摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來的智慧結(jié)晶和歷史積淀，是中華民族能夠延續(xù)至今的精神支柱，是中華民族區(qū)分于世界其他民族的重要標(biāo)識。高等院校的學(xué)生是中華傳統(tǒng)文化的傳承者，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育有機(jī)結(jié)合，為高校思政政治教育工作提供新的思路，也是開展思想政治教育的有效途徑。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;思想政治教育;融合

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，是中華民族最深厚的軟實(shí)力，蘊(yùn)含著后世文化發(fā)展繁榮額根本生長點(diǎn)和優(yōu)秀基因，是培植中國特色社會(huì)主義的沃土，是我們在文化激蕩的世界中站穩(wěn)腳跟的根基所在。習(xí)近平總書記關(guān)于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的論述是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，理解和把握新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)問題是實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的基本前提，是新時(shí)代堅(jiān)持“四個(gè)自信”、走好中國道路的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是夯實(shí)國家文化軟實(shí)力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要條件。研究并最大限度地發(fā)揮新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的價(jià)值，把新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展和大學(xué)生思想政治教育融合，這是當(dāng)代思想政治教育工作者面臨的重要課題。

一、將新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展融入到大學(xué)生思想政治教育中的必要性與可行性

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的必要性

從理論上來說，首先，矯正反傳統(tǒng)錯(cuò)誤的后果需要我們加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化教育的重視;其次，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢需要我們更好地將傳統(tǒng)文化融入到高校思想政治教育當(dāng)中。從現(xiàn)實(shí)角度看，首先，當(dāng)前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的效果尚不盡如人意;其次，由于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的缺失，學(xué)生個(gè)人品德和價(jià)值觀出現(xiàn)偏差，不能全面發(fā)展;再次，高校課堂教育對思想政治教育的重視不夠。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的可行性

1、國家層面更加重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的作用

2017年1月25日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》。這體現(xiàn)出黨和國家對于弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合進(jìn)大學(xué)生思想政治教育提供了重要的指導(dǎo)方針和思想指南。

黨和國家的重視，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育相結(jié)合、并以此來促進(jìn)大學(xué)思想政治教育工作的進(jìn)一步創(chuàng)新與發(fā)展具有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的具有共通性

思想政治教育和我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著許多相似之處，這就為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)教育提供了一個(gè)良好的前提條件。首先，思想政治教育作為馬克思主義理論的一個(gè)學(xué)科，具有著馬克思主義理論的特點(diǎn)：與時(shí)俱進(jìn)。其次，在中國傳統(tǒng)里“文化”一詞本身就帶有一種教化、教育功能的意思，中國傳統(tǒng)文化特別注重其教育引導(dǎo)功能。再次，思想政治教育和中國傳統(tǒng)文化都帶有為國家和社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)人才的“政治色彩”。最后，思想政治教育和中國傳統(tǒng)文化中的教育原則非常類似。

高校思想政治教育作為馬克思主義理論學(xué)科，要想更好地實(shí)現(xiàn)其教育功能，就必須要從問題的根源出發(fā)，從中國的傳統(tǒng)當(dāng)中尋找更好的教育資源。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如果想要當(dāng)代中國更好的傳承下去，也必須要根據(jù)當(dāng)前的時(shí)代特點(diǎn)，不斷吸收營養(yǎng)，對自身進(jìn)行改變，發(fā)揮作為一種文化應(yīng)該具有的教育感化功能。

二、新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值

（一）理論價(jià)值

1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為思想政治教育提供教育內(nèi)容

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是大學(xué)生思想政治教育的重要理論資源，如愛國主義情懷、誠信品質(zhì)、艱苦奮斗精神等等，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓都應(yīng)該引入思想政治教育課堂中，貫穿于高校育人教育整個(gè)過程中，用中國傳統(tǒng)文化幾千年積累的文化底蘊(yùn)陶冶學(xué)生的道德情操，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為思想政治教育提供教育方法

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，其中蘊(yùn)藏著思想政治教育一整套方法。如孔子的言傳身教法、因材施教法、內(nèi)省式教育法和古代的陶冶情操法、實(shí)踐教育法等，將這些思想政治教育方法合理有效地運(yùn)用到我們當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育中，會(huì)對我們今天的思想政治教育起到很大的促進(jìn)作用。

