淺析校外教育機(jī)構(gòu)以傳統(tǒng)文化教育提升兒童核心素養(yǎng)的實(shí)踐探索

謝慧敏

摘 要：在多元文化環(huán)境下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指引兒童在世界文化激蕩中找對(duì)方向的指南針，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基源。由核心素養(yǎng)導(dǎo)向引出對(duì)兒童開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值思考，從兒童的興趣出發(fā)，以情感體驗(yàn)為支撐，通過(guò)經(jīng)典誦讀、體驗(yàn)式活動(dòng)、打造家庭氛圍三種措施闡述校外教育機(jī)構(gòu)對(duì)傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐探索。

關(guān)鍵詞：校外教育機(jī)構(gòu);傳統(tǒng)文化教育;兒童;核心素養(yǎng)

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培育現(xiàn)代新人，是我國(guó)教育政策的長(zhǎng)期關(guān)懷。對(duì)兒童進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育是大勢(shì)所趨。傳統(tǒng)文化教育是提升學(xué)生核心素養(yǎng)的重要資源和手段，而核心素養(yǎng)體系的提出則對(duì)傳統(tǒng)文化教育在當(dāng)代的發(fā)展與創(chuàng)新中提出了更明確的要求。[1]《教育規(guī)劃綱要》提出“樹(shù)立科學(xué)的質(zhì)量觀，把促進(jìn)人的全面發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)”。從“以人為本”出發(fā)對(duì)教書(shū)育人理念提出了要求。黨的十八大指出要“立德樹(shù)人”。教育作為振興民族文化，為國(guó)家培育未來(lái)社會(huì)接班人的重要工程，要適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展需要，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。

1 我國(guó)的核心素養(yǎng)的概念以及要求

十八大報(bào)告中指出：“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”?？梢?jiàn)，教育不僅僅是為了傳遞知識(shí)和技能，更是為了幫助兒童樹(shù)立正確的價(jià)值觀，提升文化素養(yǎng)與生存能力，從而更好地面對(duì)未來(lái)的社會(huì)生活。我國(guó)正是根據(jù)這一指導(dǎo)原則，確立了以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心、以“立德樹(shù)人”為基礎(chǔ)，以正確處理個(gè)體與外界關(guān)系為基本原則的核心素養(yǎng)體系。

1.1 以“全面發(fā)展”為核心

教育的主體首先是人，而人是一個(gè)綜合體，單一強(qiáng)調(diào)任何一方面都不利于人的全面發(fā)展。只有各種素養(yǎng)共同發(fā)展，才能保證人的完整性，才可以說(shuō)我們的核心素養(yǎng)體系實(shí)現(xiàn)了它的價(jià)值。同時(shí)，在每一個(gè)基本點(diǎn)中，即每一個(gè)核心素養(yǎng)的達(dá)成，又都需要知識(shí)、技能和情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)方面的共同進(jìn)步。

1.2 以“立德樹(shù)人”為基礎(chǔ)

黨的十八大以來(lái)，“立德樹(shù)人”的教育目標(biāo)深入人心，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的呼聲日益高漲。隨之而來(lái)，2016年《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的正式發(fā)布，更能感受到我國(guó)將要打破“重智輕德”的決心，倡導(dǎo)“立德樹(shù)人”的教育理念與目標(biāo)。僅有知識(shí)卻缺少品德就容易誤入歧途，而只有品德卻缺少知識(shí)則難成大事，正如孔子所言“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！盵2]（《論語(yǔ)·雍也》），只有“德才兼?zhèn)洹?，才能真正成為立足于世界舞臺(tái)的自信的中國(guó)人。

1.3 以正確處理人與外界的關(guān)系為基本原則

兒童不僅應(yīng)具備使自己更好生活的能力，還應(yīng)具備與外界和諧相處的意識(shí)。在《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中的“社會(huì)責(zé)任”這一基本素養(yǎng)就著重強(qiáng)調(diào)了自尊自律，文明禮貌，誠(chéng)信友善，寬和待人和孝親敬長(zhǎng)等基本品格，在其他素養(yǎng)中也強(qiáng)調(diào)個(gè)人的品德和良好的心理品質(zhì)。這些素養(yǎng)承繼了以“修身明道”為核心的中華傳統(tǒng)文化精神。

