任娟

摘要：書法是我國傳統(tǒng)藝術(shù)中重要的藝術(shù)形式，借助獨特的線條構(gòu)造成為反映人們審美、智慧、精神的藝術(shù)。魏晉時期是我國書法藝術(shù)進(jìn)行轉(zhuǎn)型的重要時期，書法形式、書法表達(dá)開始呈現(xiàn)出新的形式，書法成為人們表達(dá)精神、意象的重要手段，深挖魏晉時期書法藝術(shù)發(fā)展的時代特征，分析書法藝術(shù)在此階段的審美特征，對追溯書法藝術(shù)發(fā)展流程、啟發(fā)書法創(chuàng)造者都有著重要意義。

關(guān)鍵詞：魏晉? 書法? 審美特征

中圖分類號：J292.1? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2020）06-0041-02

魏晉時期是我國書法史由非文人化走向文人化時期的重要轉(zhuǎn)折，在此階段書法的形式和內(nèi)容都展現(xiàn)了多元化趨勢，書法開始成為個體審美精神表達(dá)的重要渠道。此時期社會的動蕩不安、社會階級變化、各種思想的交流融合都是催化魏晉時期書法藝術(shù)發(fā)展的重要原因，分析魏晉時期書法的美學(xué)特征必須從社會背景入手。

一、魏晉書法形成背景

魏晉時期士大夫階層崛起、封建勢力四處割據(jù)、階級矛盾不斷深化，此時各類文人開始表達(dá)自身思想主張，因而也創(chuàng)造出不同流派、各具特色的書法形式。此時道教學(xué)派的“玄學(xué)”思想深刻影響政治家與文人，人們開始信奉自由灑脫、淡泊率性的生活方式，這種思想潮流展現(xiàn)在書法上就形成了筆墨瀟灑、自由的書法形式。人們開始通過書法來表達(dá)自身的自我價值，在書法中寄托不同的情感、表達(dá)自身理想，書法開始與人們精神生活相聯(lián)系。東漢末年以張芝為主要代表人物的草書開始流行，這種書法形式與當(dāng)時儒學(xué)正統(tǒng)相沖突，被認(rèn)為對于個人仕途毫無助益，但此時書畫審美中也開始表現(xiàn)出強(qiáng)烈獨立、自覺意識。但隨著魏晉時期玄學(xué)思想的影響越來越大，書法在文化系統(tǒng)中的地位也越來越高，人們開始追求飄逸瀟灑的書法形式來表現(xiàn)人格，至此也形成了包含韻、神、骨等多種審美意象的書法形式。

二、魏晉書法的審美特征

魏晉時期書法作品具備較高的審美價值，時代背景催化出眾多風(fēng)格獨特的書法大家，人們的藝術(shù)創(chuàng)作欲望在魏晉時期呈現(xiàn)出新的審美特征。研究魏晉時期書法的審美特征主要從書法章法結(jié)構(gòu)、筆墨使用、書法表達(dá)三個方面進(jìn)行分析，對該時期書法作品所呈現(xiàn)的審美價值進(jìn)行深入分析。

（一）章法結(jié)構(gòu)特征

魏晉書法在章法結(jié)構(gòu)上比較突出的特征就是較為統(tǒng)一、注重整體表達(dá)，人們在書寫時比較自由。魏晉草書的形成主要受到商周時期金文的影響，在書寫時沒有很多繁文縟節(jié)，但是卻借助簡單流暢的書寫表達(dá)了不同層次的審美意境，在章法結(jié)構(gòu)方面魏晉書法在構(gòu)圖、布局等方面都有著獨特之處。

首先，魏晉書法在構(gòu)圖上有其獨特之處。魏晉的書法大多行間距較遠(yuǎn)、字間距較近，行草書法至于字之間大多沒有嚴(yán)格的界限，大部分書法作品都呈現(xiàn)豎向發(fā)展趨勢，某些豎向字例如“耳”“中”等在書寫時往往不拘一格，甚至可以占平常字體的三到五個大小，這種豎向性明顯的構(gòu)圖是魏晉書法的顯著特征。例如著名書法家王羲之在書寫《大道貼》的最后一個字時，這個豎向性比較明顯的“耶”字的中的一豎拉的非常長，能夠占到6個字位，展現(xiàn)了書法家在進(jìn)行寫作時妙筆生花、一氣呵成的暢快感。

其次，魏晉書法在整體結(jié)構(gòu)上虛實相依。魏晉書法借助筆墨和白紙的黑白關(guān)系進(jìn)行虛實互補(bǔ)，書寫字體結(jié)構(gòu)緊湊的字時比較緊密，而較為稀疏的字適當(dāng)留白，字體疏密的對比讓魏晉書法具備了更多意境與美感。著名書法家王羲之在書寫自己名字時就非常好的運用了這種虛實關(guān)系，在寫“羲”字時筆畫密集、結(jié)構(gòu)緊湊，在寫“之”字時則較為飄逸輕巧，在這種書法形式中更能夠表達(dá)書法家在落筆時對整幅作品布局的把控。這種虛實相依的安排讓書法作品的留白別具匠心，更能夠塑造書法作品書寫的節(jié)奏感與錯落有致。

最后，魏晉書法在布局追求上別具匠心。魏晉書法十分有代表性的草書中書法家往往會使用一些別具特色的布局，例如在進(jìn)行書寫時讓某些字體歪斜好像要沖出行列，但是字與主題的脫離感又不至于讓欣賞者覺得作品零散，這是魏晉書法家獨特的似欹反正布局。例如魏晉書法家王羲之、王獻(xiàn)之在書寫“再拜”二字時，字體用墨的濃淡、字的大小、筆畫長短都體現(xiàn)了這種獨特的布局審美?？傊簳x書法家在書法作品的章法結(jié)構(gòu)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新，許多著名行草作品都借助飄逸隨性又極具審美的布局章法提升了審美價值。

