摘 要：新中國(guó)成立70周年以來，一直秉承“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的方針并將其作為實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，但是放眼學(xué)校勞動(dòng)教育70年的發(fā)展歷程，可以發(fā)現(xiàn)它的總趨勢(shì)是曲折的，并且中間的過程呈現(xiàn)出階段性特征，從最初堅(jiān)持“將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”，發(fā)展到如今的“德智體美勞全面發(fā)展”，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以期為構(gòu)建新時(shí)代勞動(dòng)教育體系貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育;全面發(fā)展;經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

馬克思主義唯物史觀強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)創(chuàng)造了世界。我國(guó)歷年堅(jiān)持將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，重視勞動(dòng)教育的發(fā)展，特別是進(jìn)入新時(shí)代之后，我國(guó)對(duì)勞動(dòng)教育的重視程度達(dá)到空前的高度。“以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美”，將勞動(dòng)教育視為新時(shí)代人才培養(yǎng)不可或缺的內(nèi)容，以此充分展示出勞動(dòng)教育的綜合育人功能，為勞動(dòng)教育注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。

一、新中國(guó)成立70周年各個(gè)歷史時(shí)期學(xué)校勞動(dòng)教育的政策變遷

（一）新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義過渡時(shí)期的勞動(dòng)教育

建國(guó)初期，因國(guó)家建設(shè)的需要，“教育和生產(chǎn)相結(jié)合”是當(dāng)時(shí)的主流。那個(gè)時(shí)期因特殊的國(guó)際環(huán)境和國(guó)家“一邊倒”外交政策，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式是常態(tài)，我們的教育也是改變舊模式并學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教育模式。1949年提出了堅(jiān)持教育為工農(nóng)服務(wù)、為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)的方針。但在實(shí)際中，勞動(dòng)教育被認(rèn)為是專業(yè)學(xué)習(xí)，沒有被重視。而且在中小學(xué)的教育方針存在忽視勞動(dòng)教育的現(xiàn)象，在學(xué)生和教師的心目中留下了不尊重體力勞動(dòng)者，不重視勞動(dòng)教育的思想。這種輕視體力勞動(dòng)的思想，直接導(dǎo)致了越來越多的人，希望通過讀書來改變命運(yùn)，不想再?gòu)氖罗r(nóng)業(yè)勞動(dòng)。為了解決在教育上的供需矛盾，相關(guān)部門出臺(tái)了很多的政策，組織了豐富多彩的教育實(shí)踐活動(dòng)，讓不能升學(xué)的畢業(yè)生能夠參加勞動(dòng)實(shí)踐，提升綜合素質(zhì)。這一系列勞動(dòng)教育政策和勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)際效果是：學(xué)校采取的課外活動(dòng)方式進(jìn)行的勞動(dòng)教育，學(xué)生易于接受，而且反響不錯(cuò)，但是在課堂上進(jìn)行勞動(dòng)教育就做的較差。面對(duì)巨大的全國(guó)中小學(xué)生畢業(yè)生的升學(xué)和就業(yè)壓力，勞動(dòng)教育作為緩解這巨大壓力的一種方式策略受到黨中央的青睞，這與以前不重視勞動(dòng)教育的情況，已經(jīng)將勞動(dòng)教育提升到前所未有高度，但是這些政策的執(zhí)行效果并不理想。

（二）社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的勞動(dòng)教育

1957年之后，教育事業(yè)發(fā)展速度尤為迅猛。每年大中小學(xué)的畢業(yè)生比起新民主主義時(shí)期的畢業(yè)生成倍增加，此時(shí)的國(guó)家經(jīng)濟(jì)財(cái)力已無法支持教育規(guī)模的不斷擴(kuò)張，許許多多畢業(yè)生不能順利繼續(xù)深造，只能走向勞動(dòng)就業(yè)。從中可以看出教育事業(yè)的供需矛盾突出……1957年毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中明確提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者?！睆倪@里可以看到出，毛澤東同志將培育全面發(fā)展的勞動(dòng)者作為社會(huì)主義建設(shè)探索時(shí)期教育的目標(biāo)，當(dāng)時(shí)黨的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人又開始重視勞動(dòng)教育。但是從新民主主義時(shí)期開始，我們社會(huì)就面對(duì)著許許多多的畢業(yè)生無法繼續(xù)深造的問題，到了社會(huì)主義探索建設(shè)時(shí)期，勞動(dòng)教育的作用被夸大，將它視為階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，政治意義被過度拔高，“勞心”與“勞力”的矛盾沖突劇烈，并且“勞心”與“勞力”在人民群眾心中的地位懸殊。從上述論述中可以說明，在當(dāng)時(shí)的國(guó)情下，將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，組織學(xué)生參加適度的生產(chǎn)勞動(dòng)，接受適量的半工半讀鍛煉和教育是十分正確的，但是在“極左”思潮的影響下，這項(xiàng)正確的勞動(dòng)教育就慢慢異化了。

