黑土文化視域下的繪畫藝術(shù)研究

賴思佳 劉琨

摘 要：丹納在其《藝術(shù)哲學(xué)》一書中，闡述了藝術(shù)的產(chǎn)生取決于三大要素——種族、時(shí)代和環(huán)境。黑土繪畫藝術(shù)比南方繪畫的發(fā)展較晚，又具有其特殊性。隨著社會(huì)文化的快速發(fā)展和黑土文化獨(dú)特的地域優(yōu)勢(shì)，繪畫藝術(shù)受多重因素影響越來越大，同時(shí)黑土文化具有一定的包容性、厚重性和邊緣性，這也影響著藝術(shù)家在繪畫藝術(shù)上的發(fā)展。文章主要對(duì)黑土文化視域下的繪畫藝術(shù)進(jìn)行分析，同時(shí)，這也是藝術(shù)家對(duì)黑土文化視域下繪畫藝術(shù)在未來發(fā)展中需要探究的問題。

關(guān)鍵詞：黑土文化;繪畫藝術(shù);獨(dú)特性

基金項(xiàng)目：本文系黑龍江省文化廳一般項(xiàng)目“黑土文化視域下的繪畫藝術(shù)研究——以風(fēng)景畫為例”（2017B117）階段成果。

一、黑土文化視域下的繪畫藝術(shù)發(fā)展概況

獨(dú)特的自然環(huán)境和人文環(huán)境構(gòu)成了黑土地域文化，為黑土視域下的藝術(shù)家提供了豐富多彩的繪畫題材和創(chuàng)作思路。黑土區(qū)域與俄羅斯距離較近，由于這樣的獨(dú)特地理位置，所以早年間大部分繪畫風(fēng)格也都是偏向俄羅斯的寫實(shí)主義繪畫，后期隨著我國的藝術(shù)理論的進(jìn)步和藝術(shù)家創(chuàng)新能力的增強(qiáng)，大多數(shù)的藝術(shù)家在繪畫中能夠表達(dá)出具有地方特色、風(fēng)土人情的內(nèi)容和思想，在黑土地區(qū)更為突出，擁有著得天獨(dú)厚的地域優(yōu)勢(shì)和人文環(huán)境，為藝術(shù)創(chuàng)作提供了源源不斷的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作題材。黑土區(qū)域的藝術(shù)在最初的發(fā)展階段，很少有藝術(shù)作品能夠呈現(xiàn)在大眾的面前，在后續(xù)的發(fā)展中隨著大眾意識(shí)的提高和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的繁榮提高了大眾對(duì)藝術(shù)的關(guān)注度，使更多優(yōu)秀藝術(shù)家和藝術(shù)作品呈現(xiàn)給了大眾。同時(shí)，大眾不斷地接觸和了解藝術(shù)，也能夠通過黑土地的繪畫作品了解到其獨(dú)特的地域特征和人文情懷。黑土地視域下的繪畫藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)和文化共同發(fā)展，使繪畫作品能夠展現(xiàn)出濃厚的家鄉(xiāng)特色。像這樣純粹描繪家鄉(xiāng)和當(dāng)?shù)靥厣珓?chuàng)作繪畫作品的藝術(shù)家愈來愈少，是因?yàn)樵诋?dāng)代迅速發(fā)展的大環(huán)境下，很少有藝術(shù)家有這樣的心情。

二、黑土文化視域下繪畫的獨(dú)特藝術(shù)特征

（一）生態(tài)環(huán)境的獨(dú)特性

從生態(tài)環(huán)境方面看，黑土地區(qū)域?qū)儆诒狈降貐^(qū)，四季分明，冬季寒冷、白雪皚皚，街道、山川、樹木都會(huì)被白雪籠罩，就連房子也會(huì)變成一座座“雪蘑菇”，像極了童話繪本里的世界。正因?yàn)檫@樣獨(dú)特的氣候特征，當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家對(duì)冰雪，甚至是對(duì)冬季的人文風(fēng)景有著濃厚的感情，所以在黑土文化視域下關(guān)于冰雪的繪畫作品特別多，優(yōu)秀的冰雪繪畫作品也大多出自這里。由于天然的生活環(huán)境，讓當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家更善于觀察和描繪白雪與黑土地相結(jié)合下展現(xiàn)出來的獨(dú)特魅力，也最善于描繪這里的美。