2 通過(guò)傳統(tǒng)文化教育提升兒童核心素養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)

傳統(tǒng)文化是人心靈深處和知識(shí)結(jié)構(gòu)中最具穩(wěn)定性的基礎(chǔ)要素，其對(duì)個(gè)人的思想道德、行為方式和生活習(xí)慣有著深遠(yuǎn)而又重大的影響。通過(guò)對(duì)我國(guó)核心素養(yǎng)概念及要求的梳理，可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)兒童核心素養(yǎng)的提升有著巨大的優(yōu)勢(shì)。這些優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)為：傳統(tǒng)文化教育重在培養(yǎng)君子人格，其終極目標(biāo)是培養(yǎng)具有高尚品德、堅(jiān)定信念和豐富知識(shí)的“圣賢君子”，是培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”;傳統(tǒng)文化教育重視道德教育，在最好也是最需要進(jìn)行道德教育的兒童時(shí)期開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，是對(duì)“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù)的認(rèn)真貫徹;傳統(tǒng)文化教育重在解決人與外界的關(guān)系問(wèn)題，與自己相處主張學(xué)會(huì)觀察自己的起心動(dòng)念，規(guī)范自己的言行舉止，與親人相處強(qiáng)調(diào)“孝”和“悌”，與他人相處強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)信”和“博愛(ài)”，與自然相處強(qiáng)調(diào)“天人合一”。

3 傳統(tǒng)文化教育提升兒童核心素養(yǎng)的實(shí)踐探索

傳統(tǒng)文化對(duì)培養(yǎng)兒童核心素養(yǎng)具有重要價(jià)值，能引導(dǎo)兒童樹(shù)立正確的價(jià)值觀，獲得思想啟迪與人文滋養(yǎng)，從而增強(qiáng)民族自豪感和國(guó)家榮譽(yù)感?，F(xiàn)階段，校外教育機(jī)構(gòu)開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育主要集中在誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典、體驗(yàn)傳統(tǒng)文化活動(dòng)、打造傳統(tǒng)文化家庭氛圍三個(gè)領(lǐng)域。

3.1 誦讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典提升兒童核心素養(yǎng)

中華文化典籍是中華傳統(tǒng)思想理念、道德精神和人性修養(yǎng)的載體，兒童階段重在啟蒙，以“三百千弟”等啟蒙讀物為主，以“四書(shū)”為代表的儒家經(jīng)典蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化博大精深的思想體系和崇高的價(jià)值追求，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基源，是立德樹(shù)人、培根鑄魂的源頭活水。所以，要開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，應(yīng)該以中華文化經(jīng)典教育為基礎(chǔ)。自1994年王財(cái)貴在臺(tái)灣地區(qū)嘗試“兒童讀經(jīng)”開(kāi)始，中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典教育經(jīng)歷了從試點(diǎn)到推廣再到快速發(fā)展，實(shí)踐證明誦讀文化經(jīng)典是使傳統(tǒng)文化根植于兒童心中，讓兒童接受文化熏陶的有效途徑之一。在兒童啟蒙階段，抓住兒童對(duì)韻律、圖片記憶力強(qiáng)的特點(diǎn)，以動(dòng)畫(huà)、故事、吟唱等方式教授《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》等內(nèi)容，對(duì)于提升文化感染力，培養(yǎng)傾聽(tīng)、表達(dá)、閱讀能力具有不凡的效果。在兒童基礎(chǔ)教育階段，隨著兒童認(rèn)知能力的提升，誦讀《論語(yǔ)》、唐詩(shī)宋詞等文化經(jīng)典，在讀的同時(shí)，適當(dāng)?shù)闹v解傳統(tǒng)文化義理，提升兒童的認(rèn)知水平，既培養(yǎng)了寫(xiě)作、文化鑒賞能力，又培育了熱愛(ài)祖國(guó)、自強(qiáng)不息等深層次精神追求。

3.2 開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)提升兒童核心素養(yǎng)