（三）改革開放后的勞動(dòng)教育

改革開放后，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主成為我國(guó)黨和國(guó)家的工作重心，丟棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的政治斗爭(zhēng)路線，并作出了實(shí)行改革開放的重大決策，黨的工作重心的變化，也反應(yīng)在了黨的教育方針上。從鄧小平同志的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的觀點(diǎn)可以看出，他是站在當(dāng)時(shí)的國(guó)家生產(chǎn)力發(fā)展全局的層面，從國(guó)家的整體發(fā)展來看待教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合，這比起以前僅從學(xué)校來加強(qiáng)二者的結(jié)合，就更加進(jìn)步了，也進(jìn)一步說明了在新的歷史時(shí)期，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，迫切需要高素質(zhì)的知識(shí)分子，重塑“尊重知識(shí)，尊重人才”的社會(huì)風(fēng)氣，從上到下，從內(nèi)到外，進(jìn)而到全國(guó)都開始重新重視知識(shí)分子，可以說改革開放后，我國(guó)的教育事業(yè)與人才培養(yǎng)已經(jīng)在拋棄過去那種錯(cuò)誤的思想模式，進(jìn)入了新的發(fā)展階段。為了徹底清除文化大革命在教育領(lǐng)域的極端錯(cuò)誤的思想，1981年《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》，中提出了新的教育方針，新的方針刪除了一些不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的地方，“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”已經(jīng)改變，新方針?biāo)w現(xiàn)的特點(diǎn)是覆蓋的對(duì)象更加多樣，可見在改革開放后，教育方針發(fā)生了巨大變化，它不再局限于教育的需要，更重視這樣的教育方針是否適合于當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要。為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，1981年制定的教育方針在變化，后來在1995年教育方針才被正式確定。

（四）全面建設(shè)小康社會(huì)以來的勞動(dòng)教育

進(jìn)入21世紀(jì)，我們正向全面建設(shè)小康社會(huì)邁進(jìn)，面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息技術(shù)的沖擊，國(guó)家高度重視教育事業(yè)對(duì)于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，重新闡述了勞動(dòng)的重要性，“勞動(dòng)最崇高，勞動(dòng)最偉大”一度成為時(shí)代標(biāo)語。因國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)，這四個(gè)原則又被繼續(xù)寫入黨的十七大和十八大報(bào)告。2010年，胡錦濤同志在先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)了“勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)最偉大”的思想?？梢钥闯鲈卩囆∑酵局匦麓_立了勞動(dòng)和勞動(dòng)教育的地位后，“四個(gè)尊重”是鄧小平同志“勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)最偉大”思想在新時(shí)達(dá)的拓展和延續(xù)。時(shí)代在發(fā)展，勞動(dòng)的內(nèi)涵和外延不斷地融合時(shí)代特色，它的內(nèi)涵和外延在不斷地被豐富和完善，使得它的概念越來越模糊不清，不利于后來學(xué)者對(duì)勞動(dòng)教育的研究。

（五）中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代對(duì)勞動(dòng)教育的新發(fā)展

十八大后，國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了巨大的進(jìn)步，有了新的歷史方位，在國(guó)家發(fā)展形勢(shì)發(fā)生巨大變化的新時(shí)代，勢(shì)必對(duì)人才培養(yǎng)提出了新的要求，對(duì)教育事業(yè)也提出了更高的要求，不斷探索什么樣的教育方針才適合我國(guó)人才培養(yǎng)的規(guī)律，提出了很多建設(shè)性的意見和策略，并在十八大報(bào)告中，突出強(qiáng)調(diào)了人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，提高我國(guó)人才培養(yǎng)的體系建立和培養(yǎng)具有綜合技能、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才隊(duì)伍。對(duì)于時(shí)代提出的，建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，要求培育全面發(fā)展的人，勞動(dòng)教育的作用被凸顯。勞動(dòng)教育是學(xué)生全面發(fā)展的天然載體，是“德智體美”教育的起點(diǎn)也是歸宿，勞動(dòng)教育重要的不是知識(shí)的傳授，而是正確價(jià)值觀的傳輸和培養(yǎng)。黨的十九大以后，我國(guó)正式進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，習(xí)近平總書記更加高度重視勞動(dòng)教育，除了每年為弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神發(fā)表講話之外，還特別重視在青少年中進(jìn)行勞動(dòng)價(jià)值觀培育，讓我們引起對(duì)它的重視。因?yàn)閯趧?dòng)教育有著綜合育人性，在勞動(dòng)過程中能夠幫助青少年塑造健全的人格、磨煉頑強(qiáng)意志，養(yǎng)成高尚的品格。不管是領(lǐng)導(dǎo)人講話的推動(dòng)作用，還是人才培養(yǎng)的內(nèi)生規(guī)律，還是完成立德樹人根本任務(wù)，都要求了在新時(shí)代重視人的全面發(fā)展，這有利于我們建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，推動(dòng)教育現(xiàn)代化，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

