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      悟詩(shī)情 涵詩(shī)心

      2020-05-03 13:43印玲瓏
      考試周刊 2020年25期
      關(guān)鍵詞:語言形式逆向

      摘?要:文章通過抓住關(guān)鍵字、詞、句、標(biāo)點(diǎn)等,對(duì)《黃河頌》進(jìn)行細(xì)致的文本分析,從而品讀意象特點(diǎn)、把握詩(shī)歌意脈、感受精神內(nèi)涵、體會(huì)作者情感,悟詩(shī)情。并基于抒情方式和語言形式兩個(gè)角度,對(duì)《黃河頌》和《天上的街市》進(jìn)行比較閱讀。在此基礎(chǔ)上逆向思考,引導(dǎo)學(xué)生初步了解現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作方法。

      關(guān)鍵詞:意脈;抒情方式;語言形式;逆向

      光未然先生的《黃河頌》為部編版七年級(jí)下冊(cè)第二單元的第一篇課文(五·四學(xué)制),這是初中語文學(xué)習(xí)以來接觸的第四首現(xiàn)代詩(shī)歌。通過前三首詩(shī)歌的鋪墊,學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)已經(jīng)不再陌生,如何幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的方法上做進(jìn)一步提煉,這是教授《黃河頌》時(shí)筆者思考的問題。同時(shí),面對(duì)部分學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌流露出創(chuàng)作熱情卻又不知如何下手的困境,筆者試圖通過進(jìn)一步的比較閱讀來幫助他們初步了解創(chuàng)作路徑,涵養(yǎng)其詩(shī)心。

      一、?悟詩(shī)情,把握現(xiàn)代詩(shī)歌學(xué)習(xí)路徑

      無論是古典詩(shī)歌還是現(xiàn)代詩(shī)歌,把握詩(shī)歌的核心在于把握其意象,意象是精神情感的載體?!饵S河頌》這首現(xiàn)代詩(shī)歌的意象不難把握——“黃河”。詩(shī)人是怎樣把自己的情感通過這個(gè)意象體現(xiàn)出來的,這是我們要思考的問題。為此,筆者設(shè)置了鋪墊性的學(xué)習(xí)任務(wù)——抓住關(guān)鍵詞句,劃分文章層次。很快,學(xué)生抓住了“?。↑S河!”這個(gè)句子將文章劃分為五部分,即:“我站在高山之巔……劈成南北兩面”為第一部分,“?。↑S河!……在你的身邊扮演!”為第二部分,“??!黃河!……筑成我們民族的屏障”為第三部分,“??!黃河!……伸出千萬條鐵的臂膀。”為第四部分?!拔覀兠褡宓膫ゴ缶瘛衲阋粯拥膫ゴ髨?jiān)強(qiáng)!”為第五部分。

      很遺憾,這樣的劃分并沒有達(dá)到筆者的預(yù)期,即分為兩部分——“望”黃河和“頌”黃河。但是,筆者也非常高興,這樣的劃分方法其實(shí)是更細(xì)致的,說明他們?cè)谧プ×岁P(guān)鍵句“啊!黃河!”的基礎(chǔ)上還進(jìn)一步去考察了詩(shī)歌內(nèi)容和語言形式。如三個(gè)“??!黃河!”后面承接的內(nèi)容是不一樣的,因此分開。“我們……將要……”這是號(hào)召式、呼吁式的語言,因此和前面不同,也要分開。

      (一)把握詩(shī)歌意脈

      1.?抓住關(guān)鍵字、詞、標(biāo)點(diǎn)等,品讀意象特點(diǎn)

      筆者請(qǐng)學(xué)生細(xì)讀文章的第一部分,圈畫出關(guān)鍵的字、詞、標(biāo)點(diǎn),說說這部分的黃河呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)。這一部分是學(xué)習(xí)路徑落實(shí)的重點(diǎn)。

