【摘 要】對(duì)于“中國(guó)元素”與“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域結(jié)合的分析是基于什么是中國(guó)元素，二者的銜接能否培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用中國(guó)元素進(jìn)行美術(shù)實(shí)踐培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和動(dòng)手能力、能否引起學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀美術(shù)文化的持久興趣。教材是最能體現(xiàn)美術(shù)課程的載體，本文對(duì)人美版的初中美術(shù)教材相關(guān)內(nèi)容的編寫現(xiàn)狀進(jìn)行分析總結(jié)問題并提出一些具體的改進(jìn)建議以期為后續(xù)研究與實(shí)踐帶來一些啟示。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)元素;初中美術(shù)教材;“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域;人美版

中國(guó)是具有悠久歷史的東方文明古國(guó)，經(jīng)上下五千年積淀，在時(shí)間變遷和社會(huì)發(fā)展的過程中凝練出眾多承載著民族精神的中國(guó)元素。人類社會(huì)始終要面臨的兩個(gè)主題就是繼承與發(fā)展，而學(xué)校教育則是滲透民族精神教育的最有效方式之一，美術(shù)“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域重在培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注身邊事物、發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，在繼承與發(fā)展中國(guó)經(jīng)典文化的過程發(fā)揮著獨(dú)特而不可替代的作用。

一、中國(guó)元素概念界定

成陽先生在《文藝爭(zhēng)鳴》中提出“中國(guó)元素”是世界元素的一部分，是被中華文化圈及世界文化認(rèn)同的，其本質(zhì)是特有地域（中華文化圈）的國(guó)家民族文明，是一種積極正面的符號(hào)與精神形象[2]。中國(guó)元素是經(jīng)歷代傳承能體現(xiàn)中華民族精神的文化元素并且不斷發(fā)展呈日漸豐富的動(dòng)態(tài)趨勢(shì)，不僅象征中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，也體現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代文化精髓，既包括形而上的意識(shí)形態(tài)，也包括形而下的物質(zhì)載體，它們都有著極為強(qiáng)大的生命力和不朽的美學(xué)價(jià)值。

本文中的“中國(guó)元素”特指以中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)作品為主和具有代表性中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)作品中提取出來的經(jīng)典視覺圖形，即有著象征性的造型也有積極正面的精神內(nèi)涵。例如傳統(tǒng)藝術(shù)形象（十二生肖、錦鯉、龍鳳呈祥、京劇臉譜、書法印章、青花瓷、敦煌壁畫等）、現(xiàn)代文化藝術(shù)形象（國(guó)徽、奧運(yùn)會(huì)“福娃”、中國(guó)印、“鳥巢”知名企業(yè)品牌等）。

二、中國(guó)元素與初中美術(shù)“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域結(jié)合的重要性

（一）提高學(xué)生的審美素養(yǎng)

中國(guó)元素的經(jīng)典視覺圖形能夠增強(qiáng)新一代青少年民族藝術(shù)文化的解讀，通過了解其造型、特征、美學(xué)魅力以及背后的文化內(nèi)涵來幫助青少年正心養(yǎng)性，健全人格，熟識(shí)民族母體中國(guó)元素內(nèi)容，使其成長(zhǎng)為具有高尚情操的人，這是青少年獲得全面發(fā)展的保障，也是社會(huì)全面進(jìn)步的基礎(chǔ)。

（二）傳承“中國(guó)元素”的精神內(nèi)涵

繼承是需要我們接受前人所留下來的各種有價(jià)值的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化遺產(chǎn)，美術(shù)本身發(fā)揮著不可替代的作用，不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)可中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的價(jià)值也要擴(kuò)大對(duì)已發(fā)生的對(duì)人類社會(huì)極具價(jià)值的近現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)文化的認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)經(jīng)典美術(shù)的持久興趣從而自覺樹立其繼承和弘揚(yáng)中華民族文化的志向。

（三）培養(yǎng)具有中國(guó)文化素養(yǎng)的創(chuàng)新意識(shí)

