蔡芬
摘要:隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們的認(rèn)知方式發(fā)生了巨大的變化,從而推進(jìn)了另一個時代的到來——讀圖時代??梢暬R的普及給學(xué)習(xí)者的信息獲取帶來了全新的挑戰(zhàn)。如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的視覺素養(yǎng),提高他們的學(xué)習(xí)效率,備受關(guān)注。本文結(jié)合“互動假說”相關(guān)理論,探討了在英語課堂中高中生視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)策略。
關(guān)鍵詞:視覺素養(yǎng);互動假說;高中生;英語教學(xué)策略
1 引言
根據(jù)Treichler(1967)的研究,人們獲得的信息中有83%是通過視覺獲得的,而11%是通過聽覺系統(tǒng)獲得的。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和信息時代的來臨,以視覺為主要內(nèi)容載體的知識傳播方式已逐漸成為主流,“讀圖時代”已經(jīng)來到。何高大(2014)認(rèn)為,技術(shù)突破了時空和語言的限制,視覺化的語言和語言的視覺化以其直觀和直感性更有利于語言文化的交流、共享和語言的習(xí)得。2017年出版的新課標(biāo),在聽說讀寫的基礎(chǔ)上增加了“看”的技能,即利用多模態(tài)語篇中的圖形、表格、動畫、符號以及視頻等理解意義的技能。
1906年,《視覺教育》中首次出現(xiàn)“視覺教學(xué)”的概念,隨后,國外關(guān)于視覺學(xué)習(xí)的研究逐步進(jìn)入高潮,20世紀(jì)60年代,研究者們開始將視覺元素融入教學(xué)環(huán)境以促進(jìn)知識的理解達(dá)到新的認(rèn)知高度(Felten,2008)。20世紀(jì)60年代,伴隨著以馬斯洛、羅杰斯等為代表的人本主義教育理論的影響下,視覺教育的研究中心也由關(guān)注“視覺教學(xué)”逐步過渡到重視學(xué)生的“視覺素養(yǎng)”。20世紀(jì)60年代末,Debes(1968)首次提出了視覺素養(yǎng)概念,他認(rèn)為視覺素養(yǎng)是將看與其它感覺經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,進(jìn)而發(fā)展出的一組與視覺有關(guān)的能力,良好的視覺素養(yǎng)能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者信息獲取效率的提升。此后,國外不少學(xué)者對視覺素養(yǎng)提出了新的理解,本研究采用國內(nèi)學(xué)者張舒予(2005)對視覺素養(yǎng)的定義,即視覺素養(yǎng)是一種對圖像化、圖形化的視覺信息進(jìn)行搜索、分析與理解、交流和評價的能力.它主要包括以下幾個方面的內(nèi)容:(1)對圖示化、圖像化視覺信息的感知能力;(2)視覺理解與思維能力;(3)視覺信息交流與表達(dá)能力;(4)視覺信息的評價能力等.
2 互動假說理論與視覺素養(yǎng)
Michael Long(1996)認(rèn)為學(xué)習(xí)取決于可理解的輸入,他關(guān)注產(chǎn)生可理解輸入的條件。他認(rèn)為,當(dāng)出現(xiàn)溝通問題時,只有通過交互才能使調(diào)整后的輸入變得可理解,并在1996年更新了互動假設(shè),認(rèn)為互動可以有效地連接輸入,學(xué)習(xí)者的內(nèi)在能力和輸出,從而促進(jìn)學(xué)習(xí)者中介語言的發(fā)展。Krashen(1985)認(rèn)為輸入假設(shè)和情感過濾假設(shè)與交互作用有關(guān)。在輸入假設(shè)中,輸入與習(xí)得有關(guān),但與學(xué)習(xí)無關(guān)。語言能力是是通過持續(xù)不斷的理解而自然形成的。在情緒過濾的假設(shè)中,他認(rèn)為情緒過濾越高,獲取能力越受限制。也就是說,那些自信且焦慮低的人更有可能吸收輸入的材料。Krashen提出,SLA中的交互作用是幫助學(xué)習(xí)者理解和獲取更多輸入,減少情感過濾并提高學(xué)習(xí)信心。Swain(1995)認(rèn)為輸出在SLA中起著重要作用,它具有三個功能:注意功能,假設(shè)檢驗(yàn)功能和原始語言功能??傊涌梢詭椭鷮W(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)自己和母語使用者之間的差異,從而促使他們進(jìn)行調(diào)整以達(dá)到順暢溝通的目的。
Gass(2017)進(jìn)一步發(fā)展了互動假說,該假說認(rèn)為相互作用為學(xué)習(xí)者提供了在第二語言的內(nèi)容和形式之間建立聯(lián)系的機(jī)會。2007年,他重新闡述了包含語言輸入、互動、反饋和輸出的二語習(xí)得理論框架,關(guān)注促進(jìn)二語習(xí)得涉及的認(rèn)知機(jī)制,這些理論框架被整合在一起稱之為“互動假說”,又叫做“輸入、互動和輸出模型”。
