電視劇出海要找準(zhǔn)共鳴

姚遙

近年來(lái)，中國(guó)電視劇走出海外，成為向世界講好中國(guó)故事的重要載體。當(dāng)前，國(guó)際抗疫合作與輿論斗爭(zhēng)相互交織，電視劇應(yīng)如何在更深層次上求同釋異，引導(dǎo)全球觀眾讀懂中國(guó)人的文化基因？

第一，家庭倫理劇是吸引周邊國(guó)家觀眾的磁石。今年以來(lái)，反映買(mǎi)房問(wèn)題的《安家》在YouTube等海外平臺(tái)取得不俗成績(jī)，特別是在東盟十國(guó)引起當(dāng)?shù)赜^眾的強(qiáng)烈共鳴。相對(duì)而言，習(xí)慣于子女住父母家也要交房租的西方觀眾，就很難理解《安家》中老夫妻賣(mài)包子攢錢(qián)給兒子買(mǎi)婚房的情節(jié)?？赡苡腥艘獑?wèn)：西方人不愛(ài)家？差異的根源在歷史之中。歐洲在漫長(zhǎng)的中世紀(jì)都是封建莊園經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有人身自由的封建農(nóng)奴生產(chǎn)與生活皆不以家庭為單位組織。中國(guó)則恰恰相反，自秦始皇廢除封建、編戶(hù)齊民之后，大多數(shù)人口是以家庭為單位組織生產(chǎn)與生活的小自耕農(nóng)。這種因歷史所造成的差異是電視劇出海需要給予考慮的。

第二，古裝宮廷劇是促使西方觀眾深思?xì)v史的源泉。近年來(lái)，古裝劇保持強(qiáng)大出口能力，是中國(guó)電視劇走出去的最主要類(lèi)型。自《甄嬛傳》走紅后，《瑯琊榜》在阿根廷受到歡迎，《如懿傳》在美國(guó)Hulu上線熱播。然而，宮斗劇卻很難引導(dǎo)觀眾理解中西之間的深層差異，在于其過(guò)分渲染了皇權(quán)世襲中的權(quán)力斗爭(zhēng)，卻遮掩了中國(guó)政治傳統(tǒng)的真正主脈——民惟邦本與天下為公，因此很難與西方觀眾形成深度共鳴。近期上線的古裝劇《清平樂(lè)》打破了窠臼，將皇帝的生活場(chǎng)景從后宮適度拉回前朝，以基于正史記載的故事情節(jié)讓觀眾理解中國(guó)政治傳統(tǒng)的倫理文化與制度約束。不僅各級(jí)官員不能世襲罔替，最高君主也沒(méi)有萬(wàn)世統(tǒng)治的天然資格。這是打破外界對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治迷思的一條直觀之路。

第三，現(xiàn)代奮斗劇是激勵(lì)“一帶一路”沿線觀眾攜手拼搏的戰(zhàn)鼓?！稖刂菀患胰恕吩诠虐筒コ鰰r(shí)萬(wàn)人空巷，《雞毛飛上天》在葡萄牙國(guó)家電視臺(tái)的收視率高達(dá)23.2%。不論是農(nóng)業(yè)時(shí)代還是工業(yè)時(shí)代，勤勞不息始終是中華民族的性格特質(zhì)。正因?yàn)樽约呵趧冢袊?guó)對(duì)外關(guān)系的根本屬性是“不假求于外”。古代中國(guó)對(duì)內(nèi)推行“編戶(hù)齊民、小農(nóng)家庭”，對(duì)外實(shí)踐“教化農(nóng)耕、和同一家”，其落腳點(diǎn)是倘若天下人皆可生產(chǎn)自足，中國(guó)人自己便可以不受威脅、安然自處，從而在根本意義上實(shí)現(xiàn)“天下大同”。

展望未來(lái)，中國(guó)電視劇唯有提升文化自覺(jué)，注重挖掘并闡釋中國(guó)人的精神世界，才能在海外觀眾中唱響一曲潤(rùn)物無(wú)聲的“清平樂(lè)”?！ㄗ髡呤峭饨粚W(xué)院國(guó)家軟實(shí)力研究中心主任）