（二）筆墨使用特征

借助筆墨進(jìn)行不同意蘊(yùn)的表達(dá)也是魏晉文人與政治家作品的重要特色，受到玄學(xué)“陰陽”思想的影響，魏晉書法家相信借助毛筆的不同運用方法能夠展現(xiàn)不同的風(fēng)骨、意趣。

魏晉書法在用筆方面講求運筆疾澀、藏漏、方圓等技巧，書法家在書寫時握筆提按力度、運筆速度等都是魏晉書法審美訴求的表現(xiàn)。行云流水的魏晉書法總體來講都要求書法作品一氣呵成，要求中側(cè)同用、疾澀雙存，只有這樣才能保證書法作品抑揚頓挫、富有美感。王羲之曾經(jīng)指出“其草書，亦復(fù)須篆勢、八分、古隸相雜，亦不得急，令墨不入紙。”魏晉書法在用筆方面下足功夫，講求作品中字字之間能做到意趣相通、各有呼應(yīng)，用筆技巧成為魏晉書法審美表達(dá)的重要手段。

魏晉書法在用墨方面達(dá)到了新的審美高度，不被書寫時單色的墨所限制，而是按照墨的濃、淡、潤、枯等不同層次進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)，使得用墨成為用筆時不足之處的重要補(bǔ)充。魏晉書法用墨不再局限于“點”，而是逐漸擴(kuò)展到用墨的“塊”“面”，在書寫時用墨與紙的黑白對比進(jìn)行審美表達(dá)，借助各種對比來突顯道教玄學(xué)思想中“陰陽相依”的意蘊(yùn)。

總之，魏晉書法借助筆與墨的相輔相成進(jìn)行意蘊(yùn)表達(dá)，展現(xiàn)了書法家獨特的精神世界，平面的書法作品開始能夠表達(dá)立體的意識空間，這種獨特的形式美感讓魏晉書法在抽象美的表達(dá)上更上一層樓。書法家借助筆墨進(jìn)行個人情感表達(dá)，是精研書寫技法后得出的重要表達(dá)方式，對我國書法藝術(shù)的精進(jìn)貢獻(xiàn)了不可磨滅的力量。

（三）書法表達(dá)特征

王羲之、鐘繇等在魏晉時期大放異彩的書法家，在書寫技巧與實踐各方面都為后世留下了寶貴財富，這種獨特的書法體系奠定了魏晉書法審美表達(dá)的基礎(chǔ)。魏晉書法不僅對后世書法審美的發(fā)展做出了指引作用，還深入構(gòu)建了我國書法藝術(shù)進(jìn)行情感表達(dá)的方式，這是魏晉玄學(xué)思想對書法藝術(shù)影響的重要表現(xiàn)。

玄學(xué)是影響魏晉時期書法表達(dá)特點的重要因素，這種崇尚自然、無為而治的思想讓眾多文人墨客選擇隱居于山林中，進(jìn)行書法表達(dá)時也大多寄情山水，借助山水自然的不同形態(tài)隱喻自身不同的情感志向。受到這種思想影響，很多文人墨客都以寧靜淡泊、品行高尚作為自身的精神追求，端正清凈的人格讓魏晉書法表達(dá)更顯現(xiàn)出一種陰陽相濟(jì)、寧靜致遠(yuǎn)的審美特點。與玄學(xué)思想深入結(jié)合進(jìn)行書法表達(dá)是魏晉書法表達(dá)的重要審美特征，這種追求大道、高雅品格的藝術(shù)形式讓道家思想不斷流行，出現(xiàn)了眾多流芳百世的書法名作。

道家思想除了影響書法家極力追求高雅品格，還讓很多書法家將女性之美納入到書法表達(dá)中。很多出身于貴族的文人墨客追求獨立人格，希望能夠拋開人世間煩惱實現(xiàn)自身人生追求，因此溫婉秀麗的女性之美也逐漸滲透到魏晉書法表達(dá)中。例如著名書法家鐘繇的字便十分秀麗婀娜，在字體進(jìn)行轉(zhuǎn)折時富有彈性。這種清麗之美的表達(dá)突破了占據(jù)統(tǒng)治地位的儒家思想的束縛，各種風(fēng)格柔美的書法作品出現(xiàn)，豐富了魏晉時期書法表達(dá)各種形式。

三、結(jié)語

魏晉時期書法藝術(shù)表現(xiàn)出的審美特征與時代背景有著密切關(guān)系，文人墨客熱愛書法藝術(shù)并借助書法藝術(shù)大膽表達(dá)自身藝術(shù)追求，在精神層面對書法藝術(shù)進(jìn)行了升華。在感悟該時期書法藝術(shù)的審美特征時，必須從文人墨客的審美心態(tài)入手，深入挖掘其在書法布局、用筆等方面的匠心獨運，由此才能感受其要表達(dá)的審美訴求。具備高度審美價值的魏晉書法凝結(jié)了我國古代文人高超的創(chuàng)造力，對于我們完善現(xiàn)代書法理論有著重要借鑒意義，吸取魏晉書法表現(xiàn)出的表達(dá)技巧與精神訴求，對今后現(xiàn)代人進(jìn)行書法作品創(chuàng)作有重要指導(dǎo)借鑒意義。

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