梁慶東 馬建富

摘 要 農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育作為“全民學(xué)習(xí)”的平臺(tái)與載體，對(duì)提升農(nóng)民精神文明素質(zhì)具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義，更關(guān)系著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的順利推進(jìn)。農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育發(fā)展關(guān)乎對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承、農(nóng)民生活的改善豐富以及農(nóng)村精神文明建設(shè)的促進(jìn)。然而，農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育在面臨巨大社會(huì)需求的同時(shí)，卻存在著缺乏社會(huì)廣泛關(guān)注及多維發(fā)展動(dòng)力不足等系列困境。基于此，農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育發(fā)展應(yīng)當(dāng)在“自助”和“他助”的基礎(chǔ)上，善用多方資源，完善可持續(xù)發(fā)展機(jī)制，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略;農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育;價(jià)值審視;發(fā)展策略

中圖分類號(hào) G779.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1008-3219（2020）08-0076-04

黨的十九大提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。推進(jìn)鄉(xiāng)村振興是一個(gè)系統(tǒng)工程，而文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要支撐體系之一，鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的鑄魂工程。鄉(xiāng)村文化是民族文化的一部分，也是地方文化的代表，是鄉(xiāng)村建設(shè)的靈魂。作為鄉(xiāng)村特色文化的代表，鄉(xiāng)村或社區(qū)的音樂(lè)教育以其獨(dú)特的社會(huì)意義和精神價(jià)值必將成為未來(lái)鄉(xiāng)村發(fā)展的源動(dòng)力和軟實(shí)力。因此，在國(guó)家大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，以各種方式推動(dòng)農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育發(fā)展的意義重大。

一、農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育的涵義、特征與價(jià)值

（一）農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育的涵義和特征

由于各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的社區(qū)音樂(lè)教育發(fā)展?fàn)顩r具有特殊性，因此，關(guān)于社區(qū)音樂(lè)教育并沒(méi)有形成統(tǒng)一界定。對(duì)農(nóng)村社區(qū)和社區(qū)音樂(lè)教育的內(nèi)涵極具代表性的理解為：農(nóng)村社區(qū)是一個(gè)微觀的地域性社會(huì)，是聚居在一定地域范圍內(nèi)的農(nóng)村居民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上所組成的社會(huì)共同體，區(qū)別于城市社區(qū)，并且因?yàn)樽匀坏乩項(xiàng)l件和人文地理?xiàng)l件不同，農(nóng)村社區(qū)也可互相有所區(qū)別，可以根據(jù)行政村之間的地域界限劃分，也可根據(jù)不同的文化及民族傳統(tǒng)劃分，目前為止，以小城鎮(zhèn)為中心地進(jìn)行一定社會(huì)活動(dòng)的類型居多[1]。社區(qū)音樂(lè)教育是在一定區(qū)域內(nèi)進(jìn)行的，以本土文化和區(qū)域文化為基礎(chǔ)的，旨在提高全體社區(qū)成員音樂(lè)素養(yǎng)，并有利于身心健康發(fā)展的一種普及性的、大眾化的、本土化的、人性化的音樂(lè)教育活動(dòng)[2]?；诖?，筆者將農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育界定為在農(nóng)村社區(qū)進(jìn)行的，以其本土文化為基礎(chǔ)的，旨在提升全體社區(qū)農(nóng)民的音樂(lè)素養(yǎng)，并有利于提升身心健康，提升農(nóng)民審美的一種普及性、大眾化、本土化、人性化的音樂(lè)教育活動(dòng)。

