生態(tài)文明思想
- 生態(tài)文明思想在課程思政教學(xué)中的應(yīng)用
例，探討生態(tài)文明思想教育在課程思政教學(xué)中的應(yīng)用，主要從融入方式、課程思政設(shè)計(jì)及示范性教學(xué)內(nèi)容等方面闡述，特別是生態(tài)文明思想融入的立體化、生態(tài)文明思想教育的教學(xué)設(shè)計(jì)和生態(tài)文明思想的教育案例及能源與資源化工的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明思想的融入，使學(xué)生明確了能源與資源化工發(fā)展的方向，認(rèn)識到能源與資源化工研究的重要性。課程將專業(yè)知識與生態(tài)文明思想緊密結(jié)合，增強(qiáng)了學(xué)生的社會責(zé)任感與使命感，激發(fā)學(xué)生學(xué)以致用、建設(shè)美麗中國的熱情。通過生態(tài)文明思想教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界
教育教學(xué)論壇 2023年25期2023-08-22
- 論馬克思思想中“人與自然”的關(guān)系及其對當(dāng)代的影響
與自然；生態(tài)文明思想；勞動異化【中圖分類號】A81? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）19-0058-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.19.019從人類誕生的一刻起，人與自然的關(guān)系就是相互關(guān)聯(lián)的。人依靠著自然界提供的資源構(gòu)建人類社會，依靠著自然來制造工具，但是在經(jīng)濟(jì)社會的日益發(fā)達(dá)中，人類似乎在自然面前迷失了自己，肆無忌憚地索取自然資源，將自
今古文創(chuàng) 2023年19期2023-06-09
- 生態(tài)文明思想引領(lǐng)下環(huán)境生態(tài)學(xué)混合式“金課”建設(shè)與實(shí)踐
摘 要：生態(tài)文明思想不僅賦予了環(huán)境生態(tài)學(xué)課程新的教學(xué)任務(wù)，也對其建設(shè)和發(fā)展提出了更高要求。本研究開展了環(huán)境生態(tài)學(xué)混合式“金課”建設(shè)與實(shí)踐探索，在系統(tǒng)分析課程教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從優(yōu)化教學(xué)團(tuán)隊(duì)、布局教學(xué)內(nèi)容、挖掘思政元素、活用教學(xué)方法、實(shí)施多元考核等五個方面進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐，為課程打造混合式“金課”積累了經(jīng)驗(yàn)。關(guān)鍵詞：生態(tài)文明思想;環(huán)境生態(tài)學(xué);混合式;課程改革全國教育大會召開以來，一流本科教育一直是學(xué)界及社會熱議的話題，相應(yīng)地，打造一流“金課”也成了當(dāng)前高校教學(xué)改
河南教育·高教 2023年4期2023-05-24
- 生態(tài)文明思想融入高中地理教育教學(xué)的研究
關(guān)鍵詞：生態(tài)文明思想；高中地理；教育教學(xué)社會、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展過程中，產(chǎn)生了一系列環(huán)境問題，各個國家都開始加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度，可持續(xù)發(fā)展理念日漸深入人心，而樹立生態(tài)文明發(fā)展觀、提高對生態(tài)文明的保護(hù)意識，成為每一位公民的重要職責(zé)，身為社會主義接班人的高中生更要如此。為此，要積極利用生態(tài)文明思想融入高中地理教育教學(xué)這一契機(jī)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、生態(tài)觀、資源觀、環(huán)境觀，對學(xué)生學(xué)習(xí)與成長大有裨益，相關(guān)教師可酌情借鑒本文提出若干策略。? 一、把握生態(tài)文明思想融入
科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2023年14期2023-03-10
- 習(xí)近平生態(tài)文明思想的正定溯源、實(shí)踐及當(dāng)代價值
;正定;生態(tài)文明思想;鄉(xiāng)村生態(tài)振興[中圖分類號]D64? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識號]A? ?[文章編號]1009-0169（2022）09-0004-06黨的十八大以來，我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。習(xí)近平生態(tài)文明思想有其孕育、形成和發(fā)展的歷史過程，正如習(xí)近平總書記所說：“我對生態(tài)環(huán)境工作歷來看得很重。在正定、廈門、寧德、福建、浙江、上海等地工作期間，都把這項(xiàng)工作作為一項(xiàng)重大工作來抓?！盵1]正定是習(xí)近平從政起步的地方，是習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要孕
中共石家莊市黨委黨校學(xué)報(bào) 2022年9期2022-05-30
- 習(xí)近平生態(tài)文明思想實(shí)踐新視野
：習(xí)近平生態(tài)文明思想是為解決日益嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題產(chǎn)生的，不僅有鮮明的時代氣息，而且有突出的實(shí)踐特質(zhì)。系統(tǒng)理解習(xí)近平生態(tài)文明思想實(shí)踐新視野，對于建設(shè)美麗中國、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展、滿足世界人民的生態(tài)福祉具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和引領(lǐng)價值。把握習(xí)近平生態(tài)文明思想蘊(yùn)含的實(shí)踐新視野，要從綠色發(fā)展、生態(tài)文明體系、生態(tài)家園、綠色共同體四個維度加以深入探析：從綠色發(fā)展之維看，要著力探索社會主義生態(tài)文明建設(shè)的新道路;從生態(tài)文明體系之維看，須構(gòu)建以生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)文化、生態(tài)法治、
- 習(xí)近平生態(tài)文明思想的生成邏輯、科學(xué)內(nèi)涵與原創(chuàng)性貢獻(xiàn)
〕習(xí)近平生態(tài)文明思想生成于理論邏輯的思想創(chuàng)新、現(xiàn)實(shí)邏輯的道路開拓以及實(shí)踐邏輯的問顫自覺，科學(xué)地回答了"何為生態(tài)文明""為何建設(shè)生態(tài)文明"以及"如何建設(shè)生態(tài)文明"等重大理論與實(shí)踐問題，以生態(tài)歷史觀、生態(tài)自然觀與生態(tài)思維方法創(chuàng)新發(fā)展了歷史唯物主義世界觀與方法論，以新時代生態(tài)文明的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，以社會主義與生態(tài)文明相統(tǒng)一創(chuàng)新發(fā)展了科學(xué)社會主義理論，為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)?！碴P(guān)鍵詞〕習(xí)近平;生態(tài)文明思想;馬克思主義;人
鄧小平研究 2022年2期2022-04-23
- 區(qū)縣居民生態(tài)文明意識培育研究
