廖永琴

摘 ?要：小學(xué)語文學(xué)科作為弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)語言文化的一門學(xué)科，在小學(xué)基礎(chǔ)教育階段扮演著不可或缺的角色，而語文學(xué)科古詩詞的內(nèi)容不僅蘊(yùn)含著中國五千年來深淵的文化內(nèi)容，更對陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念也有著重要意義。尤其隨著近年來新課程改革的不斷推進(jìn)，人們越來越意識到弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)過程中的重要性，因此，越來越多的語文教師也開始注重古詩詞在小學(xué)語文教學(xué)過程中的傳承。本文將以迎合時代發(fā)展特色的角度，探尋如何在小學(xué)語文教學(xué)過程中有效傳承古詩詞文化，切實(shí)提升小學(xué)生對傳統(tǒng)語言文化的探知興趣，有效培養(yǎng)其對傳統(tǒng)語言文化的熱愛之情。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩詞;教學(xué)革新;傳統(tǒng)文化;全面發(fā)展

一、靈活運(yùn)用教學(xué)媒介，創(chuàng)設(shè)靈動課堂情境

在小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)過程中，我們首先要做到對學(xué)生進(jìn)行了解和研究，通過對學(xué)生進(jìn)行了解和研究后，我們不難發(fā)現(xiàn)部分小學(xué)生由于身心尚未發(fā)育成熟，因此在對于古詩詞的學(xué)習(xí)過程中，往往不能深刻清晰地了解古人晦澀的語言和背后耐人探尋的意境。與此同時，小學(xué)生的學(xué)習(xí)驅(qū)動力主要來源于興趣和對未知事物的探索欲望，如果教師僅憑枯燥乏味的古詩詞講解，往往不能達(dá)到良好的教學(xué)效效果，這就需要小學(xué)語文教師在古詩詞傳承過程中靈活運(yùn)用教學(xué)媒介，創(chuàng)設(shè)靈動課堂情境。例如，在學(xué)習(xí)《送孟浩然之廣陵》這一課時，因?yàn)橐酝覀兯鶎W(xué)到的古詩詞中往往離別詩中都會摻雜著不舍與悲傷，這一首詩句曲調(diào)歡快，學(xué)生難免會對其意境產(chǎn)生一定的疑問。此時就需要教師通過借助當(dāng)前新興起的多媒體教學(xué)設(shè)備作為教學(xué)媒介，以圖文并茂的形式播放有關(guān)其歷史題材的音頻和視頻，創(chuàng)設(shè)靈動課堂情境，積極引導(dǎo)學(xué)生在詩歌的閱讀和學(xué)習(xí)過程中體會和想象揚(yáng)州之美。在這一過程中小學(xué)語文教師就可以側(cè)面的指出，作者在得知朋友即將去到一個風(fēng)景優(yōu)美的地方，并且前途大好，既充滿了祝福又充滿了羨慕。在對整個課文背后的事件及整體的釋義進(jìn)行分析之后，學(xué)生對于本首詩有了一個大致的了解，對于詩人所要表達(dá)的情感也能夠進(jìn)行一個深入的體會，在切實(shí)提高學(xué)生理解能力的同時，有效提升小學(xué)語文古詩詞教學(xué)成效。

二、加強(qiáng)教師傳統(tǒng)文化儲備，潛移默化影響學(xué)生

小學(xué)階段正是學(xué)生模仿能力最強(qiáng)的一個階段，因此在小學(xué)語文古詩詞傳承過程中，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生的行為舉止。在新課程改革不斷推進(jìn)過程中，教師不僅要扮演著傳道授業(yè)解惑者的角色，還是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中重要的導(dǎo)師和指引者。因此，在古詩詞在小學(xué)語文教學(xué)的傳承過程中，教師首先要有豐厚的文化儲備和底蘊(yùn)，才能夠有效帶領(lǐng)學(xué)生探尋和品味古詩詞背后的意境。因此在小學(xué)語文古詩詞傳承的過程中，教師可以通過一點(diǎn)一滴的行為來影響學(xué)生，你自身對于傳統(tǒng)文化的熱情，充分調(diào)動學(xué)生對于傳統(tǒng)古詩詞文化學(xué)習(xí)的積極性和自主性。正如古人所說“書讀百遍其義自見”，對于小學(xué)語文古詩詞的傳承也是一樣，教師應(yīng)該通過自身充分的文化底蘊(yùn)，不斷鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中反復(fù)吟誦古詩詞，不斷向?qū)W生滲透傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，使學(xué)生能夠在朗朗上口、字里行間的誦讀過程中不斷體味和探尋詩詞背后的意境和詩人的心境，使學(xué)生始終以教師為標(biāo)桿努力探尋古詩詞之美。

三、有機(jī)結(jié)合民間習(xí)俗，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)眼界

對于小學(xué)學(xué)生來說，在小學(xué)語文古詩詞的傳承過程中，往往不能理解其背后的底蘊(yùn)，此時就需要通過教師對于詩詞與民間習(xí)俗進(jìn)行有機(jī)結(jié)合、拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)眼界?；仡櫺W(xué)必背古詩詞，有很多都包含著我國的傳統(tǒng)文化習(xí)俗內(nèi)容，例如在《九月九日憶山東兄弟》這一首詩中，就介紹了重陽節(jié)要插茱萸的這一習(xí)俗。因此在這一課時的教學(xué)過程中，教師可以以我國傳統(tǒng)文化習(xí)俗為切入點(diǎn)，講解我國傳統(tǒng)習(xí)俗重陽節(jié)登高插茱萸等習(xí)俗，在引導(dǎo)學(xué)生了解重陽節(jié)習(xí)俗和風(fēng)情的過程中，引導(dǎo)學(xué)生體會詩人在異鄉(xiāng)異土思念親人的思想感情。在這一過程中，學(xué)生對我國傳統(tǒng)重陽文化有了一個系統(tǒng)的了解，在有效拓展學(xué)生學(xué)習(xí)眼界的過程中深刻體味和了解特定風(fēng)俗背景下坐作者的心境。這種在小學(xué)語文古詩詞傳承過程中，有機(jī)結(jié)合民間習(xí)俗的教學(xué)方法，不僅能夠引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生主動了解我國傳統(tǒng)文化，更為古詩詞在小學(xué)語文教學(xué)過程中的傳承提供了一個良好的載體。

四、結(jié)束語

綜上所述，語文古詩詞的傳承需要從小學(xué)開始，要在基礎(chǔ)教育階段就培養(yǎng)學(xué)生感知傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和意識。小學(xué)語文教師也應(yīng)充分發(fā)揮自己在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用，積極引領(lǐng)和鼓勵學(xué)生在語文學(xué)科學(xué)習(xí)過程中不斷探尋古詩詞之美，品味我國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

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