輔導(dǎo)員工作視角的高校馬克思主義大眾化研究

李炳超 張毅

摘要：輔導(dǎo)員工作的主體內(nèi)容是日常思想政治教育和學(xué)生管理服務(wù)，而在大學(xué)生群體中推進(jìn)馬克思主義大眾化也是當(dāng)前高校思想政治教育工作的重要任務(wù)。在當(dāng)前一段時(shí)期，高校馬克思主義大眾化，尤其是學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神與輔導(dǎo)員工作在性質(zhì)、目標(biāo)和內(nèi)容上是契合的，同時(shí)為了實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展和個(gè)體的全面發(fā)展，也要求輔導(dǎo)員發(fā)揮教育環(huán)境優(yōu)勢(shì)、崗位職責(zé)優(yōu)勢(shì)和專業(yè)素養(yǎng)優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持從教育者先受教育，以打造高水平、專業(yè)化的輔導(dǎo)員隊(duì)伍，抓好第二課堂以豐富馬克思主義大眾化的形式和方法，進(jìn)一步生成網(wǎng)絡(luò)空間話語權(quán)以拓寬宣傳教育的渠道等，做好馬克思主義大眾化。

關(guān)鍵詞：輔導(dǎo)員工作 馬克思主義大眾化 思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）05-0106-03

高校作為意識(shí)形態(tài)的前沿陣地，個(gè)體的全面發(fā)展、社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)都離不開馬克思主義大眾化。輔導(dǎo)員工作的性質(zhì)、目的和內(nèi)容與馬克思主義大眾化有很高的契合度。思想理論對(duì)實(shí)踐指導(dǎo)作用的前提是思想理論從“自在存在”的狀態(tài)轉(zhuǎn)化為在人的主觀世界中以“自為存在”的形式存在并固定下來[1]。具體到黨的十九大精神的學(xué)習(xí)宣傳貫徹的過程中，“自在存在”向“自為存在”的轉(zhuǎn)變正是思想政治教育發(fā)生的過程。作為高校思想政治教育的中堅(jiān)力量，輔導(dǎo)員在其中的作用是十分重要的。無論是“十九大精神宣講”還是其他各類宣傳教育活動(dòng)，輔導(dǎo)員都奮戰(zhàn)在理論宣傳的第一線。當(dāng)然，為了進(jìn)一步宣傳和貫徹落實(shí)黨的十九大精神，必須在輔導(dǎo)員工作和馬克思主義大眾化契合的基礎(chǔ)上從思想政治教育“場”的角度出發(fā)，創(chuàng)新思想政治教育的方法和途徑，提高高校思想政治教育的實(shí)效性。

一、輔導(dǎo)員工作與高校馬克思主義大眾化契合度分析

一方面，高校輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是大學(xué)生思想政治教育的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者，同時(shí)在大學(xué)生群體中提高馬克思主義的影響力，引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義這一強(qiáng)大的思想武器認(rèn)識(shí)世界和改造世界，也是輔導(dǎo)員工作的重要內(nèi)容。另一方面，高校中思想政治教育工作、高等教育的內(nèi)涵式發(fā)展也需要輔導(dǎo)員不斷學(xué)習(xí)宣傳和貫徹馬克思主義，特別是在新時(shí)代引導(dǎo)大學(xué)生用黨的十九大精神武裝頭腦，并以此為行動(dòng)指南投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中。

（一）基于理論層面的契合度分析

1.內(nèi)容契合

高校輔導(dǎo)員的首要任務(wù)是開展思想政治教育工作，是根據(jù)個(gè)體和社會(huì)需要把一定的思想道德要求、思想政治觀點(diǎn)灌注到個(gè)體的主觀世界中，并把這種灌注的成果以行為準(zhǔn)則和行動(dòng)指南的形式確定下來。而在當(dāng)前一段時(shí)期，這些集中體現(xiàn)為黨的十九大精神、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等馬克思主義中國化的最新成果。

就馬克思主義大眾化來說，盡管包括理論由“自在存在”向“自為存在”的轉(zhuǎn)化、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向科學(xué)理論的升華，但前者無疑是后者的前提。把馬克思主義中國化的最新成果變成大學(xué)生群體的行動(dòng)指南是當(dāng)前高校馬克思主義大眾化的第一要?jiǎng)?wù)。因此，為了使大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“預(yù)社會(huì)化”，輔導(dǎo)員就必須在學(xué)生工作中宣傳馬克思主義，用科學(xué)理論武裝大學(xué)生的頭腦。