二、70年學(xué)校勞動(dòng)教育發(fā)展特點(diǎn)對(duì)當(dāng)代勞動(dòng)教育研究的啟示

站在新時(shí)代的起始階段，回看中華人民共和國(guó)成立70周年來我國(guó)勞動(dòng)教育的演進(jìn)歷程，可見它發(fā)展的曲折艱辛，總的來說，勞動(dòng)教育70年的發(fā)展呈現(xiàn)出階段性發(fā)展特點(diǎn)，每個(gè)時(shí)期勞動(dòng)教育實(shí)施的措施也帶有那個(gè)時(shí)代的特色，展現(xiàn)不同的教育價(jià)值理念。但不管是哪個(gè)時(shí)期，我國(guó)勞動(dòng)教育70年的發(fā)展始終秉承著馬克思主義關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的理念，這使得70年勞動(dòng)教育的發(fā)展是一脈相承的。下面將總結(jié)概括70年勞動(dòng)教育發(fā)展的特點(diǎn)，以期對(duì)新時(shí)代勞動(dòng)教育具有借鑒和啟示作用。

（一）70年勞動(dòng)教育“外生性”發(fā)展特點(diǎn)及其對(duì)新時(shí)代的啟示

回溯建國(guó)70年以來勞動(dòng)教育的發(fā)展態(tài)勢(shì)，可以明顯地發(fā)現(xiàn)，我國(guó)勞動(dòng)教育的發(fā)展趨勢(shì)具有明顯的外生性，即每次勞動(dòng)教育的巨大發(fā)展都與當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)勞動(dòng)教育的重視程度密不可分。最明顯的時(shí)期是全面建設(shè)社會(huì)主義的階段，不管是在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上都取得巨大的發(fā)展，教育事業(yè)的發(fā)展更為迅猛。從顧明遠(yuǎn)所著的《中國(guó)教育大系·馬克思主義與中國(guó)教育（下）》中呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)，可以看出社會(huì)主義進(jìn)入全面建設(shè)時(shí)期后，中小學(xué)的畢業(yè)生人數(shù)比起新民主主義時(shí)期上漲了很多倍，以當(dāng)時(shí)國(guó)家的財(cái)力狀況是無法負(fù)擔(dān)教育規(guī)模的膨脹性增加，加之中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期存在著“勞心者治人，勞力者治于人”“萬般皆下品，唯有讀書高”的錯(cuò)誤思想觀念，使普通的群眾家庭但凡是有條件都會(huì)選擇讓自己的孩子繼續(xù)讀書深造，這樣的傳統(tǒng)文化觀念，更加劇了教育供給和需求之間的矛盾，在矛盾如此突出的情況下，毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)教育的重要性。毫無疑問地使勞動(dòng)教育在那個(gè)時(shí)期成為解決矛盾重重社會(huì)的有效良方，加之錯(cuò)誤地估計(jì)了國(guó)內(nèi)的形式，夸大了矛盾，這時(shí)候把勞動(dòng)教育也視為了階級(jí)斗爭(zhēng)的工具;教育經(jīng)費(fèi)的困難，勤工儉學(xué)、半工半讀的方式，將勞動(dòng)教育也視作了解決教育經(jīng)費(fèi)的手段。上述種種原因，讓勞動(dòng)教育的重視程度達(dá)到了空前的高度。

