姚佳文

摘要：高中音樂(lè)欣賞課是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)欣賞能力，提高學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的一門課程。在高中音樂(lè)課中，教師不能依照傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，這樣會(huì)使音樂(lè)欣賞課變成枯燥的“解剖學(xué)課程”。我們要讓學(xué)生能夠深入探索音樂(lè)鑒賞的魅力，從文化的角度欣賞音樂(lè)，將音樂(lè)鑒賞與文化內(nèi)涵聯(lián)系起來(lái)。應(yīng)在音樂(lè)課堂中培養(yǎng)學(xué)生積極參與體驗(yàn)、分析和理解作品的能力，提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力。我從高中音樂(lè)課堂出發(fā)，就如何提升高中生音樂(lè)鑒賞的能力做出探究。

關(guān)鍵詞：高中生、音樂(lè)課堂、音樂(lè)鑒賞能力

一、聆聽音樂(lè)作品是音樂(lè)鑒賞教學(xué)的基本前提

音樂(lè)鑒賞是人們感受、理解、領(lǐng)悟音樂(lè)藝術(shù)的過(guò)程，而這一切都是基于音樂(lè)作品才能完成的。在欣賞過(guò)程中，學(xué)生參與的重要形式是聽力。我們不僅要讓學(xué)生在聽的過(guò)程中感到快樂(lè)，而且要在聆聽音樂(lè)的過(guò)程中升華精神，感性與理性的完美結(jié)合才是“傾聽”的根本含義。在為學(xué)生展示播放音樂(lè)作品的時(shí)候，我進(jìn)行了這樣一個(gè)嘗試：在學(xué)生聆聽音樂(lè)作品之前，我不會(huì)告訴學(xué)生曲子的作者和創(chuàng)作背景等資料。這樣是為了避免創(chuàng)作的背景資料給學(xué)生帶來(lái)束縛，從而陷入思維定式，沒(méi)有自己對(duì)音樂(lè)的理解。在聆聽完后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生盡可能多地表達(dá)自己的不同體驗(yàn)，并通過(guò)言語(yǔ)或行為來(lái)表達(dá)個(gè)體化的事物和他們自己的生活經(jīng)歷和感受。

二、選擇教學(xué)內(nèi)容和對(duì)教學(xué)內(nèi)容作深入挖掘

在普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中，強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)選擇優(yōu)秀的中外音樂(lè)作品。中外優(yōu)秀的音樂(lè)作品有著一定的思想高度，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的品格修養(yǎng)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。例如，當(dāng)學(xué)生們第一次聽到《拉德茨基進(jìn)行曲》時(shí)，他們認(rèn)為這首樂(lè)曲的旋律是愉快的、熱情的、大膽的和吸引人的。仔細(xì)聽后，他們認(rèn)為這是一首贊歌，是對(duì)某種美好事物的贊美。緊接著我給學(xué)生們深入介紹了這部作品的歷史背景，作品中的人物是德、奧兩國(guó)史書中的民族英雄。但是從歷史長(zhǎng)河的角度來(lái)看，他卻是不折不扣的侵略者，是破壞人民生活的劊子手。因?yàn)樵谇致詰?zhàn)爭(zhēng)中屢立奇功的緣故，主人翁受到了皇室以及貴族們的尊敬。本曲正是以這位人物為原型創(chuàng)作的，但在漫漫長(zhǎng)河中人們已經(jīng)忘記了創(chuàng)作的最初原因，只留下了美妙的樂(lè)曲。歷史是殘酷的，一切可能都會(huì)被忘記，只有音樂(lè)不朽。通過(guò)對(duì)這部作品的深入挖掘，同學(xué)們的音樂(lè)鑒賞能力都得到了提高[1]。