3、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對構(gòu)建思想政治教育體系具有借鑒意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含有一套極為完整的社會(huì)思想道德規(guī)范體系，伴隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷凝聚、更新、整合，成為對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的素材。在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境下，面對個(gè)性張揚(yáng)的大學(xué)生，我們將中華民族創(chuàng)造的博大精深的燦爛文化，與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合、與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相結(jié)合、與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，用大學(xué)生所能接受的方式對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，對形成具有"中國特色的思想政治教育體系"。

（二）實(shí)踐價(jià)值

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于加強(qiáng)大學(xué)生人格道德修養(yǎng)的教育

人格是一個(gè)人道德品質(zhì)的表現(xiàn)，無論是儒家的盡心知性、重義輕利的義利之辨，還是道家的無己無侍的逍遙游，無不以高尚的道德和人格品質(zhì)為榮。長期以來，我國的“圣賢之士”都非常重視人格的歷練和道德的修養(yǎng)，尤其重視做人的操守，在漫長的歷史進(jìn)程中，提煉出一系列的民族精神。如自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、厚德載物的包容精神、仁者愛人的博愛精神、天下為公的貢獻(xiàn)精神、舍生取義的犧牲精神等，這些民族精神，可以抵御不良思想傾向?qū)Υ髮W(xué)生思想及行為產(chǎn)生的影響，對提高大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和人格品質(zhì)都有不可忽視的作用。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育，有利于應(yīng)對文化全球化對大學(xué)生思想滲透的挑戰(zhàn)

從古至今文化都有很強(qiáng)的滲透力和影響力，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，世界各種文化不斷沖擊著人們，由此帶來的價(jià)值和道德方面的問題越來越多。而對于涉世未深信、仰立場不堅(jiān)定的大學(xué)生而言，全球文化的某些消極因素對他們會(huì)產(chǎn)生很大的影響，如他們會(huì)強(qiáng)調(diào)人生觀、價(jià)值觀要以實(shí)用為主，與人交往中要以自我為中心，生活中要以享樂為主，不需要承擔(dān)各種責(zé)任等等。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育中，能大學(xué)生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶感染，提高辨別真?zhèn)蔚哪芰?，更容易去辨別世界各國文化中的精髓與糟粕，這會(huì)對大學(xué)生的人格道德修養(yǎng)以及文化信仰產(chǎn)生重要影響。

三、新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展與高校思想政治教育相融合的原則

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的過程中，要堅(jiān)持一定的原則。在中國傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中，不可避免的帶有一些糟粕，我們要首先清楚什么是優(yōu)秀文化，什么是糟粕文化。同時(shí)，即使是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在融入高校思想政治教育的時(shí)候也需要結(jié)合思想政治教育工作的一些基本原則，這樣才能發(fā)揮思想政治教育的時(shí)效性。新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展與高校思想政治教育相融合的原則主要是堅(jiān)持馬克思主義的導(dǎo)向作用，堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

四、新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展在大學(xué)生思想政治教育中融合的基本路徑

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，優(yōu)化思想政治課程教學(xué)

1、系統(tǒng)開始中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通識課程

高校思想政治教育課程是對大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育的基本途徑，而教材對于提升大學(xué)生政治素質(zhì)、思想品德素質(zhì)、法律素質(zhì)等，起著知識載體的作用。因此，各個(gè)高?？梢宰寕鹘y(tǒng)文化走進(jìn)課程、教材教案，從本校思想政治教育現(xiàn)狀出發(fā)，依托地方傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢資源，取其精華，編寫出具有地方特色的、能讓學(xué)生切實(shí)感覺到傳統(tǒng)文化氣息的校本教材，作為當(dāng)前思想政治教育教育的有力補(bǔ)充。同時(shí)，思想政治教育教材貫穿著馬克思主義中國化這條主線，馬克思主義中國化理所當(dāng)然地包涵馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合。因此，在校本教材教案的建設(shè)中，我們應(yīng)致力于馬克思主義中國化過程中中國傳統(tǒng)文化與思想政治教育在哪些方面是貫通的，要善于用中國傳統(tǒng)文化的思想精華來豐富思想政治教育理論，這樣一方面既升華了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想成果，又增強(qiáng)了思想政治教育效果。