同樣的在新時(shí)代，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，特別在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，要求建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，培育全面發(fā)展的人，這使得我們?cè)絹碓街匾晞趧?dòng)教育，習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次提到了勞動(dòng)教育，新時(shí)代的勞動(dòng)教育因國(guó)情需要，因領(lǐng)導(dǎo)人的講話而再次提升到新的高度。我們要吸取社會(huì)主義探索時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)，不能讓新時(shí)代的勞動(dòng)教育是看起來轟轟烈烈，只是外部力量推動(dòng)他的發(fā)展，更需要新時(shí)代的勞動(dòng)教育具有內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，重視青少年的勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)精神的培養(yǎng)，讓他們?cè)敢鈩趧?dòng)，激發(fā)勞動(dòng)熱情，并在勞動(dòng)中獲得了幸福感和滿足感，從而為新時(shí)代的勞動(dòng)教育注入內(nèi)驅(qū)力，使勞動(dòng)成為人的一種習(xí)慣。相信在內(nèi)外力量的驅(qū)動(dòng)下，新時(shí)代的勞動(dòng)教育必然會(huì)開展得越來越好。

（二）70年勞動(dòng)教育“服務(wù)性”發(fā)展特點(diǎn)及其對(duì)新時(shí)代的啟示

70年來，我國(guó)的勞動(dòng)教育一直秉承馬克思辯證唯物主義強(qiáng)調(diào)的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，呈現(xiàn)出了階段發(fā)展的特征，并在近些年的發(fā)展中將勞動(dòng)教育視為素質(zhì)進(jìn)行素質(zhì)教育的手段，勞動(dòng)教育的目標(biāo)由謀生變?yōu)槿说乃刭|(zhì)培養(yǎng)?；乜纯偨Y(jié)勞動(dòng)教育的發(fā)展歷程，可以明顯地感覺到在全面建設(shè)小康社會(huì)之前的階段，不管教育方針如何變化，勞動(dòng)教育都帶有鮮明的工具性特點(diǎn)，服務(wù)于社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)，而表現(xiàn)出缺少“勞動(dòng)教育靈魂”的存在。這種特點(diǎn)和趨勢(shì)突出地表現(xiàn)在改革開放后那段時(shí)期，我國(guó)國(guó)家建設(shè)的中心向經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)移，這無疑會(huì)帶動(dòng)科技和教育事業(yè)的發(fā)展，縱觀國(guó)際國(guó)外整體形勢(shì)，這時(shí)的勞動(dòng)教育被自然而然地被看成是最能為國(guó)家和社會(huì)帶來效益的投資，不管是勞動(dòng)技術(shù)教育還是勞動(dòng)思想教育成為服務(wù)于社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的工具，讓這時(shí)期的勞動(dòng)教育缺乏了“勞動(dòng)教育之魂”。勞動(dòng)教育這種為社會(huì)進(jìn)步服務(wù)的外在目的論帶來的直接后果是使它偏離了“勞動(dòng)教育之根”——馬克思主義教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的價(jià)值和目的。同時(shí)，改革開放打開了中國(guó)的大門，伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，各種西方思潮也隨著中國(guó)開放的大門涌入國(guó)內(nèi)，中國(guó)傳統(tǒng)的勞動(dòng)者勤儉節(jié)約、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大的勞動(dòng)價(jià)值倫理不可避免地受到了沖擊。興盛起來的是資本創(chuàng)造價(jià)值，消費(fèi)至上的文化大潮，勞動(dòng)服從于商品市場(chǎng)的游戲規(guī)則，勞動(dòng)者失去了獨(dú)立的人格。不少管理者認(rèn)為，勞動(dòng)的目的就是為了獲取報(bào)酬，當(dāng)勞動(dòng)只是為了賺錢，僅僅只是作為謀生的手段時(shí)，人們會(huì)沒有什么幸福的感受。由此可見勞動(dòng)教育70年的發(fā)展，“服務(wù)性”特點(diǎn)十分明顯。

縱觀勞動(dòng)教育70年的發(fā)展，之前的勞動(dòng)教育是對(duì)勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)技能的培養(yǎng)，將勞動(dòng)教育的目的作為一種謀生的手段，到現(xiàn)在將勞動(dòng)教育作為素質(zhì)教育的手段，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，這在新時(shí)代對(duì)勞動(dòng)教育發(fā)展的啟示是，要讓日常的勞動(dòng)教育活動(dòng)，激發(fā)人們的勞動(dòng)熱情，使勞動(dòng)成為一生的習(xí)慣。進(jìn)入新時(shí)代，我們更應(yīng)該利用勞動(dòng)教育培育全面的素養(yǎng)，使新時(shí)代的大學(xué)生，在勞動(dòng)品德和勞動(dòng)技能都得到發(fā)展，這樣新時(shí)代的勞動(dòng)者就達(dá)到了追求內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值統(tǒng)一的要求，就會(huì)越來越擴(kuò)展勞動(dòng)教育的“樂生性”特點(diǎn)，讓勞動(dòng)成為彰顯勞動(dòng)者自身價(jià)值，激發(fā)個(gè)體潛能，實(shí)現(xiàn)個(gè)體自由，全面發(fā)展的生產(chǎn)方式。

