不忘初心、牢記使命制度的馬克思主義理論邏輯

曲美彩

摘 要：不忘初心、牢記使命制度與馬克思主義理論一脈相承，是新時代對馬克思主義理論的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，其中蘊含著豐富的馬克思主義發(fā)展觀、實踐觀、群眾觀、人生觀和價值觀，體現(xiàn)了馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，深刻回答了中國共產(chǎn)黨的初心和使命。探求不忘初心、牢記使命制度的馬克思主義理論邏輯，對于我們厘清思想基礎(chǔ)、堅定理想信念、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，具有重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：不忘初心;牢記使命;制度;馬克思主義;理論

黨的十九屆四中全會首次提出要建立不忘初心、牢記使命制度，這一制度的理論邏輯源于我們對馬克思主義的堅定信仰、對共產(chǎn)主義的堅定信念。追本溯源，從理論上回答好“我是誰”“從哪里來”“到哪里去”的問題，有利于新時代加強黨的建設(shè)、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

一、不忘初心、牢記使命制度蘊含馬克思主義發(fā)展觀

馬克思主義發(fā)展觀要求我們用發(fā)展的眼光看問題，社會既是不斷發(fā)展變化的，但在一定時期內(nèi)具有相對穩(wěn)定性。不忘初心、牢記使命制度也體現(xiàn)了變與不變的辯證法過程。中國共產(chǎn)黨的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這鐵錚錚的誓言和宣告，貫穿于中國共產(chǎn)黨奮斗的全過程，從未改變和動搖過。但具體地來看，在不同的歷史階段，根據(jù)社會主要矛盾的變化，我們黨初心和使命的具體內(nèi)容和具體任務(wù)又是發(fā)展變化的。

黨的歷史用關(guān)鍵詞來概括就是革命、建設(shè)和改革。新民主主義革命時期，我們遭遇了“數(shù)千年未有之變局”，內(nèi)憂外患，內(nèi)有軍閥割據(jù)，外有列強剝削，逐步滑向半殖民地半封建社會的深淵，這一時期，中國共產(chǎn)黨的歷史使命是“救國”，是為實現(xiàn)民族獨立和人民解放。社會主義建設(shè)時期，面對千瘡百孔的舊中國“爛攤子”，面對一窮二白的經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀，中國共產(chǎn)黨的歷史使命是“興國”，是為完成社會主義革命，確立社會主義制度。這一時期，中國共產(chǎn)黨致力于改善民生、發(fā)展經(jīng)濟，但溫飽問題沒有得到根本解決。改革開放時期，黨的十一屆三中全會開啟了新紀(jì)元，中國共產(chǎn)黨在這一時期的歷史使命是“強國”，是為開創(chuàng)、堅持和發(fā)展中國特色社會主義。解放和發(fā)展生產(chǎn)力成為社會主義的根本任務(wù)，我們追求的是實現(xiàn)共同富裕。中國特色社會主義進入新時代，隨著社會主要矛盾的發(fā)展變化，我們不再局限于經(jīng)濟發(fā)展，而是更加注重人們多樣化、個性化的美好生活需要。建立不忘初心、牢記使命制度，是對黨的初心和使命的應(yīng)召、鞏固和升華，既是歷史的召喚，也是奮斗新時代的現(xiàn)實要求，既要現(xiàn)階段推動建立，更要長期堅持。

二、不忘初心、牢記使命制度蘊含馬克思主義實踐觀

實踐的觀點是馬克思主義認(rèn)識論首要的和基本的觀點。不忘初心，牢記使命是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民謀幸福、謀復(fù)興的實踐活動，這個實踐活動的目的性和價值性非常鮮明，就是人民的幸福和民族的復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨的價值旨?xì)w，這個價值目標(biāo)和取向一直貫穿在我黨的全部理論和實踐活動中。

實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)而且是唯一標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)于這個論斷，四十一年前的大討論，已經(jīng)深深地解放了人們的思想，打破了教條主義和盲目崇拜的禁錮。如今，站在中國特色社會主義進入新時代的歷史方位上，面對廣泛而深刻的社會變革，以及中國共產(chǎn)黨復(fù)雜的執(zhí)政環(huán)境等，如何應(yīng)對社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種難題，如何推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，就成為擺在我們面前的嚴(yán)重考驗。而建立不忘初心、牢記使命制度，就是要將謀幸福、謀復(fù)興的實踐活動制度化、規(guī)范化，用以指導(dǎo)實踐，更好地為滿足人民群眾日益增長的美好生活需要服務(wù)。在這一過程中，我們需要注意兩點：一是要堅持一切從客觀實際出發(fā)，尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律，把握基本國情，了解群眾期盼，從群眾利益出發(fā);二是要注重用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，為不忘初心、牢記使命制度提供堅實的思想基礎(chǔ)和科學(xué)的理論指導(dǎo)。