結(jié)合農(nóng)村社區(qū)特色，農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育存在四個(gè)重要特征：一是區(qū)域性。社區(qū)音樂(lè)教育活動(dòng)開(kāi)展的主要場(chǎng)地應(yīng)在農(nóng)村社區(qū)，其活動(dòng)的主要內(nèi)容和形式，應(yīng)緊緊圍繞農(nóng)村村民聚居區(qū)域的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及文化發(fā)展，開(kāi)展傳承民族文化的音樂(lè)教育活動(dòng)，彰顯地方區(qū)域性特色。二是音樂(lè)性。農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育的主要內(nèi)容與音樂(lè)相關(guān)，活動(dòng)開(kāi)展應(yīng)以音樂(lè)元素為主，輔之其他形式的活動(dòng)，旨在促進(jìn)農(nóng)民身心健康發(fā)展，讓村民在音樂(lè)教育活動(dòng)中表現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美。三是群眾性。農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育是一種村民喜聞樂(lè)見(jiàn)，具有普及性的文化教育活動(dòng)，主要是為了滿足廣大農(nóng)民向往美好生活的需求，提升廣大農(nóng)民的基礎(chǔ)音樂(lè)素養(yǎng)和精神文化體驗(yàn)。四是教育性。社區(qū)音樂(lè)教育的目標(biāo)應(yīng)該是通過(guò)教育的方式，通過(guò)制定符合鄉(xiāng)村文化及村民特點(diǎn)的教育目標(biāo)、教育策略、教育內(nèi)容和教育方法等，促使農(nóng)民在素質(zhì)方面和精神文化體驗(yàn)方面的提升與進(jìn)步，推進(jìn)農(nóng)村社區(qū)的發(fā)展。

（二）農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育的價(jià)值發(fā)現(xiàn)

1.保護(hù)與傳承當(dāng)?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)文化

現(xiàn)階段，由于農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育的發(fā)展尚處于起步階段，素材主要來(lái)源于當(dāng)?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)文化。農(nóng)村特色傳統(tǒng)文化源于當(dāng)?shù)?，是農(nóng)民在生產(chǎn)生活過(guò)程中對(duì)自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、信仰、文化等各方面的概括和總結(jié)，是非常態(tài)的，經(jīng)過(guò)歷史積淀，凝聚著優(yōu)秀民族文化精粹，在群眾中具有廣泛影響。農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育的推進(jìn)對(duì)保護(hù)本源、傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，并在農(nóng)民群眾中進(jìn)行推廣，無(wú)疑是一種很好的策略。

2.促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)

社區(qū)音樂(lè)教育是農(nóng)村社區(qū)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育活動(dòng)既可以是自發(fā)的，也可以是由政府部門或社區(qū)管理部門組織開(kāi)展的。農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育對(duì)農(nóng)村社區(qū)發(fā)展、農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村發(fā)展和農(nóng)民精神文明豐富都具有重要的價(jià)值。作為藝術(shù)教育的一種重要形式，農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育有很強(qiáng)的情感性特征，它能夠潛移默化地改變農(nóng)民的情感體驗(yàn)，進(jìn)而影響農(nóng)民對(duì)生活的態(tài)度，激發(fā)他們對(duì)真善美的體驗(yàn)，促進(jìn)農(nóng)民表達(dá)對(duì)美好生活的真切需求。

二、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀

（一）農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育發(fā)展存在“巨大社會(huì)需求”

社區(qū)音樂(lè)教育的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)、人人參與，同時(shí)強(qiáng)調(diào)音樂(lè)、藝術(shù)的治療和提高社會(huì)道德的作用，開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造力。社區(qū)音樂(lè)教育具有區(qū)域性、群眾性、音樂(lè)性和教育性四大特征。其中，社區(qū)音樂(lè)的“區(qū)域性”符合農(nóng)村地域特征及“村改居”發(fā)展特色，“群眾性”特征滿足了農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育惠及更多村民的目標(biāo)，“音樂(lè)性”特征適應(yīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下農(nóng)民美好生活需求及精神文明的豐富，“教育性”特征符合農(nóng)民自我提升及生活方式轉(zhuǎn)變等新需求的滿足。因此，集區(qū)域性、群眾性、音樂(lè)性、教育性等于一體的社區(qū)音樂(lè)教育能夠營(yíng)造農(nóng)村積極健康的音樂(lè)文化氛圍和農(nóng)村新風(fēng)尚，將受到越來(lái)越多農(nóng)民的喜歡和青睞。

