《嬌紅記》中飛紅形象的獨(dú)特性

唐俊珊

摘要：孟稱舜的《嬌紅記》是明代戲曲中一部?jī)?yōu)秀的作品，與其它同類才子佳人作品中小梅香的形象相比，該作品中的小梅香飛紅的自身形象和在作品中的作用都展現(xiàn)出了她的獨(dú)特性。

關(guān)鍵詞：《嬌紅記》；飛紅；獨(dú)特性

《嬌紅記》之所謂“嬌紅”取女主人公“嬌娘”與小梅香“飛紅”兩者名字中各一字組合而成。不同于才子佳人戲曲的一貫套路，以二人之名共同命名，孟稱舜著意賦予飛紅一定的獨(dú)立性，旨在塑造一個(gè)迥異于女主人公的個(gè)性鮮明的女性形象，以此寄托自身對(duì)于女性人性化的關(guān)照。

一、飛紅自身形象的獨(dú)特性

（一） 頗饒姿色，兼通文翰

眾所周知，才子佳人作品中作者著力塑造的是女主人公的才貌，非但詩(shī)詞歌賦、針黹女工樣樣精通，且亦都是沉魚(yú)落雁、閉月羞花之貌，在作品中則或以語(yǔ)言描寫(xiě)的方式側(cè)面襯托，如《西廂記》中的崔鶯鶯，張生見(jiàn)其第一眼便驚嘆道：“我死也！”[1]老夫人在楔子中也言：“只生得個(gè)小姐，小字鶯鶯，年一十九歲，針黹女工，詩(shī)詞書(shū)算，無(wú)不能者?！盵2]這都為突出鶯鶯的美貌和才華服務(wù)。而創(chuàng)作者對(duì)于陪伴在小姐身旁的丫鬟們，卻十分吝惜筆墨，如《西廂記》中之紅娘出場(chǎng)，作者僅在楔子中借老夫人簡(jiǎn)短的一句：才“是自幼伏侍孩兒的”[3]做了介紹，蓋在作者創(chuàng)作視角下，“小梅香”們僅是女主人公的陪襯，其在文中之存在意義為襯托女主人，不需有才有貌。

《嬌紅記》中的飛紅則不同，孟以嬌娘和飛紅兩人名字命名，即說(shuō)明其有意給予飛紅展現(xiàn)自我的空間，故第七出中，飛紅自報(bào)家門(mén)時(shí)言：“俺飛紅頗饒姿色，兼通文翰?！盵4]這顛覆了以往小梅香的形象，她對(duì)自己有清楚的認(rèn)知：“頗饒姿色”亦“兼通文翰”。作為丫鬟，飛紅開(kāi)始關(guān)注本身所具有的美好品質(zhì)，意味著她意識(shí)到自己不是任何人的附屬品，萌生了強(qiáng)烈的自我認(rèn)同感，與以往的小梅香相比，在對(duì)自我的認(rèn)知上，實(shí)現(xiàn)了突破。

（二）大膽張揚(yáng)，追求平等

在等級(jí)分明的封建社會(huì)中，低下的身份致使梅香們形成隱忍的性格。如《西廂記》中的紅娘，雖受命于老夫人看著崔鶯鶯，其內(nèi)心卻是向著鶯鶯的，意欲幫助她與張生，但鶯鶯卻因疑心紅娘是老夫人派來(lái)的眼線，一再出言相傷，紅娘絲毫不敢頂撞。飛紅則不然，性格大膽張揚(yáng)，頗具市井氣。其大膽表現(xiàn)在，其一，不像紅娘一樣，擔(dān)心小姐外出遇見(jiàn)男子，反是希望嬌娘出去散步，甚至主動(dòng)提議讓嬌娘去看申生。其二，她因?qū)ι晟灿泻酶?，竟尋機(jī)會(huì)偷覷申生，這一舉動(dòng)一改小梅香在讀者原本期待視野中膽小謹(jǐn)慎、守禮自持的形象。其追求平等表現(xiàn)在因其感知到自我的存在，行事時(shí)不但顧及主子利益，亦為自己考慮，如自報(bào)家門(mén)時(shí)對(duì)自己侍女身份的感嘆，頗有些“心比天高”的意思，認(rèn)識(shí)到自己的才貌與身份地位關(guān)系的不對(duì)等，乃飛紅追求平等地位和權(quán)利的開(kāi)始。如二十八出[詬紅]中她與申生嬉戲撲蝶卻被嬌娘撞見(jiàn)時(shí)的對(duì)話：

（嬌娘）“那游春是男子漢的事，做女人家怎學(xué)他?！盵5]

（飛紅）“難道女人家不是人那？”

（嬌娘）“你丫鬟呵，止不過(guò)房中刺繡添針黹，妝臺(tái)拂鏡除香膩。誰(shuí)許你游月下，笑星前，看花底，春情一片閑挑起，將漁郎賺入在桃源里?！?/p>

