文/本刊記者 曹宏萍

六朝，一個(gè)煙水氣濃厚的時(shí)代，同時(shí)也是南京建城史、建都史上的重要篇章。璀璨的六朝文化，留下了眾多人文典故、歷史遺跡。

在南京，六朝博物館傳奇地再現(xiàn)了“東方大都會(huì)”當(dāng)年的風(fēng)采。作為六朝博物館常務(wù)副館長(zhǎng)、副研究館員，宋燕肩負(fù)起傳承歷史文化的使命，守護(hù)著這座“六朝古都”的底蘊(yùn)。

守護(hù)文物，踏實(shí)而幸運(yùn)

宋燕生在南京，長(zhǎng)在南京，也參與和見(jiàn)證著六朝博物館在這片土地上拔地而起?！傲┪镳^原是作為南京市博物館的分館籌建的，南京應(yīng)該有這樣一個(gè)集中展示六朝文化的端口”。陳滅亡后，隋文帝下詔摧毀建康，蕩為耕地，地面所存的遺跡并不多，因此博物館的選址一直懸而未決，直到六朝時(shí)期的城墻遺址在漢府街附近被發(fā)掘才最終敲定。而后，越來(lái)越多六朝時(shí)期的文物匯聚到館內(nèi)，成為反映六朝文化最系統(tǒng)的專題博物館。

2014年8月六朝博物館正式開(kāi)館迎客，博物館籌備人之一的宋燕也開(kāi)始了她六朝文化守護(hù)和傳承的旅程。

自東吳大帝孫權(quán)在南京建都稱建鄴，經(jīng)東吳、東晉、宋、齊、梁、陳，直至隋文帝楊堅(jiān)滅掉陳朝，近400年的六朝史事便都在這館中了。踏進(jìn)館內(nèi)的瞬間，“魏晉風(fēng)骨”四個(gè)字仿佛一瞬間得到了某種印證。六朝人尚青色，所用器皿也多為青瓷，整個(gè)展館竹影綽綽，曲徑通幽，仿佛有琴聲傳來(lái)，碧水、綠葉、青空，揮灑出曠逸疏狂。

畢業(yè)后初到南京市博物館工作，宋燕用“神秘、神圣、敬畏”三個(gè)詞表達(dá)當(dāng)時(shí)心中的感受?！按髮W(xué)的專業(yè)學(xué)習(xí)更多的是開(kāi)闊眼界，對(duì)于文物有更深的理解，還是來(lái)自于我在博物館的日常工作?！闭f(shuō)起博物館里的寶貝，宋燕如數(shù)家珍，“我們有兩大鎮(zhèn)館之寶，其中一件青瓷釉下彩羽人紋盤口壺，顏色紋飾非常美，它的出土顛覆了陶瓷學(xué)界的論斷，把中國(guó)釉下彩繪工藝出現(xiàn)的時(shí)間從唐代提前到三國(guó)東吳時(shí)期，也是南京保存的禁止出境展覽的兩件文物之一?！泵刻焓刂@些文物，宋燕感到踏實(shí)和幸運(yùn)。想起當(dāng)年“誓與文物共存亡”的少年豪言，她忍不住笑了。

既是“看門人”，也是“大管家”

宋燕既是六朝博物館的“看門人”，也是運(yùn)籌帷幄的“大管家”。偌大的場(chǎng)館角角落落都馬虎不得，人手不足便成了問(wèn)題——那就招募一批志愿者！宋燕沒(méi)想到這一想法竟出乎意料的有效，招募令一經(jīng)發(fā)出，近千人爭(zhēng)奪僅有的30個(gè)名額，從退休人員到在校大學(xué)生，爭(zhēng)相報(bào)名。幾經(jīng)嘗試，館方培養(yǎng)的“六朝青”志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)已經(jīng)非常出色，2018年榮獲中國(guó)博物館協(xié)會(huì)第九屆“牽手歷史——中國(guó)博物館十佳志愿者之星”和“優(yōu)秀志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)”提名獎(jiǎng)。