2.性質(zhì)契合

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[2]。輔導(dǎo)員工作在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的第一線，需要結(jié)合新時(shí)代育人要求，抓好黨的十九大精神的宣傳和貫徹，為高等教育的社會(huì)主義發(fā)展方向保駕護(hù)航。同樣，馬克思主義大眾化在高校中的實(shí)踐一方面是大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和未來的實(shí)踐需要這一科學(xué)理論的指導(dǎo)，另一方面也是為了回答好培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。

3.目標(biāo)契合

從根本上來說，輔導(dǎo)員工作是為了在預(yù)社會(huì)化階段謀求大學(xué)生的全面發(fā)展，或者說是掌握自我教育、全面發(fā)展的方法。馬克思主義在闡釋認(rèn)識(shí)世界和改造世界的理論的同時(shí)，同樣也以人的全面發(fā)展為旨?xì)w。由此來看，“人”不僅是馬克思主義大眾化和日常思想政治教育的邏輯起點(diǎn)，也是二者的價(jià)值目標(biāo)的共同載體。馬克思主義大眾化目的在于通過科學(xué)理論武裝頭腦來幫助人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。同樣，日常思想政治教育也是為了讓符合個(gè)人發(fā)展目標(biāo)要求和過程規(guī)律、符合社會(huì)需要的思想理論、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范在人的頭腦中固定下來?？偟膩碚f，“馬克思主義大眾化是大學(xué)生思想政治教育的理論基礎(chǔ)，大學(xué)生思想政治教育是馬克思主義大眾化的主要體現(xiàn)”，作為高校思想政治教育的主力軍，輔導(dǎo)員群體要“使兩者發(fā)揮最大作用，達(dá)到教育大學(xué)生，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的目的”[3]。

（二）基于現(xiàn)實(shí)需要層面的契合度分析

輔導(dǎo)員工作與馬克思主義大眾化之間在內(nèi)容、性質(zhì)和目標(biāo)等方面的契合充分表明高校輔導(dǎo)員本身就是在大學(xué)生群體中提高馬克思主義的影響力這條思想戰(zhàn)線上的主力軍，這與《云南中醫(yī)藥大學(xué)輔導(dǎo)員管理辦法（試行）》中對(duì)輔導(dǎo)員的任職條件、崗位職責(zé)等相關(guān)的規(guī)定也是一致的。不僅如此，二者之間的契合也是高等教育內(nèi)涵式發(fā)展、增強(qiáng)高等教育對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的引領(lǐng)支撐能力的現(xiàn)實(shí)需要。

一方面，高等教育的發(fā)展不能脫離社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展水平，其發(fā)展主題也是對(duì)社會(huì)實(shí)踐提出的問題的回應(yīng)。當(dāng)下，高等教育實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展不僅要回應(yīng)社會(huì)主要矛盾的變化，而且要從“人民群眾對(duì)于高水平教育的渴望與教育發(fā)展不均衡、不充分、不全面的矛盾，世界最大規(guī)模的教育體系與相對(duì)短缺的優(yōu)質(zhì)教育資源的矛盾”[4]出發(fā)，來推進(jìn)高等教育的改革和發(fā)展。這不僅需要在高等教育領(lǐng)域貫徹新發(fā)展理念，還要提高高等教育的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)質(zhì)量發(fā)展，同時(shí)處在意識(shí)形態(tài)陣地的前沿，還要突出政治性。另一方面，實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展需要從教育、科研、管理的“硬指標(biāo)”和文化建設(shè)的“軟指標(biāo)”兩個(gè)維度進(jìn)行考量，后者不僅是大學(xué)的靈魂之所在，也是高校思想政治教育的內(nèi)容和環(huán)境的重要組成部分，其中就包含有社會(huì)主義先進(jìn)文化。