在任何社會(huì)中創(chuàng)新能力都是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力，一個(gè)期望不斷發(fā)展的社會(huì)，應(yīng)該為人的創(chuàng)造力的發(fā)揮提供最佳環(huán)境[1]。傳統(tǒng)文化歷來就存在精華與糟粕，只繼承不創(chuàng)新則是逆水行舟，中華文明之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)就在于其不斷發(fā)展的一種“活”的趨勢(shì)，而這種流式的推動(dòng)必然需要主體的參與，初中生已經(jīng)具備一定的知識(shí)儲(chǔ)備，可以引導(dǎo)一些對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)感興趣的學(xué)生參與藝術(shù)文化創(chuàng)新。

三、中國(guó)元素在初中美術(shù)教材“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域的現(xiàn)狀分析

初中美術(shù)教材是美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的細(xì)化，是美術(shù)教師與學(xué)生溝通的中介橋梁，更是中學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課程的重要載體，美術(shù)教材的編寫也直接影響著學(xué)生對(duì)美術(shù)文化知識(shí)的吸收和掌握程度。

人民美術(shù)出版社的初中美術(shù)教材（以下簡(jiǎn)稱“人美版”）是初中美術(shù)教材適用地區(qū)最廣的教材之一，它側(cè)重美術(shù)領(lǐng)域?qū)I(yè)方面的把控，在國(guó)家現(xiàn)行美術(shù)教科書中也具有一定的權(quán)威性和專業(yè)性，有利于學(xué)生對(duì)美術(shù)專業(yè)的整體認(rèn)識(shí)。

本文以人美版初中美術(shù)教材為例，分析教材中“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域有關(guān)“中國(guó)元素”的內(nèi)容，從選材、結(jié)構(gòu)、“中國(guó)元素”的呈現(xiàn)方式三個(gè)維度進(jìn)行分析，提出相應(yīng)建議。

（一）選材內(nèi)容分析

人美版初中美術(shù)教材中涉及到的中國(guó)元素種類繁多，分布廣泛，學(xué)習(xí)中國(guó)元素美術(shù)造型種類的同時(shí)又了解背后豐富的文化內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上教會(huì)學(xué)生利用中國(guó)元素進(jìn)行再創(chuàng)造的思考方式和基本的動(dòng)手能力。

第一，重視體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的寓意內(nèi)涵。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些優(yōu)秀圖案造型重視體現(xiàn)吉祥和美好的寓意，有著不可替代的魅力。如在七年級(jí)上冊(cè)第3課《大家動(dòng)手做條龍》的第一幅配圖選用了清代時(shí)期設(shè)計(jì)的九龍壁局部造型，在文字說明部分也詳細(xì)介紹“龍”氣勢(shì)雄健和承載亢奮的民族精神;八年級(jí)下冊(cè)第12課《美術(shù)遺存的保護(hù)與傳承》中敦煌飛天圖案象征著古人熱愛自由昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌以及同課時(shí)配圖龍鳳呈祥、祥云環(huán)繞的糖盒設(shè)計(jì)等，都旨在傳達(dá)吉祥寓意的設(shè)計(jì)理念。

第二，教材內(nèi)容選取的中國(guó)元素種類豐富，也涉及到中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)。如在七年級(jí)上冊(cè)第11課《吉祥物的設(shè)計(jì)》中出現(xiàn)的以熊貓為原型的北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃“晶晶”、世博會(huì)吉祥物“海寶”等流行中國(guó)元素;九年級(jí)下冊(cè);第6課《體育場(chǎng)館設(shè)計(jì)》中的例圖國(guó)家體育場(chǎng)“鳥巢”體現(xiàn)出的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)。使青少年認(rèn)識(shí)到中國(guó)元素就在身邊，進(jìn)而多去關(guān)注生活中的中國(guó)元素，感受和發(fā)現(xiàn)以中國(guó)元素為原型進(jìn)行設(shè)計(jì)的藝術(shù)魅力。

