【摘要】中華文化博大精深，包羅萬象。其中，書法是中華優(yōu)秀文化中的重要組成部分。從古至今，眾多文人墨客創(chuàng)立了多種多樣的書法風(fēng)格，也給中華民族的書法文化添上了濃墨重彩的一筆，它是世世代代人們藝術(shù)的結(jié)晶。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，電子信息技術(shù)的普及使人們進(jìn)行書寫的機(jī)會越來越少，書法教育陷入被動的境地。本文著重分析了書法走進(jìn)校園對傳承中華優(yōu)秀文化的重要性，并提出了具體的策略。

【關(guān)鍵詞】書法? 校園? 中華優(yōu)秀文化? 重要性

【中圖分類號】G63;J29 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）03-0008-02

書法的演變經(jīng)歷了一個漫長的過程，從甲骨文到大篆、小篆、隸書以及草書、楷書、行書等，它在時代的特殊背景下逐漸發(fā)展。隨著時代的變遷，它的表現(xiàn)形式也常出現(xiàn)變化。書法具有其自身悠久的文化內(nèi)涵，眾多文人墨客都對其情有獨(dú)鐘。如今書法的藝術(shù)美仍然是其他藝術(shù)形式不可比擬的，它的流傳和發(fā)展對傳統(tǒng)文化具有重要的傳播作用。在當(dāng)今的社會和我們的學(xué)校教育中，書法這門傳統(tǒng)優(yōu)秀文化正在缺失，大多數(shù)的孩子都沒有接觸，甚至根本不了解書法藝術(shù)這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓人覺得惋惜。所以，書法走進(jìn)校園成為非常迫切的任務(wù)。

一、書法走進(jìn)校園的現(xiàn)狀

隨著科技的發(fā)展，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個多元化的時代，外來文化大量涌入，傳統(tǒng)文化中的糟粕在很大程度上得以摒棄，但由于文化入侵等緣故，傳統(tǒng)文化的精華也遭到了一定的沖擊。這并不意味著我們要一致對外，取其精華、去其糟粕仍是我們對待多元文化的正確態(tài)度[1]。書法是中華文化中極具內(nèi)涵的內(nèi)容，它的傳承對漢民族具有重要的意義。就目前來說，書法活動的開展在校園取得了一定的成效，但仍存在很多的問題，亟待教育工作者另辟蹊徑，為書法的內(nèi)涵另賦新意，推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

（一）師資力量不足

教育工作者的職責(zé)是教書育人，他們教會學(xué)生學(xué)科知識，教導(dǎo)學(xué)生積極向上，提高自身的思想道德素養(yǎng)。他們的引領(lǐng)影響著學(xué)生的人生觀、價值觀的形成。書法是世世代代智慧的結(jié)晶，是我國特有的一門藝術(shù)。教育改革雖然要求書法內(nèi)容走進(jìn)校園，但實(shí)際上書法教師多為任課教師擔(dān)任，他們對書法藝術(shù)的了解不夠全面和具體，掌握專業(yè)、系統(tǒng)知識的書法人才不能滿足當(dāng)前教學(xué)的需求，因此，學(xué)生學(xué)到的只是皮毛，難以形成知識體系，影響了學(xué)生探索書法藝術(shù)的積極性。

（二）課時太少，達(dá)不到預(yù)期效果

書法課程是學(xué)校教學(xué)內(nèi)容中不可或缺的一部分。但在具體的落實(shí)過程中，書法課程的安排卻不盡如人意。以文字為載體的書法藝術(shù)是中華文化的瑰寶，一橫一豎一撇一捺之間顯示出文化的魅力，學(xué)生們往往具有強(qiáng)烈的探索求知欲，書法的入門相當(dāng)關(guān)鍵。如果學(xué)生能夠在優(yōu)秀的書法教師的系統(tǒng)的、全面的指導(dǎo)下開展書法課程，則學(xué)生的書法底蘊(yùn)將會大幅提高。但現(xiàn)實(shí)情況是：書法課程進(jìn)校園流于形式，課時大大縮減，而且常常被其他科目占用，因此，書法教學(xué)達(dá)不到預(yù)期效果，學(xué)生對書法內(nèi)容一知半解，即使激發(fā)了他們的興趣，卻也半途而廢。

二、書法走進(jìn)校園對傳承中華優(yōu)秀文化的重要性

（一）加深對傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的理解

中國文化博大精深，是數(shù)千年來人們智慧的結(jié)晶。由于世界文化的融合，中華傳統(tǒng)文化遭遇了一定程度的沖擊。書法教育通過借助書法藝術(shù)凈化人的心靈，提高人的審美。它區(qū)別于音樂、舞蹈、文本，也反映出人們的內(nèi)心情感。古人通過書法傳達(dá)實(shí)用性的文字，其中會自然流露出抒情的氣質(zhì)，展露出作者獨(dú)特的人格魅力。學(xué)習(xí)書法必定會了解到《蘭亭序》、《祭侄文稿》等作品，這些作品不僅是書法作品的精華，更是作者品格的升華，學(xué)習(xí)書法有利于提高學(xué)生對中華文化底蘊(yùn)的理解，推進(jìn)中華文化的傳播[2]。

