人本主義心理學(xué)視野下大學(xué)生心理健康教育及思政教育的反思

任相峰

摘要：人本主義心理學(xué)是心理學(xué)中一個流派。它關(guān)注人本性中積極的一面，關(guān)注人的各種需求，尊重人的自我調(diào)節(jié)和完善，注重人的潛能的發(fā)揮，也更加注重個人的自我實現(xiàn)。在人本主義心理學(xué)的視野下關(guān)注大學(xué)生的心理健康教育將會實際上對高校的心理健康教育工作提出更高的要求，本文在人本主義心理學(xué)視角下分析當(dāng)前大學(xué)生存在的問題，并提出對當(dāng)前高校心理健康教育及思政教育的一點反思，希望為新時代三全育人提供幫助。

關(guān)鍵詞：人本主義心理學(xué);大學(xué)生;心理健康教育及思政教育;反思

大學(xué)生作為當(dāng)代青年人思想潮流的引領(lǐng)和未來社會政治、經(jīng)濟、文化生活運行的主體，其心理健康和思政教育一直是高等教育工作中的重中之重。隨著現(xiàn)代社會科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展，對大學(xué)生的心理健康教育及思政教育提出新的挑戰(zhàn)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等傳播媒介的發(fā)展;但即便如此，科技作為人類社會發(fā)展的附庸，無論其如何發(fā)展，歸根結(jié)底都要回歸到“人”這一主體本身。高校的心理健康教育及思政教育工作也始終都是圍繞大學(xué)生這一根本，因此“以人為本”這一理念無論何時提及都不過時，也都始終是最針對性和有效的理念。

一、人本主義心理學(xué)概要

人本主義心理學(xué)最早發(fā)展于20世紀(jì)五六十年代的美國，其作為對當(dāng)時主流的心理學(xué)派行為主義和精神分析的抗?fàn)庍\動而產(chǎn)生，被稱為心理學(xué)界的“第三勢力”。其代表人物羅杰斯、奧爾波特、馬斯洛所提出的各種理論無論在心理學(xué)界還是在社會、組織管理以及個人意義價值探尋方面都產(chǎn)生深遠的意義。它尊重“人”本身的獨特性，強調(diào)個人的尊嚴(yán)、人格的完整和充分的自我發(fā)展。其中，羅杰斯在臨床心理咨詢中提到的“來訪者中心療法”，無條件的積極關(guān)注、真誠一致、共情等原則不僅是心理咨詢者所尊奉的圭臬，實質(zhì)在人際關(guān)系中的人際溝通中也富有極為重要的價值意義;奧爾波特所提出的“機能自主”、“自我實現(xiàn)”等對人天性中積極、有潛力的一面給予充分的肯定;而馬斯洛的需求層次理論中對人需求的研究，將人的需求分為從高到低，分別為生理需求、安全需求、尊重需求、歸屬與愛的需求、自我實現(xiàn)的需求，更是在企業(yè)管理、社會發(fā)展中產(chǎn)生極為深遠的影響。

二、人本主義心理學(xué)視角下大學(xué)生心理健康干預(yù)的價值分析

大學(xué)生正處在人生價值觀、理想探尋以至奮斗的轉(zhuǎn)折期，其身心的發(fā)展、理想信念的樹立無疑也正處在關(guān)鍵時期，而大學(xué)生的心理健康的訴求不僅是大學(xué)生個人發(fā)展的保證，更是未來社會平穩(wěn)健康發(fā)展的保障。有人稱大學(xué)是一個“小社會”，也就是說大學(xué)時期是大學(xué)生跨進社會的準(zhǔn)備時期。而當(dāng)代大學(xué)生真正跨進社會仍面臨著方方面面的問題，包括個人的技能的學(xué)習(xí)、人際關(guān)系的處理、各種環(huán)境的適應(yīng)等等。人本主義心理學(xué)中對人潛能的激發(fā)和認可，以人為中心的宗旨和原則無疑為大學(xué)的心理健康教育提供了寶貴的財富和理念指導(dǎo)。此外，人本主義的需求層次理論對大學(xué)生需求的重視，更加顯示出對大學(xué)生的全面發(fā)展重視，體現(xiàn)國家素質(zhì)教育的教育原則。由此可見，人本主義心理學(xué)對大學(xué)生心理健康的教育是顯而易見的。