關(guān)鍵詞：生態(tài)文明思想 區(qū)縣居民 生態(tài)文明意識 培育研究生態(tài)文明建設(shè)是一個國家能否可持續(xù)發(fā)展的重要條件之一，黨的十八大以來，黨中央高度重視生態(tài)文明建設(shè)，并堅(jiān)定不移地走生態(tài)優(yōu)先的綠色發(fā)展之路，取得了舉世矚目的成績。而區(qū)縣居民生態(tài)文明作為我國生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分，關(guān)系著我國生態(tài)文明建設(shè)的整體成效，廣大區(qū)縣居民作為生態(tài)文明的主體，其生態(tài)文明意識的培養(yǎng)十分重要。一、生態(tài)文明及生態(tài)文明意識的內(nèi)涵生態(tài)文明是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，也是人類文明發(fā)展到一定階
公關(guān)世界 2022年6期2022-04-14
- 論習(xí)近平生態(tài)文明思想的四個維度
：習(xí)近平生態(tài)文明思想是我國治理能力與治理體系現(xiàn)代化的重要內(nèi)容構(gòu)成，馬克思主義生態(tài)思想是其科學(xué)指南，人類文明史上的生態(tài)智慧為其提供有益借鑒，對生態(tài)環(huán)境問題的反思是其形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，體現(xiàn)出歷史觀、自然觀、發(fā)展觀、民生觀、法治觀、共贏觀哲學(xué)智慧的有機(jī)統(tǒng)一。新時代中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)需抓住思維優(yōu)化的重點(diǎn)，注重創(chuàng)新的動力契機(jī)，協(xié)調(diào)平衡人與自然之間的關(guān)系，明確科學(xué)發(fā)展的底色標(biāo)尺，開放拓展生態(tài)文明建設(shè)的空間視野，追求民生福祉之價值旨?xì)w，以新發(fā)展理念指導(dǎo)與引領(lǐng)新時
思想政治教育研究 2022年1期2022-04-02
- 習(xí)近平生態(tài)文明思想整體性的生成依據(jù)及具體表征
是習(xí)近平生態(tài)文明思想的內(nèi)在規(guī)定與鮮明特征。習(xí)近平生態(tài)文明思想的整體性主要有兩方面的表征：一方面，該思想是在整體性繼承馬克思主義生態(tài)自然觀精髓要義及中國傳統(tǒng)文化天人觀核心要義、整體性滿足生態(tài)系統(tǒng)要求與生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐訴求之中得以形成的;另一方面，該思想的整體性是在有機(jī)整體的生態(tài)世界觀、系統(tǒng)統(tǒng)籌的生態(tài)方法論、人與自然和諧共生的生態(tài)價值論、嚴(yán)密完整的理論體系之中得以彰顯的。生成依據(jù)與具體表征二者相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，共同回答了習(xí)近平生態(tài)文明思想整體性“何以必然”“
- 思政教育與高?！叭祟愘Y源環(huán)境問題”課程的融合摭探
記提出的生態(tài)文明思想有諸多共通之處，教師在“人類資源環(huán)境問題”課程教學(xué)中以生態(tài)文明思想為基礎(chǔ)，進(jìn)行思政資源挖掘，既能實(shí)現(xiàn)課程思政教育的目標(biāo)，又能促進(jìn)學(xué)生對我國生態(tài)文明建設(shè)的理論基礎(chǔ)的了解，形成協(xié)同育人效應(yīng)。關(guān)鍵詞：課程思政;“人類資源環(huán)境問題”課程;生態(tài)文明思想;協(xié)同育人中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2021）35-0010-03“人類資源環(huán)境問題”課程作為資源環(huán)境專業(yè)的必修課程，是對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的資源環(huán)境
成才之路 2021年35期2021-11-24
- 農(nóng)村思想政治教育視域下踐行生態(tài)文明思想推動鄉(xiāng)村振興
農(nóng)村踐行生態(tài)文明思想，發(fā)揮農(nóng)村思想政治教育的作用，用生態(tài)文明思想指導(dǎo)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)，助力鄉(xiāng)村振興。關(guān)鍵詞：農(nóng)村思想政治教育 ?生態(tài)文明思想 ?鄉(xiāng)村振興一、農(nóng)村思想政治教育視域下踐行生態(tài)文明思想的背景及意義“黨的十八大以來，我們提出的生態(tài)文明理念深入人心。這個理念符合人類社會發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)人民群眾對美好生活的期盼?！绷?xí)近平總書記在云南考察時的講話高瞻遠(yuǎn)矚，對云南生態(tài)文明的建設(shè)是指導(dǎo)性的，這不僅是保護(hù)生態(tài)，更是人與自然和諧共生的思想引領(lǐng)和根本遵循。生態(tài)文明的
科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年17期2021-11-22
- 生態(tài)文明思想融入大學(xué)生思想政治教育研究
過探討將生態(tài)文明思想融入大學(xué)生思想政治教育的必要性和可行性分析，從而分析生態(tài)文明融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀、找出融入過程中存在的主要問題，進(jìn)而提出生態(tài)文明思想融入大學(xué)生思想政治教育的路徑。關(guān)鍵詞：生態(tài)文明思想;大學(xué)生思想政治教育;融入生態(tài)文明是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必然要求，生態(tài)文明建設(shè)直接與人民福祉、民族未來的發(fā)展緊密聯(lián)系。黨的十九大以來，把“生態(tài)文明建設(shè)”提升到了“總體布局”的高度，本世紀(jì)中葉將要建成“社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”，“美麗”也由此成為與“富強(qiáng)
文學(xué)天地 2021年9期2021-11-10
- 《英國工人階級狀況》之生態(tài)文明思想及其當(dāng)代價值
含豐富的生態(tài)文明思想需要學(xué)界深入挖掘。恩格斯在其著作中從資本主義生態(tài)危機(jī)的主要表現(xiàn)、原因、嚴(yán)重后果三方面進(jìn)行嚴(yán)肅的批判。迄今，《英國工人階級狀況》中的生態(tài)文明思想仍沒有過時，其時代價值包括：為中國特色生態(tài)文明建設(shè)提供科學(xué)的方法論指導(dǎo);轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，發(fā)展城市經(jīng)濟(jì);樹立生態(tài)意識，培育公民良好的生態(tài)文明基本素質(zhì)和習(xí)慣;健全生態(tài)文明相關(guān)制度，推進(jìn)生態(tài)文明法治化;合理制定城市整體規(guī)劃，有效協(xié)同治理環(huán)境。關(guān)鍵詞：恩格斯;《英國工人階級狀況》;生態(tài)文明;生態(tài)文明思想
閱江學(xué)刊 2021年5期2021-11-02
- 淺談生態(tài)文明思想與中國生態(tài)文明實(shí)踐
摘要：生態(tài)文明思想是在馬克思生態(tài)觀的指導(dǎo)下，結(jié)合中國國情，汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧。在吸取國內(nèi)外生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)基礎(chǔ)上，形成了具有中國特色的生態(tài)文明思想體系。生態(tài)文明思想具有鮮明的時代性、科學(xué)性、實(shí)踐性、前瞻性。其內(nèi)容十分豐富，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各個方面。同時，提出“兩山”理論，相繼又提出生態(tài)環(huán)境是事關(guān)黨的使命和宗旨的重大政治問題的生態(tài)政治觀。我國領(lǐng)導(dǎo)集體高瞻遠(yuǎn)矚，從全人類長遠(yuǎn)的發(fā)展出發(fā)，呼吁全人類攜手共建全球生態(tài)文明，共建綠色家園。生
科學(xué)與生活 2021年19期2021-10-30
- 生態(tài)文明思想對生態(tài)福建發(fā)展的啟示
