鞠維倫 劉小三

摘要：西藏自治區(qū)地處我國西南邊陲，與尼泊爾接壤，自古以來，尼泊爾與西藏的交往和聯(lián)系便十分密切、綿延不絕。由于特殊的地理位置，尼泊爾自然就成為了我國打通南亞地區(qū)、建設(shè)和發(fā)展南亞大通道戰(zhàn)略的重要環(huán)節(jié)，把握尼泊爾媒體中的西藏形象也對今后正確開展中尼兩國外交和維護西藏邊境穩(wěn)定具有極其重要的戰(zhàn)略意義。《共和報》是尼泊爾頗具影響力的英文媒體之一，因此本文主要選取《共和報》的推特賬號（后文簡稱為@RepublicaNepal）進行個案研究，以@RepublicaNepal的涉藏報道為研究對象，基于“他者”視角對西藏的文本式呈現(xiàn)，對其發(fā)布的涉藏推文進行內(nèi)容分析，同時探究文本背后的文本情境和社會背景，進一步厘清其所建構(gòu)和呈現(xiàn)的西藏形象。

關(guān)鍵詞：尼泊爾;西藏形象;《共和報》;推特;涉藏報道

中圖分類號：G212文獻標識碼：A文章編號：1672-8122（2020）04-0081-05

“他者”視角是基于國外媒體對特定內(nèi)容報道、建構(gòu)和傳播的視角，由于擬態(tài)環(huán)境的影響，媒體通過其新聞報道所呈現(xiàn)的形象很大程度上也形塑了他國國民對特定事物的特定形象，西藏形象亦是如此?！豆埠蛨蟆纷鳛槟岵礌枃鴥?nèi)頗具影響力的英文媒體，同時致力于將其打造成最受人民擁護的國家級媒體，現(xiàn)如今@RepublicaNepal已擁有近27萬的粉絲，可見其推特平臺也具有一定的影響力。@RepublicaNepal基于“他者”視角對西藏進行文本式再現(xiàn)，從而使得西藏形象被重新建構(gòu)。

一、緒論

（一）“他者”視角

任何特定的形象都包含著“自我”和“他者”兩種不同角度、不同立場的差異化視角，而受到兩種視角主體所處的社會環(huán)境和意識形態(tài)等各種因素的影響，兩種視角往往存在偏頗，甚至大相徑庭，而國外包括尼泊爾在內(nèi)對西藏的評價正是“他者”視角中的西藏形象。大眾傳播媒介通過對新聞和信息的選擇、加工和報道，重新加以結(jié)構(gòu)化而建構(gòu)的擬態(tài)環(huán)境已經(jīng)成為受眾認知和評價外部世界的標準和工具[1]。因此，涉藏報道相當于特定的外框架，它影響和限定了尼泊爾民眾對西藏客觀現(xiàn)實的認知范圍和認知程度。因此要想把握尼泊爾主流媒體的西藏形象，分析其涉藏報道的內(nèi)容是關(guān)鍵路徑。

（二）相關(guān)研究方法

本文主要采用內(nèi)容分析法，同時結(jié)合個案研究，選取尼泊爾《共和報》推特平臺（后稱@RepublicaNepal）的涉藏報道作為研究對象，通過特殊技術(shù)手段，憑借@RepublicaNepal平臺中的搜索工具，輸入“Tibet（from：RepublicaNepal）”“Tibetan（from：RepublicaNepal）”“Dalai Lama（from：RepublicaNepal）”“China（from：RepublicaNepal）”“Xizang（from：RepublicaNepal）”等關(guān)鍵詞，其中利用“Xizang（from：RepublicaNepal）”未搜索出任何結(jié)果。搜索完成后，將搜索結(jié)果進行篩選，剔除無效結(jié)果，將有效結(jié)果進行統(tǒng)一收集，并分類整理到Excel表格中，最后對@RepublicaNepal的涉藏報道從多個角度進行詳細的內(nèi)容分析。

二、@RepublicaNepal涉藏報道的內(nèi)容分析

（一）推文數(shù)量

媒體對特定議題的推文數(shù)量或報道數(shù)量能夠從一定程度上反映該媒體對于該議題的關(guān)注度，換言之，推文數(shù)量也能反映該議題在該社交媒體上的影響力。由表1可以看出，@RepublicaNepal從2011年注冊開通至今，總共發(fā)布涉藏推文57條，相對較少，究其原因可能在于@RepublicaNepal更多地面向南亞地區(qū)，關(guān)注和發(fā)布的推文主要圍繞尼泊爾國內(nèi)新聞以及其它南亞國家的新聞等內(nèi)容，單純涉藏的關(guān)注度并不高，因此涉藏推文總數(shù)并不多。

