李梅秀

(云南民族大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院，中國 昆明 650504)

一、引 言

現(xiàn)實(shí)生活中，人們常常把不同的事物加以聯(lián)系并在心理上對它們作出等值判斷，比如把本身并不具備價(jià)值的紙幣作為價(jià)值符號進(jìn)行商品交換，把一類事物當(dāng)作另一類事物來理解或處理。語言中也有表達(dá)這類認(rèn)知圖式的典型結(jié)構(gòu)。張旺熹(2001)將這種對兩個(gè)事物進(jìn)行關(guān)聯(lián)并在心理上作出等值判斷的過程稱為“等值圖式”，并指出“等值圖式絕大多數(shù)情況下是在‘把’字句中用判斷動(dòng)詞‘當(dāng)作’‘看作’‘當(dāng)成’‘說成’‘稱為’等來表達(dá)的”。

初步觀察“把”字句語料以及含這類判斷動(dòng)詞的語料，我們也發(fā)現(xiàn)“把”字句和這類詞之間有一種優(yōu)先互選的傾向。另外，這些詞用在“把”字句中構(gòu)成的等值圖式，具有心理上的方向性。目前關(guān)于動(dòng)詞方向性的研究很多(如：邱廣君，1999；王濤，2007；鄒文潔，2009等)，涉及動(dòng)詞在物理空間、社會(huì)空間、心理空間和數(shù)量空間等范疇的方向問題，但主要探討的是行為動(dòng)詞、趨向動(dòng)詞、社會(huì)空間動(dòng)詞等，判斷動(dòng)詞的方向性則鮮有涉及。

這類判斷動(dòng)詞除了在句式選擇、心理方向性方面具有諸多共性，在語義上也很接近。其中，比較典型的一組是：“當(dāng)作”“當(dāng)成”“看作”“看成”“作為”和“視為”[1]。它們都有“當(dāng)作”義，《現(xiàn)代漢語詞典》(第六版)中基本上用它們互相釋義。有研究也將其中一些詞視為同義詞，不做區(qū)分(如：林秀琴，2000)。