（飛紅）“飛紅呵，并不曾輕描翠眉，夜燒香芙蓉院底。又不曾拂掉繡衣，結(jié)同心荼靡架西。止不過(guò)趁著這春風(fēng)艷李花開(kāi)日，向空庭偶踏的紅英碎。便做道閑斗草，喜尋芳，忙拾翠?！?/p>

在嬌娘眼中，丫鬟沒(méi)有游玩和追求愛(ài)情的權(quán)利，飛紅面對(duì)嬌娘的諷刺，立即還以顏色，拿嬌娘與申生之事來(lái)嘲諷其不坦蕩，并直言“難道女人家不是人那？”其追求自由平等的愿望顯露無(wú)遺。在思想的獨(dú)立性上，飛紅的形象遠(yuǎn)超過(guò)歷來(lái)才子佳人作品中的小梅香。

（三） 敏銳多思，情感覺(jué)醒

傷春是閨閣佳人的普遍情思，不僅有對(duì)春之將逝的惋惜，更有因?qū)Ρ壬鷻C(jī)盎然、鶯燕成雙的歡快與自己形單影只，孑然一身的孤獨(dú)而產(chǎn)生的失落。在以往文學(xué)作品中，這種因季節(jié)更替引起的情緒波動(dòng)多是女主人公們所獨(dú)有，小梅香沒(méi)有情感上的覺(jué)知。即使《西廂記》中紅娘唱出了：“愿俺姐姐早尋一個(gè)姐夫，拖帶紅娘咱！”也是將自身幸福寄托于別人身上，未曾想過(guò)去主動(dòng)追求。而飛紅的種種舉動(dòng)卻體現(xiàn)出其在情感上的覺(jué)醒。首先，飛紅初見(jiàn)申生嬌娘相會(huì)之時(shí)，便敏銳覺(jué)察出兩人的情思，并注意到與申生離別后的嬌娘心有牽掛，故意問(wèn)其想許個(gè)什么樣人家，如此種種，都說(shuō)明飛紅對(duì)愛(ài)情的感知十分敏銳，其次，這種覺(jué)知不僅體現(xiàn)在對(duì)他人情感的敏銳洞察上，亦體現(xiàn)在自我身上。第七出[和詩(shī)]中說(shuō)：“也知一種傷情思，秋波暗里去撩人”，“看此春色如許，便鐵石人怎不情動(dòng)也。”第二十九出[詰詞]中申生在花下拾得鸞箋一副，并說(shuō)：“這詞意雖是小姐的，只字畫(huà)卻不相同?！逼湔`以為是嬌娘所做，可見(jiàn)，飛紅的傷春之思、之詞已足以與嬌娘齊驅(qū)。飛紅對(duì)申生有意，自言：“那申生才貌俱全，不單是小姐，連自己對(duì)他也頗是留情?！边@種想法對(duì)于封建制度內(nèi)的丫鬟來(lái)說(shuō)可謂是已經(jīng)大膽到不能為禮法所容了，但飛紅仍更進(jìn)一步，將想法付諸于行動(dòng)：“今日老爺不在家，奶奶又睡著，且到中堂瞧他去?！庇秩缟晟蝠B(yǎng)病重到嬌娘家中時(shí)，飛紅也說(shuō)：“我每與他中庭相遇，語(yǔ)言調(diào)笑，兩下更是關(guān)情?！蓖涤U申生，甚至與申生言語(yǔ)調(diào)笑，大膽的言語(yǔ)和行動(dòng)與傳統(tǒng)作品中的小梅香完全不符。這是在封建倫理壓迫下小梅香們所沒(méi)有的情感覺(jué)醒，也正是飛紅的進(jìn)步意義所在。

二、飛紅在作品中的作用

以《西廂記》中的紅娘形象為代表，才子佳人作品中的丫鬟成為了成就美好姻緣的代名詞，丫鬟在才子佳人作品中的作用遂亦逐漸固定下來(lái)。飛紅的出現(xiàn)卻打破了這一格局，改變了以往小梅香在作品中的作用，這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

（一） 打破“牽線搭橋”傳統(tǒng)模式

中國(guó)戲曲有自己的一套模式。丫鬟在作品中主要的作用即是為男女主人公“牽線搭橋”，而《嬌紅記》中王嬌娘和申純之間卻是申生主動(dòng)，嬌娘自愿，飛紅不參與其中，因此，飛紅首先便不再是為男女主人公“牽線搭橋”的中間人。

其次，飛紅非但沒(méi)有“牽線搭橋”，反而破壞男女主人公之間的感情，使二者產(chǎn)生嫌隙，正如第一出[正名]中所說(shuō)：“更飛紅暗妒，屢致參商?！边@本是那些諸如老夫人一類的封建衛(wèi)道者的事，孟稱舜卻將其安排在了丫鬟的角色上。

第一次誤會(huì)發(fā)生在第二十七出[絮鞋]中。申純因答應(yīng)妓女丁憐憐向嬌娘索要鞋子給她看，但屢次索要不得后，申純便趁嬌娘不在時(shí)擅自拿走鞋子，卻被“偷覷”申純的飛紅在申純房間發(fā)現(xiàn)鞋子，便有了對(duì)質(zhì)一段：