綜合上述,互動假說理論與視覺素養(yǎng)有著高度匹配的理論框架,在某種程度上,二者能夠起到相互依賴、相互促進(jìn)的作用。隨著新媒體時代的到來,網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展,提升學(xué)生視覺素養(yǎng)不僅能夠幫助其適應(yīng)新的教學(xué)方式、內(nèi)容和手段,也能反過來對互動假說理論具有促進(jìn)作用。接下來,我們從“輸入—互動—輸出“每個環(huán)節(jié)做簡單的分析,首先,要提升學(xué)生的視覺素養(yǎng)需要在視覺信息(輸入)的環(huán)節(jié)提供豐富的可視化學(xué)習(xí)材料,諸如圖片、視頻、圖標(biāo)等,這樣的素材更具有趣味性和直觀性,也更容易被學(xué)生理解從而有助于知識被更好理解(增加了可理解性輸入);其次,視覺化信息背后的平臺依托,諸如層出不窮的視覺學(xué)習(xí)工具、學(xué)習(xí)網(wǎng)站,表現(xiàn)出優(yōu)秀的互動性,高頻繁的互動提供給語言學(xué)習(xí)更多的輸入、輸出機(jī)會,同時為語言課堂增添了更多的活力和激情,學(xué)生往往在輕松快樂的學(xué)習(xí)氛圍中增加了學(xué)習(xí)信心,降低了情感過濾。
我們用一張圖對“互動假說“和”視覺素養(yǎng)“的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行對比,從而更好的理解他們之間的關(guān)系,如圖1所示。
3 高中英語教學(xué)中學(xué)生視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)策略
一個具有視覺感知能力的批判性學(xué)生將能夠:分析圖像的風(fēng)格和構(gòu)圖;分析制作圖像所用的技術(shù);評價作品的美學(xué)價值;根據(jù)作品的目的和受眾來評價作品的價值;了解創(chuàng)新(或缺乏)視覺形象的情感影響和它產(chǎn)生(或不產(chǎn)生)的感覺(Bamford,2003)。
這樣的判斷在某種程度上為我們制定提升視覺素養(yǎng)的策略提供了依據(jù),也就是說視覺素養(yǎng)的提升的目的之一是為了幫助學(xué)生成為一名具有視覺感知能力的學(xué)生,那么培養(yǎng)策略可以圍繞這樣的目的展開設(shè)計。綜合上述,結(jié)合互動假說原理和視覺素養(yǎng)等相關(guān)概念的理解,筆者認(rèn)為,可以從以下幾個方面培養(yǎng)英語課堂上高中生的視覺素養(yǎng):
3.1 開展情景化教學(xué),提升學(xué)生對信息的感知能力
情景化的教學(xué)需要教師在課堂中有意識地創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以視覺形象為主體的生動的場景,學(xué)生在此進(jìn)行情感體驗(yàn),引發(fā)情感共鳴,從而更好的理解和分析情境中的語言知識。情景化的教學(xué)更具有趣味性、直觀性和互動性。
在實(shí)際的英語課堂應(yīng)用中,我們可以通過多種途徑創(chuàng)設(shè)情景:比如在學(xué)習(xí)“color”一課時,可以通過生活展現(xiàn)情景的方式,引導(dǎo)學(xué)生觀察教師內(nèi)外張貼的海報或者其它圖畫,并說出不同的色彩搭配帶來的視覺體驗(yàn)的差異。當(dāng)然,也可以運(yùn)用圖畫再現(xiàn)情景的方式,通過PPT播放梵高等名人的油畫作品,在提升學(xué)生審美鑒賞能力的同時,再現(xiàn)課文情景,引起學(xué)生共鳴。再比如,在學(xué)習(xí)其它關(guān)于音樂或者藝術(shù)為主題的課文時,教師可以通過播放學(xué)生感興趣的樂隊的演出視頻,結(jié)合音樂的渲染和教師生動形象的語言描述,引發(fā)學(xué)生感官的興奮和學(xué)習(xí)的熱情。
3.2 重視教科書自帶的多模態(tài)材料的學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判性鑒賞