但在實(shí)際語料中，這些詞語不能互換的情況很多，而那些可以互換的，換了之后所表達(dá)的語義也會(huì)發(fā)生變化。如：

(1)中央決定將2300元作為農(nóng)民新扶貧標(biāo)準(zhǔn)。

*中央決定將2300元當(dāng)作/當(dāng)成/看成農(nóng)民新扶貧標(biāo)準(zhǔn)。

(2)不少人把教育事業(yè)看作是消費(fèi)事業(yè)。

*不少人把教育事業(yè)當(dāng)作/作為是消費(fèi)事業(yè)。

(3)關(guān)鍵時(shí)刻乘務(wù)員是救命的使者，不要再把他們當(dāng)作服務(wù)員對待。

*關(guān)鍵時(shí)刻乘務(wù)員是救命的使者，不要再把他們看作/看成/視為服務(wù)員對待。

(4)現(xiàn)在很多人已經(jīng)把過年看成了一種負(fù)擔(dān),喜歡放假但不喜歡過年。

*現(xiàn)在很多人已經(jīng)把過年當(dāng)作/看作了一種負(fù)擔(dān),喜歡放假但不喜歡過年。

目前只有少量研究涉及到其中一兩個(gè)詞的對比。如，王紅旗(2009)考察了“當(dāng)作”和“看作”的異同，認(rèn)為“當(dāng)作”的意義可概括為“在行為上把A處理為B”(包含了“在心理上把A處理為B”)，而“看作”的意義為“在心理上把A處理為B”。因此，他認(rèn)為“當(dāng)作”在語義上蘊(yùn)含“看作”。另外，該研究還從句法和搭配的角度進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)“當(dāng)作”可以出現(xiàn)在連謂句式中，但“看作”不可以；“當(dāng)作”后帶“是”的句子只有4%，而“看作”后帶“是”的句子有41%；“當(dāng)作”的賓語既可以是客觀性的，也可以是主觀性的，而“看作”的賓語一般是主觀性的。該研究基本可以解釋例(2)中“看作”為什么不能替換為“當(dāng)作”，但也不可以換成“作為”是否源于相同的原因，還需通過實(shí)際語料的分析來確定。金貞子(2008)也從語義和句法的角度分析了“當(dāng)作”和“看作”的異同。該研究提出：表“認(rèn)為、看成”義時(shí)，這兩個(gè)詞可以互換，而表“作為”或“以為”義時(shí)只能用“當(dāng)作”。在句法方面，這兩個(gè)詞的共同點(diǎn)為都用于被動(dòng)句和“把”字句。這兩個(gè)研究區(qū)分了“當(dāng)作”和“看作”在句法和語義方面的異同，在對這組同義詞的辨析上提供了可借鑒的思路。但是除了這些方面，“當(dāng)作”和“看作”在句式和句法結(jié)構(gòu)分布上的細(xì)微差異，在認(rèn)知機(jī)制和語義傾向等方面有無差異，與“當(dāng)成”“看成”“作為”“視為”等有什么異同，尚不清楚。

本文擬通過實(shí)際語料的統(tǒng)計(jì)分析，從句式分布和句法結(jié)構(gòu)、心理方向及其背后的認(rèn)知機(jī)制等方面系統(tǒng)考察這組詞的句法語義和主觀性差異。

二、研究方法和語料來源

(一)研究方法

采用基于語料庫的統(tǒng)計(jì)研究方法，根據(jù)“當(dāng)作”類動(dòng)詞的各種屬性在語料庫中的分布情況來考察它們的異同。為了方便表述，我們把這類判斷動(dòng)詞所構(gòu)成的等值圖式前后兩項(xiàng)分別稱為“原項(xiàng)”和“等值項(xiàng)”。如：“把A作為B”中，A為原項(xiàng)，B為A的等值項(xiàng)。

(二)語料來源

為了保證所用語料能夠覆蓋這些詞的各類用法，覆蓋盡量多的體裁。我們抽取了兩個(gè)語料庫中的語料。一個(gè)是北京大學(xué)的CCL語料庫，另一個(gè)是北京語言大學(xué)大數(shù)據(jù)與語言教育研究所開發(fā)的BCC語料庫。

CCL語料庫的語料源于報(bào)刊、文學(xué)作品等比較規(guī)范的書面語(詹衛(wèi)東、郭銳、諶貽榮，2003；詹衛(wèi)東、郭銳、常寶寶、諶貽榮、陳龍，2019)。BCC漢語語料庫的語料來自報(bào)刊(20 億)、文學(xué)(30 億)、微博(30 億)、科技(30 億)、綜合(10 億)等多個(gè)領(lǐng)域，語料的覆蓋面較廣(荀恩東、饒高琦、肖曉悅、臧嬌嬌，2016)。

我們每個(gè)詞標(biāo)注了1000個(gè)例句，共標(biāo)注了6000個(gè)例句。下文中表2、表3、表4和表5的數(shù)據(jù)均來自這6000個(gè)例句。其中，每個(gè)詞對應(yīng)的1000個(gè)例句一半來自CCL語料庫，另一半來自BCC語料庫。所有語料都通過隨機(jī)抽樣的方法提取。

三、句式分布和句法結(jié)構(gòu)

(一)句式分布

初步觀察語料，發(fā)現(xiàn)“當(dāng)作”“當(dāng)成”“看作”“看成”“作為”和“視為”多用于“把”字句，分別從CCL語料庫和BCC語料庫中各抽取了3000例“把”字句，并窮盡地統(tǒng)計(jì)了這6000個(gè)“把”字句的動(dòng)詞，發(fā)現(xiàn)這六個(gè)詞的出現(xiàn)頻率都很高(見表1)。

