付偉 耿霄 趙雨欣 趙昕

[摘 要] 地方高師院校開展傳統(tǒng)文化教育對(duì)于師范生培養(yǎng)具有重要意義，在課堂內(nèi)外、日常生活中對(duì)生物師范生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，使其成為兼具科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的復(fù)合型人才，以期對(duì)新時(shí)期師范專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升提供參考。

[關(guān)鍵詞] 高師院校;生物師范生;傳統(tǒng)文化

[基金項(xiàng)目] 河北省高等教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目（2018GJJG525）;河北省教育科學(xué)研究“十二五”規(guī)劃課題（1502018）

[作者簡(jiǎn)介] 付偉（1978—），女，副教授，碩士，邯鄲學(xué)院生命科學(xué)與工程學(xué)院生物科學(xué)專業(yè)教研室主任，研究方向：教學(xué)與管理;

趙昕（1977—），女，教授，博士，主要從事生態(tài)學(xué)教學(xué)及教學(xué)管理研究（通訊作者）。

[中圖分類號(hào)] G651? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? [文章編號(hào)] 1674-9324（2020）19-0056-02? ? [收稿日期] 2019-08-16

中華民族五千年的歷史孕育出燦爛的傳統(tǒng)文化，它匯聚了中華傳統(tǒng)的思想、情感、智慧和審美。習(xí)近平總書記就曾在很多場(chǎng)合下，強(qiáng)調(diào)“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”[1]。師范生是未來教育事業(yè)的擔(dān)當(dāng)者，師范生的文化素養(yǎng)直接影響著國(guó)人對(duì)于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)?？梢?，師范生的傳統(tǒng)文化教育對(duì)于國(guó)家的富強(qiáng)文明有著十分重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。那么如何在今天，在外來文化、多元文化日漸深入人心，甚至影響著高校大學(xué)生文化思想觀和價(jià)值觀的當(dāng)下，對(duì)師范生尤其是對(duì)生物學(xué)科這種理科特質(zhì)的師范生，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)和提升他們的文化修養(yǎng)，促進(jìn)理科師范生科技知識(shí)與人文素養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展，達(dá)到提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的目的，這是個(gè)亟待研究和解決的課題。

一、地方高師院校開展傳統(tǒng)文化教育的意義

盡管在《中共中央關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中鼓勵(lì)綜合性及非師范類高校參與中小學(xué)教師的培養(yǎng)工作[2]，開展了教師資格考試認(rèn)定工作，打破了原有地方高校師范生培養(yǎng)的專屬性，但目前的師范生培養(yǎng)主力仍然是在地方高師院校。師范專業(yè)的學(xué)生受過系統(tǒng)的教育類課程教育，但缺乏能夠反映師范生核心精神的“師范性”的培養(yǎng)，也就是說師范生不僅要掌握相關(guān)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，具備基本的教師技能，更要能夠不斷強(qiáng)化自身專業(yè)發(fā)展，塑造出高尚的品德和個(gè)人的文化素養(yǎng)[3]。這就要求高師院校要以人格培養(yǎng)為師范生的高階素質(zhì)養(yǎng)成目標(biāo)，以中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，以及其中蘊(yùn)含的愛國(guó)情操、自強(qiáng)精神以及人與自然和諧的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)、發(fā)展、完善自我，陶冶理科生物師范生相對(duì)缺乏的人文素養(yǎng)，提升道德品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感與歷史使命感。而作為師范生，更會(huì)把這種歷史使命感融入教育教學(xué)活動(dòng)本身，使傳統(tǒng)文化得于傳承和發(fā)揚(yáng)。

二、構(gòu)建生物師范生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提升的教育體系

依據(jù)理科師范生的學(xué)科學(xué)習(xí)特點(diǎn)，探索適宜生物師范生傳統(tǒng)文化教育的有效實(shí)施路徑，促進(jìn)理科學(xué)生科技知識(shí)與人文素養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展，達(dá)到提高高等學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量和傳承優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的目的，構(gòu)建了相應(yīng)的教育體系（見下圖）。