每天我們都面臨成千上萬的圖像,但是不幸的是,很少有人知道如何“讀取圖像”。同樣的情況,大部分同學(xué)愿意相信教科書所展示的圖片信息以及教師的解讀,缺少批判理解的能力。作為教師,更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生批判地觀察教科書中的每一張靜態(tài)插圖或者其它視頻類教學(xué)材料,通過仔細(xì)地“看”,做出自己的判斷、猜測,并敢于質(zhì)疑。我們通過一個例子,來解釋這一策略。在某中學(xué)生的教科書中,有這樣一課(如圖2所示),這是一個普通家庭中關(guān)于就餐的對話環(huán)節(jié)。在理解文字對話之前,可以讓學(xué)生們先進(jìn)行觀察,說出自己所獲取的信息。在訓(xùn)練最初,學(xué)生們可能無從下手,教師可以給出適當(dāng)?shù)膯栴}提示,比如:①這是中國的家庭嗎?給出你的判斷依據(jù);②圖中是否有你覺得不合理的地方,指出來,并說明為什么。之后就可以通過小組討論等形式,引導(dǎo)學(xué)生說出自己的看法。很快,很多學(xué)生認(rèn)為這是西方國家的家庭,并給出很多原因:①寵物狗可以上餐桌,這在中國文化中是不被允許的;②兒子和爸爸對于媽媽的工作進(jìn)行了客套的反饋 “謝謝”;;③主食是面包,還有濃湯和魚都是西式的做法,等等。當(dāng)然,也可能有同學(xué)會給出問題以外的信息,比如這應(yīng)該是晚餐,因?yàn)榘职趾孟袷莿倓傁掳?。?dāng)大部分同學(xué)通過自己的觀察,認(rèn)為這是一個西方國家的家庭時,老師則可以帶領(lǐng)學(xué)生們進(jìn)入下一個環(huán)節(jié):提出你的疑問。在這個時候,有的同學(xué)(可能在國外生活過)則可能會說,為什么孩子不是先問吃什么,而是先解釋自己餓了?這不是外國人的習(xí)慣,只有中國人才會這樣說,中國人在表達(dá)上喜歡先解釋原因,再表達(dá)觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為,這就是我們想要達(dá)到的效果,通過視覺觀察敢于提出自己的觀點(diǎn),也敢于質(zhì)疑和批判。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中,學(xué)生才能真正的投入到學(xué)習(xí)的互動中,發(fā)現(xiàn)視覺觀察所具有的魅力,每個學(xué)習(xí)者都能感受到“偵探”工作帶來的樂趣,并逐步養(yǎng)成看圖、讀圖的習(xí)慣。
3.3 適當(dāng)引進(jìn)優(yōu)秀的影視資源,訓(xùn)練學(xué)生的信息獲取能力
Ellsworth認(rèn)為,融合了視、讀、聽一體的影視資源,不僅能夠幫助學(xué)生更好的理解語料內(nèi)容,而且其字幕、言語、畫面能刺激學(xué)生的聽覺、視覺,使學(xué)生更容易掌握語言知識,培養(yǎng)語言技能。新課標(biāo)也提出,“語言教學(xué)中的語篇應(yīng)該以多模態(tài)形式呈現(xiàn),既包包括口頭的和書面的,也包括視頻的和音頻的,并以不同的文體形式呈現(xiàn)?!睂⒂耙曎Y源引入高中英語課堂,既符合新時代的需求,符合中學(xué)生的語言學(xué)習(xí)規(guī)律,也符合新課標(biāo)對語篇學(xué)習(xí)的新要求。
比如,在講授高二教材中“body language ”這一課的時候,老師可以選取卓別林的戲劇電影,讓學(xué)生通過影視畫面猜測演員動作背后的含義,體會動作語言的魅力,這樣的學(xué)習(xí)過程是更有趣味性、吸引性,也更有代入感。學(xué)生能夠?qū)⒆约喝谌氲接捌奈幕头諊?,從而更容易理解角色所要表達(dá)的內(nèi)心世界,在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的視覺素養(yǎng)和跨文化交際能力。再比如,在教授高一課程“wildlife protection”的時候,就可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看藏羚羊保護(hù)主體的電影《可可西里》,電影中偷獵者的貪婪,被屠殺的藏羚羊還有保護(hù)者們的英勇犧牲,這樣的場景更直觀、更震撼人心,更容易調(diào)動學(xué)生的各種感官,從而產(chǎn)生心靈共鳴,自然,學(xué)生在教學(xué)中的情感目標(biāo)很容易就達(dá)成了。由此可見,影視資源能夠?qū)⒊橄?、枯燥的文字知識變得生動、具體,在這樣的視覺鑒賞過程中,學(xué)生通過視覺、聽覺捕獲影片中的各種信息,信息獲取能力提升的同時,也培養(yǎng)了視覺素養(yǎng)。
4 總結(jié)
英語知識的表現(xiàn)形式將直接影響高中生對知識內(nèi)涵的認(rèn)知和理解,以及課堂上互動和輸出的表現(xiàn)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,視覺化知識已逐漸滲透到我們生活的方方面面。如何幫助學(xué)生提高信息獲取能力,批判和欣賞文化的能力,從而提高他們的視覺素養(yǎng),已逐漸成為教育工作者關(guān)注的重要課題。因此,教育工作者應(yīng)考慮如何促進(jìn)專業(yè)學(xué)習(xí)和提高自己的視覺素養(yǎng),以確保他們可以幫助學(xué)生培養(yǎng)他們的視覺素養(yǎng),并使用多方面、多角度和多層次的語言學(xué)習(xí)策略,建立活潑生動的英語教學(xué)課堂。
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(作者單位:魯東大學(xué)外國語學(xué)院)