三、音樂(lè)與歷史、 地理學(xué)科的綜合

在不同的歷史時(shí)期，將產(chǎn)生不同風(fēng)格的音樂(lè)，每部音樂(lè)作品都符合當(dāng)時(shí)的歷史背景。教學(xué)中，我很注重講解音樂(lè)背后的歷史故事。作品是作者的思想具現(xiàn)，是作者當(dāng)下的意志凝聚。這樣的教學(xué)方式不僅可以讓學(xué)生感受到音樂(lè)作品的美妙，還能夠了解作品背后的厚重歷史。如在《祝酒歌》中，我為同學(xué)們講到了文化大革命。十年浩劫給人民的生活帶來(lái)的摧殘是不可預(yù)計(jì)的，浩劫結(jié)束之后人民欣喜若狂的心情是用言語(yǔ)無(wú)法表達(dá)的，所以兩個(gè)從不沾酒的人能夠激情地喝酒。這曲祝酒歌是那個(gè)時(shí)代的體現(xiàn)，是對(duì)美好生活的禮贊與向往。將音樂(lè)與學(xué)生理解的歷史結(jié)合起來(lái)，能夠最大程度上讓學(xué)生理解音樂(lè)。

三、將音樂(lè)與文學(xué)聯(lián)系起來(lái)

都說(shuō)文學(xué)和音樂(lè)是姊妹藝術(shù)，這和詩(shī)畫相融是一個(gè)道理。在音樂(lè)教學(xué)中增加一些文學(xué)知識(shí)的教學(xué)對(duì)于學(xué)生理解音樂(lè)是有一定幫助的。在《陽(yáng)關(guān)三疊》的教學(xué)中，我首先讓學(xué)生誦讀了王維的《送元二使安西》。這首曲子就是根據(jù)這首七言絕句所創(chuàng)作出的一首中國(guó)古琴曲，表達(dá)了對(duì)離別友人的無(wú)限留戀和依依不舍之情。學(xué)生在誦讀這首詩(shī)之后，對(duì)于曲子所表達(dá)的感情有了新的理解。文學(xué)與音樂(lè)的有機(jī)結(jié)合，對(duì)于提升學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力有著不小的裨益。

四、合理調(diào)整作品難度，逐步培養(yǎng)學(xué)生的能力

高中生盡管有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備和生活閱歷，但每個(gè)人的鑒賞能力不同，對(duì)音樂(lè)作品的欣賞水平也不盡相同。就如讓小學(xué)生去閱讀紅樓夢(mèng)，不能強(qiáng)令要求其領(lǐng)悟其后的歷史滄桑一樣。因此高中的音樂(lè)教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)該合理安排教學(xué)的難度，要根據(jù)班級(jí)內(nèi)同學(xué)的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行教學(xué)。如鑒賞《第九交響曲》時(shí)，很多學(xué)生對(duì)于交響曲都沒(méi)有一個(gè)明確的概念，甚至完整的合唱一首歌曲都無(wú)法做到，這時(shí)我們便不能要求學(xué)生能夠理解貝多芬在這首曲子中所表達(dá)的情感[2]。教師應(yīng)該從交響曲的特點(diǎn)和發(fā)展歷程作為切入點(diǎn)為學(xué)生進(jìn)行分析，讓學(xué)生先對(duì)這種音樂(lè)形式有一個(gè)最基本的概念。然后為學(xué)生簡(jiǎn)述貝多芬譜下這首曲的創(chuàng)作背景及心路歷程，以此來(lái)逐步培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。這種教學(xué)方式對(duì)于教師也有著很嚴(yán)格的要求，需要教師對(duì)音樂(lè)作品有著足夠的理解。

結(jié)語(yǔ)：如今的中國(guó)教育正逐漸從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，人們對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)能力培養(yǎng)越來(lái)越重視。在教育改革的大趨勢(shì)下，高中音樂(lè)的鑒賞被人們所關(guān)注。高中的音樂(lè)教育要側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，教師要通過(guò)引導(dǎo)來(lái)讓學(xué)生在音樂(lè)中學(xué)會(huì)感受美、欣賞美。

參考文獻(xiàn)：

[1]佚名. 淺析音樂(lè)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)欣賞能力[J]. 明日風(fēng)尚， 2018，67（24）：113-113.

[2]王甫寧. 談如何培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力[J]. 兒童音樂(lè)， 2017，12（6）：62-63.