表1 “把”字句中出現(xiàn)次數(shù)排在前20的動(dòng)詞/動(dòng)詞短語

從這個(gè)表中可以看到，“當(dāng)作”“當(dāng)成”“看作”“看成”“作為”“視為”都是“把”字句高頻動(dòng)詞，在6000條“把”字句中出現(xiàn)的次數(shù)均排在前20以內(nèi)。

那么換一個(gè)角度，從這幾個(gè)動(dòng)詞可用的句式來看，它們是不是也都傾向于用在“把”字句中呢？我們分別統(tǒng)計(jì)了這六個(gè)詞的句式分布。發(fā)現(xiàn)這組詞適用的句式基本上可以分為表2所示的五種類型。

表2 “當(dāng)作”類判斷動(dòng)詞的句式分布情況(單位：%)

從表2的結(jié)果可以看出，這組動(dòng)詞主要用在“把”字句、“將”字句、“被”字句，以及與“把”字結(jié)構(gòu)類似的句子中，這類句子以“以”“用”“拿”等詞作為標(biāo)記。因此，這組詞常用的基本句法結(jié)構(gòu)為“把/將/以/用/拿等+……+V+……”或“……+被+V+……”，其中標(biāo)記詞除了常見的“把、將、以、用、拿”，還有“使用、采用、運(yùn)用、利用、選擇、選用、選取、選出、挑選”等，這些詞常與“作為”配合出現(xiàn)，頻率很低。

從分布上看，“當(dāng)作”“當(dāng)成”“看作”“看成”更傾向于用在“把”字句中。其中，“當(dāng)成”和“看成”絕大多數(shù)用于“把”字句，“作為”和“視為”用于“把”字結(jié)構(gòu)的比例相對較小，“作為”在句式的選擇上受限制最小，除了“被”字句，在其他各類句式中出現(xiàn)的頻率都比較高?！耙暈椤倍嘤糜诔Ｒ姷摹鞍选薄皩ⅰ薄氨弧弊纸Y(jié)構(gòu)和其他無特定標(biāo)記的結(jié)構(gòu)，但幾乎不用于“以”“用”“拿”“選擇”等作為標(biāo)記的結(jié)構(gòu)中。六個(gè)詞按“把”字句傾向性的排序?yàn)椋寒?dāng)成、看成>當(dāng)作、看作>作為>視為。

(二)句法結(jié)構(gòu)

在整理語料的過程中，我們發(fā)現(xiàn)，雖然這組詞所適用的基本句式差不多，但是在相同句式中具體的句法結(jié)構(gòu)還是有一些差異。因此，我們將這組詞最常出現(xiàn)的三種句式劃分為更具體的句法結(jié)構(gòu)，每個(gè)句式分出3類子結(jié)構(gòu)，一共得到9種句法結(jié)構(gòu)。為了方便統(tǒng)計(jì)分析，我們只分析包含介詞“把、將、被”、判斷動(dòng)詞、原項(xiàng)和等值項(xiàng)的核心結(jié)構(gòu)，忽略其他成分。具體的句法結(jié)構(gòu)分類如下：

1.把+原項(xiàng)+V+等值項(xiàng)

(5)至于空話 ，大家都{把它【當(dāng)作】護(hù)身符}，在日常生活里用它揩揩桌子、擦擦門窗 。

2.把+原項(xiàng)+V+是/為+等值項(xiàng)

(6)有的資產(chǎn)階級教育家{把受教育者的心理、生理特征【看作】是提出教育目的的依據(jù)}。

3.把+原項(xiàng)+V+等值項(xiàng)+VP

(7)洋涇浜的特點(diǎn)之一在于它是一定場合下使用的特殊語言，沒有人{(lán)把它【當(dāng)作】母語來學(xué)習(xí)使用}。

4.將+原項(xiàng)+V+等值項(xiàng)

(8)參與拆借的不僅是個(gè)人，上市公司也{將其【當(dāng)作】重要利潤來源}。

5.將+原項(xiàng)+V+是+等值項(xiàng)