凝結(jié)成了生態(tài)文明思想這一集體智慧結(jié)晶。福建作為我國首個生態(tài)文明先行示范區(qū)，福建的生態(tài)發(fā)展對其他省份的生態(tài)建設(shè)提供了發(fā)展模板。打造生態(tài)福建是對生態(tài)文明思想的科學(xué)實(shí)踐，有利于持續(xù)推進(jìn)福建生態(tài)省建設(shè)，輻射帶動全國各地進(jìn)行生態(tài)建設(shè)探索，為美麗中國建設(shè)提供良好經(jīng)驗(yàn)。關(guān)鍵詞：生態(tài)文明思想 生態(tài)福建 啟示生態(tài)文明建設(shè)是事關(guān)我國可持續(xù)發(fā)展的重要因素，功在當(dāng)代、利在千秋，關(guān)乎廣大人民群眾的生活質(zhì)量，關(guān)乎中華民族的復(fù)興大業(yè)。黨中央高度重視生態(tài)發(fā)展，把生態(tài)文明建設(shè)擺到至關(guān)重要的
成長 2021年11期2021-10-28
- 繼承與發(fā)展：習(xí)近平生態(tài)文明思想創(chuàng)新觀點(diǎn)論析
習(xí)近平；生態(tài)文明思想；創(chuàng)新觀點(diǎn)中圖分類號：F202；X37文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672原4496（2021）01原017原05基金項(xiàng)目：山西省忻州市科學(xué)技術(shù)項(xiàng)目野忻州市生態(tài)文明建設(shè)路徑研究冶淵20190703-2冤曰2018年中央社會主義學(xué)院高端智庫課題野新型政黨制度中引導(dǎo)民主黨派人士增進(jìn)政治認(rèn)同研究冶淵ZK20180225冤遙中國特色社會主義進(jìn)入新時代。新時代需要新思想，新思想指導(dǎo)新時代。在中國發(fā)展處于新的歷史方位中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，將生
遼寧省社會主義學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年1期2021-10-08
- 習(xí)近平生態(tài)文明思想哲學(xué)內(nèi)涵
為核心的生態(tài)文明思想，其具有深刻的哲學(xué)意蘊(yùn)和豐富的思想內(nèi)涵。習(xí)近平生態(tài)文明思想不僅實(shí)現(xiàn)了對馬克思主義人化自然觀的繼承，而且也對新時代人與自然的關(guān)系進(jìn)行了闡述，并借助辯證法來對美麗中國的理論內(nèi)涵進(jìn)行構(gòu)建。同時，習(xí)近平生態(tài)文明思想還對本土性、人民性、法制性、全球性等內(nèi)容進(jìn)行了闡述，因此需要在生態(tài)文明思想的視角下來深入分析和探究習(xí)近平生態(tài)文明思想所具有的哲學(xué)內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：習(xí)近平 生態(tài)文明思想 主要內(nèi)容 哲學(xué)內(nèi)涵改革開放以來，我國在各個方面均取得了舉世矚目的成就，
公關(guān)世界 2021年18期2021-10-04
- 新能源革命與全球能源治理變革
變革? 生態(tài)文明思想【中圖分類號】 D81? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2021.14.009能源在國家統(tǒng)籌發(fā)展與安全、參與全球治理中扮演著關(guān)鍵角色。新能源革命與全球能源治理變革相互交織、相互影響。學(xué)術(shù)界和政策界需要厘清新能源革命與全球能源治理兩者間的關(guān)系，把握其互動性和協(xié)同性，以明確中國在全球能源治理變革中的戰(zhàn)略定位與實(shí)施路徑。本文分三步展開論述：
人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2021年14期2021-09-25
- 馬哲視野下的習(xí)近平生態(tài)文明思想研究
在習(xí)近平生態(tài)文明思想的作用下逐步呈現(xiàn)出具體化，分割成一系列科學(xué)理論，如演化規(guī)律、歷史使命及本質(zhì)特征等。從馬克思主義哲學(xué)視野研究習(xí)近平生態(tài)文明思想，有助于更好地把握其在哲學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位，發(fā)揮綠色發(fā)展的真經(jīng)作用，增強(qiáng)推進(jìn)建設(shè)生態(tài)文明，努力建設(shè)美麗中國，同世界人民一起建設(shè)共同的綠色家園。關(guān)鍵詞：馬克思主義基本原理;習(xí)近平;生態(tài)文明思想;綠色發(fā)展中圖分類號：A81 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2021）08-0041-04生態(tài)
學(xué)理論·下 2021年8期2021-09-13
- 習(xí)近平生態(tài)文明思想研究熱點(diǎn)與趨勢分析
關(guān)鍵詞]生態(tài)文明思想;習(xí)近平;文獻(xiàn)計(jì)量;研究熱點(diǎn);趨勢習(xí)近平生態(tài)文明思想是新時代我國生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)思想。圍繞這一重要思想，近年來國內(nèi)學(xué)者進(jìn)行了大量而富有成效的研究，且還在不斷豐富和發(fā)展，越來越成為學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)之一。在研究方法上，文獻(xiàn)計(jì)量分析已成為研究知識領(lǐng)域動態(tài)發(fā)展規(guī)律的重要手段，特別是在社會科學(xué)研究中具有獨(dú)特的價值。本文借助VOSviewer和智分析軟件對以“習(xí)近平生態(tài)文明思想”為主題的相關(guān)研究文獻(xiàn)進(jìn)行關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析，并在此基礎(chǔ)上對習(xí)近平生態(tài)文明思
鄧小平研究 2021年2期2021-09-10
- 對馬克思恩格斯生態(tài)文明思想科學(xué)認(rèn)識論的探索
梁摘要：生態(tài)文明思想是馬克思恩格斯批判資本主義制度的重要理論成果。資本主義國家為了獲得財(cái)富而大肆掠奪自然，導(dǎo)致環(huán)境污染、生態(tài)破壞乃至生態(tài)危機(jī)。因此，馬克思恩格斯將生態(tài)問題這一重大時代問題納入哲學(xué)視域進(jìn)行考察，運(yùn)用人與自然相聯(lián)系的生態(tài)本體論、人的能動性與受動性相統(tǒng)一的生態(tài)實(shí)踐論、生態(tài)價值與人的價值相結(jié)合的生態(tài)價值論來研究人與自然的關(guān)系，提出了人類在社會發(fā)展過程中需要實(shí)現(xiàn)“兩大和解”—人同自然的和解以及人同自身的和解。關(guān)鍵詞：馬克思恩格斯;生態(tài)文明思想;人與自
中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào) 2021年9期2021-09-10
- 新時代天津立法引領(lǐng)生態(tài)文明建設(shè)的生動實(shí)踐
明建設(shè) 生態(tài)文明思想黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定不移地推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，把生態(tài)文明建設(shè)作為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“ 四個全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容，生態(tài)文明建設(shè)從認(rèn)識到實(shí)踐發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性和全局性的變化。黨的十九屆四中全會強(qiáng)調(diào)“生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)”“實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度”，既體現(xiàn)出對人類文明發(fā)展規(guī)律的深刻洞察，也彰顯了我們黨站高謀遠(yuǎn)的卓識和對民族未來的擔(dān)當(dāng)。面對生態(tài)文明建設(shè)的新要求和新目
