• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      習(xí)近平生態(tài)文明思想的主要內(nèi)容

      2020-05-26 12:50:48楊娜
      世界家苑 2020年3期
      關(guān)鍵詞:理論價值生態(tài)文明思想習(xí)近平

      楊娜

      摘要:習(xí)近平思想有四個方面,強軍思想,經(jīng)濟思想,大國外交思想和生態(tài)文明思想,可見生態(tài)文明思想的分量及理論指導(dǎo)意義,習(xí)近平生態(tài)文明思想的主要內(nèi)容十分豐富,深厚,具有極其重要的研究和探討價值。

      關(guān)鍵詞:習(xí)近平;生態(tài)文明思想;理論價值

      習(xí)總書記的生態(tài)文明思想回答了,也解決了生態(tài)文明建設(shè)“為什么”和“怎么做”的重大理論課題,在2018年5月的全國生態(tài)環(huán)境保護大會上,習(xí)總書記提出了生態(tài)文明建設(shè)六項重要原則來指明新時代生態(tài)文明建設(shè)的推進路徑,這六項重要原則也涵蓋了習(xí)近平生態(tài)文明思想的主要內(nèi)容。

      1 “堅持人與自然和諧共生”的科學(xué)自然觀(本質(zhì)要求)

      人與自然是生命共同體。人類依附自然得以生存和發(fā)展,脫離自然界,人類無法生存,更無法發(fā)展。人類通過實踐架構(gòu)人與自然的橋梁,通過生產(chǎn)生活方式對自然界進行利用和改造,從而獲取資源,但自然界資源是有限的,如同習(xí)總書記認為,應(yīng)該合理利用和尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然、保護我們的家園,營造良好、和諧的社會生態(tài)文化氛圍及生態(tài)文化,倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)生活方式,培育公眾生態(tài)環(huán)保意識,實現(xiàn)我國的可持續(xù)發(fā)展。

      2 “綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展觀(基本內(nèi)核)

      生態(tài)文明建設(shè)的核心就是處理好經(jīng)濟與生態(tài)的關(guān)系。習(xí)總書記始終堅持經(jīng)濟與生態(tài)文明建設(shè)二者統(tǒng)一,相互轉(zhuǎn)化,可持續(xù)發(fā)展的道路,形成了經(jīng)典的“兩山理論”,成為了習(xí)總書記生態(tài)文明思想的基本內(nèi)核。

      2.1 既要綠水青山,又要金山銀山

      “兩山”理論的第一個階段就是用綠水青山去換金山銀山,不考慮,或者很少考慮環(huán)境的承載能力,一味索取資源。指明了近現(xiàn)代以來,人在解決溫飽的同時,盡全力發(fā)展經(jīng)濟,消耗了大量的資源,使得經(jīng)濟增長過程中凸顯了一些不平衡,不協(xié)調(diào),不可持續(xù)的因素。怎么樣用綠水青山去換金山銀山,解決吃飽穿暖的問題?在經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下,呼吁一種綠色、低碳、循環(huán)發(fā)展的聲音和實踐導(dǎo)向。所以,為了解決這個問題,總書記提出既要發(fā)展經(jīng)濟,同時要保護生態(tài)環(huán)境。同時表明,生態(tài)和環(huán)境通過轉(zhuǎn)換,二者可以達到辯論統(tǒng)一,達到雙贏,體現(xiàn)了總書記的生態(tài)持續(xù)發(fā)展觀。

      2.2 寧要綠水青山,不要金山銀山

      第一個階段過后,經(jīng)濟發(fā)展和資源匱乏,環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來,人與自然的關(guān)系越來越惡化,人們也意識到,環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本,需要保住綠水青山,讓它不斷的給我們提供生產(chǎn)資料,生活資料。要留得青山在,才能有柴燒。所以“兩山”理論發(fā)展的第二個階段,習(xí)總書記認為,就是既要金山銀山,但是也要保住綠水青山。指明了綠水青山是金山銀山的根本來源,是人類賴以生存,可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ),我們必須要守護。所以就上升到不但要金山銀山,也要去保護綠水青山這樣的一個自覺性上來。進一步揭示了生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展的統(tǒng)一性可以達到更高更次,同時經(jīng)濟考評體系及經(jīng)濟的發(fā)展水平和質(zhì)量需求將生態(tài)環(huán)境作為重要考核內(nèi)容,體現(xiàn)了總書記的生態(tài)綜合發(fā)展觀。

      2.3 綠水青山就是金山銀山

      到了第三個階段,我們又充分的認識到,綠水青山,可以源源不斷的帶來金山銀山,綠水青山本身就是金山銀山。我們種的長青樹,就是搖錢樹,生態(tài)優(yōu)勢變成經(jīng)濟優(yōu)勢,形成了渾然一體,和諧統(tǒng)一的關(guān)系,這個階段是一種更高的境界。這是習(xí)總書記對綠水青山就是金山銀山,綠水青山能夠源源不斷的帶來金山銀山的一種評價,體現(xiàn)了總書記得生態(tài)價值發(fā)展觀。

      習(xí)總書記的“兩山論”的三個階段,闡明了綠水青山既是自然財富,生態(tài)財富又是社會財富、經(jīng)濟財富。我們?nèi)绾巫尵G水青山這種資源環(huán)境優(yōu)勢在一定條件下轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展優(yōu)勢,關(guān)鍵在人,關(guān)鍵在思路。只有通過一定的機制,把生態(tài)環(huán)境轉(zhuǎn)換為生態(tài)農(nóng)業(yè),生態(tài)工業(yè),生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟的優(yōu)勢,綠水青山才能變成金山銀山。

      3 “良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”的基本民生觀(基本宗旨要義)