      因?yàn)橛凶プ£P(guān)鍵標(biāo)點(diǎn)的提示,學(xué)生首先抓住了兩個(gè)句號(hào)和三個(gè)分號(hào),分析出了該部分的結(jié)構(gòu)層次為“總分”,并且從四個(gè)方面進(jìn)行分寫。同時(shí),從總寫的那句“我站在高山之巔,望黃河滾滾,奔向東南”里圈畫出“望”字,從而概括出這一部分的內(nèi)容是在“望”黃河。

      通過抓住關(guān)鍵字、詞的提示,學(xué)生在分寫的第一個(gè)方面“驚濤澎湃,掀起萬丈狂瀾”這個(gè)句子里,抓住了:(1)“驚”——這是觀看者的情感,所見之物一定是足夠有氣勢(shì),才會(huì)驚訝震懾,就像《念奴嬌·赤壁懷古》里的“驚濤拍岸”;(2)“澎湃”——這是對(duì)浪濤的細(xì)致描寫,波浪撞擊發(fā)出的巨大聲響,極富氣勢(shì),同時(shí)這是個(gè)雙聲詞,聲母均為雙唇爆破音“p”,朗讀起來也極具氣勢(shì);(3)“掀”——力度很大,氣勢(shì)很足,很容易讓人聯(lián)想到“掀桌子”這樣的動(dòng)作;(4)“萬丈”——夸張,極嚴(yán)水浪很高;(5)“狂”——狂放,恣肆,不受拘束。在調(diào)動(dòng)平日生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,學(xué)生對(duì)第一個(gè)方面進(jìn)行了細(xì)致揣摩,并提煉出這里“望”見了黃河的“澎湃恣肆”。意象特點(diǎn)的品讀水到渠成。

      接下來,學(xué)生又用同樣的辦法抓住了第二個(gè)方面“濁流宛轉(zhuǎn),結(jié)成九曲連環(huán)”里的:(1)“濁流”——負(fù)重前行,有厚重感,并聯(lián)想到了劉禹錫的“九曲黃河萬里沙”和石英的《好沉的一抔土》;(2)“宛轉(zhuǎn)”——曲折彎曲,說明不是很順利;(3)“結(jié)”——有一種迂回往復(fù)之感,不平順;(4)“九曲連環(huán)”——極嚴(yán)曲折之多,從而提煉出黃河的“厚重曲折”之特點(diǎn)。

      第三個(gè)方面“從昆侖山下/奔向黃海之邊”這一句里他們扣住了:(1)“奔”——速度快,目標(biāo)明確,有一種一往無前的氣勢(shì);(2)“昆侖山下”和“黃海之邊”——一個(gè)是源頭,一個(gè)是入海口,寫出距離之遠(yuǎn),與“奔”字結(jié)合,得出即便距離再遠(yuǎn),也一往無前,可見其意志之堅(jiān)定。第四個(gè)方面“把中原大地/劈成南北兩面”這一句里他們扣住了:(1)“劈”——力量之大,氣勢(shì)之足;(2)“中原大地”——“中原大地”是極其廣闊的,結(jié)合“劈”字,黃河能將極其廣闊的“中原大地”劈成兩面,可見其恢弘氣勢(shì)。

      2.?建立意象特點(diǎn)之間的聯(lián)系,把握意脈,體會(huì)精神,感悟情感

      在抓住關(guān)鍵字、詞、標(biāo)點(diǎn)的基礎(chǔ)上,學(xué)生品讀出了意象“黃河”的四個(gè)特點(diǎn):澎湃恣肆、厚重曲折、一往無前、氣勢(shì)恢宏。作者為何按照這樣的順序來寫,接下來筆者便請(qǐng)學(xué)生思考這兩個(gè)問題,以便在把握“點(diǎn)”的基礎(chǔ)上形成一條“線”,即找出詩(shī)歌的意脈。既然有一定的順序,那一定是彼此之間有聯(lián)系的,筆者提示學(xué)生可以在這四個(gè)特點(diǎn)之間添上適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞或其他詞語。很快,他們得出了這樣的結(jié)論:

      黃河是澎湃恣肆的,盡管厚重(路途)曲折,(盡管距離遙遠(yuǎn)),但黃河還是一往無前,從而呈現(xiàn)出了恢弘氣勢(shì)。

      這樣,詩(shī)歌的意脈就找出來了,黃河的四個(gè)特點(diǎn)不是孤立的,詩(shī)人通過“本身特點(diǎn)—重重困難—應(yīng)對(duì)之法—結(jié)果呈現(xiàn)”這種順序的安排,表現(xiàn)了黃河的一種精神——堅(jiān)強(qiáng)無畏、一往無前、永不放棄。

      那么,在這背后,作者的情感態(tài)度又是怎樣呢?筆者請(qǐng)學(xué)生抓住了這一部分的第一句“我站在高山之巔,望黃河滾滾,奔向東南”,思考:剛剛分析的黃河特點(diǎn)真的都是“我”能“望”到的嗎?很明顯,如果說“驚濤澎湃,掀起萬丈狂瀾”是近距離地觀察,那么“濁流宛轉(zhuǎn)……劈成南北兩面”就是遠(yuǎn)距離地眺望。不要忘記據(jù)詩(shī)歌中的表述“我”是站在“高山之巔”的,能近距離地觀察到“驚濤澎湃,掀起萬丈狂瀾”嗎?能以“我”之眼既眺望到“昆侖山下”,又眺望到“黃海之邊”嗎?也許“劈成南北兩面”的“中原大地”還是有些可能的。所以很明顯,這里對(duì)黃河的描寫既有寫實(shí)也有想象。這里的“望”并不是真正的看,而是一種內(nèi)心里對(duì)黃河的崇拜敬仰。雖是在高山之巔向下“望”,卻是精神上的一種“仰望”?!拔摇痹诘谝徊糠值某霈F(xiàn),表明了詩(shī)人的情感態(tài)度——對(duì)堅(jiān)強(qiáng)無畏、一往無前、永不放棄的黃河的敬仰。

      很快,學(xué)生就提問這里有沒有象征的意味。學(xué)生聯(lián)系了當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景——1939年春,正是抗戰(zhàn)時(shí)期,那么“濁流宛轉(zhuǎn),結(jié)成九曲連環(huán)”可以象征著當(dāng)時(shí)的艱難險(xiǎn)阻,黃河便是中華兒女的象征。又有學(xué)生聯(lián)系了當(dāng)下的“戰(zhàn)‘疫”,認(rèn)為這一部分內(nèi)容亦可以放在當(dāng)下,“濁流宛轉(zhuǎn),結(jié)成九曲連環(huán)”象征著疫情,而黃河同樣是中華兒女堅(jiān)強(qiáng)無畏的象征。

      筆者趁熱打鐵,請(qǐng)學(xué)生提煉出了分析詩(shī)歌第一部分的方法:抓住關(guān)鍵字、詞、標(biāo)點(diǎn)等——品讀意象特點(diǎn),建立聯(lián)系,把握意脈——體會(huì)精神,感悟情感。

      運(yùn)用這樣的學(xué)習(xí)路徑,學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了詩(shī)歌剩余部分,抓住了“?。↑S河!”得出接下來的部分便是直抒胸臆,贊頌黃河。通過對(duì)“搖籃”“屏障”“臂膀”等關(guān)鍵詞的把握,學(xué)生提煉出黃河的特點(diǎn):養(yǎng)育中華民族、保衛(wèi)中華民族、守護(hù)中華民族。彼此之間的聯(lián)系是怎樣的呢?從古到今,從歷史貢獻(xiàn)到現(xiàn)實(shí)狀況。與第一部分的關(guān)系又是如何呢?第一部分僅僅在寫黃河本身,而這三部分則是在寫黃河與中華民族的關(guān)系??梢娫?shī)人對(duì)黃河的贊頌有了進(jìn)一步的提升,從黃河的堅(jiān)強(qiáng)無畏、一往無前、永不放棄,上升到它對(duì)中華民族的偉大奉獻(xiàn)。正是在這樣的基礎(chǔ)之上,詩(shī)人發(fā)出了向黃河學(xué)習(xí)的誓言。