第三，培養(yǎng)青少年對(duì)中國(guó)元素進(jìn)行創(chuàng)造的能力。在當(dāng)今，以中國(guó)元素為設(shè)計(jì)原型出現(xiàn)在各類設(shè)計(jì)作品之中，教材上也選取了相應(yīng)的圖例使學(xué)生吸取靈感進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)踐。例如九年級(jí)下冊(cè)《體育題材的美術(shù)作品》中象形字為載體設(shè)計(jì)的體育“小人”，經(jīng)過藝術(shù)的夸張，變化為各類運(yùn)動(dòng)的典型動(dòng)作，有著極強(qiáng)的寫意和概括特點(diǎn)。

（二）編排結(jié)構(gòu)分析

1.體系編排結(jié)構(gòu)

第一，就人美版初中美術(shù)教材體系編排來看是以單課式編排為主，巧妙結(jié)合四個(gè)領(lǐng)域，每課內(nèi)容看似孤立其實(shí)存在著一定的橫向邏輯聯(lián)系。

第二，在一定程度上也能體現(xiàn)出單元式的編排。例如在七年級(jí)上冊(cè)“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域中第3課《大家動(dòng)手做條龍》中的練一練中的學(xué)習(xí)建議中要求學(xué)生以小組分工的形式設(shè)計(jì)制作一條龍和第4課《生肖的聯(lián)想》中的要求是學(xué)生以生肖為主題設(shè)計(jì)一件作品，兩課時(shí)雖然沒有明確安排為一個(gè)單元，但其實(shí)它們之間是有著包涵關(guān)系;在九年級(jí)上冊(cè)“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域第9課《民間美術(shù)的色彩搭配》中運(yùn)用各類民間美術(shù)的色彩搭配特點(diǎn)設(shè)計(jì)制作工藝品或生活用品和“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域第10課《民間工藝品制作》中出現(xiàn)的各類民間泥玩具、布玩具的設(shè)計(jì)，兩課前后銜接得當(dāng)，前后呼應(yīng)，在理解民間美術(shù)色彩設(shè)計(jì)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)實(shí)物設(shè)計(jì)的制作方法，具有邏輯性和連貫性。

2.內(nèi)容編排結(jié)構(gòu)

在人美版初中美術(shù)教材的內(nèi)容編排來看是呈現(xiàn)螺旋結(jié)構(gòu)的，在教材中的體現(xiàn)的是前面學(xué)習(xí)過的知識(shí)內(nèi)容在后面以一種更廣更深的方式出現(xiàn)。例如在設(shè)計(jì)應(yīng)用領(lǐng)域中九年級(jí)上冊(cè)第7課《從二維到三維》提到了基礎(chǔ)的立體造型雕塑設(shè)計(jì)，在九年級(jí)下冊(cè)第4課時(shí)《環(huán)境雕塑設(shè)計(jì)》和第6課時(shí)《體育場(chǎng)館設(shè)計(jì)》中已經(jīng)過渡到了環(huán)境雕塑設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，其中設(shè)計(jì)到的知識(shí)與技法是更為豐富的，難度呈現(xiàn)螺旋結(jié)構(gòu);再如九年級(jí)上冊(cè)設(shè)計(jì)應(yīng)用領(lǐng)域中第10課時(shí)《民間工藝品制作》涉及到的民間泥塑制作和九年級(jí)下冊(cè)第7課時(shí)《陶藝制作》中的中國(guó)不同時(shí)期陶藝作品設(shè)計(jì)，其中的內(nèi)涵和技藝呈現(xiàn)一定的細(xì)化和加深。

（三）呈現(xiàn)方式分析

第一，人美版初中美術(shù)教材雖然對(duì)四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域有標(biāo)注劃分，但它不是絕對(duì)的，中國(guó)元素在“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的呈現(xiàn)除了在本身領(lǐng)域，在“綜合·實(shí)踐”領(lǐng)域和“造型表現(xiàn)”領(lǐng)域也是有一定程度的體現(xiàn)。例如七年級(jí)上冊(cè)第11課時(shí)《吉祥物的設(shè)計(jì)》中的“福娃”和“海寶”設(shè)計(jì)、12課時(shí)《面具的設(shè)計(jì)和制作》中的藏戲面具“和13課時(shí)《展示設(shè)計(jì)》中的戲曲人偶設(shè)計(jì)和青花瓷展示設(shè)計(jì)均有展示出中國(guó)元素的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，而這三個(gè)課時(shí)分別被劃分在“綜合·探索”和“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中。

