何青

[摘 要]一般而言，教材課文都有其核心的教學(xué)價(jià)值。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生在初讀感知中尋覓語(yǔ)言形式的外顯特征，在深讀辨析中體悟言語(yǔ)形式的表達(dá)效果，在細(xì)讀聯(lián)系中推進(jìn)語(yǔ)言表達(dá)形式的讀寫(xiě)結(jié)合，扎實(shí)推進(jìn)課堂教學(xué)的深入開(kāi)展，全面提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

[關(guān)鍵詞]尋覓形式 辨析效益 推進(jìn)練筆 語(yǔ)言形式

[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2016）31-022

一般而言，教材課文的核心教學(xué)價(jià)值體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是語(yǔ)文課程的本質(zhì)特性；二是某一文體的具體特點(diǎn)；三是借助學(xué)習(xí)與內(nèi)化，能夠?qū)φZ(yǔ)文現(xiàn)象進(jìn)行更加深入地理解與運(yùn)用。閱讀教學(xué)應(yīng)該從這個(gè)三個(gè)方面入手，扎實(shí)推進(jìn)以語(yǔ)言表達(dá)的學(xué)習(xí)為主的課堂教學(xué)。

一、探尋：在初讀感知中尋覓語(yǔ)言形式的外顯特征

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語(yǔ)文課程是工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。一篇優(yōu)秀的文章不僅僅主題鮮明，而且有精妙獨(dú)到的言語(yǔ)表達(dá)形式。只有促進(jìn)言語(yǔ)內(nèi)容與形式之間的高度融合，文本才能凸顯其文質(zhì)兼美的特點(diǎn)。因此，閱讀教學(xué)的學(xué)習(xí)應(yīng)該放手讓學(xué)生潛入文本中行進(jìn)品讀與體悟，理解文本的表達(dá)形式，深入感受語(yǔ)言所承載的內(nèi)容。

例如，在教學(xué)《李時(shí)珍夜宿古寺》一文時(shí)，教師首先引領(lǐng)學(xué)生初讀課文，提煉概括出課文圍繞著行得苦、住得苦、吃得苦、工作苦等幾個(gè)方面表現(xiàn)了李時(shí)珍的辛勞；然后，讓學(xué)生感悟作者在內(nèi)容選擇上的獨(dú)具匠心，文章的四個(gè)內(nèi)容包含了李時(shí)珍生活與工作的方方面面，這樣的內(nèi)容選擇緊扣文本表達(dá)的中心；最后，教師引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注課文中李時(shí)珍與龐憲的對(duì)話(huà)，感受李時(shí)珍不畏艱難、以苦為樂(lè)的樂(lè)觀(guān)精神，感受對(duì)話(huà)形成的表達(dá)效果。這樣，使學(xué)生將李時(shí)珍這一人物的鮮明形象鐫刻在意識(shí)中，起到了較好的教學(xué)效果。

教學(xué)中，教師在學(xué)生初步概括內(nèi)容的基礎(chǔ)上，嘗試對(duì)文本素材進(jìn)行分類(lèi)，感受作者創(chuàng)作思維的嚴(yán)謹(jǐn)與嚴(yán)密。在聚焦對(duì)話(huà)環(huán)節(jié)中，教師更是借助多種形式的朗讀，直接砥礪語(yǔ)言的內(nèi)蘊(yùn)，體悟言為心聲背后的弦外之音，成功地捕捉了凸顯文本核心價(jià)值的表達(dá)形式，讓學(xué)生領(lǐng)悟了作者的表達(dá)秘妙。

二、品鑒：在深讀辨析中體悟言語(yǔ)形式的表達(dá)效果

教材文本有很多精彩的表達(dá)。對(duì)學(xué)生而言，他們第一次遇到，具有陌生感。對(duì)句式表達(dá)效果的體悟就不能是教師的直接告知，而應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合具體文本內(nèi)容和表達(dá)情境，在多種形式的朗讀體悟、辨析、品鑒中，讓他們真正觸摸語(yǔ)言的本質(zhì)，感受到其實(shí)實(shí)在在的表達(dá)效果。

