現(xiàn)[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報，2015，（8）：56-61.

[5]張玉梅，徐迎，孫其林.基于大學(xué)生社會主義核心價值觀與校園文化優(yōu)質(zhì)對接的研究[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2017，（12）：65-67.