（三）70年勞動(dòng)教育“單一性”發(fā)展特點(diǎn)及其對(duì)新時(shí)代的啟示

回首我國(guó)70年的勞動(dòng)教育，不管是新民主主義向社會(huì)主義過渡的時(shí)期，還是教育路線有些激進(jìn)的社會(huì)主義探索時(shí)期，都始終秉承著馬克思主義關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的理念，這使得70年勞動(dòng)教育的發(fā)展是一脈相承的，但是在具體的勞動(dòng)實(shí)踐中，每個(gè)時(shí)期都不同程度地表現(xiàn)出“單一性”發(fā)展特點(diǎn)，即沒有構(gòu)建整合的勞動(dòng)教育實(shí)踐體系。這樣的情況，在新民主主義向社會(huì)主義過渡時(shí)期的勞動(dòng)教育和社會(huì)主義探索時(shí)期勞動(dòng)教育發(fā)展中比比皆是，這兩個(gè)時(shí)期針對(duì)中小學(xué)畢業(yè)生成倍增長(zhǎng)的情況，將勞動(dòng)教育作為緩解社會(huì)矛盾的手段，并同步出臺(tái)不少的方針、政策、意見，對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)時(shí)數(shù)、勞動(dòng)形式作出了規(guī)定，但是都沒有形成勞動(dòng)教育體系。單一的勞動(dòng)教育實(shí)踐形式，讓勞動(dòng)教育的綜合育人功能不能充分的發(fā)揮，教育功能不能起到它應(yīng)有的作用，所以在1955年《關(guān)于初中和高小畢業(yè)生從事生產(chǎn)勞動(dòng)的宣傳教育工作報(bào)告》出現(xiàn)，學(xué)校采取課外的勞動(dòng)實(shí)踐取得良好的效果，但是經(jīng)常性的課堂勞動(dòng)教育就成效漸微的現(xiàn)象，究其原因是課內(nèi)課外的勞動(dòng)教育沒有充分結(jié)合，但更本質(zhì)的原因是，沒有形成系統(tǒng)的、勞動(dòng)教育體系。時(shí)代發(fā)展到今天，勞動(dòng)教育的內(nèi)容在不停地修改改善，并且勞動(dòng)教育的對(duì)象越來越復(fù)雜，這對(duì)新時(shí)代勞動(dòng)教育的實(shí)踐形式有了更高的要求。

從勞動(dòng)教育“單一化”歷史經(jīng)驗(yàn)，可以啟示我們進(jìn)入新時(shí)代之后，務(wù)必要堅(jiān)持習(xí)近平總書記在2018年全國(guó)教育大會(huì)上的講話精神，整合勞動(dòng)教育的實(shí)踐體系。具體而言，首先要將勞動(dòng)教育觀念，貫穿于新時(shí)代全面育人的全過程。要知道習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代勞動(dòng)育人的系列觀點(diǎn)，都是對(duì)70年教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合教育價(jià)值觀的繼承與發(fā)展。勞動(dòng)教育是新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)的需要，有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在全社會(huì)形成熱愛勞動(dòng)、勞動(dòng)使我們光榮的社會(huì)氣氛，這有利于將勞動(dòng)教育的觀念，貫穿于新時(shí)代勞動(dòng)教育的過程。還要有適合當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的勞動(dòng)教育課程。進(jìn)入新時(shí)代，我們面對(duì)的勞動(dòng)教育對(duì)象具有新的特點(diǎn)，對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)要求越來越高，要求勞動(dòng)教育的課程應(yīng)該多元豐富，能夠充分引起受教育者的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)勞動(dòng)教育體系進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)、總體規(guī)劃，不僅單獨(dú)開設(shè)課程進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐技能和勞動(dòng)知識(shí)的培育，還應(yīng)在其他學(xué)科中有機(jī)融入勞動(dòng)教育，增加勞動(dòng)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)綜合勞動(dòng)素養(yǎng)，并在各級(jí)各類勞動(dòng)實(shí)踐中融入勞動(dòng)教育理念，構(gòu)建大中小學(xué)一體化的人才培養(yǎng)體系和系統(tǒng)性課程體系以滿足新時(shí)代對(duì)全面發(fā)展人才的要求。

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作者簡(jiǎn)介：尹丁鵬（1993- ），女，四川資陽人，法學(xué)碩士在讀，四川師范大學(xué)，研究方向：思想政治教育。