2、將傳統(tǒng)文化教育融入思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)大學(xué)生接觸社會(huì)、理論與實(shí)踐相結(jié)合、提高思想覺悟、促進(jìn)大學(xué)生健康成長的有效途徑。傳統(tǒng)文化進(jìn)實(shí)踐，就是依托本地豐富的傳統(tǒng)文化資源開展社會(huì)實(shí)踐，既增添了傳統(tǒng)文化魅力，又豐富了大學(xué)生的體驗(yàn)和認(rèn)知。與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)對比，最明顯的特點(diǎn)表現(xiàn)在：學(xué)生親身參與現(xiàn)場，將實(shí)踐活動(dòng)與書本理論相結(jié)合，更易激發(fā)學(xué)生的靈感;走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)基層、走進(jìn)地方、走進(jìn)展覽館，感受傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)情感共鳴。高校要重視傳統(tǒng)文化進(jìn)實(shí)踐，依托本地傳統(tǒng)文化資源開展多種多樣的社會(huì)實(shí)踐。

3、改變教學(xué)模式，尊重高校學(xué)生的主體地位

在授課方式上，要注重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生來主導(dǎo)課堂學(xué)習(xí)，老師不再進(jìn)行純理論的講授，僅作為引導(dǎo)者，指引學(xué)生開展對于某類問題的思考與討論，而學(xué)生則需要通過課下信息的查閱、搜集自主完成知識的學(xué)習(xí)并進(jìn)行課堂的展示。

（二）加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提升教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

傳統(tǒng)文化通過幾千年的積淀已經(jīng)成為民族心理的一部分，對它沒有一定的理解和認(rèn)識，就很難有較高的思想境界和寬廣胸襟。傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育，首先要提高思想政治教育者的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。高校從事思想宣傳工作、學(xué)生工作的教師，特別是思想政治理論課教師，是傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的基本師資隊(duì)伍，加強(qiáng)該方面師資隊(duì)伍建設(shè)，多渠道培訓(xùn)師資隊(duì)伍，提高教師政治覺悟和專業(yè)知識水平，是提高傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育質(zhì)量的關(guān)鍵。大學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)，要想真正達(dá)到應(yīng)有的目的，必須充分發(fā)揮思想政治理論課教師主力軍的作用，激發(fā)他們的積極性和創(chuàng)造性。為此，師資培訓(xùn)工學(xué)顯得迫切而重要，主要是教育者的傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)和教育者的傳統(tǒng)美德修養(yǎng)提升。

（三）強(qiáng)化實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日載體作用

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)，并不僅僅依靠理論學(xué)習(xí)就能夠完成的，必須要理論結(jié)合實(shí)踐，充分發(fā)揮實(shí)踐活動(dòng)的重要作用，如發(fā)揮以中華傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的校園活動(dòng)的作用，引導(dǎo)學(xué)生自覺的去接受熏陶。

（四）把握傳媒陣地，拓展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育

隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，中國網(wǎng)絡(luò)用戶總量持續(xù)攀升，互聯(lián)網(wǎng)也成為現(xiàn)代人特別是青年群體生活的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)在拓展青年群體生活空間的同時(shí)，引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)道德問題日益引起社會(huì)的關(guān)注，網(wǎng)絡(luò)已成為思想政治教育的新陣地。面對網(wǎng)絡(luò)時(shí)代給大學(xué)生思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)，要實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育工作，切實(shí)需要提高大學(xué)生思想政治教育工作隊(duì)伍的互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用能力。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要“深入發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的治國理政和文化教育資源，在推進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步、提升國民文化素養(yǎng)方面具有重要價(jià)值。高校作為國民教育的前沿陣地，對弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升學(xué)生文化自信肩負(fù)著不可推卸的責(zé)任。在高校中科學(xué)發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)具有傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化責(zé)任感、使命感的大學(xué)生，在新時(shí)代具有更加突出的名族意義和時(shí)代意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛占峰，薛文錚.新時(shí)代傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的著力點(diǎn)[J].文化創(chuàng)新比較研究.2019（01）

[2]吳永晶.論新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的傳承與踐行[J].科技導(dǎo)刊（下旬）.2018（11）

項(xiàng)目來源：2019年鞍山市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究立項(xiàng)課題《新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展和大學(xué)生思想政治教育融合研究》的階段性成果之一，主持人：徐振，課題編號： as20193006