(9)在他看來,空間生產(chǎn)不是指在空間內(nèi)部的物質(zhì)生產(chǎn),不是{將空間僅【當(dāng)作】是物質(zhì)生產(chǎn)的器皿和媒介},而是指空間本身的生產(chǎn)……

6.將+原項(xiàng)+V+等值項(xiàng)+VP

(10)……賦予悲劇色彩的歷史厚重話題，人們已經(jīng){將它【當(dāng)作】樂觀的喜劇效應(yīng)來看待}。

7.原項(xiàng)+被/給+(施事)+V+等值項(xiàng)

(11){白羊座一直被人【當(dāng)作】小孩子}，一直被當(dāng)作不懂悲傷的幼稚小孩子。

8.原項(xiàng)+被/給+(施事)+V+是+等值項(xiàng)

(12)用Buell(2004)的話說：“在認(rèn)知理論中，{知識(shí)被【看作】是在學(xué)習(xí)者大腦中符號心智的構(gòu)建}，因而學(xué)習(xí)過程是這些符號表述進(jìn)行……

9.原項(xiàng)+被/給+(施事)+V+等值項(xiàng)+VP

(13)……在工廠中,死機(jī)構(gòu)獨(dú)立于工人而存在,{工人被【當(dāng)作】活的附屬物并入死機(jī)構(gòu)}。

以上例句中“{}”內(nèi)的部分為我們分析的核心結(jié)構(gòu)，下劃線“”表示原項(xiàng)，“”表示等值項(xiàng)。各個(gè)判斷動(dòng)詞的句法結(jié)構(gòu)分布情況如表3所示。

表3 “當(dāng)作”類判斷動(dòng)詞的句法結(jié)構(gòu)分布(%)

總體上看，六個(gè)詞在9種基本句法結(jié)構(gòu)中呈互補(bǔ)分布的狀態(tài)。其中，“當(dāng)作”和“當(dāng)成”的分布相似，多用于“把+原項(xiàng)+V+等值項(xiàng)”和“把+原項(xiàng)+V+等值項(xiàng)+VP”結(jié)構(gòu)；“看作”和“看成”的句法結(jié)構(gòu)分布比較接近，多出現(xiàn)在“把+原項(xiàng)+V+等值項(xiàng)”和“把+原項(xiàng)+V+是/為+等值項(xiàng)”兩種結(jié)構(gòu)中。因此，“當(dāng)作”“當(dāng)成”與“看作”“看成”在句法上的主要區(qū)別是前兩個(gè)詞多用于連謂結(jié)構(gòu)，后兩個(gè)詞多用于以“是/為”強(qiáng)化原項(xiàng)和等值項(xiàng)之間語義關(guān)系的句法結(jié)構(gòu)，這在“將”字句和“被”字句中的分布上也有所體現(xiàn)。該結(jié)果與王紅旗(2009)關(guān)于“當(dāng)作”和“看作”句法分布差異的統(tǒng)計(jì)結(jié)果基本一致。

“作為”和“視為”的分布類似，多用于“把+原項(xiàng)+V+等值項(xiàng)”和“將+原項(xiàng)+V+等值項(xiàng)”兩種結(jié)構(gòu)；但是“視為”還常用于“原項(xiàng)+被/給+(施事)+V+等值項(xiàng)”結(jié)構(gòu)，這是二者的主要區(qū)別。另外，“作為”用于連謂結(jié)構(gòu)的比例高于“視為”；“作為”不用于以“是”強(qiáng)化語義關(guān)系的“將”字結(jié)構(gòu)和被動(dòng)結(jié)構(gòu)，“視為”可以用于這兩種結(jié)構(gòu)。

