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      簡(jiǎn)析民族唱法的訓(xùn)練技巧與演唱要點(diǎn)

      2020-06-01 07:26:13方小燕
      北方音樂 2020年7期
      關(guān)鍵詞:訓(xùn)練技巧民族唱法

      【摘要】我國(guó)音樂的發(fā)展歷史可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),擁有眾多的樂器以及演唱技巧,民族唱法作為我國(guó)極具特色的演唱方式受到眾多人民群眾的青睞,但是近年來受到西方美聲唱法的文化輸出的影響,民族唱法也體現(xiàn)出明顯的不足,因此,要加強(qiáng)訓(xùn)練民族唱法的訓(xùn)練技巧和演唱要點(diǎn),改善民族唱法的現(xiàn)狀,在吸收國(guó)外唱法優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)保留自身的特色,讓民族唱法在國(guó)際上保留一席之地。本文對(duì)民族唱法現(xiàn)階段迫切需要加強(qiáng)的訓(xùn)練技巧和演唱要點(diǎn)作了建議分析,僅供參考。

      【關(guān)鍵詞】民族唱法;訓(xùn)練技巧;演唱要點(diǎn)

      【中圖分類號(hào)】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X(2020)07-0076-01

      【本文著錄格式】方小燕.簡(jiǎn)析民族唱法的訓(xùn)練技巧與演唱要點(diǎn)[J].北方音樂,2020,04(07):76,82.

      前言

      民族唱法作為我國(guó)頗具傳統(tǒng)特色的演唱形式,自上個(gè)世紀(jì)八十年代以來,就深受人民群眾的喜愛。民族唱法演唱要素多種多樣,既有民歌唱法要素,還有傳統(tǒng)戲曲唱法的有機(jī)結(jié)合,讓民族唱法更具魅力。現(xiàn)階段隨著西方唱法的文化輸出,民族唱法更要抓住機(jī)遇,充實(shí)發(fā)展自身,在保存特色的同時(shí),吸收各流派唱法的優(yōu)點(diǎn),強(qiáng)化自身的訓(xùn)練技巧和演唱要點(diǎn),讓民族唱法發(fā)揚(yáng)光大,逐漸走向世界。

      一、民族唱法訓(xùn)練和演唱時(shí)需要的注意事項(xiàng)

      近年來隨著民族唱法的研究越來越廣泛、深入,民族唱法也得到了空前的發(fā)展,特別是融入了國(guó)外美聲唱法的優(yōu)點(diǎn),使民族唱法保留特色的同時(shí),演唱時(shí)更加生動(dòng)具體。但是認(rèn)真觀察民族唱法演唱訓(xùn)練時(shí)的細(xì)節(jié)部分,仍會(huì)發(fā)現(xiàn)許多不足之處。例如忽略了氣息的重要性。有些演唱者在演唱訓(xùn)練的過程中只注重聲音是否洪亮、咬字是否清晰,完全忽略了氣息的重要性,氣息才是完好演繹一整首歌的重要環(huán)節(jié),只有保證氣息有規(guī)律,有節(jié)奏,會(huì)調(diào)整呼吸方式,歌曲才能完整無誤的表達(dá)出情感。歌曲演唱需要講究技巧,尤其是目前演唱人才眾多,歌曲的技巧性也有了更高的要求,真假聲演唱技巧作為歌曲中普遍存在經(jīng)久不衰的重要元素是考驗(yàn)演唱者唱功高低的關(guān)鍵評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),目前真假聲的變換作為演唱者演唱訓(xùn)練時(shí)的一大難題,演唱者要有效掌握真假聲發(fā)聲要求和規(guī)律并加以適當(dāng)?shù)穆?lián)系才能有所訓(xùn)練突破[1]。最后,近年來雖然國(guó)外美聲唱法與民族唱法有機(jī)結(jié)合得十分成功,但演唱訓(xùn)練時(shí)也要突出民族唱法的特色,目前大部分歌曲在通過民族唱法演唱時(shí),過分注重美聲唱法的技巧,導(dǎo)致民族唱法的特色和底蘊(yùn)被掩蓋,不符合民族唱法的具體要求。

      二、民族唱法的訓(xùn)練技巧和演唱要點(diǎn)