正是因?yàn)槠涮烊坏臍夂驐l件，形成了特有的冰雪文化，形成了黑土地上獨(dú)特的代名詞。即使嚴(yán)寒和冰雪不是黑土地上獨(dú)有的，但具有特色的冰雪文化卻是首屈一指，如雪雕、冰雕、冰釣、滑雪等，都是獨(dú)具黑土地特色的文化，并且是與中國傳統(tǒng)民俗文化息息相關(guān)、密不可分的，這也更加凸顯了黑土地上的人們對(duì)冬天冰雪的情感格外深厚，這也是其他地域所不能比及的。在寒冷的冬季中，大地、房屋和樹木都被白色所覆蓋，瑟瑟的冷風(fēng)肆意地拍打，即便看來銀妝素裹的萬物，感受到的只有冷意，但是當(dāng)人們站在高處會(huì)看見家家戶戶的煙囪冒出徐徐炊煙，門前掛著的對(duì)聯(lián)、紅燈籠和金黃的玉米，積雪壓歪的松樹樹干，這一切的畫面讓黑土地的冬季充滿了生機(jī)。俗話說“瑞雪兆豐年”，這也好似是為大地蓋上一層被子，為萬物復(fù)蘇做準(zhǔn)備。這美麗的冰雪環(huán)境和當(dāng)?shù)厝藢?duì)其獨(dú)特的情感，為藝術(shù)創(chuàng)作提供了許多題材。出生于黑龍江省肇東市的藝術(shù)家于志學(xué)，就繪畫了許多家鄉(xiāng)美麗的風(fēng)景（圖1），并且創(chuàng)造了冰雪山水畫，使之成為了中國當(dāng)代中國山水畫的一種，他運(yùn)用其特有的藝術(shù)語言和技法，表現(xiàn)了“冷逸之美”的冰雪美學(xué)核心思想。藝術(shù)家在創(chuàng)作的時(shí)候，內(nèi)心的情感便注入了繪畫作品中。因此，在我們觀看作品的時(shí)候，仿佛身臨其境，甚至能體會(huì)到藝術(shù)家對(duì)這片土地的熱愛，感受到真實(shí)感。同時(shí)，黑土地也是我國的土壤肥沃、肥力最高、最適宜農(nóng)耕和最具生產(chǎn)潛力的一片土地之一，大片豐收的畫面，辛勤農(nóng)作、勤勤懇懇的農(nóng)民群眾也常常被藝術(shù)家繪畫出來，充分地展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?/p>

（二）多民族文化的獨(dú)特性

從黑土地的民族文化進(jìn)行分析，地理位置雖然較為偏遠(yuǎn)，但是其少數(shù)民族數(shù)量較多，所以在繪畫題材的選擇度上也較為寬泛。黑土地區(qū)域中共有53個(gè)少數(shù)民族，其中四小民族之一的赫哲族是黑龍江省獨(dú)有的民族，也是我國人數(shù)最少的民族之一。赫哲人用魚皮和魚骨制作的藝術(shù)作品都十分之精美。每一個(gè)少數(shù)民族都有獨(dú)具特色的人文情懷和民族特色，每一種文化和習(xí)俗都可以作為一種創(chuàng)作題材和創(chuàng)作形式來進(jìn)行繪畫，所以說，黑土文化視域下的繪畫藝術(shù)是其他地方不能比擬的。無論是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族本身的風(fēng)情人文文化，還是帶有濃厚民俗色彩的民間藝術(shù)作品，都能夠展示獨(dú)特的民族特色，同時(shí)還豐富了繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作形式。如我國著名藝術(shù)創(chuàng)作者鄭藝，他創(chuàng)作的《守望鄉(xiāng)土》（圖2），就充分體現(xiàn)了黑土地人民的樸素的生活狀態(tài)，呈現(xiàn)出獨(dú)有的藝術(shù)形式。這些多元的民族的任何一種文化都應(yīng)該被傳承和發(fā)展下去，這些都對(duì)黑土地繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了深刻的影響。此外，黑土地人們的勤勞、淳樸和熱情的精神品質(zhì)和性格特點(diǎn)，都表現(xiàn)在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作作品中，為創(chuàng)作提供了獨(dú)特性，為繪畫藝術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量奠定了基礎(chǔ)。藝術(shù)家用樸實(shí)真誠的寫實(shí)手法展現(xiàn)出黑土地群眾獨(dú)特的民族文化，展現(xiàn)出獨(dú)特的人文情懷，給觀眾獨(dú)特的視覺沖擊和感官體驗(yàn)。