（一）課堂教育路徑的探討

依據(jù)生物師范生的學(xué)科學(xué)習(xí)特點(diǎn)，探索適宜生物師范生傳統(tǒng)文化教育的有效實(shí)施路徑，首先從第一課堂開始，充分挖掘課堂教學(xué)內(nèi)容，融合傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，以家國(guó)情懷教育、社會(huì)關(guān)愛教育、人格修養(yǎng)教育為重點(diǎn)，牢牢抓住課堂主陣地，為學(xué)生樹立良好的傳統(tǒng)文化觀念。抓住課堂教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)深入開展生物學(xué)科教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育融合，相輔相成共同發(fā)展。生物學(xué)科的教學(xué)是一項(xiàng)綜合性的教育工作，學(xué)生在獲得生物科學(xué)和技術(shù)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)生物技術(shù)在生產(chǎn)生活中應(yīng)用的同時(shí)，會(huì)自然而然地接受傳統(tǒng)文化教育。在教學(xué)中，一些生物生長(zhǎng)規(guī)律、運(yùn)動(dòng)行為等往往蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化思想，例如“生物的進(jìn)化”與辯證的唯物主義思想;“羊羔跪乳、烏鴉反哺”與感恩盡孝的情感等等[4]，這些都說明，生物學(xué)科的教學(xué)與傳統(tǒng)文化思想的相互滲透、相互融合，能夠促進(jìn)兩個(gè)學(xué)科的共同發(fā)展，在提升生物學(xué)科知識(shí)的發(fā)展特性同時(shí)，也成就了對(duì)學(xué)生人格的塑造，達(dá)到了傳統(tǒng)文化教育的目的。

（二）課外教育路徑的探討

課外教育路徑首先要結(jié)合生物學(xué)科第二課堂的各種實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生開展多種傳統(tǒng)節(jié)日的主題教育活動(dòng)，通過辯論比賽、詩詞誦讀等活動(dòng)，將傳統(tǒng)文化教育滲透到學(xué)生的日常生活中。其次，構(gòu)建文化生活導(dǎo)師帶教制，為每位學(xué)生配備文化生活導(dǎo)師，加強(qiáng)日常生活中師生之間的聯(lián)系，形成“師生互教相長(zhǎng)”的良好教育氛圍。再次，可以采取網(wǎng)絡(luò)、自媒體、電子通信等多途徑多渠道的方式，每天推送國(guó)學(xué)經(jīng)典，在宿舍、信息欄等學(xué)生的活動(dòng)場(chǎng)所張貼傳統(tǒng)文化經(jīng)典語句，強(qiáng)化學(xué)生的國(guó)學(xué)知識(shí)，使學(xué)生感受國(guó)學(xué)之美，體悟傳統(tǒng)文化的精髓所在，由外力推動(dòng)變成主動(dòng)涉獵。還要用傳統(tǒng)文化填充學(xué)生的課下文娛生活，用學(xué)生喜歡的觀影、閱讀等方式引導(dǎo)學(xué)生，營(yíng)造師范生國(guó)學(xué)素養(yǎng)提升的教育環(huán)境。最后，進(jìn)一步發(fā)動(dòng)學(xué)生團(tuán)體，借助社團(tuán)力量，積極與校內(nèi)外的組織、社團(tuán)聯(lián)系，采用“走出去、請(qǐng)進(jìn)來”的辦法開展社團(tuán)活動(dòng)，讓學(xué)生親身領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的魅力。

三、結(jié)語

我國(guó)的地方高校大多偏重于市場(chǎng)需求、職業(yè)導(dǎo)向，將專業(yè)知識(shí)、技術(shù)、技能的傳授放在首位，導(dǎo)致學(xué)生普遍文化知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，人文價(jià)值觀念模糊，綜合素質(zhì)偏低，尤其是理科專業(yè)，缺少合理的傳統(tǒng)文化教育體系，缺乏行之有效的傳統(tǒng)文化教育途徑，而隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，迫切需要學(xué)校培養(yǎng)出兼具科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的復(fù)合型人才，這同時(shí)也是地方高校教學(xué)、育人、服務(wù)宗旨的具體體現(xiàn)。因此，重構(gòu)理科生物師范生的傳統(tǒng)文化教育體系，使師范生把傳承文化的重任肩負(fù)起來，對(duì)于傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重大意義，也會(huì)使我國(guó)真正成為現(xiàn)今世界的文化古國(guó)、文化大國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)。

參考文獻(xiàn)

[1]張倩，張朋剛.自媒體環(huán)境下地方理工高校中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育路徑研究[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2019（11）：190-192.

[2]陳紹英.轉(zhuǎn)型發(fā)展視角下的地方新建本科院校師范專業(yè)發(fā)展思考[J].呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，27（2）：59，109-113.

[3]葉文，鄭如玉，賀壽南.教師教育轉(zhuǎn)型期地方師范院校師范性問題分析[J].教育教學(xué)論壇，2018（18）：5-7.

[4]李影.淺談高中生物教學(xué)中如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育[J].教育現(xiàn)代化，2017（15）：240-241，248.

Discussion on Improving Traditional Cultural Quality of Biological Normal Students in Local Normal Colleges

FU Wei， GENG Xiao， ZHAO Yu-xin， ZHAO Xin*

（School of Life Science and Engineering， Handan University， Handan， Hebei 056006， China）

Abstract：This paper analyzes the significance of carrying out traditional culture education in local normal universities to the cultivation of normal students， and discusses traditional culture education of biological normal students in and out of the classroom and in daily life， making them compound talents with both scientific and humanistic literacy， so as to provide references for the improvement of the training quality of professional talents in the new era.

Key words：normal colleges; biological normal student; traditional culture