三、當(dāng)前大學(xué)生心理健康面臨的問題

大學(xué)生心理健康面臨的問題實際上具有一定的復(fù)雜性，心理健康問題的原因大體包括內(nèi)部因素和外部因素兩個方面。比如，內(nèi)部因素遺傳和特質(zhì)因素，外部因素包括早期童年經(jīng)歷、親子關(guān)系、教育環(huán)境和人際關(guān)系等。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是交通、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，不僅使縮短人與人之間的時空距離得以縮短和變小，人與人之間的心理距離也縮小。信息的透明化，使人與人之間的差距更加的明顯的暴露在大學(xué)生面前。外部世界的日益復(fù)雜化，使人際關(guān)系、親子關(guān)系的潛在的矛盾等更加的尖銳。進而使大學(xué)生的心理健康問題變得更加復(fù)雜，往往問題的出現(xiàn)不是由單一因素引起，而是由多種因素導(dǎo)致的。大學(xué)生的面臨的問題主要體現(xiàn)在：

（一）家庭問題

家庭問題實際上對大學(xué)生的心理健康的影響有舉足輕重的作用。部分大學(xué)生家庭結(jié)構(gòu)不完整，因為父母早逝或者離異，導(dǎo)致過早失去父愛或者母愛。還有一些父母沒有盡到自己的職責(zé)，比如父親酗酒、家庭暴力等，使其情感需求在關(guān)鍵時期沒有得到滿足，對未來產(chǎn)生悲觀的情緒，對外界產(chǎn)生習(xí)得性無助，使價值觀、人生觀受到影響，對自己的未來沒有追求，進而影響到大學(xué)生自身未來的職業(yè)規(guī)劃。

（二）人際關(guān)系

因為學(xué)生自身特質(zhì)，比如靦腆、害羞的性格，難以盡快的融入團體;或者新生在剛進入大學(xué)生活對大學(xué)的環(huán)境和感到陌生，面臨相比中學(xué)更為復(fù)雜的人際關(guān)系感覺到孤獨和無助感;不愿意在關(guān)鍵的時期踏出自己舒適區(qū)域。這樣容易導(dǎo)致學(xué)生固步自封、產(chǎn)生悲觀的心理。

（三）戀愛以及學(xué)業(yè)失敗

大學(xué)生正處于成年人早期，在這一階段是追求親密和避免孤獨，體現(xiàn)愛情的實現(xiàn)的關(guān)鍵時期。戀愛是大學(xué)生活中重要的一課。然而在感情世界里，沒有人是“天才”，戀愛失敗導(dǎo)致的心理問題也是日益增加，大學(xué)生戀愛問題這將是大學(xué)生心理健康教育的重要領(lǐng)域之一。因為大學(xué)生心智尚未發(fā)展成熟，難免會有學(xué)生一時不能走出失戀的低落情緒選擇極端的解決方法。若處理不當(dāng)可能會產(chǎn)生不可挽回的后果。此外，大學(xué)的學(xué)業(yè)不同于中學(xué)老師的耳提面命，更多的需要自我的規(guī)劃和控制，若是不能對自己有一個良好的規(guī)劃，部分對自己欠缺自制力的學(xué)生可能會面臨學(xué)業(yè)失敗，導(dǎo)致接連的掛科，甚至不能正常畢業(yè)。

（四）沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界

剛踏入大學(xué)的學(xué)生，在“逃離”父母的管教之后，有些已經(jīng)陷入網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，沉迷于網(wǎng)游或者“網(wǎng)戀”，部分學(xué)生沉迷其中不能自拔。沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的學(xué)生，常常會逃課這不僅會嚴(yán)重影響其學(xué)業(yè)，甚至?xí)绊懮眢w健康或者產(chǎn)生精神疾病等。沉迷網(wǎng)絡(luò)實際上是自己的不負責(zé)任，過分縱情于虛擬世界將阻礙個人的進步不利于自我的實現(xiàn)。