（二）推文主題

推文主題的分布能夠反映特定媒體的關(guān)注范圍和關(guān)注領(lǐng)域。由表2可知，根據(jù)其推文內(nèi)容的差異，@RepublicaNepal的涉藏推文主要包括政治、經(jīng)濟貿(mào)易（以下簡稱“經(jīng)貿(mào)”）、文化、民生、生態(tài)和自然事件等不同的主題，其中涉及最多的是經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域和政治領(lǐng)域，均為16篇，分別為總數(shù)的28%，經(jīng)貿(mào)和政治領(lǐng)域的主題占據(jù)了其涉藏推文的半壁江山，這得緣于尼泊爾和西藏自治區(qū)世代頻繁的貿(mào)易往來，同時也與中尼兩國深厚的外交關(guān)系有所關(guān)聯(lián)。除了政治和經(jīng)濟主題，文化和民生領(lǐng)域位居其次，生態(tài)和突發(fā)自然事件僅占7%和11%。由此我們得知，@RepublicaNepal的涉藏推文主題分布還是比較均衡的，涉及西藏社會生活的方方面面，同時也使得媒體中的西藏形象更加立體、豐富和多元。

（三）推文傾向

透過對特定文本或符號的分析，我們可以判斷隱匿于文本之后的態(tài)度和傾向。推文傾向更多地代表了該媒體對特定事物固有的、鮮明的主觀立場，而這種主觀印象與其所呈現(xiàn)和建構(gòu)的形象息息相關(guān)如表3。@RepublicaNepal的57篇涉藏推文中，拋棄主題與傾向之間的相關(guān)性單純分析推文傾向，正面和中性的數(shù)量分別為5篇和41篇，占據(jù)八成，而相關(guān)負面報道只有11篇，僅占總數(shù)的19%。在16篇政治主題的報道中，僅負面報道就占一半，且政治議題也是所有負面報道中最常見的，這與境外分裂勢力和西方反華勢力的刻意煽動有一定的關(guān)聯(lián)，后文會對文本情境做詳細的分析。

在經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域，所有的推文和稿件都是中性，這也反映了中尼密切貿(mào)易往來的客觀現(xiàn)實。2015年中國成為尼泊爾第二大貿(mào)易伙伴、第二大外國游客來源地，同時也是尼泊爾最主要的發(fā)展合作伙伴之一。2017年5月， “一帶一路”國際合作高峰論壇在北京舉辦，中尼商業(yè)部門與其它60多個國家相關(guān)部門和國際組織共同發(fā)布了《推進“一帶一路”貿(mào)易暢通合作倡議》，雙方企業(yè)還簽訂了中尼友誼工業(yè)園、尼泊爾·中國西藏文化旅游產(chǎn)業(yè)園的合作協(xié)議[2]。中尼公平的貿(mào)易往來既影響了@RepublicaNepal對于西藏形象的建構(gòu)和傳播，反之，類似文本和報道的生成也為今后中尼經(jīng)貿(mào)關(guān)系的持續(xù)升溫創(chuàng)造了穩(wěn)定的形象基礎(chǔ)。比如，2017年8月26日的一篇推文題目為《廓爾喀當?shù)厝饲巴鞑刭徺I食物》（英文題目為Gorkha locals head to Tibet to buy food stuff），文章主要講的是廓爾喀居民經(jīng)由恩古拉山口到西藏與藏族群眾進行邊境貿(mào)易的情況，這條穿越尼泊爾和西藏邊境的貿(mào)易路線每年只開放一次，每次至少開通一個月，2019年開通路線后，廓爾喀北部地區(qū)的村民們正準備前往鄰近的西藏市場購買食品，供家人全年食用。

除此以外，在文化領(lǐng)域中有6篇是正面和中性的，只有一篇呈現(xiàn)出明顯的負面傾向。民生議題有7篇正面和中性的報道，1篇負面報道，而有關(guān)生態(tài)和突發(fā)自然事件等議題的報道沒有負面傾向，均為中性，這種傾向結(jié)果一定程度上是由議題本身的性質(zhì)所決定的。綜上所述，可見《共和報》推特平臺對西藏的相關(guān)推文報道是較為客觀的，所建構(gòu)的西藏形象就其性質(zhì)來說呈現(xiàn)中性，西藏形象改善的可能性仍然比較大，而受到地緣和歷史等因素的影響，經(jīng)貿(mào)和文化領(lǐng)域是提升西藏形象的突破口。