      (二)關(guān)注抒情方式

      在把握了《黃河頌》的內(nèi)容之后,筆者請(qǐng)學(xué)生比較《天上的街市》和《黃河頌》在抒情方式上的異同?!短焐系慕质小肥闱楸容^隱晦間接,全文沒有一句直接抒情的句子,有的只是描寫天上美麗街市的句子,在讀者感受天上街市富饒、自由、幸福美好的同時(shí)聯(lián)系當(dāng)時(shí)的寫作背景,從而感受詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗的不滿、對(duì)美好未來生活的向往。而《黃河頌》不僅有“?。↑S河!”這樣情感熾烈的感嘆句,還有“你”這樣便于書抒發(fā)情感的第二人稱,對(duì)黃河進(jìn)行了最直接的贊頌。

      (三)關(guān)注語言形式

      筆者同樣請(qǐng)學(xué)生比較了《天上的街市》和《黃河頌》這兩首詩(shī)。不難發(fā)現(xiàn),《天上的街市》抒情較隱晦,因此句子的形式往往是散句,如“不信,請(qǐng)看那朵流星,是他們提著燈籠在走”。而《黃河頌》的情感較為熱烈,因此句子的形式往往是整句、短句,如“驚濤澎湃,掀起萬丈狂瀾;濁流宛轉(zhuǎn),結(jié)成九曲連環(huán)”,且基本都以四字短語來結(jié)束句子,節(jié)奏整齊,富有氣勢(shì),與黃河的特點(diǎn)、作者的情感相吻合。

      二、?涵詩(shī)心,初步了解現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作

      在透徹的比較分析的基礎(chǔ)上,筆者請(qǐng)學(xué)生將把握詩(shī)歌意脈的方法逆向排序,即:

      體會(huì)精神,感悟情感——品讀意象特點(diǎn),建立聯(lián)系,把握意脈——抓住關(guān)鍵字、詞、標(biāo)點(diǎn)等。

      再進(jìn)一步將其中的動(dòng)詞換一換,變成:

      明確精神和情感——選取合適意象,抓住特點(diǎn),建立聯(lián)系,呈現(xiàn)意脈——錘煉恰當(dāng)?shù)淖?、詞、標(biāo)點(diǎn)等。

      這便是創(chuàng)作現(xiàn)代詩(shī)歌的初步方法,意脈的建立往往是以意象為中心,通過相近、相似或者相反的聯(lián)想渠道,建立聯(lián)系。再根據(jù)詩(shī)歌情感的需要以及個(gè)人喜好,明確抒情方式的選擇、語言形式的表達(dá)。詩(shī)歌分析中抓住的關(guān)鍵字詞往往就是詩(shī)人錘煉出來能夠表現(xiàn)意象特點(diǎn)的詞句,因此創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)也需要選擇恰當(dāng)?shù)淖?、詞來表述。

      現(xiàn)代詩(shī)歌在初中語文教材中的比重并不大,但它的存在也讓不少學(xué)生心生向往。如果我們能在詩(shī)歌教學(xué)中讓學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)情的同時(shí),能涵養(yǎng)他們的詩(shī)心,這便是筆者的愿想。

      參考文獻(xiàn):

      [1]孫紹振.孫紹振如是解讀作品(小說、詩(shī)歌卷)[M].福州:福建教育出版社,2018.

      [2]義務(wù)教育教科書(五·四學(xué)制)教師教學(xué)用書?語文(七年級(jí)?下冊(cè))[M].北京:人民教育出版社,2019.

      [3]義務(wù)教育教科書(五·四學(xué)制)語文(七年級(jí)?下冊(cè))[M].北京:人民教育出版社,2019.

      作者簡(jiǎn)介:

      印玲瓏,上海市,上海民辦張江集團(tuán)學(xué)校。

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