四、對心理健康教育和思政教育的反思

人本主義十分重視對于人性的研究，人本主義心理學(xué)家認為人是一種“正在成長過程中的存在”，人本性是善良的;人性是自主的，是能夠自我選擇的，人能夠通過成長過程而達到自我實現(xiàn)。從人本主義中“自我實現(xiàn)”這一角度來看，大學(xué)生存在的心理健康現(xiàn)狀是很難達到人本主義心理學(xué)家眼中理想的“健康人”的狀態(tài)。從大學(xué)心理健康出現(xiàn)的問題來看，大學(xué)生的心理健康教育仍有很長的路要走，有很多的工作要做。讓大學(xué)生真正成為自我實現(xiàn)的人，應(yīng)當(dāng)為大學(xué)心理健康教育的終極目標(biāo)。

1.我們應(yīng)該首先應(yīng)該建設(shè)具有人本主義心理學(xué)理念的教師隊伍

教師作為學(xué)生的未來道路的引路人，應(yīng)當(dāng)具有自我實現(xiàn)的傾向、人格健全、知識豐富。教師隊伍應(yīng)當(dāng)將人本主義心理學(xué)知識作為高校心理教師的必修課程，掌握人本主義心理學(xué)在咨詢和職業(yè)規(guī)劃中的技能和知識，將其真切的運用到學(xué)生的心理健康教育之中。針對因為家庭問題、人際關(guān)系或者網(wǎng)絡(luò)虛擬世界沉迷導(dǎo)致的心理健康問題，人本主義心理中的咨詢技巧為其解決提供了解決方法，教師及時的引導(dǎo)是解決問題的關(guān)鍵，教師隊伍的建設(shè)則為其解決提供了保障。

2.積極引導(dǎo)學(xué)生將自我實現(xiàn)作為自己的理想發(fā)展目標(biāo)

在人本主義心理學(xué)家看來，人在功能上是自主的。教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生將自身的“功能”的完全發(fā)揮，教師要正確的引導(dǎo)大學(xué)生的思想和心態(tài)，引導(dǎo)其努力探索適合自己的領(lǐng)域，針對不同的學(xué)生創(chuàng)造不同的機會。即便會出現(xiàn)沉迷網(wǎng)絡(luò)的問題，大學(xué)教師或許可以劍走偏鋒轉(zhuǎn)而引導(dǎo)學(xué)生在計算機科學(xué)領(lǐng)域成就一番事業(yè)，最重要的是要不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛力，將其引導(dǎo)到有助于學(xué)生未來社會適應(yīng)的方向，進而達到更加良好的結(jié)果，促進學(xué)生在最終在適合自己的領(lǐng)域達到自我的實現(xiàn)。

3.加強校園人本主義氛圍的構(gòu)建

人本主義心理學(xué)其中所有的理念，最終都是源于對“人”本身的信任。針對大學(xué)生現(xiàn)存的各種心理健康問題，教師既要密切關(guān)注大學(xué)生的現(xiàn)狀，但仍要對大學(xué)生給予一定的自主性。而風(fēng)氣和氛圍的營造無疑為這一思想提供了可實行的方法。大學(xué)生心理健康在現(xiàn)階段固然有方方面面的問題，但是過分的干預(yù)反而會使大學(xué)生減少自身的自主性。因此，在大學(xué)中積極倡導(dǎo)“以人為本”、“追求完善自我”、“達到自我實現(xiàn)”的氛圍和風(fēng)氣，也是人本主義視角下心理健康教育的重要一環(huán)。

自人本主義心理學(xué)理念的提出，其在不同的領(lǐng)域都已經(jīng)產(chǎn)生不同程度的影響。但是，在實際高校的心理健康教育中的重視程度或者實施程度都還沒有像人們實際以為的那么重要。大學(xué)生作為未來社會的中流砥柱，這一群體的發(fā)展?fàn)顩r在很大程度上將決定一個國家、一個民族的興旺和發(fā)達。人本主義是一種理念，更是一種目標(biāo)，教育的成果不僅僅具有即時性，更具有延后性。人本主義的理念對一個國家和民族的影響也不僅僅在大學(xué)短暫的四年，長遠來看大學(xué)生潛能的實現(xiàn)也將促進國家和民族的興旺。