總結(jié)這組詞在句法分布上的異同，共同點(diǎn)表現(xiàn)在“把+原項(xiàng)+V+等值項(xiàng)”是這六個(gè)詞共同適用的典型結(jié)構(gòu)。主要差異是：在“把+原項(xiàng)+V+等值項(xiàng)”以外的結(jié)構(gòu)上，“當(dāng)作”“當(dāng)成”、“看作”“看成”和“作為”“視為”三對詞大致成互補(bǔ)分布的趨勢；與其他兩對相比，“作為”“視為”用在“將”字句中的比例較高，具有較強(qiáng)的書面語色彩；“當(dāng)作”“當(dāng)成”“作為”常用于連謂結(jié)構(gòu)，幾乎不用于“是/為”作為強(qiáng)化標(biāo)記的結(jié)構(gòu)中，而“看作”“看成”的分布與此相反。因此，一般較正式的書面材料中“作為”和“視為”替換為“當(dāng)作”“當(dāng)成”或“看作”“看成”后就感覺不太得體，如例(1)；一般用于“是/為”作為語義強(qiáng)化標(biāo)記的句子中，“看作”“看成”不能替換為“當(dāng)作”“當(dāng)成”“作為”，如例(2)；而出現(xiàn)在連謂結(jié)構(gòu)的“當(dāng)作”“當(dāng)成”“作為”不能替換為“看作”“看成”“視為”，或者替換以后語感上不太得體，如例(3)。

由于連謂結(jié)構(gòu)更強(qiáng)調(diào)行為上的“處理”，而以“是/為”強(qiáng)化語義關(guān)系的結(jié)構(gòu)更傾向于心理上的“處理”，從這個(gè)角度講，“看作”“看成”的主觀性強(qiáng)于用在連謂結(jié)構(gòu)的“當(dāng)作”“當(dāng)成”。

四、認(rèn)知和語義

“當(dāng)作”類動(dòng)詞不僅適用句法和基本語義十分相似，在使用中構(gòu)成的基本認(rèn)知圖式也一樣，均為如圖一所示的等值圖式。

圖一 “當(dāng)作”類判斷動(dòng)詞的位移圖式

這六個(gè)詞的位移圖式本質(zhì)上都是將“某事/物”在心理上等值為“另一事/物”，其中，“當(dāng)作”“當(dāng)成”“作為”包含行為上的處理，而“看作”“看成”“視為”則多為心理層面的處理。這個(gè)圖式的核心是將原項(xiàng)“等值處理”為等值項(xiàng)，從原項(xiàng)到等值項(xiàng)的轉(zhuǎn)換機(jī)制可以看出主觀“處理”的程度以及心理上的判斷或評價(jià)傾向。因此，我們進(jìn)一步考察了從原項(xiàng)到等值項(xiàng)的具體性變化以及位移方向。

(一)從原項(xiàng)到等值項(xiàng)的轉(zhuǎn)換模式

通過對比原項(xiàng)和等值項(xiàng)的語義，發(fā)現(xiàn)原項(xiàng)到等值項(xiàng)的轉(zhuǎn)換可按語義的具體性分為四種情況：具體→抽象；具體→具體；抽象→具體；抽象→抽象。對應(yīng)的例句和分布情況如表4所示。

表4 原項(xiàng)到等值項(xiàng)的轉(zhuǎn)換情況(單位：%)

從這個(gè)統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，這組詞構(gòu)成的等值圖式有一個(gè)共同特點(diǎn)：等值判斷的結(jié)果多為把具體事物等值處理為抽象事物或把抽象事物等值為另一種抽象事物，其次是將具體事物等值為另一具體事物，很少將抽象事物等值處理為具體事物。這可以用認(rèn)知語言學(xué)中的隱喻理論來解釋，在日常生活中，人們往往參照有形的、具體的事物去認(rèn)識(shí)無形的、抽象的事物，參照自己比較熟悉的的事物去認(rèn)識(shí)與之相似的新事物，從而構(gòu)成了不同概念之間相互關(guān)聯(lián)的認(rèn)知方式。因此，“當(dāng)作”類判斷動(dòng)詞構(gòu)成的認(rèn)知圖式也表現(xiàn)為更多的從具體的概念域向抽象的概念域映射，或者從人們熟知的具體概念到具體概念的映射、抽象概念到抽象概念的映射。