      (一)演唱訓(xùn)練時(shí)注意調(diào)整氣息

      要想將歌曲平穩(wěn)、自然的演唱出來,首先就要注意調(diào)整演唱時(shí)的氣息。第一要講究氣口,在演唱中吸氣、的方式和時(shí)機(jī)都尤為重要,氣口就是解釋它們的專業(yè)術(shù)語。因?yàn)槊褡宄ǖ囊囟喾N多樣,所以民族唱法的歌曲曲調(diào)也是靈活多變的,有時(shí)需要在一個(gè)字、一節(jié)音符的正常演唱中增加一些氣口;有時(shí)需要為了豐富唱腔在各種音符之間加入一些臨時(shí)氣口;有時(shí)在需要在歌曲演唱的高超和流露真情實(shí)感時(shí)加入感情氣口。氣口還有偷氣、搶氣等吸氣方式,氣口運(yùn)用的形式千變?nèi)f化、多種多樣[2];第二在演唱歌曲時(shí)怎樣呼吸也是民族唱法的關(guān)鍵。民族唱法相較于其他唱法流派,對(duì)演唱者要求更高,首先音域要廣,聲帶的張力要強(qiáng)。因此,通常采取的呼吸方式是胸腹式聯(lián)合呼吸法,這種呼吸法的優(yōu)點(diǎn)是用腹部進(jìn)行呼吸,將氣的呼吸重點(diǎn)集中到肚臍和腰之間,這樣有利于氣息的積攢,更好地進(jìn)行吸氣、呼氣,從而在演唱時(shí)發(fā)生更為平穩(wěn)、有力;第三對(duì)氣息進(jìn)行合理的控制也是民族演唱過程中需要注意的環(huán)節(jié),比如演唱時(shí)一些字的發(fā)音是呼氣節(jié)奏,這時(shí)吸氣時(shí)用到的肌肉群要有相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)變化,與演唱時(shí)氣流相反方向做下沉運(yùn)動(dòng),這樣吸氣演唱與呼氣演唱之間就會(huì)形成對(duì)立的壓力,有利于控制呼氣,從而保護(hù)聲帶。

      (二)演唱訓(xùn)練時(shí)注意真假音的發(fā)音

      真假音在演唱訓(xùn)練時(shí)的發(fā)音是各種歌曲唱法中極其困難的環(huán)節(jié),他不僅要求演唱者的演唱實(shí)力高超,而且還要演唱者擁有寬廣的音域。民族唱法更是如此,真假音的運(yùn)用是民族歌曲中常見的形式,例如《小白菜》和《我們是黃河泰山》都添加了真假音的音樂要素。如果不能唱好真假音,那么民族唱法就失去了一部分的唱法靈魂。所以,民族唱法在日常真假音技巧訓(xùn)練時(shí),要著重鍛煉真、假音靈活轉(zhuǎn)變,使演唱者在訓(xùn)練中既能將歌曲真聲部分演唱的徐徐動(dòng)聽,又能發(fā)出高難度高音域的假聲,讓歌曲能夠全面、生動(dòng)、完美地展示在聽眾面前。具體技巧為演唱進(jìn)展到高音時(shí),換聲點(diǎn)的發(fā)音要有明顯的變化,例如a音發(fā)出時(shí)要帶有o音的聽感,o音發(fā)出時(shí)要帶有u音的聽感,或者將i音域o音通統(tǒng)一結(jié)合,讓發(fā)出的聲音更加自然柔順,增添歌曲的聆聽意境。像這樣母音之間的明顯變化和統(tǒng)一結(jié)合的真假音演唱主要目的是為了將腔體之間產(chǎn)生共鳴影響,讓歌曲演唱更具魅力,通過聲音從喉嚨處發(fā)出,在向其他部位發(fā)散,使真假音在演唱時(shí)可以形成口腔與頭部與胸腔之間的共鳴。