二、輔導(dǎo)員推進(jìn)高校馬克思主義大眾化的優(yōu)勢(shì)分析

無論是理論必然還是現(xiàn)實(shí)需要，都只是高校輔導(dǎo)員工作推進(jìn)馬克思主義大眾化實(shí)踐的可能性，其現(xiàn)實(shí)性在于輔導(dǎo)員本身。從輔導(dǎo)員本身的工作實(shí)際來看，其自身的專業(yè)素養(yǎng)、實(shí)踐能力、教育環(huán)境等，都是在大學(xué)生群體中推進(jìn)馬克思主義大眾化的優(yōu)勢(shì)條件所在。云南中醫(yī)藥大學(xué)在學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神的系列活動(dòng)中開展“十九大精神宣講”活動(dòng)，經(jīng)過包括以輔導(dǎo)員為主體的學(xué)生工作隊(duì)伍的宣傳和解讀，在全校范圍內(nèi)掀起了學(xué)習(xí)十九大精神的熱潮，“新時(shí)代”成了大學(xué)生的熱議話題。此外，輔導(dǎo)員群體也積極組織、管理和參與到各類學(xué)習(xí)宣傳貫徹十九大的活動(dòng)中，諸如知識(shí)競賽、征文比賽、文藝演出等不勝枚舉，這種“潤物細(xì)無聲”的教育方式讓十九大精神不僅入腦入心，而且由于貼近生活也有利于實(shí)現(xiàn)知行合一。當(dāng)然，輔導(dǎo)員工作與高校中馬克思主義大眾化不僅在實(shí)踐主體上部分重合，而且在教育環(huán)境、崗位職責(zé)、專業(yè)素養(yǎng)方面也具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

（一）教育環(huán)境的優(yōu)勢(shì)

思想政治教育的環(huán)境不僅包括“物理場”，還包括主體的“心理場”。個(gè)體的主觀世界與外部世界發(fā)生交流和碰撞的同時(shí)，也會(huì)作為思想政治教育環(huán)境的一部分針對(duì)其他個(gè)體發(fā)揮作用，輔導(dǎo)員和大學(xué)生概莫能外。就這一方面來說，云南中醫(yī)藥大學(xué)的輔導(dǎo)員除了承擔(dān)日常的教育和管理工作之外，還開展包括談心談話、走訪宿舍、隨堂聽課、報(bào)告和調(diào)研等在內(nèi)的“六個(gè)一”的工作，在這種朝夕相處之中，師生之間的心理距離逐漸拉近，同時(shí)還能夠增強(qiáng)彼此之間的交流和碰撞。同時(shí)，這種微觀環(huán)境的優(yōu)勢(shì)也與黨和國家對(duì)高校馬克思主義宣傳和教育的重視在宏觀層面營造出的良好氛圍相得益彰。

（二）崗位職責(zé)的優(yōu)勢(shì)

普遍認(rèn)為“大學(xué)生思想政治教育主要包括思想政治理論教育和日常思想政治教育兩個(gè)重要的方面，一個(gè)是主渠道，一個(gè)是主陣地，二者是相互依存、互為補(bǔ)充的”[5]。思想政治理論課在立德樹人中的積極作用自不待言，但是要實(shí)現(xiàn)全方位育人、全過程育人，就必須做到主陣地和主渠道并重。作為輔導(dǎo)員首要的工作職責(zé)，思想政治教育同樣要圍繞在高校中學(xué)習(xí)宣傳貫徹十九大精神這一重要任務(wù)。輔導(dǎo)員在崗位職責(zé)上的優(yōu)勢(shì)一方面是我國高等教育發(fā)展的社會(huì)主義方向的主要遵循，也是輔導(dǎo)員在教育環(huán)境等方面優(yōu)勢(shì)的形成條件。

（三）專業(yè)素養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)

《云南中醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員管理辦法（試行）》對(duì)輔導(dǎo)員的任職條件主要從政治素養(yǎng)、職業(yè)道德、專業(yè)能力等方面進(jìn)行了規(guī)定。以此為前提，輔導(dǎo)員群體的專業(yè)素養(yǎng)、學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力都達(dá)到了一定的標(biāo)準(zhǔn)。這種專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力的優(yōu)勢(shì)也體現(xiàn)在學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神系列活動(dòng)之中，不僅能夠迅速吃透黨的十九大精神的理論內(nèi)容，而且能夠根據(jù)大學(xué)生生活實(shí)際、專業(yè)特色、心理特征，設(shè)計(jì)和組織好各類活動(dòng)，有力推進(jìn)了高校馬克思主義大眾化。

