江書娣

摘 要：隨著社會的不斷發(fā)展與進(jìn)步，我國對于社會主義核心價值觀的貫徹看得十分重要，在高校法治教育的過程當(dāng)中，也加強(qiáng)了對于核心價值觀的全面貫徹，核心價值觀對于凝聚人類核心力量，以及提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量有著很大的幫助。在高校法治教育中要想全面且有效的貫徹社會主義核心價值觀必須要關(guān)注意識形態(tài)的高度，明確西方核心思想和我國價值觀之間的區(qū)別，知曉法治理念的價值引導(dǎo)和落實。在實際教學(xué)中，加強(qiáng)對于理論思想的拆分和建設(shè)，從而促進(jìn)高校學(xué)生的法律道德意識養(yǎng)成。本文就對高校法治教育貫徹社會主義核心價值觀三題進(jìn)行分析，供參考。

關(guān)鍵詞：高校法治教育、貫徹、社會主義核心價值觀、三題

引言：我國社會建設(shè)需要大量的人才，如今提倡培養(yǎng)的是應(yīng)用型人才，但人才除了要掌握專業(yè)的職業(yè)技術(shù)之外，還必須要有良好的法治、道德意識。社會主義核心價值觀為國家制度奠定了一定的道義基礎(chǔ)，有著很強(qiáng)的主導(dǎo)作用，早在黨的十八大報告當(dāng)中就指出了要將社會主義核心價值觀加以培育和踐行，這是我國一直延續(xù)的一個踐行點，這一實踐也深入到了高校法治教育中。

1.從意識形態(tài)中明確中西方價值觀的區(qū)別

世界上有很多的國家和民族，各個國家、民族的風(fēng)氣與文明等等都不一樣，使得各有各的社會價值觀，在我國有著五十六個民族，其中少數(shù)民族就有五十五個，但我國各個民族都核心價值觀區(qū)別不是很大，都將平等、公正以及法治等作為核心價值觀。而西方國家雖然也是以這些關(guān)鍵詞為核心價值觀的，但從字面上并沒有太大的區(qū)別，然而，任何的哲學(xué)范疇無非就是人類歷史考察的結(jié)果概括，這些概括往往是比較抽象的，如果和實際歷史脫離了關(guān)系，那么將沒有任何的價值。這就是指的，因為意識形態(tài)以及經(jīng)濟(jì)文化的不一樣，所構(gòu)造出來的社會主義核心價值觀也就不一樣，而中西方國家的文化意識形態(tài)等完全不同，因而其價值觀也是有差異的。習(xí)近平總書記在相關(guān)座談會上就說明，地球上根本就不存在純而又純的哲學(xué)社會科學(xué)，哲學(xué)社會科學(xué)的研究和普及都會面臨一個問題，就是“為什么人服務(wù)”，這一問題也有著一定的意識形態(tài)性質(zhì)。意識形態(tài)的存在就是為了對一個國家的思想進(jìn)行調(diào)節(jié)，當(dāng)一個國家的意識形態(tài)不俱在了，或者說根本就沒有意識形態(tài)，那么也就意味著該國家失去了核心的思想意識。在西方國家當(dāng)中，他們推崇的資本主義，其所涵蓋的價值中立和學(xué)術(shù)與政治無涉等等觀點，剛好將馬克思主義當(dāng)中的意識形態(tài)虛假性進(jìn)行了證實。當(dāng)階級統(tǒng)計不以社會制度的形式出現(xiàn)時，那么就說明，階級統(tǒng)治只是思想統(tǒng)治的假象，這一假象也會隨著意識形態(tài)的改變而變化，甚至消失。如今，世界上仍然有一些國家屬于階級統(tǒng)治，所以，必須旗幟鮮明的對哲學(xué)社會科學(xué)進(jìn)行關(guān)注和普及。