（四）稿件來源

如表4所示，@RepublicaNepal涉藏推文的稿件來源主要是自采和引用兩種。自采，即由《共和報》媒體公司發(fā)布的新聞報道在推特平臺上轉(zhuǎn)發(fā);引用即原稿件由其他通訊社、媒體公司或高級記者撰寫和發(fā)布的新聞報道在推特平臺上轉(zhuǎn)發(fā)。且由于時間原因，2016年6月之前發(fā)布的共31條推文所使用的稿件均被刪除，無法查詢，本文對此不做分析。剩余的26篇涉藏推文中，有14篇是自采，11篇是引用，還有一篇推文是直接以文字形式推送，沒有轉(zhuǎn)發(fā)稿件，因此稿件來源仍以自采為主。在這11篇引用稿件的推文報道中，有4篇來自美聯(lián)社，2篇來自路透社，法新社有1篇，其他來源還包括某些學者和高級記者。

需要注意的是，稿件來自美聯(lián)社、路透社和法新社的推文主要涉及政治議題，且呈現(xiàn)出明顯的負面傾向，這與西方反華媒體勢力企圖割裂祖國、破壞團結(jié)的初衷是契合的。比如，2019年3月10日@RepublicaNepal所轉(zhuǎn)發(fā)的一篇來自美聯(lián)社的推文，文章題目為《達賴喇嘛逃亡60年后，中國為其西藏政策辯護》（英文題目為60 years after Dalai Lama fled， China defends Tibet policies），篇初就提到“達賴喇嘛在反對中國控制的起義中流亡西藏60年后，中國為其經(jīng)常受到批評的統(tǒng)治進行辯護，稱那些質(zhì)疑其政策的人只是存在偏見”，在這句話中的“控制”“統(tǒng)治”和“偏見”等詞，尤其是“控制”和“統(tǒng)治”暗含強制性，明顯地存在負面色彩;文中還提到，“由于西藏人民的抵抗如此強烈和充滿活力，現(xiàn)在是國際社會做出與他們的勇氣和信念相匹配的回應的時候了……最近，中國西部傳統(tǒng)的藏區(qū)遭受了一系列佛教神職人員和民間人士的自焚，他們呼吁現(xiàn)年83歲的達賴喇嘛回歸”，這些文本表述很明顯是在將國際涉藏輿論向負面引導，對西藏形象的建構(gòu)和傳播極為不利。

雖然這篇稿件是由美聯(lián)社發(fā)出，且@RepublicaNepal并未對其表態(tài)，只是單純轉(zhuǎn)發(fā)，表面上并不存在任何直接傾向，但是這種推送一定程度上拓寬了原稿件的傳播范圍，助推了不利輿論的發(fā)展，實則隱藏著某些間接的態(tài)度和立場，這種立場不是媒體自覺的，而是由媒體行為所攜帶的，這種隱性、間接的立場伴隨著媒體行為的發(fā)生而出現(xiàn)。

（五）互動情況

社交媒體的互動情況主要分為特定推文的點贊量、評論量和轉(zhuǎn)發(fā)量，如表5所示，@RepublicaNepal涉藏推文無論是點贊，還是評論和轉(zhuǎn)發(fā)，其整體的互動情況并不樂觀。在點贊量方面，大于10的推文只有6篇，小于等于10的推文有51篇，占比接近九成，評論量和轉(zhuǎn)發(fā)量也是如此。

綜合來看，@RepublicaNepal的涉藏推文所建構(gòu)和傳播的西藏形象，按其性質(zhì)來說仍然呈現(xiàn)中性，報道整體上保持一種客觀中立的態(tài)度，但在客觀的立場背后仍然存在少許的負面傾向，對攜帶負面傾向的稿件進行轉(zhuǎn)發(fā)，助推了不利輿論的發(fā)展，從某種意義上來講，這種媒介行為本身也是對負面態(tài)度的一種傳遞。因此，@RepublicaNepal中所呈現(xiàn)的西藏形象仍需進一步提升和完善，而經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域和文化領(lǐng)域恰是最合適的切入點。