呀，這是小姐鞋兒，怎生在此？小姐往時(shí)做下了，為沒(méi)有實(shí)證，常則抵賴。我今把這鞋拿去還他，看他怎么說(shuō)？

于是她便將鞋子拿去當(dāng)面問(wèn)嬌娘，嬌娘見(jiàn)了鞋子，又聽(tīng)飛紅說(shuō)是從申生房間拿來(lái)，便知道定是申生屢次向自己索要鞋子不得而自己擅自拿了去：

我想申生累次向我索鞋，這鞋定是他偷去的。只不知何故，又落在飛紅手上？敢是他兩個(gè)別有甚勾當(dāng)。古云：癡心女子負(fù)心漢，申生，你直恁般情薄也。

鞋子落入飛紅手中，這使敏感的嬌娘懷疑申生和飛紅之間的關(guān)系，緊接著第二十九出[詰詞]，申生來(lái)找嬌娘，途中撿到飛紅做的詞，卻以為是嬌娘所作，當(dāng)面詢問(wèn)其意，嬌娘卻以為申生明知是飛紅之詞，故意來(lái)問(wèn)，更加懷疑申生和飛紅的關(guān)系，這就進(jìn)一步加深了嬌娘對(duì)申生的誤會(huì)，使二者間的感情出現(xiàn)危機(jī)。

第二次是申生與嬌娘盟誓，嬌娘原諒申生后。飛紅遇見(jiàn)申純，從遠(yuǎn)處便開(kāi)始喚他，申純卻故意躲開(kāi)，看到申純?nèi)绱耍w紅早已明白：

呀，申生明見(jiàn)我在此，佯然不睬去了。我想申生奚落于我，皆是為著小姐。小姐呵，你前日失鞋事，被你瞞過(guò)了，今后再有甚事，我徑說(shuō)與奶奶知道，倒替你愁哩。

所以當(dāng)她看見(jiàn)嬌娘與申生在園中獨(dú)自相處時(shí)，便馬上去回了奶奶，使得王嬌娘的母親對(duì)申生有了戒備，萌生了將申生遣送回家的念頭，造成了二人不得不分離。

由此可以看出，飛紅不但沒(méi)有“牽線搭橋”，反而致使嬌娘與申生的感情產(chǎn)生危機(jī)。但細(xì)思全文，這種情節(jié)安排實(shí)是孟稱舜故意為之，目的在于突出飛紅這一丫鬟形象，也正是由于飛紅的破壞才使二人的感情經(jīng)歷考驗(yàn)后逐漸升溫，達(dá)到一個(gè)新的層次，成就了“同心子”式的全新愛(ài)情理念。

（二） 舞臺(tái)效果的陌生化

因要搬上舞臺(tái)，故戲曲非常注重如何抓住觀眾的注意力?！秼杉t記》除卻同心子式的新鮮愛(ài)情理念能夠吸引觀眾外，飛紅的出現(xiàn)也是其一大亮點(diǎn)。飛紅打破小梅香在戲劇傳統(tǒng)模式中的既定作用，造成了舞臺(tái)效果的陌生化，激起戲劇矛盾沖突。首先，她不再是只負(fù)責(zé)“牽線搭橋”的人，她具有自己的思想和感情，性格大膽、張揚(yáng)，敢去偷覷自己心儀的男子，插足男女主人公的感情。這種獨(dú)特的藝術(shù)形象讓人有煥然一新之感。其次，她的存在讓整部冗長(zhǎng)的作品變得有趣，從申生與嬌娘一見(jiàn)鐘情起，她便總是在嬌娘耳邊說(shuō)些挑逗嬌娘的話語(yǔ)，開(kāi)嬌娘的玩笑，增強(qiáng)了文本的趣味性。最后，她能激起戲劇的矛盾沖突，抓住觀眾的注意力。如第二十八出飛紅與嬌娘之間針?shù)h相對(duì)的對(duì)話，直接將戲劇沖突推向高潮，改變先前緩慢、冗長(zhǎng)的節(jié)奏，能抓住觀眾的眼球，活躍舞臺(tái)氣氛。

由上可知，飛紅自身已經(jīng)表現(xiàn)出明顯的個(gè)體獨(dú)立意識(shí)和情感覺(jué)醒，同時(shí)改變了戲曲中小梅香只是“牽線搭橋”的傳統(tǒng)模式，既幫助男女主人公，又破壞二者間的感情，造成舞臺(tái)效果的陌生化，與人們的期待視野大相徑庭。此即飛紅形象本身和在戲曲中的作用上所具有的獨(dú)特性。

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[4] 北京師聯(lián)教育科學(xué)研究所.古典戲劇基本解讀四[M].北京：北京師聯(lián)教育科學(xué)研究所.

[5] 本條及之后引文均出自北京師聯(lián)教育科學(xué)研究所.古典戲劇基本解讀四[M].北京：北京師聯(lián)教育科學(xué)研究所.