北方經(jīng)濟(jì) 2021年5期2021-07-07
- 習(xí)近平生態(tài)文明思想中的科技哲學(xué)
和習(xí)近平生態(tài)文明思想的深刻內(nèi)涵，辯證分析生態(tài)文明與科學(xué)技術(shù)之間的關(guān)系，探討生態(tài)文明建設(shè)中的科技運(yùn)用。應(yīng)當(dāng)運(yùn)用綠色科學(xué)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)綠色制造，發(fā)展生態(tài)型循環(huán)經(jīng)濟(jì)，從源頭上避免污染及生態(tài)破壞，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞： 習(xí)近平同志? ?生態(tài)文明思想? ?科技哲學(xué)一、生態(tài)保護(hù)的緊迫性改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，取得了舉世矚目的成就。2010年，我國GDP達(dá)58786億美元，超過日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。然而，有些地區(qū)不注意合理利用自然資源和保護(hù)環(huán)境，造成了環(huán)境問
文教資料 2021年6期2021-06-28
- 淺析習(xí)近平生態(tài)文明思想
]習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是習(xí)近平通過對生態(tài)環(huán)境的深刻認(rèn)識而形成的科學(xué)理論體系，包括人與自然和諧共生、綠水青山與金山銀山、生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度建設(shè)等主要內(nèi)容。習(xí)近平生態(tài)文明思想對生態(tài)環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)、人民群眾生活的滿意度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的辯證關(guān)系、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興都有著重要的理論意義和時代價值。[關(guān)鍵詞]生態(tài)文明思想;形成邏輯;理論意義;和諧共生習(xí)近平生態(tài)文明思想是“五位一體”總體布局和習(xí)近平新時代
黨史博采·理論版 2021年6期2021-06-28
- 習(xí)近平生態(tài)文明思想探析
：習(xí)近平生態(tài)文明思想科學(xué)分析和準(zhǔn)確把握了我國生態(tài)文明建設(shè)的階段性特征和整體性情況，具有深厚的哲學(xué)底蘊(yùn)和完備的邏輯體系，是新時代我國生態(tài)文明建設(shè)的“定盤星”和“指南針”。對習(xí)近平生態(tài)文明思想進(jìn)行研究，把握其中所蘊(yùn)含的博大精深的思想境界、氣勢宏闊的戰(zhàn)略格局和行之有效的方針政策，對推進(jìn)“美麗中國”建設(shè)具有重要的指導(dǎo)作用。關(guān)鍵詞：習(xí)近平;生態(tài)文明思想;美麗中國中圖分類號：D630 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ?文章編號：1673-291X（2021）15
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2021年15期2021-06-22
- 論如何將新時代生態(tài)文明思想融入高校思政課教學(xué)
新時代的生態(tài)文明思想，能夠使大學(xué)生真正投身于生態(tài)文明建設(shè)。基于此，如何將新時代的生態(tài)文明思想，真正融入高校內(nèi)部的思政課教學(xué)，需要我國高校在實(shí)踐中進(jìn)行重點(diǎn)研究?！娟P(guān)鍵詞】新時代;生態(tài)文明思想;高校教育;思政教學(xué);實(shí)踐策略中圖分類號：D0文獻(xiàn)標(biāo)識碼：ADOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.24.022雖然我國在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等領(lǐng)域的發(fā)展取得顯著成果，但是我國部分地區(qū)的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)遭到嚴(yán)重破壞，如果聽之任之，必然會導(dǎo)致我國的發(fā)展受
南北橋 2021年24期2021-05-24
- 習(xí)近平生態(tài)文明思想人民性的三重邏輯
為習(xí)近平生態(tài)文明思想的本質(zhì)屬性，可以從三個方面來把握：在歷史邏輯上，馬克思主義及其中國化的生態(tài)文明觀是其人民性的理論基奠，生態(tài)問題是其人民性的現(xiàn)實(shí)驅(qū)動;在理論邏輯上，為了人民，構(gòu)筑人與自然和諧共生的生命共同體;依靠人民，推進(jìn)“兩山”協(xié)調(diào)發(fā)展;惠及人民，建設(shè)良好生態(tài)環(huán)境，保障民生福祉是其人民性的內(nèi)含意蘊(yùn);在實(shí)踐邏輯上，從政治建設(shè)維度出發(fā)，堅(jiān)定政治發(fā)展道路;從經(jīng)濟(jì)建設(shè)維度出發(fā)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式;從社會建設(shè)維度出發(fā)，營造生態(tài)文化氛圍是其人民性的踐行理路。關(guān)鍵詞：
科學(xué)大眾·教師版 2021年1期2021-01-25
- 習(xí)近平生態(tài)文明思想對中國傳統(tǒng)生態(tài)文化的哲學(xué)思考
志給出的生態(tài)文明思想，是建設(shè)美麗中國、民族振興的理論指導(dǎo)，其中了中國傳統(tǒng)生態(tài)智慧“天行有?！?、“天人合一”、“道法自然”、“仁者愛人”等重要思想理念。將此類重要思想文明指示與新時代發(fā)展形勢結(jié)合，具備偉大的開創(chuàng)意義。因此緣故，本文就習(xí)近平生態(tài)文明思想對中國傳統(tǒng)生態(tài)文化的哲學(xué)思考進(jìn)行深入分析與探究。關(guān)鍵詞：生態(tài)文明思想;傳統(tǒng)生態(tài)文化;哲學(xué)思考;探究前言事實(shí)上，早于2012年11月8日，我黨就將有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容歸入新中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)總體工作布局之中
神州·下旬刊 2020年11期2020-12-23
- 生態(tài)文明思想融入高職思政教育的探討
摘要：生態(tài)文明思想是中國特色社會主義建設(shè)的重要內(nèi)容，當(dāng)代高職學(xué)生是社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，他們對生態(tài)文明思想的接納、吸收與領(lǐng)會，是決定美麗中國建設(shè)前景的重要因素。然而，一些高職院校忽視了生態(tài)文明思想教育的重要性，生態(tài)文明思想教育方式滯后于新時代要求，部分高職學(xué)生對生態(tài)文明思想存在認(rèn)知偏差，且社會環(huán)境也給其帶來了一些消極影響，媒體對生態(tài)文明思想的宣傳度不足.為此，應(yīng)提升高職學(xué)生對生態(tài)文明思想的認(rèn)識和認(rèn)同，加強(qiáng)高職院校管理部門與生態(tài)文明思想的融合建設(shè)，加
職教通訊 2020年4期2020-11-18
- 新時代中國特色社會主義生態(tài)文明思想與實(shí)踐路徑研究