      隨著我國人民生活水平的提高,人民群眾對美好生活的層次也在提高,包括對美好生活環(huán)境的期盼,所以習(xí)近平提出必須以人民群眾的根本利益為出發(fā)點。堅持發(fā)展生態(tài)就是為了廣大民眾,著重解決影響老百姓身心健康的生態(tài)環(huán)境問題,還老百姓藍天白云,綠水青山。同時保障人民群眾的發(fā)展權(quán),讓廣大人民群眾享受到更好的生態(tài)紅利,使人們的生活層次進入一個更高更好的生存和發(fā)展空間。

      4 “山水林田湖草是生命共同體”的整體系統(tǒng)觀(系統(tǒng)思想)

      習(xí)總書記認為,山水林田湖草是一個生命共同體,是相互依存、緊密聯(lián)系的有機鏈條,其中一個因素遭到破壞就會使得其他因素相繼受損,導(dǎo)致生態(tài)破壞,水土流失,溝壑縱橫,甚至變成不毛之地。所以,系統(tǒng)治理山水林田湖草必須遵循其內(nèi)部規(guī)律和完整性,保護優(yōu)先、自然恢復(fù),加以宏觀管控,綜合治理,全面建設(shè)生態(tài)文明,提高生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)和恢復(fù)能力,維持生態(tài)的整體平衡。并且對自然恢復(fù)要有歷史耐心,持之以恒,不能畢其功于一役。生態(tài)系統(tǒng)的整體性就是習(xí)近平總書記大力倡導(dǎo)的生態(tài)系統(tǒng)觀。

      5 “用最嚴格制度最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境”的嚴密法治觀(重要抓手)

      生態(tài)文明的建設(shè)是一場關(guān)乎生產(chǎn)、生活、價值觀念的全面性變革。所以總書記講建設(shè)好生態(tài)文明的前提條件,就是加快完善制度建設(shè)和生態(tài)文明體制改革。依靠多元參與、激勵和約束并重、系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系作為保障,并且運用源頭防治,過程嚴管,結(jié)果嚴懲的辦法,讓制度成為剛性的約束和不可觸碰的高壓線。為此習(xí)總書記在2015年9月親自審定的《生態(tài)文明體制改革總體方案》,號稱生態(tài)文明建設(shè)的四梁八柱。

      6 “共謀全球生態(tài)文明建設(shè)”的全球共贏觀(責(zé)任擔(dān)當(dāng))

      人類想要在地球上生存下去,并建設(shè)好自己的美好家園,就必須共同面對生態(tài)危機及環(huán)境污染的問題,所以習(xí)近平提出我們要同全世界人民一起共同謀劃全球的生態(tài)文明建設(shè)。積極參與到全球的氣候治理當(dāng)中,參與并引導(dǎo)應(yīng)對氣候變化進程,樹立綠色發(fā)展、生態(tài)整體觀與開放發(fā)展理念,共筑人類命運共同體。發(fā)出“中國聲音”,彰顯“中國貢獻”,提供“中國方案”,加強多維度國際合作,引領(lǐng)全球生態(tài)文明建設(shè)。這既是我國的大國擔(dān)當(dāng),也是我國成為世界強國以及可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。

      可以說習(xí)近平生態(tài)文明思想的內(nèi)涵由生態(tài)經(jīng)濟,生態(tài)安全和生態(tài)文化組成,本質(zhì)是探索人與自然的和諧共生,最主要內(nèi)核是“兩三論”,及綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的實現(xiàn)途徑,通過體制改革和制度安排加以保障,最終的目標(biāo)是建設(shè)美麗中國,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

      參考文獻:

      [1] 王兵,潘駿立.新時代習(xí)近平生態(tài)文明思想內(nèi)容及形成邏輯研究[J].長春理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2018(06).

      [2] 焦其波.習(xí)近平推動生態(tài)文明建設(shè)新發(fā)展研究[D].山東大學(xué),2018.

      (作者單位:中共六盤水市委黨校)

      猜你喜歡
      理論價值生態(tài)文明思想習(xí)近平
      習(xí)近平的外交足跡
      中國報道(2018年7期)2018-07-25 03:02:30
      論毛澤東生態(tài)文明思想
      黨史文苑(2017年12期)2017-07-12 16:54:12
      習(xí)近平生態(tài)文明思想對《資本論》自然生產(chǎn)力觀點的新發(fā)展
      機理·思維·特點:習(xí)近平生態(tài)文明思想的三維審視
      馬克思社會結(jié)構(gòu)理論的當(dāng)代價值
      淺談現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中農(nóng)藝的重要價值
      論王陽明民族觀的當(dāng)代啟示
      標(biāo)題黨
      方圓(2016年1期)2016-01-16 19:59:08
      馬克思主義生態(tài)文明建設(shè)與生態(tài)思想探析
      世紀(jì)橋(2014年11期)2014-12-01 16:15:58
      十八大以來習(xí)近平關(guān)于文化發(fā)展的重要講話略覽
      人民論壇(2014年24期)2014-08-30 07:40:37
      连云港市| 江西省| 潞西市| 阳泉市| 承德县| 牡丹江市| 博兴县| 万安县| 河津市| 开封县| 乌兰浩特市| 万宁市| 新邵县| 邳州市| 赤城县| 思茅市| 南召县| 行唐县| 洪泽县| 聂荣县| 嵊州市| 安徽省| 常熟市| 仁怀市| 全州县| 平顶山市| 龙南县| 锦州市| 玛多县| 连城县| 都安| 北安市| 乐都县| 周口市| 黔西县| 磐安县| 共和县| 台安县| 盐亭县| 丹东市| 定陶县|