張永文
摘 要:在中學(xué)語文教學(xué)中,名著導(dǎo)讀教學(xué)是其中一個有著重要意義的部分。要真正發(fā)揮它的價值,就要正確的處理好“教”與“不教”以及“教”與“考”的關(guān)系,這樣才能讓名著真正的融入到學(xué)生的學(xué)習與成長之中。本文作者對此進行了分析與探討。
關(guān)鍵詞:中學(xué)語文;名著導(dǎo)讀;教學(xué)
在中學(xué)語文教學(xué)中,名著導(dǎo)讀教學(xué)是其中的重要組成部分。名著是文學(xué)的經(jīng)典,是學(xué)生閱讀的首選素材,也是學(xué)生寫作的經(jīng)典范本,閱讀好初中語文課本名著導(dǎo)讀部分諸如《童年》《鋼鐵是怎樣煉成的》《魯賓孫漂流記》《格列佛游記》《駱駝祥子》《朝花夕拾》《繁星·春水》《水滸傳》等一系列的名著,不但有益于學(xué)生閱讀寫作水平的提高,也可以提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng),更可以讓學(xué)生養(yǎng)成愛讀書,讀名著,讀經(jīng)典,終生讀書,終生學(xué)習的好習慣。筆者結(jié)合初中語文名著導(dǎo)讀教學(xué)實踐談?wù)勛约旱乃伎己腕w會。
1 處理好“教”與“不教”的關(guān)系
名著導(dǎo)讀部分按照課本的編排,在課本的附錄部分,按常理看來,應(yīng)該是屬于課本中非重點處理的部分,在這里就有一個“教”與“不教”的問題。“教”有“教”的好處,因為學(xué)生對于這一個部分往往會有所忽略,老師的提醒,可以讓他更重視這個內(nèi)容的學(xué)習,同時老師的適當引導(dǎo),可以激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣,老師的適當點撥,老師提出的一些問題,可以讓學(xué)生的閱讀更有針對性,對名著有更深刻的理解和把握,收獲也將更多。
例如,在《駱駝祥子》名著導(dǎo)讀的教學(xué)中,通過提出的一系列問題:駱駝祥子這個名字怎么得來的?駱駝祥子的理想是什么?他實現(xiàn)自己的理想的過程中經(jīng)歷了幾次波折?在他的故事中,哪些人物形象給你留下了深刻印象?老舍寫駱駝祥子這個故事的目的是什么……這些問題可以激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣,帶著這些問題去閱讀名著,可以對這本名著的情節(jié)有更清晰的認識,對文章的主旨有更深刻的理解。
但是也應(yīng)該看到的是,這樣的名著導(dǎo)讀教學(xué),對學(xué)生的自主閱讀有了一定的影響。學(xué)生為什么不可以自己督促自己按照自己的興趣取向主動地去看名著,而是在老師布置的一系列問題的督促下去看?再者,老師提出的一系列問題,雖然讓學(xué)生閱讀有了方向,有了針對性,但是卻無形中束縛了學(xué)生思維的空間,對于學(xué)生思維的發(fā)展也有一定的負面影響。例如,對于這個《駱駝祥子》這個名著,學(xué)生為什么一定要糾結(jié)在祥子這個舊社會的悲劇典型上。在教學(xué)中,有的學(xué)生就很喜歡祥子這份執(zhí)著的精神,也許這對于這位學(xué)生的啟發(fā)更大一些吧;還有的學(xué)生看到人性的真善美,平凡人的關(guān)懷和愛,也許這對于這位學(xué)生的思想觸動更深刻吧!
當然有人說“教”是為了“不教”,但是“不教”也是為了“教”,其中的道理也十分類似。我們的名著導(dǎo)讀教學(xué)是為了讓學(xué)生學(xué)會如何去閱讀名著,我們對名著導(dǎo)讀教學(xué)的“不作為”,其目的也是為了讓學(xué)生學(xué)會自己去閱讀名著,可以說是殊途同歸。那么在處理名著導(dǎo)讀教學(xué)“教”與“不教”的問題上,作為老師應(yīng)該靈活處理,對于層次比較高,閱讀興趣濃,閱讀中喜歡思考的學(xué)生而言,不如“不教”;對于層次比較低,閱讀比較被動的學(xué)生而言,那就要“教”,而且要發(fā)掘他們的興趣點,明確目標要求,精心設(shè)計問題和任務(wù),讓他們的閱讀真正落實到位;對于比較簡單的名著篇目,不如“不教”,因為他們自己看自然就可以領(lǐng)會;對于比較復(fù)雜的名著篇目,那可以“教”,而且主要設(shè)計的問題要有開放性,不至于束縛學(xué)生的思維。
2 處理好“教”與“考”的關(guān)系
初中語文名著導(dǎo)讀既是一個教學(xué)內(nèi)容,也是初中語文的一個考試內(nèi)容。那么在實際的教學(xué)中,老師應(yīng)該怎么平衡這兩者之間的關(guān)系呢?我們先看看初中語文考試中名著考查部分,一方面要求學(xué)生識記一些最基本的名著常識,另一方面就是根據(jù)自己的對整本名著的閱讀把握,對名著的選段進行閱讀理解。
于是在教學(xué)實踐中,有的老師的名著導(dǎo)讀教學(xué)走到了一個誤區(qū),給學(xué)生一些常見的重點難點,讓學(xué)生自己去背下來,考試的時候原樣照搬,以期提高學(xué)生的成績;學(xué)生得到了重點難點,不再花時間去閱讀整本名著。于是在兩方面的共同作用下,名著導(dǎo)讀教學(xué)的目的沒有真正達成,學(xué)生的閱讀理解水平?jīng)]有得到真正提高,文學(xué)修養(yǎng)沒有提升,愛讀名著經(jīng)典的習慣沒有養(yǎng)成,可以說是一個巨大的失誤。
其實,“教”與“考”其實是緊密聯(lián)系在一起的。我們舉一個例子:《童年》這個名著的閱讀所考查的幾個題目:《童年》的作者是哪個國家的哪位作家?還有選段就是“阿廖沙和外祖母相依為命的生活場景”,提出的問題是:這里講到外祖母的上帝,也講到外祖父的上帝,這兩個上帝分別是什么樣的呢?你對文段中哪一個情節(jié)印象最深刻,為什么……
這些問題看起來只是與文段有關(guān),似乎不用看整本的名著,只要我有足夠的閱讀理解能力,就可以得出正確的答案了。事實上不是,如果你沒有閱讀整本名著,對于外祖父、外祖母和阿廖沙的性格特點以及名著的主旨沒有深刻全面的認識,那么你對問題的回答也不會全面。也可以這樣說,只要學(xué)生有興趣,認真閱讀了名著,有了自己的認識和體會,考試應(yīng)該不成問題。同學(xué)閱讀名著的過程是學(xué)生自己學(xué)習求索的過程,是一個提升文學(xué)修養(yǎng)的過程,是一個養(yǎng)成終生學(xué)習習慣的過程。
只有處理好了這些關(guān)系,才可以把名著導(dǎo)讀教學(xué)真正落到實處,才可以讓名著真正走入學(xué)生的成長過程之中。
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