宋燕講了一個(gè)關(guān)于志愿者隋月娟的故事。2015年9月，隋月娟帶著父親來(lái)六朝館參觀，當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)講解的是志愿者羅建。聽(tīng)完講解，隋父當(dāng)即寫(xiě)下了一首詩(shī)送給羅建，并對(duì)女兒說(shuō)：“羅老師講得非常好，你退休后也要爭(zhēng)取來(lái)六朝館做志愿者，給大家講講南京的歷史。”不久，隋父因病離世。一年多后，隋月娟退休，第一時(shí)間報(bào)名擔(dān)任六朝博物館志愿者，通過(guò)培訓(xùn)、考核，成為六朝博物館的第三批志愿者，完成了對(duì)父親的承諾。

宋燕

敬畏文物，也讓文物走入尋常百姓家

一個(gè)博物館就是一所大學(xué)校，除了要保護(hù)好、管理好、研究好凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化的文物，更要讓歷史說(shuō)話，讓文物活過(guò)來(lái)，給當(dāng)代人以民族自信和歷史啟迪。六朝建康城是當(dāng)時(shí)中國(guó)南方政權(quán)的政治中心，是繁榮興盛的經(jīng)濟(jì)都會(huì)，更是中外經(jīng)濟(jì)文化交流的重要窗口。在這一時(shí)期，南京以其優(yōu)越的政治條件，穩(wěn)定的社會(huì)地位，積蓄下300多年六朝文化風(fēng)土人情：古老的夯土城墻、強(qiáng)大的排水系統(tǒng)、衣食住行的方方面面以及對(duì)靈魂不滅、視死如生的信仰……

“我們應(yīng)當(dāng)敬畏文物，但博物館不應(yīng)該是一個(gè)高冷的存在，應(yīng)該更接地氣?！蓖黄屏藗鹘y(tǒng)人工講解的模式，館內(nèi)的語(yǔ)音講解也是別具一格：普通話專業(yè)講解、兒童版講解、英文講解，還有南京話跟你韶一韶六朝那些事兒。疫情期間，大家宅家想看展，云上逛展應(yīng)運(yùn)而生，不僅能線上逛展還有專家講座。

“雙11期間在網(wǎng)絡(luò)上紅極一時(shí)的‘剁手俑’，就出自我們六朝博物館。當(dāng)時(shí)發(fā)出這條微博的時(shí)候心里還有一點(diǎn)忐忑，畢竟文物在我們心中是非常神圣的，但后來(lái)看到大家反響那么好，我覺(jué)得這也是文物走入尋常百姓家的一種新的方式?！彼窝嗾f(shuō)。

除了層出不窮的各種展覽，六朝博物館初步形成七大活動(dòng)品牌：探秘六朝、春田花花故事會(huì)、六朝茶韻、歲時(shí)有約、蘭亭雅集、文心講壇和六朝文化進(jìn)校園。每逢周末或者節(jié)假日，孩子們就會(huì)在宋燕和志愿者的帶領(lǐng)下，學(xué)習(xí)茶藝、禮儀，聆聽(tīng)六朝故事，感受中華文化的魅力。“如果一個(gè)人在幼年時(shí)期有經(jīng)常參觀博物館的經(jīng)歷，我想他們身上會(huì)有一份博物館情節(jié)，在博物館里看到的、學(xué)到的對(duì)他們今后的人生有非常重要的指導(dǎo)意義。”這是宋燕的初衷。

文化遺存應(yīng)該是有生命歷程的，它們應(yīng)該“活在當(dāng)下”。它們不但有燦爛的過(guò)去、尊嚴(yán)的現(xiàn)在，還應(yīng)該健康地走向未來(lái)?！安┪镳^人正在通過(guò)自己的努力讓博物館成為大眾美好生活中重要的一部分。”宋燕說(shuō)。