第二，教材涉及中國(guó)元素的設(shè)計(jì)部分有的是以單獨(dú)單元的形式出現(xiàn)，也有一部分以圖例或者結(jié)合其他內(nèi)容一起出現(xiàn)的，從對(duì)中國(guó)元素設(shè)計(jì)的展現(xiàn)方式進(jìn)行切入，對(duì)學(xué)生提出一定設(shè)計(jì)要求同時(shí)和日常生活有著密切的關(guān)聯(lián)。

（四）現(xiàn)存問題評(píng)分析

第一，中國(guó)元素設(shè)計(jì)的選材問題。缺少與現(xiàn)代前沿設(shè)計(jì)和科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的案例，不能與當(dāng)下生活相結(jié)合。教材中中國(guó)元素的配圖整體較為經(jīng)典保守，其出發(fā)點(diǎn)雖然是好的，但當(dāng)今對(duì)中國(guó)元素的設(shè)計(jì)已經(jīng)涌現(xiàn)出眾多杰出和突破性優(yōu)秀作品，這些在教材中沒有呈現(xiàn)，會(huì)造成學(xué)生對(duì)有關(guān)中國(guó)元素設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)停留在早些年的發(fā)展?fàn)顩r，無法開闊學(xué)生視野，不能對(duì)基于中國(guó)元素的設(shè)計(jì)有全面認(rèn)識(shí)。

第二，中國(guó)元素的結(jié)構(gòu)編排問題。教材對(duì)整個(gè)初中學(xué)段中國(guó)元素的設(shè)計(jì)部分內(nèi)容分配不均勻，從七年級(jí)到九年級(jí)也并沒有體現(xiàn)出明顯的遞進(jìn)規(guī)律，在對(duì)相關(guān)中國(guó)元素的分類上也沒有清晰的邏輯順序，比如地理環(huán)境、歷史發(fā)展和未來走向等，整體和分類上顯得較為混亂。

第三，中國(guó)元素的創(chuàng)造性運(yùn)用問題。教材中有些圖例沒有篩選出能體現(xiàn)中國(guó)元素精髓的創(chuàng)造性作品，僅是把中國(guó)元素視為一個(gè)圖形或者符號(hào)簡(jiǎn)單地仿照疊加，這樣直接傳遞給青少年的結(jié)果是如同浮光掠影不能觸及他們心靈對(duì)中華文化的情感沖擊力。

四、中國(guó)元素在初中美術(shù)教材“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域的改進(jìn)建議

（一）增加單元式的課程設(shè)計(jì)

從欣賞評(píng)述到設(shè)計(jì)應(yīng)用均在一個(gè)主題下進(jìn)行，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)元素有從宏觀到細(xì)節(jié)的認(rèn)識(shí)，且不局限于平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)或者環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，也可以選擇青少年感興趣的動(dòng)畫設(shè)計(jì)進(jìn)行引導(dǎo)。在組織教學(xué)的過程中可以按照一個(gè)大的主題來設(shè)計(jì)專門的相關(guān)課時(shí)。例如以近年流行動(dòng)畫片《大魚海棠》作為主題單元，里面運(yùn)用大量中國(guó)元素造型：《山海經(jīng)》、“女媧補(bǔ)天”、福建土樓——承啟樓、以及人物服飾和各類妖怪等傳統(tǒng)的中國(guó)元素造型，在對(duì)動(dòng)畫原作進(jìn)行鑒賞基礎(chǔ)上，觀察其中各類傳統(tǒng)元素是如何通過再創(chuàng)造應(yīng)用到動(dòng)畫場(chǎng)景中，再靈活運(yùn)用自己感興趣的中國(guó)元素進(jìn)行創(chuàng)造，有效激活學(xué)生的創(chuàng)造思維，提高美術(shù)學(xué)習(xí)效率。