另外，“當(dāng)成”“作為”“視為”將具體事物等值處理為具體事物的比例比其他三個(gè)詞高一些。這是因?yàn)椤爱?dāng)成”“作為”在很多情況下伴隨著行為上的處理，這樣的話如果原項(xiàng)是具體事物，只能等值處理為另一種具體事物，而不是等值為抽象事物，因此從具體到具體的轉(zhuǎn)換比例高一些。而“視為”的主觀性相對較強(qiáng)，既可以將具體事物主觀等值為抽象事物，也可以賦予具體事物新的特征，主觀等值為另一種具體事物，因此“視為”構(gòu)成的“具體→具體”轉(zhuǎn)換比例也比較高。

(二)原項(xiàng)到等值項(xiàng)的位移方向

這六個(gè)詞都構(gòu)成了一個(gè)從原項(xiàng)到等值項(xiàng)的位移圖式，隱含主體(主觀判的發(fā)出者)的評價(jià)、認(rèn)識(shí)和態(tài)度等，因此，其在社會(huì)評價(jià)或感情色彩上的位移方向是值得考察的一個(gè)問題。我們將“當(dāng)作”類判斷動(dòng)詞等值圖式中原項(xiàng)到等值項(xiàng)的位移方向按“原項(xiàng)的社會(huì)評價(jià)或感情色彩→等值項(xiàng)的社會(huì)評價(jià)或感情色彩”的框架分為平移、上移和下移三類[2]。具體如下：

平移：中性→中性；貶義→貶義；褒義→褒義；一般→一般；重要→重要，或者原項(xiàng)和等值項(xiàng)地位、等級、水平等相當(dāng)。

上移：中性→褒義；貶義→褒義；一般→重要；一般→嚴(yán)重；不太嚴(yán)重→很嚴(yán)重；不太符合意愿→符合意愿等。

下移：中性→貶義；褒義→貶義；重要→一般；嚴(yán)重→一般；很嚴(yán)重→不太嚴(yán)重；符合意愿→不太符合意愿等。

例：

(14)我愿意把每次人生軌跡里遇到的人【當(dāng)作】朋友來對待。

(15) 再如“晚霞之鏡”一節(jié)，把火車的玻璃窗【當(dāng)作】一面鏡子，讓遠(yuǎn)山之巔紅彤彤的晚霞同葉子的面影疊印。

(16)過去歐洲人把美洲印第安人【看成】是野蠻人、愚昧人。

例(14)中“每次人生軌跡里遇到的人”沒有好壞或輕重之分，而“朋友”對于主體“我”來講，比“我”一般認(rèn)識(shí)的人更重要，因此，該句從原項(xiàng)到等值項(xiàng)的位移方向是上向的。例(15)“火車的玻璃窗”和“鏡子”是相似但發(fā)揮不同功能的東西，雖然將“玻璃窗”當(dāng)作“鏡子”，在主觀上賦予了“玻璃窗”一個(gè)新的功能，但與原來的功能比較，并無好壞、重要與不重要之分，因此該句從原項(xiàng)到等值項(xiàng)是平移。例(16)“美洲印第安人”與其他人類一樣，沒有好壞、貴賤之分，將他們等同于有明顯貶義標(biāo)記的“野蠻人、愚昧人”，心理位移方向是下向的。

表5 “當(dāng)作”類判斷動(dòng)詞原項(xiàng)到等值項(xiàng)的位移方向分布(單位：%)

如表5所示，六個(gè)詞在位移方向上的分布有一定的差異，大致成互補(bǔ)分布的狀態(tài)。“當(dāng)作”“看作”和“作為”構(gòu)成的心理位移多為平移和上移，“當(dāng)成”多為平移，“看成”多為平移和下移，“視為”多為上移和下移。