就以《泉城》第一自然段概述泉城特點(diǎn)時(shí)運(yùn)用的句式為例。教學(xué)時(shí)，學(xué)生在深入閱讀后發(fā)現(xiàn)句式表達(dá)的與眾不同。他們首先意識(shí)到這句話(huà)采用了比喻、擬人以及夸張的修辭手法。隨后，教師引領(lǐng)學(xué)生繼續(xù)揣摩其內(nèi)在形式，發(fā)現(xiàn)其特點(diǎn)：從內(nèi)容層面來(lái)看，它著力描寫(xiě)泉水的聲音與形態(tài)兩個(gè)方面；而從形式上來(lái)看，每個(gè)語(yǔ)句都是先寫(xiě)作者實(shí)實(shí)在在的觀(guān)察所得，然后再描寫(xiě)由此所產(chǎn)生的聯(lián)想。而要想真正地感受這種形式所產(chǎn)生的表達(dá)效果，就要引領(lǐng)學(xué)生深入朗讀，全身心融入文本語(yǔ)言的內(nèi)核之中。因此，教師采用了小組朗讀與男女分角色讀相結(jié)合的形式進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，讓學(xué)生深入語(yǔ)言?xún)?nèi)核，掌握其言語(yǔ)形式，體悟其表達(dá)效果。

在這一案例中，教師在學(xué)生探尋出言語(yǔ)表達(dá)的獨(dú)特形式后，引領(lǐng)學(xué)生在指名讀、個(gè)人讀、角色讀等多種形式中不斷深入語(yǔ)言?xún)?nèi)部，感受語(yǔ)言表達(dá)的形式之美。

三、實(shí)踐：在細(xì)讀聯(lián)系中推進(jìn)言語(yǔ)形式的隨文練筆

不同的表達(dá)內(nèi)容、不同的價(jià)值主旨，有著不同的表現(xiàn)形式。作者在創(chuàng)作文本時(shí)，要根據(jù)自設(shè)意欲表達(dá)的內(nèi)容，選擇最適切的表達(dá)形式。這就要求閱讀教學(xué)不能停留在文本的內(nèi)容層面，而要學(xué)會(huì)穿越文本表層，直抵語(yǔ)言形式，嘗試?yán)斫馀c賞析文本語(yǔ)言表達(dá)的精妙、條理與章法的合理，在對(duì)話(huà)作者的思路中嘗試運(yùn)用。

如，《莫高窟》在描寫(xiě)彩塑與壁畫(huà)時(shí)，都大量羅列典型的事物，突出了彩塑的惟妙惟肖與壁畫(huà)的宏偉瑰麗。學(xué)生在自主閱讀過(guò)程中，根據(jù)課文中的語(yǔ)句感悟其內(nèi)在特點(diǎn)，這并不是難事。因此，在教學(xué)這兩段時(shí)，教師要求學(xué)生結(jié)合內(nèi)容深入思考：作者是怎樣把這些特點(diǎn)表達(dá)出來(lái)的？這樣將學(xué)生關(guān)注的視角從內(nèi)容轉(zhuǎn)向表達(dá)形式。學(xué)生在深入揣摩品讀中意識(shí)到，這兩段文字作者都是先簡(jiǎn)要呈現(xiàn)極具特點(diǎn)的事物，然后著力描寫(xiě)最具典型價(jià)值的物體。因此，在提煉作者寫(xiě)法的基礎(chǔ)上，教師為學(xué)生出示了車(chē)站候車(chē)廳的眾生圖，引領(lǐng)學(xué)生選擇三四個(gè)極具特點(diǎn)的候車(chē)畫(huà)面，選擇一個(gè)做細(xì)致描寫(xiě)。

在這一教例中，教師依循著體悟內(nèi)容、提煉寫(xiě)法、實(shí)踐練筆的過(guò)程，既關(guān)注文本的內(nèi)容，又聚焦表達(dá)的形式，并在最后進(jìn)行讀寫(xiě)結(jié)合的語(yǔ)文實(shí)踐，促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)用能力的提升。

總之，文本的表達(dá)形式之美蘊(yùn)藏在表達(dá)的內(nèi)核中。閱讀教學(xué)就是要引領(lǐng)學(xué)生在探尋、品悟、實(shí)踐中不斷感知言語(yǔ)形式，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)用能力的不斷提升。

（責(zé)編 韋 雄）