三、@RepublicaNepal涉藏報道的影響因素

（一）經(jīng)濟貿(mào)易的密切往來

經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域作為@RepublicaNepal涉藏推文的主流議題更多的是基于中尼雙方日益密切的經(jīng)貿(mào)關(guān)系以及兩國長遠戰(zhàn)略利益的現(xiàn)實。2015年召開的中央第六次西藏工作座談會，明確將西藏重新定位為中國面向南亞開放的重要通道，西藏也是“一帶一路”倡議中面向尼泊爾等周邊國家的關(guān)鍵樞紐[3]，真正凸顯了尼泊爾與西藏在我國南亞大通道戰(zhàn)略中的核心地位。無論是我國的南亞大通道戰(zhàn)略，還是尼泊爾的轉(zhuǎn)口經(jīng)濟體戰(zhàn)略，都離不開西藏這個必經(jīng)之地，西藏業(yè)已成為兩大經(jīng)濟戰(zhàn)略的對接點。因此，尼泊爾與西藏地區(qū)密切的貿(mào)易往來使得經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域成為@RepublicaNepal涉藏推文的主流議題之一。

（二）政治關(guān)系的平等互利

首先，自新中國成立以來，我國在外交方面一直堅持和奉守和平共處五項原則，而尼泊爾政府也一直奉行平等互利、相互尊重和不結(jié)盟的外交政策，兩國之間相近的外交訴求為中尼關(guān)系的發(fā)展奠定了政治基礎(chǔ)，我國平等互利的外交政策為尼泊爾尋求國際地位、提高尼泊爾在國際舞臺中的威望提供了強有力的支持;其次，當前尼泊爾政府由尼共（聯(lián)合馬列）掌權(quán)，其總理奧利對中國的態(tài)度比較友好，恪守“一個中國的原則”，兩國關(guān)系一直比較穩(wěn)定;最后在政黨合作方面，中國共產(chǎn)黨為推動尼泊爾左派政治聯(lián)盟的合并做出了重大貢獻，并且由于相近的政治信仰，中國共產(chǎn)黨與尼泊爾共產(chǎn)黨也經(jīng)常開展交流合作。因此，兩國之間平等互利、相互尊重的國家關(guān)系也使得政治領(lǐng)域成為@RepublicaNepal涉藏推文的主要議題。

（三）西方勢力的竭力滲透

政治領(lǐng)域雖然是@RepublicaNepal涉藏推文的主流議題之一，但從推文傾向上來看，有近半數(shù)政治議題是負面的，這與西方反華勢力對尼泊爾政府的施壓有很大關(guān)聯(lián)。統(tǒng)一尼泊爾的普里特維國王曾將尼泊爾比喻為“身處中國和印度這兩塊巨石夾縫之間的番薯”[4]，由于尼泊爾特殊的地理位置，使得尼泊爾在發(fā)展尼中關(guān)系時不得不考慮印度的立場，尼中關(guān)系和尼印關(guān)系都是尼泊爾在大國關(guān)系的夾縫中尋求平衡的支點。出于遏制和抵御中國的借辭，西方反華勢力將尼泊爾作為抵御中國的第一條防線，由此利用尼泊爾國內(nèi)的政黨和媒體，全面介入尼國內(nèi)事務(wù)，妄圖使尼泊爾成為“第二個錫金”。在涉及西藏的問題上，大批流亡藏人滯留在尼泊爾，也成為印度遏制中國的擋箭牌，其經(jīng)常利用流亡藏人煽動民族分裂。除外，某些西方勢力自“9·11”事件以來，借反恐為由，將魔爪伸向尼泊爾國內(nèi)，不斷加強在尼泊爾國內(nèi)的政治存在，與印度勾結(jié)，對殘存的流亡藏人暗中扶植[4]，使得西藏問題由中國的國內(nèi)問題擴張為國際問題，以此助長尼泊爾國內(nèi)反華勢力和民族分裂勢力的囂張氣焰，因此，呈現(xiàn)在@RepublicaNepal上涉藏報道的負面傾向也不足為奇。

四、@RepublicaNepal中西藏形象的建構(gòu)