社會主義生態(tài)文明思想以馬克思主義哲學(xué)基本觀點(diǎn)為理論依據(jù)，具有極高的學(xué)術(shù)和應(yīng)用價值。在這一思想的有效引領(lǐng)下，我國公眾生態(tài)意識逐漸形成，生態(tài)理論不斷創(chuàng)新，生態(tài)實(shí)踐如火如荼展開。生態(tài)意識自覺、生態(tài)理論自覺和生態(tài)實(shí)踐自覺三者之間構(gòu)筑起實(shí)踐觀念和實(shí)踐方式的辯證統(tǒng)一，建立起整個社會的高度生態(tài)自覺，為我國生態(tài)文明建設(shè)創(chuàng)造必要條件。[關(guān)鍵詞] 生態(tài)文明思想;馬克思主義哲學(xué);生態(tài)意識自覺;生態(tài)理論自覺;生態(tài)實(shí)踐自覺[基金項(xiàng)目] 2019年度福建省中國特色社會主義理論體系研究
教育教學(xué)論壇 2020年42期2020-10-30
- 習(xí)近平生態(tài)文明思想及時代價值
習(xí)近平;生態(tài)文明思想;馬克思主義生態(tài)觀;時代價值黨的十八大特別是十九大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央特別重視生態(tài)文明建設(shè)，深入研究、學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想有助于進(jìn)一步了解中國特色社會主義生態(tài)文明理論，有助于將我國建設(shè)為清潔美麗的中國，進(jìn)一步建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，具有重大的理論價值和實(shí)踐意義。習(xí)近平生態(tài)文明思想產(chǎn)生的時代背景和理論來源無論哪種思想或者理論都不是憑空產(chǎn)生的，都是根據(jù)歷史某一時期的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)并通過實(shí)踐正確認(rèn)識的結(jié)果，習(xí)近平生態(tài)文明思想也是
時代人物 2020年18期2020-10-20
- 淺析習(xí)近平生態(tài)文明思想及其實(shí)踐途徑
了習(xí)近平生態(tài)文明思想理論體系，并成為我國建設(shè)生態(tài)文明和保護(hù)自然環(huán)境的行為準(zhǔn)則。因此，分析和研討習(xí)近平生態(tài)文明思想及其實(shí)踐途徑，對我國推進(jìn)社會和諧發(fā)展和建設(shè)美麗中國具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：習(xí)近平、生態(tài)文明思想、實(shí)踐途徑一、習(xí)近平生態(tài)文明思想的時代內(nèi)涵（一）堅(jiān)持人與自然和諧發(fā)展自然界作為萬事萬物存在和依靠的基礎(chǔ)，存在的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們?nèi)祟惿鐣l(fā)展的時間，而人類和動物一樣都來源于自然，都是自然界的產(chǎn)物，都依賴大自然而生存和發(fā)展，沒有自然界就沒有一切生物，更談
西部論叢 2020年1期2020-10-13
- 生態(tài)文明思想視角下我國城市居民生活垃圾分類處理問題研究
從習(xí)近平生態(tài)文明思想的視角出發(fā)，對我國城市居民生活垃圾分類處理問題進(jìn)行研究，這不僅對拓展生態(tài)文明理論的內(nèi)涵和外延有著重要意義，而且對我國城市居民生活垃圾分類處理提供了智力參考。關(guān)鍵詞：生態(tài)文明思想;生活垃圾;分類處理生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人民福祉，關(guān)乎民族未來，關(guān)乎國家發(fā)展。習(xí)近平總書記提出“生態(tài)環(huán)境是“綠水青山”，生產(chǎn)力是“金山銀山”。[1]當(dāng)前，城市生活垃圾與日俱增，對生態(tài)環(huán)境承載力產(chǎn)生威脅，垃圾治理工作應(yīng)盡早提上構(gòu)建生態(tài)文明的日程，“垃圾經(jīng)過無害處理，既節(jié)
新一代 2020年23期2020-10-09
- 略論習(xí)近平生態(tài)文明思想的世界意義
習(xí)近平;生態(tài)文明思想;世界意義作者簡介：王婕（1995-）女，漢，四川成都人，電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義理論。推動“人類命運(yùn)共同體”全球價值構(gòu)建有利于豐富人類命運(yùn)共同體思想內(nèi)涵。習(xí)近平生態(tài)文明思想的視角不僅僅只是局限在中國的生態(tài)建設(shè)，更是具有將整個人類發(fā)展命運(yùn)審視在內(nèi)的宏闊視野。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中曾這樣描述：“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了?！苯?jīng)濟(jì)全球化加深了人與人之間的相
時代人物 2020年16期2020-10-09
- 生態(tài)文明思想研究綜述
術(shù)界對于生態(tài)文明思想的研究還是比較多的，主要集中于生態(tài)文明的內(nèi)涵、生態(tài)文明建設(shè)的路徑等方面，然而對于創(chuàng)新方面還是比較欠缺的?？偨Y(jié)目前學(xué)術(shù)界對于生態(tài)文明思想的研究既可以揭示現(xiàn)在在生態(tài)文明研究方面的進(jìn)展和情況，也可以指明日后進(jìn)一步研究的方向?！娟P(guān)鍵詞】生態(tài)文明思想;生態(tài)文明建設(shè);研究綜述【中圖分類號】A81? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2020）45-0033-02隨著我國社會的快速發(fā)展，生態(tài)環(huán)境
今古文創(chuàng) 2020年45期2020-09-10
- 習(xí)近平生態(tài)文明思想研究
習(xí)近平生態(tài)文明思想的形成發(fā)展是馬克思主義生態(tài)文明思想的延伸與創(chuàng)新，是中國古代思想的繼承和發(fā)展。研究習(xí)近平生態(tài)文明思想的形成過程，會發(fā)現(xiàn)其擁有發(fā)人深省的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)可行性。從我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略層面出發(fā)，總攬國內(nèi)國外大局，尤其是我國改革開放的全局，以歷史與當(dāng)代全球發(fā)展前景，概述了我國目前生態(tài)改善對于發(fā)展的關(guān)鍵性和緊迫性，造就了更加完善、新穎和具有中國特點(diǎn)的新時代生態(tài)文明體系，有利于構(gòu)建和諧社會，助力中國夢的實(shí)現(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】 習(xí)近平;生態(tài)文明思想;哲學(xué)基礎(chǔ)隨
新西部下半月 2020年6期2020-09-01
- 習(xí)近平生態(tài)文明思想在貴州的實(shí)踐意義
交思想和生態(tài)文明思想，可見生態(tài)文明思想的分量及理論和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。因此，以貴州省為例，闡明習(xí)近平的生態(tài)文明思想引導(dǎo)著貴州的生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)了貴州建設(shè)的生態(tài)進(jìn)程，指導(dǎo)了貴州的生態(tài)實(shí)踐。關(guān)鍵詞：習(xí)近平;生態(tài)文明思想;貴州;實(shí)踐意義近年來，在習(xí)總書記的指示下，貴州思路發(fā)生了轉(zhuǎn)變，堅(jiān)持生態(tài)與發(fā)展兩大底線，將生態(tài)文明納入“五位一體”總體規(guī)劃，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境治理、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)、深化綠色改革、厚植綠色文化，很好地踐行了習(xí)總書記的生態(tài)文明思想。1 習(xí)近平生態(tài)文明思想推進(jìn)了
世界家苑 2020年4期2020-06-30
- 習(xí)近平生態(tài)文明思想之“民生福祉論”英譯研究