（二）注重與學(xué)生生活和現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合

教材運(yùn)用中國(guó)元素進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)的內(nèi)容不能只從其外在的表現(xiàn)形式、造型色彩和制作工藝方面進(jìn)行介紹說明，還應(yīng)該更新前沿設(shè)計(jì)配圖和對(duì)一些相關(guān)設(shè)計(jì)理念介紹，能與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)接軌，與時(shí)俱進(jìn)，凸顯中國(guó)元素與現(xiàn)代生活的密切聯(lián)系。例如以中國(guó)元素為題材的時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)，新中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，以傳統(tǒng)紋樣圖案為素材的產(chǎn)品設(shè)計(jì)等融入教材吸引學(xué)生目光，對(duì)于具有敏銳觀察力和快速接受新事物能力的青少年，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也要引起其興趣，契合審美需要，才能有益于中國(guó)藝術(shù)乃至民族文化的繼承與創(chuàng)新。

（三）引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用“中國(guó)元素”

可以借鑒“原型啟發(fā)”的方法進(jìn)行創(chuàng)造性實(shí)踐。運(yùn)用到美術(shù)實(shí)踐意在訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)注意留心身邊的事物，總結(jié)其屬性得到創(chuàng)造性的啟發(fā)，來創(chuàng)作出“新”的美術(shù)作品。教材收集一些經(jīng)典中國(guó)元素造型圖案，對(duì)其中涉及到的素材進(jìn)行分析和提取，學(xué)會(huì)靈活使用中國(guó)元素進(jìn)行再創(chuàng)造，在授課時(shí)導(dǎo)入?yún)⑴c式的與初中生興趣點(diǎn)密切結(jié)合的經(jīng)典圖像以及表現(xiàn)形式的內(nèi)容以“原型啟發(fā)”的形式進(jìn)行頭腦風(fēng)暴。關(guān)鍵要義是教會(huì)學(xué)生理解這些傳統(tǒng)美術(shù)作品背后的內(nèi)涵和設(shè)計(jì)的原理和方法，學(xué)習(xí)如何重組這些元素的原理和方法，創(chuàng)作出新穎富有中國(guó)特色的美術(shù)作品。

（四）依照學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平編排相關(guān)內(nèi)容

選擇中國(guó)元素的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平量體裁衣，在初中學(xué)段，應(yīng)按照不同年級(jí)的學(xué)齡段安排深度不同的中國(guó)元素內(nèi)容，難度從七年級(jí)到九年呈階梯狀上升，一方面使教材編排有章法規(guī)律可循，另一方面也符合學(xué)生的認(rèn)知水平發(fā)展。此外，在呈現(xiàn)的中國(guó)元素設(shè)計(jì)內(nèi)容要體現(xiàn)出內(nèi)在本質(zhì)精髓也要確保積極向上。

綜上在初中美術(shù)教材“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域的運(yùn)用中國(guó)元素進(jìn)行再創(chuàng)造，讓青少年在視覺形象的基礎(chǔ)上理解其造型原理、特征。美術(shù)魅力和背后蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，在熟悉基本的設(shè)計(jì)方法基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，拓展思維將繼承和新時(shí)代的創(chuàng)造結(jié)合起來，深入體驗(yàn)“中國(guó)元素”和“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”學(xué)習(xí)過程，養(yǎng)成對(duì)中國(guó)美術(shù)的持久興趣，逐步樹立保護(hù)、繼承和發(fā)展中國(guó)文化的志向。

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作者簡(jiǎn)介：

王靜怡（1990.6—），女，漢族，山西大同人，陜西師范大學(xué)大學(xué)美術(shù)學(xué)院，20級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：學(xué)科教學(xué)（美術(shù)），研究方向：美術(shù)教育方向。

（作者單位：陜西師范大學(xué)）