（三）外來文化融入的獨(dú)特性

黑土地區(qū)域的文化主要分為四部分，包括北方少數(shù)民族文化、典型的漢族文化、俄羅斯文化和這三者融合之后的文化。同時(shí)，黑土地區(qū)域位于我國邊疆，與俄羅斯相鄰，歷史文化和繪畫藝術(shù)深受俄羅斯文化的影響。其中油畫就是最早從俄羅斯傳入黑土地區(qū)域的，可見俄羅斯對(duì)黑土地文化視域下的繪畫藝術(shù)影響是很大的。這也促使在前期當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，能夠展現(xiàn)獨(dú)具地域特征和多元民族文化的繪畫作品，后期隨著我國的開放政策的推進(jìn)、對(duì)外藝術(shù)的交流增多，當(dāng)?shù)赜彤媱?chuàng)作也有了創(chuàng)新和挑戰(zhàn)。在創(chuàng)新的過程中，油畫作品不僅保留了黑土地文化下繪畫藝術(shù)的獨(dú)特性，還保留了我國北方民族具有的大氣和豪放。在與外來文化融合的創(chuàng)作中，正是受這種形式的影響，在黑土地的繪畫藝術(shù)中才能描繪出這種粗中有細(xì)、豪邁粗曠又不失細(xì)膩寫實(shí)的部分和具有其獨(dú)特的地域文化風(fēng)情的作品，并且能夠利用獨(dú)特又多元化的視角和創(chuàng)作手法，將樸實(shí)無華與細(xì)膩融合在一起。在一定程度上，外來文化為繪畫創(chuàng)作題材和創(chuàng)作形式上擴(kuò)大了范圍，并且推動(dòng)了黑土地文化視域下繪畫藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。將本土的風(fēng)土人情、地域特色與西方藝術(shù)相融合，能夠使繪畫藝術(shù)作品呈現(xiàn)多元化的發(fā)展傾向。

黑土地區(qū)域和其他地區(qū)一樣有著濃厚的地域文化氛圍，畫家通過創(chuàng)作繪畫作品來表達(dá)出自身的情感和生活，其將獨(dú)特粗曠的鄉(xiāng)土文化，展現(xiàn)得十分細(xì)致和真實(shí)，借助畫面語言來傳播著黑土地獨(dú)特的地域文化和民族特色。藝術(shù)家通過多角度的摸索和對(duì)比，致力于研究在黑土地文化視域下繪畫藝術(shù)油畫發(fā)展，將藝術(shù)家的創(chuàng)作方式和客觀環(huán)境進(jìn)行完美地結(jié)合，創(chuàng)作大量的精美的藝術(shù)作品。結(jié)合黑土地文化視域下的繪畫藝術(shù)的發(fā)展及其獨(dú)特性來看，其繪畫藝術(shù)的未來發(fā)展必然會(huì)有一定的引領(lǐng)能力和推動(dòng)力，使中國的繪畫藝術(shù)能夠呈現(xiàn)出大眾化和地域文化影響下的獨(dú)特現(xiàn)代化發(fā)展。在當(dāng)前的繪畫藝術(shù)家選取的題材趨同的情況下，選擇繪畫家鄉(xiāng)和民族特色，藝術(shù)家在通過不斷的交流和創(chuàng)新中，突出繪畫藝術(shù)的地域性特征，展現(xiàn)藝術(shù)家自身情感要素。同時(shí)，群體性的繪畫創(chuàng)作也要通過藝術(shù)家的思考和不斷實(shí)踐，形成具有一定藝術(shù)價(jià)值的繪畫作品。黑土文化視域下的一些藝術(shù)家從西方繪畫的經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，從而創(chuàng)作出具有時(shí)代特色的作品，他們的作品造型嚴(yán)謹(jǐn)、色彩微妙，充滿情感，富有地域文化特點(diǎn)。隨著時(shí)代的進(jìn)步和快速發(fā)展，繪畫有更多的創(chuàng)新機(jī)遇和發(fā)展空間，其畫面的語言表達(dá)形式融入了當(dāng)代要素。如何更好地深刻挖掘黑土地文化視域下的繪畫藝術(shù)，對(duì)其藝術(shù)研究顯得越來越重要。

參考文獻(xiàn)：

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[3]陳東陽.基于地域文化的黑龍江省當(dāng)代油畫研究[J].藝海，2016（3）.

作者單位：

賴思佳，哈爾濱師范大學(xué)傳媒學(xué)院。

劉琨，黑龍江工程學(xué)院。