      (三)演唱訓(xùn)練時(shí)注意歌曲咬字清楚清晰

      民族唱法對(duì)歌曲的字詞演唱要求頗高,不僅要將每個(gè)字每個(gè)此發(fā)音圓潤(rùn)、準(zhǔn)確、清晰,按照每個(gè)字結(jié)構(gòu),發(fā)音著力點(diǎn)的部位也有所要求。首先歌曲中每個(gè)字的發(fā)音過程都要講究聲、韻、調(diào)三個(gè)部分,根據(jù)漢字拼音的形式又把字分成了頭、腹、尾三個(gè)部分,每個(gè)字的頭、腹、尾也有具體的要求,比如字頭比較重視發(fā)音著力點(diǎn),所以發(fā)音時(shí)會(huì)利用不同的部位,總結(jié)起來就是唇、齒、舌、牙、喉;字腹在發(fā)音時(shí)要注意口型的展開,總結(jié)為就是開、合、齊、撮四種方式;字尾由于是發(fā)音的最后部分,所以要講究尾音的收音方式,具體方法為十三轍[3]。演唱訓(xùn)練時(shí)要著重注意發(fā)音這兩個(gè)方面的要求,按照歌曲具體的曲調(diào)、情感每個(gè)字都有各自獨(dú)特的發(fā)音,通常看來演唱訓(xùn)練時(shí)字頭的發(fā)音要干凈利索,不拖不塌,是文字發(fā)音時(shí)最具力量的環(huán)節(jié);在字頭發(fā)音結(jié)束時(shí),字腹的發(fā)音也隨之而來,字腹在發(fā)音時(shí)要注意各腔調(diào)上的共鳴,保證字音更加圓潤(rùn)飽滿,最后字尾要做好收音工作,不拖泥帶水,清晰自然。

      (四)在演唱訓(xùn)練時(shí)要注意張開喉嚨演唱

      在演唱訓(xùn)練時(shí)要想將聲音飽滿正確帶有力量的發(fā)出,就要將喉嚨張開來唱,這是一種演唱時(shí)的發(fā)音技巧,也是演唱時(shí)需要遵守的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn),這種唱法主要吸納了國(guó)外美聲唱法的優(yōu)點(diǎn),張開喉嚨的唱法再配備一些演唱時(shí)的小技巧可以很容易地實(shí)現(xiàn)腔體共鳴的情景。民族唱法正需要這種一體化的演唱手法,因此,張開喉嚨演唱十分適合我國(guó)民族唱法,將美聲演唱方式融入到民族唱法中,新型的民族唱法是目前比較常用的演唱方式。但是根據(jù)歌曲的不同,表達(dá)的情和曲調(diào)也有所不同,因此,在演唱訓(xùn)練之前要考慮張開喉嚨的唱法是否能對(duì)歌曲的演唱產(chǎn)生最佳效果,張開喉嚨程度的多少才能歌曲演繹到最好,這一點(diǎn)極其重要。在有些演唱訓(xùn)練的時(shí)候,部分演唱者過于注重咬字的清楚清晰和聲音的洪亮,導(dǎo)致歌曲演唱得不自然,喉嚨被壓抑的很難受,反而達(dá)不到歌曲演唱應(yīng)有的效果。所以,張開喉嚨演唱是十分重要的,通常在演唱訓(xùn)練之前要幫助喉嚨進(jìn)行張開工作,例如利用打哈欠和微笑等方式,因?yàn)檫@些方式可以讓面部肌肉放松,從而達(dá)到松弛的狀態(tài),有利于喉嚨的張開。

      三、結(jié)論

      綜上所述,我國(guó)民族唱法雖然發(fā)展速度較快,但還是有很長(zhǎng)的路要走,希望今后的學(xué)習(xí)者能按照民族唱法的要求認(rèn)真學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,取長(zhǎng)補(bǔ)短,將民族唱法推向世界唱法潮流。

      參考文獻(xiàn)

      [1]夏麗亞.簡(jiǎn)述民族唱法的訓(xùn)練技巧與演唱要點(diǎn)[J].北方音樂,2019(15).

      [2]汪婷婷.聲樂當(dāng)中的民族唱法應(yīng)注意的問題[J].戲劇之家,2019(31).

      [3]傅韻.聲樂美聲與民族唱法的相互融合的探討[J].大眾文藝,2017(22).

      作者簡(jiǎn)介:方小燕,女,甘肅蘭州,國(guó)家二級(jí)演員,研究方向:聲樂表演。

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