三、推進(jìn)高校馬克思主義大眾化的途徑分析

輔導(dǎo)員在推進(jìn)馬克思主義大眾化方面的積極作用是十分顯著的，但囿于“精力有限與職責(zé)無限的矛盾心理”“‘穩(wěn)定底線和‘政績追求的工作導(dǎo)向”[6]，在推進(jìn)馬克思主義大眾化過程中仍存在“隱性教育放棄”問題。同時(shí)，在開展思想政治教育實(shí)踐過程中，其形式和方法有待進(jìn)一步豐富和發(fā)展。此外，還需要進(jìn)一步搶占思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)陣地，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)空間的話語權(quán)。具體來說，就是要從遵循“教育者先受教育”的規(guī)律、抓好第二課堂以豐富馬克思主義大眾化的形勢(shì)和方法、進(jìn)一步生成網(wǎng)絡(luò)空間的話語權(quán)這三個(gè)方面來入手。

（一）堅(jiān)持教育者先受教育，打造高水平、專業(yè)化的輔導(dǎo)員隊(duì)伍

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持教育者先受教育，提高教育者的理論水平和師德修養(yǎng)。在宣傳黨的十九大精神，推進(jìn)高校馬克思主義大眾化的進(jìn)程中，輔導(dǎo)員首先要全面了解、系統(tǒng)地掌握黨的十九大精神的內(nèi)容，結(jié)合辦學(xué)特色、學(xué)生群體特征和學(xué)習(xí)生活實(shí)際、認(rèn)知結(jié)構(gòu)等差異，把黨的十九大精神貫穿立德樹人的全過程。輔導(dǎo)員群體還要提高思想政治教育的自覺性，參與到思想政治理論課的課堂管理和教育教學(xué)改革創(chuàng)新中，并為思想政治理論課第一課堂之外師生交流提供保障，促進(jìn)思想政治教育實(shí)效性的提高。

（二）抓好第二課堂，豐富馬克思主義大眾化的形式和方法

十九大精神要“進(jìn)頭腦”不能僅依靠“進(jìn)課堂”和“進(jìn)教材”，還要發(fā)揮第二課堂的主陣地作用，不斷豐富高校馬克思主義大眾化的形勢(shì)和方法，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合。高等教育內(nèi)涵式發(fā)展離不開高校馬克思主義大眾化的推進(jìn)，而這個(gè)過程僅僅依靠理論灌輸和道德說教的話，其收效很難滿足需要。在推進(jìn)馬克思主義大眾化的進(jìn)程中，必須堅(jiān)持創(chuàng)新形式和方法，調(diào)動(dòng)起主體的情感體驗(yàn)以充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，促進(jìn)知情意行這四個(gè)德育環(huán)節(jié)的完整和通暢。具體來說，輔導(dǎo)員在宣傳黨的十九大精神的過程中，要充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)的作用，讓大學(xué)生在參與實(shí)地調(diào)研、慶?；顒?dòng)、志愿活動(dòng)和參觀瞻仰的過程中實(shí)現(xiàn)十九大精神入腦入心。

（三）進(jìn)一步生成網(wǎng)絡(luò)空間話語權(quán)，拓寬宣傳教育的渠道

網(wǎng)絡(luò)空間是大學(xué)生宣泄情感、開展社交、獲取信息的活躍地帶，也是意識(shí)形態(tài)話語權(quán)交鋒的主要陣地。因此，無論是從思想政治教育主體間性出發(fā)，還是思想政治教育的現(xiàn)實(shí)需要，都要求輔導(dǎo)員積極在網(wǎng)絡(luò)空間生成話語權(quán)，通過新媒體宣傳黨的十九大精神，推進(jìn)高校馬克思主義大眾化。這要求馬克思主義在網(wǎng)絡(luò)空間不能失聲，同時(shí)還要結(jié)合新時(shí)代的新要求、新媒體的新形勢(shì)來增強(qiáng)說服力。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)空間話語權(quán)的生成同樣要求輔導(dǎo)員對(duì)理論內(nèi)容準(zhǔn)確把握，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合受眾的閱讀習(xí)慣、理論水平、現(xiàn)實(shí)需要等來占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。此外，網(wǎng)絡(luò)空間話語權(quán)的生成并不僅限于輔導(dǎo)員在網(wǎng)上發(fā)聲，還包括大學(xué)生群體對(duì)黨的十九大精神的傳播和宣傳，在這個(gè)過程中輔導(dǎo)員還要密切關(guān)注網(wǎng)絡(luò)空間中大學(xué)生群體的動(dòng)態(tài)并采取相應(yīng)的措施，實(shí)現(xiàn)全員發(fā)力，構(gòu)筑起立德樹人的完整系統(tǒng)。

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責(zé)任編輯：趙慧敏