“演員”的詞語更替

摘 ?要：演員，是指在表演藝術(shù)中扮演某個角色的人物?；蛘哒f是指參加舞蹈、歌唱、雜技、影視、話劇等表演的人員。通過對一定語料的分析，結(jié)合相關(guān)例證，本文將對“演員”這一概念的詞語更替進行分析，闡明在五個階段中使用詞語的不同、詞語更替的原因以及相關(guān)問題。

關(guān)鍵詞：倡優(yōu);演員;詞語更替

作者簡介：劉藝帆，女，華南師范大學文學院漢語言文字學在讀研究生。

[中圖分類號]：J8 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-12--02

一、概念闡述及有關(guān)詞語

古代的娛樂活動離不開樂舞、戲劇、雜技等表演項目，而有關(guān)表演的職業(yè)名稱也不斷更迭。演員種類繁多復(fù)雜，可以分為以下幾類：劇作演員、舞蹈演員、歌唱演員、雜技演員等。但由于古代雜技演員多由一些武將、力士、舞蹈演員或后來戲劇中出現(xiàn)的武生來展示，有時也稱這些人為能人異士，這些人都是雜技演員的前身，但就詞匯學角度來說，這些詞都和專門指演員的詞（例如“優(yōu)”）相差甚遠。到了近代漢語時期，才出現(xiàn)“賣藝人”來表示類似于雜技演員的詞匯，其中涉及到的詞匯替換甚少。因此本文僅以劇作演員、舞蹈演員以及歌唱演員為主進行分析。那么主要涉及到的詞語有：倡、優(yōu)、俳、伶、伶人、倡優(yōu)、俳優(yōu)、戲子、歌童、舞女、藝人、演員等。

二、詞語更替的歷史軌跡

王國維在《宋元戲曲考》說到：“巫覡之興，雖在上皇之世，然俳優(yōu)則遠在其后?！盵1]由此可見，優(yōu)伶和巫祝之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，演員的元祖是巫，但就詞匯發(fā)展來講，俳優(yōu)才是專門用來表述演員這一概念的開端。因此在本文當中，我們就不再將巫祝作為表述演概念的詞來進行分析。以下我們將詳細闡述“演員”這一概念所經(jīng)歷的5個詞語更替過程。

（一）東漢以前

起初，人們的娛樂方式并沒有那么的復(fù)雜，從事表演的人基本可以用“優(yōu)”這一詞來概括完全。最早的表演者并不只承擔唱歌或者跳舞的職責，他是身兼數(shù)職的，包括戲謔、歌舞、奏樂等，因此“優(yōu)”也是可以進行各種表演的。除此之外，還有一部分以戲謔為業(yè)的優(yōu)人，其語言動作滑稽可笑，被稱為“優(yōu)笑”。

上古時期，“優(yōu)”是表演的主要承擔者。“優(yōu)”的篆文從人，從憂（猿猴類動物形），會像猴子一樣，會表演的人之意。

從中我們使用到主要語料來看，最初這一階段，人們基本上只用“優(yōu)”來表示，而這一階段主要是在東漢以前。針對這一階段，主要選擇了5部比較有價值的語料：《國語》《左傳》《荀子》《韓非子》《晏子春秋》。其中《國語》和《左傳》使用“優(yōu)”的次數(shù)分別為15次和22次，《荀子》《韓非子》提到“倡”“優(yōu)”的都很少，《晏子春秋》中第一次用了“倡”字。

（二）西漢到北宋時期

在整個語料比較當中我們發(fā)現(xiàn)，“倡優(yōu)”是比較常用在一起的，但“倡”“優(yōu)”并非從一開始就連用為詞的，那么第二階段就是由“優(yōu)”替換為“倡”。這一階段涉及到的語料主要有7部著作。

但替換過程并非一蹴而就的。《史記》《漢書》使用“優(yōu)”的頻率還是相當高的，分別為26例和20例。但《漢書》還有29例使用了“倡”字，包括后來的《后漢書》《三國志》《晉書》《靖康紀聞》《夢溪筆談》使用“倡”字的頻率都與使用“優(yōu)”持平甚至超過。在這一階段的開始，“優(yōu)”還是占據(jù)了一定的比例，且體現(xiàn)了較強的組合能力，最常用的一個形式便是“優(yōu)”+人名，如：“優(yōu)孟”“優(yōu)旃”。

隨后“優(yōu)”的使用頻率也逐漸減低，“倡”的使用頻率隨之升高。根據(jù)統(tǒng)計，這一階段“倡”開始越來越多的和“優(yōu)”“俳”連用起來，這也說明“倡”“優(yōu)”“俳”的區(qū)別越來越小，幾乎不再被人們重視。

由此可見，在《史記》《漢書》當中，“倡”和“優(yōu)”的使用比例不相上下，在這一時期，“優(yōu)”的組合能力還是比“倡”要高一些的，因此還未被替換。但隨著時間的推移，“倡”的使用頻率逐漸升高。

（三）北宋到元代

詞匯雙音節(jié)的趨勢是整個漢語發(fā)展的趨勢。這一階段主要采用了《太平廣記》《新五代史》《新唐書》《大宋宣和遺事》《金史》5部作品，使用較多的就是“倡優(yōu)”“俳優(yōu)”“伶人”?！短綇V記》中，“伶人”使用了13次，“俳優(yōu)”使用了12次。《新五代史》中，使用“伶人”26次，《新唐書》使用“倡優(yōu)”次。而“優(yōu)”“倡”單獨使用的頻率漸趨于0。