是習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要內(nèi)容之一。本文首先闡述了“民生福祉論”三個核心術(shù)語：“民生福祉”“綠色生活”“恢復(fù)為主”的內(nèi)涵特色，而后選取不同英譯本，從翻譯策略、行文方式和語意內(nèi)容三個層面對三個術(shù)語進(jìn)行分析，擬進(jìn)一步探討對三個核心術(shù)語進(jìn)行英譯時的方法特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：生態(tài)文明思想;民生福祉;英譯中圖分類號：D9文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.19.0480 引言黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視我
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2020年19期2020-06-21
- 新時代生態(tài)文明醫(yī)院建設(shè)路徑分析
習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想，提出公立醫(yī)院的綠色發(fā)展路徑。結(jié)果：新時代，公立醫(yī)院要率先將生態(tài)文明思想運(yùn)用于醫(yī)院建設(shè)和發(fā)展中，加強(qiáng)體制機(jī)制改革，優(yōu)化醫(yī)院管理模式，建設(shè)生態(tài)文明醫(yī)院，為老百姓提供優(yōu)質(zhì)的衛(wèi)生和健康服務(wù)。【關(guān)鍵詞】新時代;生態(tài)文明思想;醫(yī)院建設(shè)習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心是人與自然和諧共生，是以綠色為導(dǎo)向的生態(tài)發(fā)展觀，是習(xí)近平總書記對人類社會發(fā)展規(guī)律、人與自然關(guān)系認(rèn)識規(guī)律的科學(xué)把握和深邃洞見。新時代，根據(jù)預(yù)防為主、防治結(jié)合，全方位、全周期維護(hù)和保障人民健康的時
辦公室業(yè)務(wù)·上半月 2020年5期2020-06-12
- 當(dāng)代中國生態(tài)文明思想的歷史演進(jìn)研究
當(dāng)代中國生態(tài)文明思想的發(fā)展是一個循序漸進(jìn)的過程。新中國建立以來，從毛澤東、鄧小平到胡錦濤、江澤民再到習(xí)近平等國家領(lǐng)導(dǎo)人，對生態(tài)文明思想逐漸深化，最終成為一個邏輯嚴(yán)密的理論體系。因此，按時間順序考察建國以來我國生態(tài)文明思想的發(fā)展，并將其劃分為三個階段，考察分析當(dāng)代中國生態(tài)文明思想發(fā)展的歷史脈絡(luò)。關(guān)鍵詞：中國;生態(tài)文明思想;演進(jìn)歷程將當(dāng)代中國生態(tài)文明思想劃分為三個階段。第一個階段是20世紀(jì)90年代前，這一階段環(huán)境問題并不十分突出，所提出的生態(tài)思想并未形成體系，
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2020年14期2020-06-04
- 習(xí)近平生態(tài)文明思想的法治化進(jìn)程與思考
：習(xí)近平生態(tài)文明思想內(nèi)涵豐富，需要進(jìn)行多維的學(xué)習(xí)和思考。建設(shè)生態(tài)美麗中國，應(yīng)運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、法治等手段綜合治理，在全面依法治國的今天，習(xí)近平生態(tài)文明思想的法治化成為時下之當(dāng)然。梳理生態(tài)環(huán)境保護(hù)的現(xiàn)有法治體系，尋求改革努力的方向，將更有利于實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往。關(guān)鍵詞：生態(tài)文明思想 法治化 進(jìn)程中國共產(chǎn)黨歷來重視環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)，黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”的總體布局。習(xí)近平生態(tài)文明思想集中體現(xiàn)為“八個堅(jiān)持”，
中國經(jīng)貿(mào)導(dǎo)刊 2020年11期2020-05-28
- 習(xí)近平生態(tài)文明思想的主要內(nèi)容
交思想和生態(tài)文明思想，可見生態(tài)文明思想的分量及理論指導(dǎo)意義，習(xí)近平生態(tài)文明思想的主要內(nèi)容十分豐富，深厚，具有極其重要的研究和探討價值。關(guān)鍵詞：習(xí)近平;生態(tài)文明思想;理論價值習(xí)總書記的生態(tài)文明思想回答了，也解決了生態(tài)文明建設(shè)“為什么”和“怎么做”的重大理論課題，在2018年5月的全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上，習(xí)總書記提出了生態(tài)文明建設(shè)六項(xiàng)重要原則來指明新時代生態(tài)文明建設(shè)的推進(jìn)路徑，這六項(xiàng)重要原則也涵蓋了習(xí)近平生態(tài)文明思想的主要內(nèi)容。1 “堅(jiān)持人與自然和諧共生”的科
世界家苑 2020年3期2020-05-26
- 習(xí)近平生態(tài)文明思想的形成邏輯與意涵
了習(xí)近平生態(tài)文明思想的緣起和發(fā)展，分析了習(xí)近平生態(tài)文明思想的哲學(xué)之維，論述了習(xí)近平生態(tài)文明思想的價值與意涵。指出，其理論價值在于：繼承和創(chuàng)新了馬克思主義的生態(tài)觀;豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。其實(shí)踐價值在于：有力的推進(jìn)了國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化;為發(fā)展中國家解決生態(tài)環(huán)境問題提供了新思路、新方案、新指向。【關(guān)鍵詞】 習(xí)近平;生態(tài)文明思想;形成邏輯;哲學(xué)思維生態(tài)文明攸關(guān)人民幸福，是一項(xiàng)重大的戰(zhàn)略任務(wù)和民生工作。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出：“要牢固樹
新西部下半月 2020年3期2020-05-13
- 習(xí)近平生態(tài)文明思想的實(shí)現(xiàn)路徑
習(xí)近平生態(tài)文明思想于2018年5月的全國生態(tài)環(huán)境大會上正式確立，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，在構(gòu)建社會主義美麗中國，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)的過程中起著重要作用。因此，在社會發(fā)展的過程中，要從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會四個方面不斷踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想，發(fā)揮習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要作用?！娟P(guān)鍵詞】 習(xí)近平 生態(tài)文明思想 實(shí)現(xiàn)路徑2020年是我國決勝全面建成小康社會的關(guān)鍵一年，在此基礎(chǔ)上再奮斗十五年，203
大經(jīng)貿(mào) 2020年2期2020-05-08
- 習(xí)近平生態(tài)文明思想的基本特性及理論價值
習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平對新時代中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)中存在的一系列問題的創(chuàng)造性回答，是對馬克思主義自然觀的繼承與發(fā)展，是馬克思主義生態(tài)思想中國化的最新理論成果，具有鮮明的時代性、科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性和全球性。習(xí)近平生態(tài)文明思想是追求人與自然和諧的時代所需，蘊(yùn)含綠水青山就是金山銀山的科學(xué)論斷，體現(xiàn)增進(jìn)民生福祉的為民情懷，采取綠色科技、生態(tài)法制與生態(tài)問責(zé)制相結(jié)合的多元舉措，為全球生態(tài)治理提供了中國經(jīng)驗(yàn)和中國智慧。[關(guān)鍵詞] 習(xí)近平;生態(tài)文明思想;