此外，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，廣大農(nóng)民群眾，不僅在“物”的層面有更高的期待，而且盼望更豐富的精神文化生活，更加追求生活的文化內(nèi)涵和精神境界[3]，由此衍生出來(lái)的獲得感、幸福感、安全感、文化審美等更具主觀色彩的“軟需求”，則進(jìn)一步體現(xiàn)出人民生活的“美好”意蘊(yùn)。而作為最重要的藝術(shù)形式，音樂(lè)恰是滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需求不可或缺的重要因素之一。因此，農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育存在巨大的需求和市場(chǎng)。

（二）農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育缺乏“社會(huì)廣泛關(guān)注”

社區(qū)音樂(lè)教育的特點(diǎn)是通過(guò)豐富多樣的社區(qū)音樂(lè)活動(dòng)，吸引眾多參與者，以多樣的活動(dòng)形式來(lái)適應(yīng)不同年齡、文化、能力、社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景等人群，從而達(dá)到全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的主要目的。然而，具有極為重要理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義的社區(qū)音樂(lè)教育，當(dāng)前卻還未得到社會(huì)應(yīng)有的廣泛關(guān)注，主要體現(xiàn)在：第一，社區(qū)音樂(lè)教育在國(guó)外已經(jīng)得到比較廣泛的承認(rèn)和實(shí)踐，但是國(guó)內(nèi)的理論研究和實(shí)踐研究均較少，且很少有研究者將研究范圍擴(kuò)展到農(nóng)村社區(qū)。第二，政府對(duì)農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育的關(guān)注相對(duì)較低，主要表現(xiàn)在政策支持弱和資金投入少兩個(gè)方面。第三，農(nóng)村社區(qū)工作者對(duì)社區(qū)音樂(lè)缺乏關(guān)注，少有農(nóng)村社區(qū)工作者將社區(qū)音樂(lè)教育納入到鄉(xiāng)村文化建設(shè)的工作中來(lái)。此外，社會(huì)對(duì)農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育的認(rèn)知也存在一定偏差，認(rèn)為音樂(lè)這種專業(yè)的文藝形式離農(nóng)民的生產(chǎn)、生活較遠(yuǎn)，“社區(qū)音樂(lè)教育”的外延似乎因區(qū)域性的限制被縮小了范圍。

（三）農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育活動(dòng)開(kāi)展缺乏“多維發(fā)展動(dòng)力”

1.受眾群體范圍狹隘

由于社區(qū)音樂(lè)教育在我國(guó)發(fā)展起步較晚，大多數(shù)人對(duì)農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育的概念和受眾群體的范圍認(rèn)識(shí)較狹隘。大多數(shù)人認(rèn)為社區(qū)音樂(lè)教育主要針對(duì)老年人群體，很多年輕人沒(méi)有時(shí)間和精力參與到活動(dòng)中來(lái)。其實(shí)從社區(qū)音樂(lè)教育的本質(zhì)特性看，社區(qū)音樂(lè)教育的群體應(yīng)該包括更多的受眾群體，沒(méi)有年齡、性別的差異，包括青少年、學(xué)齡前兒童，甚至包括一些弱勢(shì)群體。然而，目前大多數(shù)農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育活動(dòng)主要是廣場(chǎng)舞、各地特色戲曲活動(dòng)、合唱活動(dòng)等，缺少年輕人和孩子的身影，整體缺乏活力。

2.缺乏開(kāi)展活動(dòng)的組織者

縱觀目前農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育的發(fā)展，雖然有著較好的社會(huì)發(fā)展大環(huán)境，但真正著力關(guān)注和推進(jìn)的組織者少之又少。村民表示，農(nóng)村社區(qū)里年輕的文藝愛(ài)好者大都不在村里，而年紀(jì)大的老年人也是心有余而力不足，沒(méi)有精力去充當(dāng)組織者。一些農(nóng)村社區(qū)的工作者認(rèn)為只要發(fā)展好農(nóng)業(yè)、讓農(nóng)村變得更美讓農(nóng)民變得更富，就完成了農(nóng)村發(fā)展的重要任務(wù)，對(duì)豐富和發(fā)展農(nóng)村精神文化的意識(shí)淡薄。

