張麗萍

摘 要：黨的十九大報(bào)告提出：“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》）中指出：“引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感”。《指南》中指出：“適當(dāng)向幼兒介紹我國主要民族和民族文化，幫助幼兒感知文化的多樣性”。本文以傳統(tǒng)文化（和政秧歌—踩高蹺）在幼兒一日活動(dòng)中的應(yīng)用為視角，以文獻(xiàn)法、觀察法、互動(dòng)法為主要探索方法，參照相關(guān)文獻(xiàn)深入研究如何將“和政秧歌—踩高蹺”融于幼兒一日活動(dòng)中。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;和政秧歌—踩高蹺;幼兒一日活動(dòng);應(yīng)用

1 民俗文化“和政秧歌—踩高蹺”融于幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)

《綱要》指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)用環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，促進(jìn)幼兒的發(fā)展”。環(huán)境是一種“隱性課程”，在開發(fā)幼兒智力、促進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展等方面具有不可低估的教育作用，幼兒的學(xué)習(xí)更是離不開基于本土文化的教育環(huán)境。

“和政秧歌—踩高蹺”中人物的臉譜有著獨(dú)特的藝術(shù)氣息，每一個(gè)角色的臉譜都不一樣（如：身子中女角是較為為矜持、羞澀的妝容，男生的臉譜則相對魁梧）。

可以充分利用三維空間，在園內(nèi)、室內(nèi)外環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上注重凸顯“和政秧歌—踩高蹺”的臉譜文化特色。如：在室外走廊、樓梯分別布置臉譜展臺;在班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)上，也注重營造富有藝術(shù)文化氛圍的環(huán)境，可以根據(jù)主題活動(dòng)教師與幼兒一起合作完成臉譜的繪制，并裝飾在指定的環(huán)境創(chuàng)設(shè)區(qū)域中，這樣幼兒隨時(shí)都可看見，同時(shí)也達(dá)到了教育目的。）

這些布置使幼兒園的環(huán)境富有趣味性、教育性、藝術(shù)性、處處散發(fā)著“和政秧歌—踩高蹺”的臉譜文化氣息，讓幼兒在與環(huán)境的互動(dòng)中耳濡目染、潛移默化，充分感受與體驗(yàn)民俗文化的氛圍，從而產(chǎn)生民俗文化的熱愛。

2 民俗文化“和政秧歌—踩高蹺”融于幼兒園區(qū)域活動(dòng)

《指南》中指出：“教師要為幼兒提供自由活動(dòng)的機(jī)會，支持幼兒自主選擇、計(jì)劃活動(dòng)”。幼兒園的區(qū)域活動(dòng)為孩子創(chuàng)造了這樣的機(jī)會?！昂驼砀琛雀哕E”有著得天獨(dú)厚的創(chuàng)作資源，為區(qū)域活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)，我們可以抓住這一契機(jī)，充分挖掘和利用民俗文化資源，為幼兒創(chuàng)設(shè)探索、實(shí)踐、創(chuàng)造的自主環(huán)境并開展豐富多彩的、具有民俗特色的區(qū)域活動(dòng)。

在美工區(qū)中，教師可與幼兒圍坐成一圈，嘗試著制作不同角色的服飾、頭飾、道具等，體驗(yàn)民俗文化技藝的獨(dú)特性和趣味性，感受藝術(shù)內(nèi)涵。

結(jié)合民俗文化，開設(shè)了表演區(qū)“小小秧歌隊(duì)”、“我喜歡的踩高蹺表演”等，同時(shí)教師可以根據(jù)不同角色將不同服飾的特點(diǎn)給幼兒滲透（“四大光棍”中扮男角的戴禮帽、墨鏡，上身著白襯衣、黑坎肩、肩上斜搭宣傳政策的綬帶，下身著黑褲子，腰挎眼鏡盒、腰刀，右手持扇、左手叉腰，扭動(dòng)起來，舞步矯健，動(dòng)作瀟灑大方;扮女角的踩低蹺（約1.5尺），戴假發(fā)，配以釵簪首飾，黑紗制成的獨(dú)辮，末端彩綢扎結(jié)，垂于膝下，上著大襟綢緞服，下身穿羅裙，一手持扇，一手拿彩巾，亦戴墨鏡，歌舞時(shí)，動(dòng)作小而優(yōu)雅舒展、婀娜多姿等）。并將制作好的服飾投放其中，幼兒在開展活動(dòng)時(shí)可根據(jù)自己對“和政秧歌—踩高蹺”的理解進(jìn)行大膽展示。