鄧小平研究 2020年1期2020-04-21
- 淺談新時代土地儲備工作的定位和方向
地儲備，生態(tài)文明思想，供給側(cè)改革，“兩統(tǒng)一”職責(zé)隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新常態(tài)，依賴于要素投入的粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式難以為繼。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級、提高經(jīng)濟(jì)效率成為擺脫當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展困境的必由之路。黨的十九大報(bào)告明確指出，中國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的轉(zhuǎn)變則必將由更高層次的理念進(jìn)行引領(lǐng)。2015年，習(xí)近平同志首次提出供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重大命題，要求在適度擴(kuò)大總需求的同時，著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，著力提高供給體系質(zhì)量和效率
中國房地產(chǎn)業(yè)·中旬 2020年1期2020-04-10
- 習(xí)近平生態(tài)文明思想研究綜述
：習(xí)近平生態(tài)文明思想是新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，黨的十八大以來，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對習(xí)近平的生態(tài)文明思想進(jìn)行了廣泛研究。學(xué)者們主要對習(xí)近平生態(tài)文明思想產(chǎn)生的背景、主要內(nèi)涵、理論淵源、發(fā)展歷程、主要內(nèi)容、鮮明特點(diǎn)、時代價值、重要意義、實(shí)踐路徑等方面展開研究并取得了豐碩成果。通過對國內(nèi)現(xiàn)有的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行整合梳理，以期為學(xué)界更系統(tǒng)地研究習(xí)近平生態(tài)文明思想提供借鑒。關(guān)鍵詞：習(xí)近平;生態(tài)文明思想;研究綜述中圖分類號：D630? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A?
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2020年4期2020-04-10
- 習(xí)近平生態(tài)文明思想論析
了習(xí)近平生態(tài)文明思想，為新時代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)指明了方向。深刻理解和把握習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論來源、核心要義與重大意義，對新時代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)邁上新的臺階，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生具有重要意義。關(guān)鍵詞：習(xí)近平;生態(tài)文明思想;生態(tài)文明建設(shè);人與自然中圖分類號 D24文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A文章編號 1001-0475（2020）10-004-06黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。站在新時代，我們應(yīng)該勇于回答時代課題，用創(chuàng)作的靈感描繪時代的精神圖譜，“為
世紀(jì)橋 2020年10期2020-04-09
- 論習(xí)近平生態(tài)文明思想的馬克思主義淵源
克思主義生態(tài)文明思想及中國化了的馬克思主義生態(tài)文明思想，分析了習(xí)近平生態(tài)文明思想的馬克思主義淵源。指出，習(xí)近平生態(tài)文明思想貫徹了辯證唯物主義和歷史唯物主義，既豐富了馬克思主義生態(tài)文明思想，又堅(jiān)持和發(fā)展了中國化的馬克思主義生態(tài)文明思想。【關(guān)鍵詞】 習(xí)近平;生態(tài)文明思想;馬克思主義;淵源新中國成立以來，我國創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展奇跡，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國際影響力顯著提升，但在看到驕人成績的同時，我們必須看到加快深入推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)已迫在眉睫。隨著經(jīng)濟(jì)生活水平和人民環(huán)境意
新西部下半月 2020年1期2020-03-31
- 生態(tài)文明教育融入大學(xué)生思想政治教育機(jī)制研究
關(guān)鍵詞：生態(tài)文明思想;生態(tài)文明教育;思政教育;機(jī)制;融合本課題組于2020年2月-9月期間，經(jīng)過查閱相關(guān)文獻(xiàn)及實(shí)地走訪調(diào)查，對《生態(tài)文明教育融入大學(xué)生思想政治教育機(jī)制研究》相關(guān)內(nèi)容形成了系統(tǒng)認(rèn)識。其內(nèi)容主要包括：生態(tài)文明教育融入大學(xué)生思想政治教育的歷史必要性;高校生態(tài)文明制度體系的現(xiàn)狀以及高校生態(tài)文明制度體系的構(gòu)建等方面。現(xiàn)將研究報(bào)告內(nèi)容梳理如下：一、生態(tài)文明教育融入大學(xué)生思想政治教育的歷史必要性生態(tài)文明是人類文明史發(fā)展的必然階段，也是我國社會發(fā)展的客觀要
讀書文摘（下半月） 2020年9期2020-03-10
- 綠色“一帶一路”建設(shè)的實(shí)踐路徑探討
了習(xí)近平生態(tài)文明思想中的生態(tài)哲學(xué)觀、生態(tài)治理觀和生態(tài)全球觀，挖掘其內(nèi)蘊(yùn)關(guān)于生態(tài)建設(shè)的中國方案、中國智慧，并立足“一帶一路”沿線生態(tài)問題的現(xiàn)實(shí)性、復(fù)雜性和聯(lián)系性特點(diǎn)，提出推進(jìn)“一帶一路”周邊國家地區(qū)綠色生態(tài)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑。關(guān)鍵詞：綠色“一帶一路” 習(xí)近平 生態(tài)文明思想 實(shí)踐路徑“一帶一路”戰(zhàn)略是黨中央基于古代絲綢之路的歷史，根據(jù)全球形勢變化和我國發(fā)展面臨的新局面，創(chuàng)造性提出的宏大構(gòu)想與重要戰(zhàn)略決策，不僅對我國經(jīng)濟(jì)增長、更對沿線各國共同繁榮起到了深遠(yuǎn)的影響作用
文學(xué)教育·中旬版 2020年1期2020-02-14
- 習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)內(nèi)涵與哲學(xué)意蘊(yùn)探討
于習(xí)近平生態(tài)文明思想也有了進(jìn)一步的理解，習(xí)近平生態(tài)文明思想就是把我國的生態(tài)文明建設(shè)與馬克思主義的生態(tài)思想相結(jié)合，從而形成的一種全新理論思想，它不只包括了生態(tài)文明的含義，興衰論、民生論、都是習(xí)近平生態(tài)文明思想的主要內(nèi)容，針對我國的生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀，習(xí)近平總書記運(yùn)用了辨證唯物主義的基本方法創(chuàng)造了習(xí)近平生態(tài)文明思想，本文將對習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)內(nèi)涵與哲學(xué)意蘊(yùn)進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：習(xí)近平 生態(tài)文明思想 科學(xué)內(nèi)涵 哲學(xué)意蘊(yùn) 探討中圖分類號：D64文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編