3.農(nóng)民音樂(lè)素養(yǎng)普遍較低

由于大部分農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)、文化程度、音樂(lè)教育意識(shí)、接受能力等方面存在弱勢(shì)，農(nóng)村大多數(shù)音樂(lè)文化活動(dòng)處于自?shī)首詷?lè)的階段，社區(qū)音樂(lè)教育的活動(dòng)形式比較簡(jiǎn)單，專業(yè)水平比較低，受眾群體的自身音樂(lè)素養(yǎng)在很大程度上限制了農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育活動(dòng)的發(fā)展，缺乏可持續(xù)發(fā)展的能力。

4.缺少充分的資源支持

目前，從事農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育的人力較為缺乏，活動(dòng)多由一些農(nóng)村文藝愛(ài)好者自發(fā)組織，且各區(qū)域發(fā)展差異較大。農(nóng)村社區(qū)的場(chǎng)地和相關(guān)音樂(lè)設(shè)施、設(shè)備等方面也存在較大缺口。無(wú)論是人力不足還是物力匱乏，都與財(cái)力乏力緊密相關(guān)，農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)總體投入較低，皆因政府及相關(guān)部門的重視度不高。因此，農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育的發(fā)展之所以缺乏動(dòng)力，需從人力、物力、財(cái)力等多維角度進(jìn)行審視。

三、農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育發(fā)展的策略選擇

（一）努力實(shí)現(xiàn)自助，滿足社區(qū)音樂(lè)教育基本需求

1.農(nóng)村社區(qū)里“找人才”

從農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)文化的主體來(lái)看，農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)文化建設(shè)的主體是社區(qū)村民。因此，農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)文化及音樂(lè)教育活動(dòng)的開(kāi)展離不開(kāi)廣大村民的參與，應(yīng)樹(shù)立人才資源社區(qū)化的理念，積極到社區(qū)中去尋求幫助。例如，積極尋找農(nóng)村各社區(qū)的文化能人，主要包括當(dāng)?shù)厣瞄L(zhǎng)民歌、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲、民樂(lè)器的愛(ài)好者或傳承者等，激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)其開(kāi)展廣大村民喜聞樂(lè)見(jiàn)的音樂(lè)文化活動(dòng)，并帶領(lǐng)廣大村民積極參與到社區(qū)音樂(lè)教育活動(dòng)中。

2.農(nóng)村社區(qū)里“找場(chǎng)地”

社區(qū)音樂(lè)活動(dòng)的開(kāi)展離不開(kāi)相關(guān)的活動(dòng)場(chǎng)所。目前農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育的發(fā)展受到場(chǎng)地和設(shè)施的限制，尤其是一些集體性的音樂(lè)教育活動(dòng)。農(nóng)村社區(qū)一方面要積極尋找適合進(jìn)行音樂(lè)教育活動(dòng)的場(chǎng)地，另一方面要積極完善農(nóng)村社區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)活動(dòng)的開(kāi)展可以協(xié)調(diào)、利用其他社會(huì)機(jī)構(gòu)或社會(huì)組織的資源，并對(duì)農(nóng)村社區(qū)一些閑置的場(chǎng)地進(jìn)行改造升級(jí)。此外，農(nóng)村社區(qū)可以利用部分財(cái)政修建一些農(nóng)民文化廣場(chǎng)、公園、社區(qū)文化活動(dòng)中心、音樂(lè)活動(dòng)室等。

3.開(kāi)發(fā)多種渠道“找資金”