（四）明代到民國初年

宋元時期被公認為是中國傳統(tǒng)戲劇發(fā)展的成熟時期，明清時期更是到達了發(fā)展的繁榮時期。戲劇出生于勾欄瓦肆之中，能夠被更多的百姓接受，因此戲劇成為了這一時期的主要娛樂內(nèi)容，而“演員”就從歌舞表演轉(zhuǎn)變?yōu)榱藨騽”硌荩皯蜃印币辉~也就誕生了。就像之前提到的那樣，盡管“倡優(yōu)”“俳優(yōu)”等以歌舞表演為主，但也承擔了戲謔、百戲等多種表演形式，所以我們也可以將其看做是劇作類演員的前身。

但表演形式的多樣化一定不會意味著從前藝術(shù)形式的消失，那么從事歌舞樂的表演者又被賦予了什么樣的名稱？

對相關(guān)文獻的查找以后，我們找到了部分稱呼，它們分別是：舞女、小優(yōu)、歌童、歌姬。這些詞都在這一時期占了相當多的比例。同時，通過這些詞，我們可以知道歌者、舞者已經(jīng)分工明確，也因此將歌者舞者用不同的詞匯來表示了。例如，《金瓶梅》中“小優(yōu)（兒）”的使用次數(shù)為28例，“歌童”的使用次數(shù)為26例，《醒世姻緣》中“戲子”的使用次數(shù)為23例，《儒林外史》中戲子的使用次數(shù)為38例。

（五）民國以后

到了現(xiàn)當代，“演員”“藝人”這樣更顯尊敬的詞就出現(xiàn)了。而對應(yīng)“歌兒”“歌童”“小優(yōu)”這類歌唱演員，現(xiàn)代漢語也誕生了新詞“歌手”。這里值得說明的是，由于現(xiàn)代人對“演員”的概念常常會局限于“劇作演員”的概念，有時會忽略“歌手”實際上也是演員身份。歌唱演員實際上是文化藝術(shù)工作人員中，第三小類演員下的第六細類具體職稱，因此對“歌手”一詞的使用也不能夠忽略。像《古今情?！分幸呀?jīng)以使用“藝人”這樣的詞為主了，其中共有23例;老舍的一系列長篇小說，包括《火葬》《鼓書藝人》《北平的初夏》《隱士的造句》這四部作品，就有48例使用“藝人”一詞的。

三、詞語更替的原因

從“優(yōu)”到“演員”，詞語的更替不僅受到詞語系統(tǒng)內(nèi)部的影響，也受到了社會方方面面的影響，總的來說可以歸結(jié)為以下幾個方面：

1.詞義負擔過重

“優(yōu)”作為最初表示“演員”也是最早被替換掉的。由于到了中古時期，“優(yōu)”同時擁有四個義項：優(yōu)秀、充足、悠然和演員。這就導致“優(yōu)”的詞義負擔過重，使得“演員”的使用頻率逐漸減少，直到被替換掉。由此可見，詞義負擔過重，個別詞義比率較高，“演員”義項使用頻率下降，所以“優(yōu)”才逐漸被意義相近的“倡”取代。

2.詞語的雙音節(jié)化趨勢

“倡”也并非只有“演員”這一個單一的義項，除此之外，它還可以表示領(lǐng)唱和倡議。“倡”“優(yōu)”的詞義差別非常細微，因此經(jīng)常連用或替換使用。再加上詞匯也在經(jīng)歷著雙音節(jié)化的趨勢，為了不讓“倡”“優(yōu)”受到各自其他義項的影響，“倡優(yōu)”就開始作為一個詞來使用。準確地來說，這樣的替換過程是雙音節(jié)詞替換的原來的單音節(jié)詞的過程。

3.和新的表演形式有關(guān)

宋元時期，北有雜劇，南有南戲，戲劇便在這一時期達到成熟，也因此“劇”和“戲”的表演形式更加深入人心。在此條件下，劇作演員正式登上歷史舞臺，“戲子”的表述也隨之增加。

4.社會文明的進步與發(fā)展

大致到了20世紀40年代，演員的社會地位在逐漸提升，甚至到了國家層面。革命期間，宣揚愛國救亡運動的劇社成立;解放以后，也成立了國家級別的專業(yè)劇社，可見其地位的提高。因此，為了迎合時代發(fā)展特點，摒棄曾經(jīng)人們對“戲子”“優(yōu)伶”的偏見，“演員”“藝人”的使用也進一步的增加。

注釋：

[1]王國維著. 王國維 宋元戲曲史[M].吉林出版集團股份有限公司， 2017，第8頁.

參考文獻：

[1]黎國韜.俳倡優(yōu)伶辨略[J].廣州大學學報（社會科學版）.2011.10（10）：93-96.

[2]劉蔭柏著.中國古代雜技[M].北京：商務(wù)印書館.1997.

[3]王國維著.宋元戲曲史[M].北京：中國和平出版社.2014.

[4]文化部文學藝術(shù)研究院戲曲研究所《社會科學戰(zhàn)線》編輯部編.戲曲研究 第3輯[M].長春：吉林人民出版社.1980.