含“作”的三個(gè)詞位移方向?yàn)樯弦频谋壤罡?，可能與“作”的本義有關(guān)?！白鳌钡谋玖x是“人起身”，《說文解字》的解釋為：作，起也。如：《禮記·少儀》中有“客作而辭”，《論語·先進(jìn)》有“舍瑟而作”?，F(xiàn)代漢語中“作”有“起、興起”之義，如“振作”“槍聲大作”?！爱?dāng)作”“看作”“作為”中的“作”有[+上升]、[+充當(dāng)/作為]之義。因此，構(gòu)成圖式的位移方向傾向于上移。位移為下移時(shí)，多數(shù)實(shí)際上也不是真正的下移，比如，“作為”“當(dāng)作”等在“把”字句中表達(dá)下移時(shí)一般為疑問句，或帶有否定副詞，或者構(gòu)成下向的位移圖式時(shí)多以被動(dòng)句來實(shí)現(xiàn)。

而“成”的語義特征為[+變化]、[+判斷/作為]、[+結(jié)果]，沒有向上或向下的傾向。因此，“當(dāng)成”和“看成”在位移方向上并不受限，“視為”在語義上也沒有方向上的傾向性。由于“當(dāng)作”“看作”“作為”主要用來實(shí)現(xiàn)上向的心理位移，因此需要表達(dá)下向的心理位移時(shí)多用有相同位移功能，但方向上不受限制的“當(dāng)成”“看成”和“視為”來實(shí)現(xiàn)。從而在位移的分布上呈現(xiàn)出互補(bǔ)分布的趨勢。

從表5中看到的另一個(gè)規(guī)律是：與“作為”“當(dāng)作”“當(dāng)成”“看作”“看成”相比，“視為”的圖式中，位移方向多為上移或下移，平移的情況比較少。原因可以從主觀性的差異上尋找。

首先看三種位移方向在主觀性上的差異。由于平移圖式中從原項(xiàng)到等值項(xiàng)的情感/評價(jià)幾乎不變，融入的主觀判斷較小，而上移或下移的圖式中從原項(xiàng)到等值項(xiàng)的情感/評價(jià)有從“較好”到“較壞”或者從“較壞”到“較好”的變化，在位移處理中需要融入更多的主觀評價(jià)/判斷。因此，在這三種位移方向上，平移的主觀性是最小的。再比較上移和下移的主觀性，下移所融入的主體(位移的發(fā)出者)主觀性要高于上移。因?yàn)橐话闳藗冊谡J(rèn)知上傾向于把事物往好的方向“處理”，“上移”符合普遍的價(jià)值取向，容易得到大眾的認(rèn)可，相對較客觀，而下移與此相反，是主體本身較主觀化的“處理”。因此，從主觀性上看三種位移方向的主觀性從強(qiáng)到弱為：下移>上移>平移。

再看這個(gè)六個(gè)詞的語義和對應(yīng)的認(rèn)知屬性?！耙暈椤钡闹行恼Z素是“視”，因此，“視為”的隱喻投射為從視覺域投射到主觀認(rèn)知域，主觀性非常強(qiáng)。而“當(dāng)作”“當(dāng)成”“作為”有存在客觀意義的“當(dāng)”(本義：兩塊田相當(dāng)、相等；強(qiáng)調(diào)兩個(gè)事物相當(dāng))或有行為動(dòng)作義的“作”，“動(dòng)作性”較強(qiáng)，認(rèn)知投射為從客觀、行為域投射到主觀認(rèn)知域，主觀性均弱于“視為”，因而情感上平移的情況更多?！翱醋鳌焙汀翱闯伞痹陔[喻投射上屬于從視覺域投射到主觀認(rèn)知域，因此主觀性比“當(dāng)作”“當(dāng)成”“作為”強(qiáng)，而“看作”含有行為動(dòng)作義的“作”，主觀性略弱于不帶這類語素的“視為”和“看成”，從實(shí)際位移方向上看，“看成”的主觀性也比“視為”弱一些。

綜上分析，從位移方向的分布、語義和認(rèn)知屬性來看，六個(gè)詞的主觀性從強(qiáng)到弱大致為：視為>看成、看作>當(dāng)作、當(dāng)成、作為。