2.社會主義核心價值觀價值引導(dǎo)和法律實踐落差

不管是在學(xué)術(shù)界的研究上，還是在社會主義核心價值觀的教育上，我國大部分都還停留在理論上，這不僅不會讓學(xué)生對社會主義核心價值觀產(chǎn)生重視，甚至還會產(chǎn)生一定的厭惡心理。我國一直以來都提倡青少年和大眾弘揚(yáng)社會價值觀，但是，價值觀的弘揚(yáng)必須要得到特色社會主義的支撐，在社會主義中可以找到一個現(xiàn)實的樣本，這個樣本就是指的新舊十六字方針。早在中華人民共產(chǎn)黨十一屆三中全會上就確定了十六字方針，舊方針是有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，在四中全會上則將這十六個字進(jìn)行了修改，將其修訂成為了科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。很多人認(rèn)為這一修改只是對文字進(jìn)行了修改，實質(zhì)內(nèi)涵并沒有什么區(qū)別，然而，實際上，文字的改變只是表面，這是肉眼可以看見的，在文字底部還蘊(yùn)含著觀念上的更新?lián)Q代和價值上的上升。從原本的有法可依更新到了科學(xué)立法，足以看出我國對于法治的重視，對于人民應(yīng)有的權(quán)利做出了更大的保障。從之前的有法必依更改成為了全民守法，這更加強(qiáng)調(diào)了社會公民應(yīng)當(dāng)提高法律素質(zhì)，依法是每一位公民的義務(wù)。，將執(zhí)法必嚴(yán)更新成為了嚴(yán)格執(zhí)法，從簡短的四個字當(dāng)中足以看出我國對于法律的強(qiáng)調(diào)作用，也表示了，公民出現(xiàn)一切違法的行為都是國家和法律部分抵制的對象，在違法必究更新為公正司法這一觀點上可以看出，我國推崇的是以人為本理念，任何一個人都應(yīng)當(dāng)受到社會和尊重，也有屬于自己的權(quán)利，但人的權(quán)利是建立在法律基礎(chǔ)之上。從短短的十六個字當(dāng)中完全可以體現(xiàn)出我國將平等、公正、法治等內(nèi)容進(jìn)行了豐富化，并給社會主義核心價值觀的踐行奠定了扎實的基礎(chǔ)。

3.社會主義核心價值觀的拆分和重構(gòu)

高校是我國法治教育的重要實施場所，我國需要得到建設(shè)，社會需要得到發(fā)展，而社會則是由一個個知法懂法執(zhí)法的人組成的，高校學(xué)生作為祖國建設(shè)的主力軍，其法治基礎(chǔ)直接決定了他們未來在社會上的地位。在高校法治教育的過程當(dāng)中，要想徹底貫徹社會主義核心價值觀，教師就必須學(xué)會對價值觀進(jìn)行拆分。站在法治教育的角度上來看，社會主義核心價值觀當(dāng)中涵蓋了很多的知識點，如果教師一味地告訴學(xué)生價值觀到底是什么，學(xué)生可能很難弄懂，法治理念將平等、法治、自由以及公平作為核心內(nèi)容，因此，在教學(xué)時，法治教材必須和社會主義核心價值觀實質(zhì)內(nèi)容有密切的聯(lián)系。在高校法治教材的編寫上，必須將社會主義核心價值觀的價值引導(dǎo)展現(xiàn)出來，從而讓學(xué)生在教材中就可以知道為什么要學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀，學(xué)習(xí)價值在哪里，對于他們的學(xué)習(xí)意義在什么地方，這些都需要從教材體現(xiàn)出來。并且，教材不能夠直接對核心價值觀進(jìn)行描述，這樣會顯得整個教學(xué)過程太過于死板和刻意，教材也就失去了生氣。所以，在高校法治教育的時候，需要將原本的教材體系轉(zhuǎn)向教學(xué)體系，在高校學(xué)生接觸的法治教育教材中，之所以需要轉(zhuǎn)化，就是為了將教師如何教、學(xué)生如何學(xué)等一系列問題解決掉，從而促進(jìn)高校學(xué)生的法治教育質(zhì)量增長。在轉(zhuǎn)變的時候，應(yīng)該將社會主義核心價值觀全部貫徹進(jìn)去，教師必須先站在宏觀的角度上講清楚社會主義核心價值觀的價值和意義，讓學(xué)生打心底里對社會主義核心價值觀產(chǎn)生敬愛之情，意識到其重要性和學(xué)習(xí)的必要性。除此之外，教師并不能太過于客觀的描述立法、執(zhí)法等知識，還應(yīng)當(dāng)在此基礎(chǔ)之上融入進(jìn)自由、平等等價值觀，因為每一種價值觀的實踐含義、步驟都不一樣。與此同時，教師還應(yīng)當(dāng)和教材相結(jié)合，追朔到價值觀形成的源頭，并對其制度進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實踐。另外，教師將核心價值觀和我國特色社會主義理念踐行方法進(jìn)行結(jié)合之后，還必須即刻進(jìn)行深入講解，從而將理論講解和實踐分析進(jìn)行有機(jī)的整合，這樣一來，更有助于高校學(xué)生社會主義核心價值觀實踐的成功性。

結(jié)束語：在高校法治教育過程當(dāng)中全面對社會主義核心價值觀進(jìn)行貫徹，必須要在“從意識形態(tài)中明確中西方價值觀的區(qū)別”、“社會主義核心價值觀價值引導(dǎo)和法律實踐落差”、“社會主義核心價值觀的拆分和重構(gòu)”三方面加以重視，這是貫徹核心價值觀的有效途徑，同時，對于我國高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升有著積極的意義。

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