（一）經(jīng)濟：互聯(lián)互通的伙伴

基于兩國日益密切的貿(mào)易往來和西藏重要的戰(zhàn)略位置，西藏已經(jīng)成為了連接和溝通中國與尼泊爾經(jīng)濟合作的重要橋梁。中國為尼泊爾提供物質(zhì)經(jīng)濟援助，經(jīng)由西藏地區(qū)向尼泊爾國內(nèi)的欠發(fā)達地區(qū)運送糧食、藥品和重型建筑材料，大幅削減了尼泊爾向其北部多山地區(qū)運輸消費品和建筑材料的成本[4]。與此同時，一旦青藏鐵路與尼泊爾國內(nèi)鐵路相連并軌，未來尼中貿(mào)易會更加凸顯西藏區(qū)位的重要性，再加上尼泊爾與西藏民間貿(mào)易的頻繁性，西藏已經(jīng)成為尼泊爾發(fā)展經(jīng)濟貿(mào)易不可或缺的對象，呈現(xiàn)在@RepublicaNepal中的西藏更多地傾向于互聯(lián)互通、不可分割的貿(mào)易伙伴的形象。同時，在這種主流形象中，還夾雜著少數(shù)矛盾情緒，一方面，尼泊爾重視本國與西藏地區(qū)的邊境貿(mào)易;另一方面，貿(mào)易逆差使得@RepublicaNepal在對西藏經(jīng)濟形象進行刻畫時，會存在些許不滿的態(tài)度，但這并不影響宏觀層面的形象建構(gòu)。

（二）政治：尋求平衡的杠桿

自西藏和平解放和實行民主改革以來，一些西方勢力出于遏制中國的考慮，經(jīng)常暗中煽動和扶植流亡藏人開展民族分裂活動和反華游行示威活動，某些西方媒體也時常向尼泊爾媒體施壓，使得尼泊爾國內(nèi)涉藏主流輿論無法完全向中國傾斜，造成在涉及西藏問題上尼泊爾媒體搖擺不定的政治取向。為了平衡尼中關(guān)系與尼印關(guān)系，政府始終將西藏問題模糊化處理，一方面，堅持“一個中國”原則，向中國表示友好;另一方面，對境內(nèi)流亡藏人采取不完全打壓政策，只是嚴密監(jiān)控，對這些分裂勢力的非法活動實施一定的管制，并沒有完全對其進行強制驅(qū)逐。由此，反映在國內(nèi)媒體上的涉藏輿論更傾向于利用西藏問題與中印兩個大國之間尋求政治和外交上的平衡。

（三）文化：交流互鑒的友鄰

由于尼泊爾與西藏的地緣關(guān)系，二者之間的文化交流伴隨著經(jīng)貿(mào)往來綿延不絕。在古代，尼泊爾的許多古老民族都是由西藏遷徙過去的，民族交融也促使民族文化之間的重構(gòu)。公元7世紀，尼泊爾墀尊公主遠嫁吐蕃，與吐蕃首領(lǐng)松贊干布和親，并將尼泊爾佛教傳入西藏，促進了藏傳佛教的興起。隨著藏尼宗教關(guān)系的日益密切，尼泊爾發(fā)達的繪畫、雕刻、建筑、歷法文化也傳入西藏[5]，對西藏地區(qū)宗教文化的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，使得二者在文化方面至今仍有許多相似之處。藏民族文化與尼泊爾民族文化互相交融、互相影響，這種雙向的跨文化交際使西藏體現(xiàn)在@RepublicaNepal中更多的是交流互鑒的友鄰的形象。

五、結(jié)語

綜上所述，國外媒體的涉藏報道正是基于“他者”視角對西藏形象的文本式再現(xiàn)，而這種文本呈現(xiàn)由特定的文本情境所決定，包括媒體所處的歷史環(huán)境和社會背景等。@RepublicaNepal的涉藏推文受到政治、經(jīng)濟、文化和國家關(guān)系等客觀現(xiàn)實的影響，整體上保持著客觀中立的傾向，文本所建構(gòu)和傳播的西藏形象呈現(xiàn)出多元立體的維度，主要包括經(jīng)濟上是一種互聯(lián)互通、不可分割的貿(mào)易伙伴，政治和外交上成為尼泊爾謀求國家關(guān)系平衡的杠桿，文化上二者交流互鑒，除此以外還夾雜著些許負面形象?？梢?，@RepublicaNepal中的西藏形象仍有提升的可能性，而經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域和文化領(lǐng)域是最合適的切口，且西藏形象的改善對今后鞏固和發(fā)展中尼睦鄰友好的國家關(guān)系具有長遠的戰(zhàn)略意義。

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[責任編輯：艾涓]