五、結(jié) 語

通過以上分析，“當(dāng)作”“當(dāng)成”“看作”“看成”“作為”和“視為”的異同主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

句式選擇方面，這六個(gè)詞都常用于“把”“將”“被”三類句式。除了“視為”，其他五個(gè)詞均為“把”字句高頻詞。六個(gè)詞用于“把”字句的頻率從高到底的順序是：當(dāng)成、看成>當(dāng)作、看作>作為>視為。存在這種規(guī)律的主要原因是：“當(dāng)作”類判斷動(dòng)詞主要功能為實(shí)現(xiàn)主觀心理位移，而“把”字句的主要功能就是實(shí)現(xiàn)各種位移，因此雙方在語言表達(dá)中會(huì)優(yōu)先互選。根據(jù)語言中這種“有特定功能的詞匯優(yōu)先選擇與具有同等功能的句式結(jié)合”的特點(diǎn)，我們可以在語言教學(xué)中將二者結(jié)合起來進(jìn)行講練，強(qiáng)化特殊詞匯和句式的功能和用法。

句法結(jié)構(gòu)方面，“當(dāng)作”和“當(dāng)成”相似，“看作”和“看成”相似，“作為”和“視為”相似，三對詞形成互補(bǔ)分布的狀態(tài)。本質(zhì)上是“當(dāng)作”“當(dāng)成”與“看作”“看成”在主觀性的強(qiáng)弱程度上存在互補(bǔ)，“作為”“視為”與“當(dāng)作”“當(dāng)成”“看作”“看成”在語體上存在互補(bǔ)關(guān)系，前者多用于書面語特征較強(qiáng)的句法結(jié)構(gòu)。

從六個(gè)詞在認(rèn)知圖式中對前后項(xiàng)的轉(zhuǎn)換和形成的位移方向，以及各自的語義特征來看，這組詞的相同之處是都傾向于將具體或抽象事物等值為更抽象的事物，很少將抽象事物主觀等值為具體事物。在位移方向上與句法結(jié)構(gòu)類似，也呈互補(bǔ)分布狀態(tài)。

結(jié)合句式分布和句法結(jié)構(gòu)、從原項(xiàng)到等值項(xiàng)的轉(zhuǎn)換特征、位移方向的分布與各個(gè)詞的語義特征，得出六個(gè)詞的主觀性從強(qiáng)到弱大致為：視為>看成、看作>當(dāng)作、當(dāng)成、作為。

從對這組詞的考察結(jié)果來看，詞匯與句法在語言使用中會(huì)根據(jù)自身的“功能特長”互選，一些具有特定功能的同義詞家族與具有同等功能的句式或句法結(jié)構(gòu)優(yōu)先互選。并且在相似的句式中根據(jù)詞義的特征表達(dá)不同的語義，形成“各司其職”的互補(bǔ)狀態(tài)。因此，在考察這類同義詞家族成員較多(通常為三個(gè)以上)，語義上非常相近，很難區(qū)分，但又不能替換的同義詞時(shí)，從它們對句法結(jié)構(gòu)的選擇及其反應(yīng)出的功能差異上進(jìn)行區(qū)分是一種可行的辦法。

注釋：

[1] 因“視為”可以拆分為“視……為”來使用，兩者意思基本相同，因而詞典中均未收錄。但“視為”在語義和常用的句法結(jié)構(gòu)上都與以上這五個(gè)詞十分相近。且在語料庫中“視為”的出現(xiàn)頻率遠(yuǎn)高于“視……為”(如，BCC語料庫中“視為”出現(xiàn)了27047次，“視……為”只出現(xiàn)了7402次)。因此，我們將“視為”看作與另外這五個(gè)詞一樣的整體來處理。

[2] 如果句子中有明確的主體(作出等值判斷者)，位移方向從主體的角度判定，若句中沒有明確的主體，位移方向則根據(jù)一般大眾視角、道德體系或價(jià)值觀來判定。