三、不忘初心、牢記使命制度蘊含馬克思主義群眾觀

馬克思主義群眾觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者。中國共產(chǎn)黨不同于其他的政黨或階級，它從成立之初，就堅持群眾觀點，走群眾路線，把維護和實現(xiàn)群眾利益作為根本政治立場。水能載舟，亦能覆舟。我們黨之所以能夠奪取政權(quán)，取得革命、建設(shè)和改革的成功、成就，靠的其實就是人民群眾，同樣，我們黨所做的一切工作，最終也是全心全意為人民服務(wù)，這兩者相輔相成，密不可分。

圍繞初心和使命相關(guān)的“我是誰”“從哪里來”“到哪里去”一系列問題，我們黨已做出了明確的答復(fù)。歷史已經(jīng)證明，中國共產(chǎn)黨人的身份是人民的公仆和人民的勤務(wù)員，我們黨干革命、搞建設(shè)、抓改革，起點都是從群眾中來，去向都是到群眾中去，一切為的都是群眾幸福美好的生活。建立不忘初心、牢記使命制度，使黨的初心和使命以制度化的形式一直延續(xù)下去，有利于鞏固黨的執(zhí)政地位，維護建黨的本原和初衷。雖然時代在變，環(huán)境在變，任務(wù)在變，但“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨不能變，“立黨為公，執(zhí)政為民”的方針不能變，密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)不能變。

四、不忘初心、牢記使命制度蘊含馬克思主義人生觀、價值觀

馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)在于人的社會性質(zhì)，個人對他人、對社會的貢獻即人的社會價值是第一位的。馬克思主義人生觀、價值觀時刻指引著共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木衿犯瘢瑸楣伯a(chǎn)黨人守護初心、踐行使命提供了精神動力和價值導(dǎo)向。

早在革命戰(zhàn)爭時期，無數(shù)的仁人志士為了求得民族獨立和人民解放，作出了巨大的犧牲，有時這種犧牲，常常是獻出自己寶貴的生命。如今到了和平年代，要想實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，雖然不需要搏得頭破血流，但這也絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能完成的，需要廣大黨員干部樹立正確的人生觀和價值觀，勇于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)、矢志艱苦奮斗、積極主動作為。建立不忘初心、牢記使命制度，就是要借助不忘初心、牢記使命主題教育活動，落實“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實”的總要求。正所謂擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，擔(dān)當(dāng)就是力量。每一位黨員干部，不管職位高低，不論官職大小，都得有擔(dān)當(dāng)、有作為，這既是自身的價值所在，也是黨和人民的期盼。為此，需要在不忘初心、牢記使命制度中建立健全激勵擔(dān)當(dāng)制度，為敢于擔(dān)當(dāng)者保駕護航，教育引導(dǎo)廣大黨員干部想擔(dān)當(dāng)、會擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)、真擔(dān)當(dāng)，讓擔(dān)當(dāng)在黨員干部隊伍中蔚然成風(fēng)。

五、不忘初心、牢記使命制度體現(xiàn)了馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性

關(guān)于無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)，馬克思曾深刻地指出，它代表了絕大多數(shù)人的利益。中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級政黨，代表的是最廣大人民的根本利益，先進性和純潔性是本質(zhì)屬性。不忘初心、牢記使命是黨心所系，而且是永遠不能改變的黨心。

習(xí)近平總書記曾在參觀建國70周年大型成就展時提出過“四個只有”，強調(diào)了堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅持社會主義、堅持改革開放、堅決走中國特色社會主義道路的重要性，表明了中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。勇于自我革命是我們黨最鮮明的品格。在各項事業(yè)蒸蒸日上的今天，各種弱化黨的先進性、損害黨的純潔性的因素?zé)o時不有，“四大考驗”和“四種危險”依然存在，“四風(fēng)”問題也沒有得到根本解決，依然在不同地方以不同形式嶄露頭角，聯(lián)系群眾方面也存在不實在、不上心、不盡力等問題。開展不忘初心、牢記使命主題教育活動，對照黨章黨規(guī)找差距、找不足，能夠以刀刃向內(nèi)的自我革命精神，找準(zhǔn)問題，明確努力方向和改進措施，永葆黨的先進性和純潔性。建立不忘初心、牢記使命制度，就是要通過完善規(guī)范的制度設(shè)計，鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，推動全體黨員堅定理想信念，恪守黨的性質(zhì)和宗旨，為實現(xiàn)謀幸福、謀復(fù)興持續(xù)不斷地付出努力。

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