黃詩宸

嫦娥探月，蛟龍潛海，長虹飛架，這是國家強盛的外在表現(xiàn);人均國內(nèi)生產(chǎn)總值突破一萬美元，2020決勝全面小康這是國家強盛的內(nèi)在釋放。

與此同時，一股浪費糧食的風(fēng)氣，正在悄然滋生。身處盛世，仍需不忘根本，揚節(jié)儉之風(fēng)。千百年前，四大發(fā)明滌蕩蒙昧，傳播文明;現(xiàn)如今，新四大發(fā)明接續(xù)先祖的精神傳承，為時代動脈注入新的血液?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展帶來新時代的職業(yè)風(fēng)口，吃播火遍大江南北。吃播的本義是推薦美食、分享快樂。但一些平臺過分追求流量和利益，吃播文化逐漸變得畸形：假吃、催吐現(xiàn)象層出不窮。這些大胃王吃的不是食物，而是流量與KPI。吃食物應(yīng)是一種享受，而不應(yīng)成為一種負擔(dān)，更不應(yīng)該成為博眼球和謀出位的工具。

猶記歷史上的某些時期，致死率最高的不是疾病，而是饑餓。袁隆平老先生耗盡心血研發(fā)出了畝產(chǎn)千斤的超級雜交水稻，才讓中國以9%的耕地養(yǎng)活了世界上20%的人口。如今雖國力強盛，但自然災(zāi)害仍舊頻發(fā)，農(nóng)業(yè)靠天吃飯的自然規(guī)律并未得到實質(zhì)性改變。而今年由于疫情影響，聯(lián)合國糧食署早在今年八月初就發(fā)布糧食危機的警告，印度甚至在今年四月就停止糧食出口。

我們之所以不擔(dān)心糧食問題，是因為中央大量的儲備糧——這無疑是國家強盛的體現(xiàn)，但倉廩實并不是揮霍浪費的理由，節(jié)儉是一種習(xí)慣，更是一種必須傳承發(fā)揚的精神。馮夢龍有言“惜衣有衣，惜食有食”，《憫農(nóng)》中也有“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的教導(dǎo)。習(xí)近平總書記曾說：“一個不記得來路的民族，是沒有出路的民族?！狈磳速M，提倡節(jié)儉是習(xí)近平總書記對每一個中國人發(fā)出的強有力的號召，更是時代發(fā)展的必然趨勢。諸葛亮曾說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！蔽覀兘裉焯岢?jié)儉不僅是倡導(dǎo)人們珍視糧食，更是要讓人們在厲行節(jié)約中養(yǎng)成居安思危，恒念物力維艱的道德品質(zhì)。

“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲?！毙聲r代的青少年肩負祖國復(fù)興的重任，承擔(dān)起祖國強盛的重責(zé)。但當(dāng)我們成長為祖國棟梁時，請不要忘記今日之泱泱華夏是先輩前赴后繼之所創(chuàng)造，只有不忘來路——在當(dāng)代崇尚節(jié)儉，才能為自己、為國家謀得發(fā)展之出路。管子雖有言：“與時變，與俗化。”然而中華文化文明基因中的節(jié)儉不能改。國家雖然強盛，但中華文化文明基因中的——節(jié)儉應(yīng)與時同行。

指導(dǎo)老師點評：

糧食問題，節(jié)儉之風(fēng)，既是時事熱點，也是不變重點。本文在這個既“新”且“舊”的話題上呈現(xiàn)了自己的亮點。

開篇整句鋪陳，同時事例和數(shù)據(jù)并舉，無論是形式還是內(nèi)容上都很好的扣住了主題“強盛”。

緊接著迅速承轉(zhuǎn)──盛世也帶來了浪費。尤其抓住當(dāng)今熱點“吃播文化”中的錯誤指向，具有針對性、時代性?！按笪竿醭缘牟皇鞘澄?，而是流量和KPI”，這種“不是……而是”的句型，精警有力，體現(xiàn)小作者透過現(xiàn)象看到其本質(zhì)的思維深度。

“身處盛世，何以忘本”這句過渡自然，很好的引出下文糧食缺乏的痛苦歷史。然后擺事實，談中國解決糧食問題做的努力與還潛在的糧食危機。再接著用古今名言為道理論證提供了支撐。

最后，作者將“青年”的責(zé)任帶入，立場角度更鮮明，同時讓人看到中國之興，后繼有人，文章很好地進一步深化和升華。