（二）豐富書法的形式，培養(yǎng)有內(nèi)涵的人才

書法是一門特殊的學(xué)科，它的書法規(guī)則是不容打破的。在學(xué)習(xí)書法時，孩子們不僅可以識字，還可以鞏固語文知識，提高自身的書寫水平。在掌握一定的書法規(guī)則時，很多同學(xué)可以另辟蹊徑，開創(chuàng)獨(dú)特的書寫體，豐富書法的形式，在弘揚(yáng)中華文化的同時使其發(fā)揚(yáng)光大，使其更符合新時代的要求。

（三）修身養(yǎng)性，培養(yǎng)高情商人才

經(jīng)常練書法的人常常有著超乎一般人的定力和氣度，這和處于青春期學(xué)生的躁動、易沖動等性格正好相反，因此，它有利于幫助學(xué)生鍛煉大腦，開發(fā)他們的智力，有利于糾正學(xué)生的不良情緒，使他們凝神屏氣，形成沉著、穩(wěn)定的心態(tài)，在養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度后，對各個科目的學(xué)習(xí)都有幫助，幫助他們修身養(yǎng)性，培養(yǎng)高情商人才。

（四）培養(yǎng)良好的道德情操，傳承中華優(yōu)秀品格

書法是中華文化的精髓，從最早的文字的形成到現(xiàn)在已經(jīng)有3000多年的歷史，它的發(fā)展在一定程度上是中華文明的見證。在悠久的歷史長河中，它經(jīng)過了一系列的演變，各朝各代出現(xiàn)了風(fēng)格不同、興趣相投而有卓越才能的書法家，他們有的灑脫不羈，有的兢兢業(yè)業(yè)，但無一例外他們具備勤奮好學(xué)的精神，他們的書體值得我們?nèi)パ心?，同時他們的精神也值得學(xué)子學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)書法時，我們常聽到這樣的典故：王羲之學(xué)書使池水盡墨、唐懷素?zé)o紙用芭蕉葉作書、顏真卿剛正不阿，寧死不屈等。這些書法家在傳承書法的同時也傳遞著優(yōu)秀的品格，學(xué)習(xí)書法可以培養(yǎng)良好的道德情操，也有利于傳承中華優(yōu)秀品格。

三、推動書法走進(jìn)校園的策略

（一）教育工作者積極響應(yīng)號召，培養(yǎng)書法意識

教育工作者要重視書法課程，將其落實(shí)到實(shí)處，不能流于形式。要培養(yǎng)學(xué)生的書法意識，提高他們學(xué)習(xí)書法的積極性。比如過年寫春聯(lián)等活動，都可以加深他們對傳統(tǒng)書法的理解，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)書法的興趣。

（二）培養(yǎng)專業(yè)書法教師，增加師資力量

教育部門要重視書法教師的作用，為學(xué)校配備專業(yè)的書法教師，保證書法教學(xué)的質(zhì)量。去年我校就請當(dāng)?shù)貢鴧f(xié)的老師來講課，以此來提升教師自身素養(yǎng)。同時，各科教師也需以身作則，在批改作業(yè)、使用板書時都要注意書寫形式和書寫規(guī)范，提高書寫質(zhì)量[3]。另外，學(xué)校還要將書法列入到考試范圍中，全面考查學(xué)生對書法的理解，引起學(xué)生的重視，讓他們意識到書法也是一門需要掌握的技能。另外，要堅信榜樣的力量，定期表彰優(yōu)秀作品，樹立書法模范。

（三）創(chuàng)立有效的書寫教學(xué)方法

書法教學(xué)是一門手腦并用的學(xué)科，它具有嚴(yán)格的書寫規(guī)范，對學(xué)生的坐姿、用筆姿勢提出了較高的要求。在入門階段，課程內(nèi)容主要是臨摹，通過臨摹名家字帖了解部首結(jié)構(gòu)間的關(guān)系，并從中找到美感。入門之后，教師需要根據(jù)學(xué)生具體情況創(chuàng)立有效的書寫教學(xué)方法，使他們在模仿的基礎(chǔ)上樹立自己的書寫榜樣，在具備書寫美感后形成良好的書寫習(xí)慣，提高書寫教學(xué)的效率，加快中華文化的傳承。

結(jié)語

書法是一門傳統(tǒng)藝術(shù)，目前，很多學(xué)校不夠重視書法教學(xué)，影響了傳統(tǒng)文化的傳播。在書法教學(xué)中，教師們往往認(rèn)識不到書法教育的重要性，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣，打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。書法不僅能夠陶冶情操，還對中華文化的傳承具有重要的意義。它可以加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的理解，豐富書法的形式，培養(yǎng)有內(nèi)涵人才;修身養(yǎng)性，培養(yǎng)高情商人才;培養(yǎng)良好的道德情操，傳承中華優(yōu)秀品格。因此，教育工作者應(yīng)積極響應(yīng)號召，培養(yǎng)書法意識;培養(yǎng)專業(yè)書法教師，增加師資力量;創(chuàng)立有效的書寫教學(xué)方法，從而推動中華文化的傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]周偉.書法走進(jìn)校園與傳承中華優(yōu)秀文化[J].大眾文藝，2017（21）：221.

[2]馬如玲.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的有效途徑及方法[J].學(xué)周刊，2017（34）：61-62.

[3]“書法名家進(jìn)校園”活動取得明顯成效[J].青海教育，2015（Z2）：10.

作者簡介：

邢印彬（1978.07-），女，甘肅武威人，漢族，本科學(xué)歷，中學(xué)一級教師，研究方向：美術(shù)教育。