通過制作、表演等形式，讓幼兒感受豐富的“和政秧歌—踩高蹺”文化。

3 民俗文化“和政秧歌—踩高蹺”融于幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)

民俗文化具有生活性、稚拙性、娛樂性等特點(diǎn)。符合幼兒園課程生活化、游戲化的要求，是獨(dú)具價(jià)值的、鮮活的幼兒園課程資源。我們通過將“和政秧歌—踩高蹺”文化引入主題活動(dòng)，服務(wù)課程內(nèi)容，豐富課程資源，走進(jìn)“節(jié)日”，拓展課程內(nèi)容。努力讓優(yōu)秀的文化資源進(jìn)入幼兒園，讓幼兒潛移默化地接受“和政秧歌—踩高蹺”文化的熏陶。

3.1 創(chuàng)設(shè)相關(guān)主題教學(xué)活動(dòng)

（1）在教學(xué)活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)“春節(jié)到了”的主題活動(dòng)，并給幼兒觀看“和政秧歌—踩高蹺”視頻、圖片、臉譜、道具、裝束等相關(guān)資料，來提高幼兒對“和政秧歌—踩高蹺”的了解并激發(fā)幼兒的興趣。

（2）開展音樂、舞蹈等教學(xué)活動(dòng)，在活動(dòng)中可以播放“和政秧歌—踩高蹺”中的音樂，讓幼兒學(xué)唱歌曲，分角色進(jìn)行自編歌詞并與同伴對唱。引導(dǎo)幼兒跟著音樂進(jìn)行做“踩高蹺”動(dòng)作，幼兒跟著節(jié)奏還可以自編動(dòng)作。

3.2 戶外活動(dòng)中引入“身子”活動(dòng)

3.2.1 “身子”簡介

秧歌中身子是由中郎（男角）和臘花姐（女角）搭配組合而成。通常為十對四十人組成，有時(shí)也可視秧歌的規(guī)模可增減，但須雙數(shù)。身子中臘花姐大多數(shù)踩高蹺（蹺高一米以上，木制），衣著打扮與“四大光棍”中女角無異。男角不踩高蹺，裝束與“四大光棍”中的男角相同。行進(jìn)中的舞步聽鼓點(diǎn)指揮，進(jìn)入表演場地時(shí)最先表演，男引女跟，左右穿插，前后照應(yīng)，配合十分密切，稱作“舞花場”[傳統(tǒng)的稱謂是“載（音zhai，去聲）花場”]，在舞的同時(shí)，在樂隊(duì)的伴奏下演唱傳統(tǒng)的《十盞燈》、《孟姜女》等曲令，是“和政秧歌—踩高蹺”最具地方特色的精華所在。

3.2.2 幼兒在“身子”中的玩法

在身子中男幼兒可扮演“中郎”，女幼兒扮演“臘花姐”，老師充當(dāng)“指揮”，在進(jìn)行初步練習(xí)時(shí)，男女生的舞蹈步伐都統(tǒng)一為“十字步”。幼兒熟練步伐之后可給女幼兒穿“高蹺”，男幼兒手中拿扇子，男女幼兒兩人搭配為一組進(jìn)行面對面練習(xí)。將幼兒分好的小組在進(jìn)行分組，可以共分兩列一列男幼兒，另一列為女幼兒。面對面跟著音樂節(jié)奏進(jìn)行表演。

4 民俗文化“和政秧歌—踩高蹺”融于幼兒一日活動(dòng)的意義

在《指南》和《綱要》的引領(lǐng)下，充分挖掘、利用、選擇適宜幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的民俗文化內(nèi)容，自然地融于幼兒一日活動(dòng)，既拓展了幼兒園課程內(nèi)容，彌補(bǔ)幼兒園教育資源的不足，又開闊了孩子們的眼界、豐富了孩子們的經(jīng)驗(yàn)，讓孩子們“知家鄉(xiāng)、愛家鄉(xiāng)”，有效的促進(jìn)幼兒社會性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 李季湄，馮曉霞，3～6歲兒童學(xué)習(xí)發(fā)展指南[M].北京：人民教育出版社，2013.