發(fā)展農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育，需要尋找資金支持。農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育的資金需要政府、企業(yè)、社區(qū)以及社會(huì)各界熱心人士的共同籌措，由“政府撥一些，企業(yè)贊助一些，社區(qū)自籌一些，社區(qū)各界熱心人士幫助一些，社區(qū)居民自發(fā)籌措一些”等多種方式、多種渠道共同完成。然而，各方力量的支持，只能解決暫時(shí)的困境，農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育的長(zhǎng)期發(fā)展必須依靠自身的良性發(fā)展。第一，創(chuàng)新社區(qū)音樂(lè)教育的活動(dòng)形式和內(nèi)容，吸引更多的村民參與，可按年齡開(kāi)辦各個(gè)層次的音樂(lè)教育培訓(xùn)中心，適當(dāng)收取學(xué)費(fèi)。第二，通過(guò)將農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育的培訓(xùn)的人才成果，轉(zhuǎn)化為喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝團(tuán)隊(duì)，逐漸形成一個(gè)能夠參與商演的團(tuán)體，從而獲得經(jīng)濟(jì)效益。第三，自發(fā)組織社區(qū)活動(dòng)，如社區(qū)大舞臺(tái)、社區(qū)小劇場(chǎng)等，邀請(qǐng)社區(qū)文化明星，籌募開(kāi)展教育活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。

（二）積極尋求他助，激發(fā)社會(huì)力量關(guān)注農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育

1.尋求政府的關(guān)注和支持

第一，政府要加強(qiáng)硬件建設(shè)，尤其在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，應(yīng)拿出資金加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施和場(chǎng)地建設(shè)，促使其更好地開(kāi)展農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育活動(dòng)。第二，政府要積極加強(qiáng)軟件方面的建設(shè)，主要包括農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)本土化、特色化文化的營(yíng)造和宣傳等。第三，在農(nóng)村社區(qū)管理人才隊(duì)伍建設(shè)中，政府應(yīng)注重音樂(lè)相關(guān)文化人才的派遣和支援。

2.尋求高校幫助

農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育缺乏師資，音樂(lè)活動(dòng)缺乏專業(yè)指導(dǎo)，應(yīng)積極建立與地方高校的協(xié)作關(guān)系。地方高校介入農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育后，會(huì)起到較好的發(fā)展助力作用。一方面，地方高?？梢詾檗r(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育活動(dòng)提供一些必要的樂(lè)器設(shè)備等;另一方面，農(nóng)村社區(qū)可以吸引一些藝術(shù)類高校的大學(xué)生作為志愿者，負(fù)責(zé)排練日常的社區(qū)音樂(lè)教育活動(dòng)等。同時(shí)，農(nóng)村社區(qū)也為音樂(lè)專業(yè)的大學(xué)生提供了一個(gè)見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)的實(shí)踐平臺(tái)，讓學(xué)生了解社會(huì)對(duì)音樂(lè)文化的需求，將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐中。

3.利用新媒體助力

充分利用微信、微博等新興媒體進(jìn)行音樂(lè)教育，讓農(nóng)民群體可以通過(guò)新媒體快速便捷地了解音樂(lè)教育資訊、素材，并能夠與更多的農(nóng)民進(jìn)行線上交流、觀看示范教學(xué)等，從而更好地為社區(qū)音樂(lè)文化服務(wù)。“虛擬社區(qū)”“網(wǎng)絡(luò)社區(qū)”等迅速成長(zhǎng)，通過(guò)線上線下的資源互動(dòng)、整合，一定能夠給農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育的發(fā)展增添無(wú)限活力。

（三）完善農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育的可持續(xù)發(fā)展機(jī)制

1.爭(zhēng)取政策支持

歐美發(fā)達(dá)國(guó)家將社區(qū)音樂(lè)教育列入國(guó)民教育法規(guī)之中，并在具體措施和經(jīng)費(fèi)上給予一定的保證，使其社區(qū)教育能夠得到相對(duì)健康穩(wěn)定的發(fā)展。目前，國(guó)內(nèi)關(guān)于社區(qū)教育的政策和制度并不完善，我國(guó)政府雖然已將社區(qū)教育寫入教育法規(guī)文件，但關(guān)于農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育的制度則甚少。因此，隨著時(shí)代的發(fā)展，農(nóng)村社區(qū)教育的政策和制度也應(yīng)逐漸形成并完善。農(nóng)村社區(qū)可以在了解農(nóng)民的音樂(lè)認(rèn)知水平、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、農(nóng)民需求變化等諸多因素的基礎(chǔ)上，制定適合農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的涵蓋“資金、師資、發(fā)展機(jī)制”等一系列的政策制度。