中文信息 2020年2期2020-02-10
- 淺析生態(tài)文明思想及生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀
是創(chuàng)建“生態(tài)文明思想”。從環(huán)境現(xiàn)狀和生態(tài)文明思想的發(fā)展、內(nèi)涵及意義出發(fā)，淺析生態(tài)文明思想及其對當(dāng)代發(fā)展的意義。關(guān)鍵詞：生態(tài)文明思想;環(huán)境保護(hù);意義文章編號：1004-7026（2019）19-0102-02? ? ? ? ?中國圖書分類號：X321 ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時期中國特色社會主義思想的核心構(gòu)成要素，是基于遵循生態(tài)文明建設(shè)理念的前提下進(jìn)行的一次新觀念、新策略的全面歸納與有效整理，是新時期生態(tài)文明建設(shè)必須遵循的規(guī)范準(zhǔn)則
山西農(nóng)經(jīng) 2019年19期2019-12-19
- 習(xí)近平生態(tài)文明思想探析
平? ?生態(tài)文明思想? ?環(huán)境保護(hù)? ?經(jīng)濟(jì)發(fā)展中共十八大召開以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央就生態(tài)文明建設(shè)提出了眾多的思想，新的觀點(diǎn)和新的論斷。習(xí)近平說人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自熱。習(xí)近平指出，我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長的美好生活需求，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。必須堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，形成節(jié)約資
祖國 2019年21期2019-12-16
- 習(xí)近平生態(tài)文明思想的世界意義論析
：習(xí)近平生態(tài)文明思想既具有鮮明的中國特色，也有著廣博的國際視野。從理論維度而言，建設(shè)生態(tài)文明是我國原創(chuàng)性、時代性理論，以史為鑒廓清工業(yè)文明與生態(tài)文明的關(guān)系，糾偏生態(tài)文明與工業(yè)文明對立論，為工業(yè)化進(jìn)程中推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)中國智慧。從實(shí)踐維度而言，西方大國推行生態(tài)帝國主義，并以“過來人”經(jīng)歷審視中國發(fā)展，我們以戰(zhàn)略“定力”激發(fā)實(shí)踐“活力”引領(lǐng)全球生態(tài)文明建設(shè)，讓世界感知中國方案。從價值維度而言，“人與自然是生命共同體”內(nèi)含著“人與自然共同命運(yùn)”是價值主體的新
湖湘論壇 2019年6期2019-12-13
- 馬克思主義生態(tài)思想的創(chuàng)新與發(fā)展
。習(xí)近平生態(tài)文明思想繼承和發(fā)展了馬克思主義生態(tài)思想，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論體系，在科學(xué)自然觀、綠色發(fā)展觀、生態(tài)民生觀、生態(tài)系統(tǒng)觀、生態(tài)法治觀、生態(tài)全球觀等方面實(shí)現(xiàn)了馬克思主義生態(tài)觀在新時代的創(chuàng)新發(fā)展。[關(guān)鍵詞]習(xí)近平;生態(tài)文明思想;創(chuàng)新發(fā)展[中圖分類號]B0? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A? [文章編號]1672-2426（2019）09-0029-06馬克思主義的生態(tài)思想是馬克思、恩格斯依據(jù)當(dāng)時的自然科學(xué)成果創(chuàng)立的，揭示了當(dāng)時整個自然界發(fā)展的辯證圖景，描繪了
黨政干部學(xué)刊 2019年9期2019-12-10
- 習(xí)近平新時代生態(tài)文明思想的主要內(nèi)容、邏輯結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實(shí)意義
平新時代生態(tài)文明思想是一個完整的科學(xué)體系，其主要內(nèi)容包括生態(tài)文明興衰論、生態(tài)生產(chǎn)力論、生態(tài)民生論、生態(tài)系統(tǒng)工程論、生態(tài)法治論等重要論斷，共同構(gòu)成了習(xí)近平新時代生態(tài)文明思想的核心要義。習(xí)近平新時代生態(tài)文明思想也是一個邏輯結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)密的理論體系，對我國生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位、價值取向、重點(diǎn)任務(wù)、發(fā)展動力、國際視野等方面進(jìn)行了深刻論述，形成了完整的理論架構(gòu)，具有豐富的內(nèi)蘊(yùn)。習(xí)近平新時代生態(tài)文明思想，深化和創(chuàng)新了馬克思主義生態(tài)文明思想，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義
思想政治教育研究 2019年4期2019-11-16
- 新時代生態(tài)文明思想的馬克思主義哲學(xué)意蘊(yùn)
對新時代生態(tài)文明思想進(jìn)行系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和探究，對于加快新時代中國特色生態(tài)文明建設(shè)，完善生態(tài)文明體制機(jī)制具有重大現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：生態(tài)文明思想;生態(tài)保護(hù);生態(tài)治理;馬克思主義哲學(xué)中圖分類號：A81? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2019）10-0059-03經(jīng)過四十年的建設(shè)，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，在物質(zhì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步下，人民的物質(zhì)需求和精神需求得到一定程度的滿足。在新時代的環(huán)境下，人民對于生活有了更高層次的需求，不僅僅滿
學(xué)理論·下 2019年10期2019-11-14
- 中國化馬克思主義生態(tài)觀及其當(dāng)代意義
生態(tài)觀;生態(tài)文明思想;當(dāng)代意義中圖分類號：A811? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：CN61-1487-（2019）11-0008-03一、中國化馬克思主義生態(tài)觀的理論依據(jù)（一）中國化馬克思主義生態(tài)觀的概念近年來，中國進(jìn)入一個新的發(fā)展階段，盡管經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)高速發(fā)展，但是大量的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)卻給生態(tài)和環(huán)境帶來了一定的破壞和影響。正是基于這樣的認(rèn)識和反思，2012年召開的黨的十八大，中國共產(chǎn)黨在全面建設(shè)小康社會的偉大實(shí)踐的基礎(chǔ)上，提出了生態(tài)文明建設(shè)，成為中國化馬克
西部學(xué)刊 2019年11期2019-11-01