2.創(chuàng)新專業(yè)人才培育應(yīng)用機(jī)制

農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育要持續(xù)發(fā)展，需要有自己的專業(yè)人才的支撐，因此農(nóng)村社區(qū)要積極培養(yǎng)專業(yè)人才，為農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育的可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。首先，找尋社區(qū)文化能人，依據(jù)現(xiàn)有的資源構(gòu)建一支特色文化能人隊(duì)伍，并帶領(lǐng)農(nóng)村社區(qū)農(nóng)民積極開(kāi)展各項(xiàng)文藝活動(dòng)。其次，建立城鄉(xiāng)、區(qū)域、校村之間的人才培養(yǎng)合作交流機(jī)制，建立地方藝術(shù)高校師生志愿者定期志愿服務(wù)農(nóng)村社區(qū)的機(jī)制。此外，農(nóng)村社區(qū)可以依托地方高校培養(yǎng)社區(qū)音樂(lè)教育專業(yè)人才，為農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育的長(zhǎng)期發(fā)展做好人才資源的儲(chǔ)備。

3.激發(fā)社區(qū)農(nóng)民的參與性

農(nóng)村社區(qū)音樂(lè)教育的發(fā)展，不僅需要政府的支持，自身的發(fā)展更要強(qiáng)調(diào)受眾意識(shí)，要讓廣大的村民真正參與到社區(qū)音樂(lè)教育活動(dòng)中來(lái)，逐漸培養(yǎng)起農(nóng)民的主體意識(shí)。要從普通農(nóng)民的音樂(lè)文化需求和喜好形式入手，明晰社區(qū)農(nóng)民的訴求，進(jìn)而在具體的音樂(lè)教育活動(dòng)中進(jìn)行針對(duì)性的改進(jìn)，從而吸引更多的農(nóng)民參與其中，這樣才能體現(xiàn)發(fā)展社區(qū)音樂(lè)文化活動(dòng)的重要意義。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]同春芬，黨曉虹，王書(shū)明.農(nóng)村社區(qū)管理學(xué)[M].北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2010：7.

[2]宋艷玲，馬達(dá).社區(qū)音樂(lè)教育理論與實(shí)踐研究[J].藝術(shù)研究，2008（3）：13-15.

[3]劉小流.城市社區(qū)文化建設(shè)新思考[J].理論與實(shí)踐，2008（4）：60-63.

Value Examination and Development Strategy of Music Education in Rural Communities under Background of Rural Revitalization Strategy

Liang Qingdong， Ma Jianfu

Abstract? As a platform and carrier of“l(fā)earning for all”， the music education in rural communities is not only of extremely practical significance in improving farmersspiritual and cultural qualities， but also of great help in smoothly promoting rural revitalization strategies. The development of rural community music education coincides with a good social background. Its development relates to the inheritance of traditional culture， the improvement and enrichment of farmerslives， and the promotion of rural spiritual civilization construction. However， while there is“a huge social need”in music education of rural communities， there are a series of dilemmas such as“l(fā)ack of wide social concern”and“l(fā)ack of multi-dimensional development momentum”. Thus， based on“self-help”and“assistance”， the development of music education in rural communities should be implemented by making good use of multiple resources and optimizing sustainable development mechanism to achieve sustainable development.

Key words? rural revitalization strategy; music education in rural communities; value review; development strategy

Author? Liang Qingdong， lecturer of Jiangsu University of Technology （Changzhou 213001）; Ma Jianfu， professor of Jiangsu University of Technology