中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容包含思想、文字、禮儀、藝術(shù)、節(jié)日、民俗等諸多方面，是物質(zhì)與精神文明的有機(jī)結(jié)合體。針對(duì)兒童開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育既要符合兒童的認(rèn)知能力發(fā)展水平，又要滿(mǎn)足兒童心理特征，相對(duì)枯燥、晦澀的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，開(kāi)展創(chuàng)新的、系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)，對(duì)兒童進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育方面具有重要價(jià)值。筆者在實(shí)踐中總結(jié)發(fā)現(xiàn)，其價(jià)值主要體現(xiàn)為：通過(guò)開(kāi)筆禮、成人禮等成長(zhǎng)禮儀活動(dòng)，讓兒童學(xué)禮、識(shí)禮，幫助孩子們?cè)谌松匾?jié)點(diǎn)上從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng);通過(guò)拓印與活字印刷、茶藝、造紙術(shù)的等傳統(tǒng)體驗(yàn)活動(dòng)，讓兒童感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，提高兒童對(duì)傳統(tǒng)文化的親切感與自豪感;通過(guò)射藝社團(tuán)課程，把中華射禮文化中“進(jìn)退周還必中禮”的嚴(yán)謹(jǐn)持禮品格、“發(fā)而不中，反求諸已”的自我反省意識(shí)、“君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎”的競(jìng)爭(zhēng)精神融入到兒童學(xué)習(xí)生活中;通過(guò)剪紙、社火臉譜、泥塑兔子王等齊魯民俗系列課程，讓兒童近距離接觸體驗(yàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)價(jià)值，能直觀、快樂(lè)感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力;通過(guò)開(kāi)展傳統(tǒng)文化研學(xué)活動(dòng)，讓孩子們從文化遺址、傳統(tǒng)經(jīng)典中感受體驗(yàn)、求知探索，豐富成長(zhǎng)時(shí)空，提升核心素養(yǎng)。

3.3 打造傳統(tǒng)文化家庭氛圍提升兒童核心素養(yǎng)

通過(guò)向200個(gè)家庭分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷，由兒童、家長(zhǎng)分別填寫(xiě)曾經(jīng)參與的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，感興趣的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，期待參加的傳統(tǒng)文化活動(dòng)等問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)認(rèn)為“傳統(tǒng)文化很重要”家庭的孩子對(duì)傳統(tǒng)文化興趣度明顯高于認(rèn)為“無(wú)所謂”家庭的孩子，具體差別有：前者孩子的調(diào)查問(wèn)卷都是自己獨(dú)立完成的，后者孩子的調(diào)查問(wèn)卷部分由家長(zhǎng)代寫(xiě)的;前者孩子有明確的愛(ài)好、興趣，后者孩子興趣點(diǎn)不明晰;前者孩子見(jiàn)聞廣博，后者孩子孤陋寡聞?？梢?jiàn)，家長(zhǎng)的意識(shí)能潛移默化的影響兒童的觀念和行為。家庭是傳統(tǒng)文化教育的重要載體，對(duì)傳統(tǒng)文化傳承具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。當(dāng)我們?cè)诩彝ソ逃胁粩嗟厝谌雰?yōu)秀的傳統(tǒng)文化時(shí)，傳統(tǒng)文化就會(huì)生生不息、薪火相傳[3]。傳統(tǒng)文化教育越早越好，不僅效果好，而且可以避免強(qiáng)行灌輸?shù)谋锥?。邀?qǐng)家長(zhǎng)共同參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)，組織親子讀書(shū)會(huì)、傳統(tǒng)文化教育專(zhuān)題家長(zhǎng)會(huì)，利用家校平臺(tái)開(kāi)展家庭教育活動(dòng)，發(fā)揮家長(zhǎng)的主觀能動(dòng)性，樹(shù)立好榜樣，為傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)設(shè)精準(zhǔn)環(huán)境。身教勝于語(yǔ)言，通過(guò)日常的言傳身教慢慢滲透到孩子的思想行為中，可以培養(yǎng)孩子良好的思想品德和行為習(xí)慣，筑牢健康成長(zhǎng)的基石。

4 小結(jié)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要道路。當(dāng)前還需要不斷創(chuàng)新兒童傳統(tǒng)文化教育的方式，從家庭到學(xué)校、從政府到社會(huì)各界需要進(jìn)一步擴(kuò)大聯(lián)動(dòng)，促進(jìn)學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)領(lǐng)域形成合力，讓立德樹(shù)人、文化育人的理想藍(lán)圖變成和諧教育的現(xiàn)實(shí)圖景，為開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作新局面、培養(yǎng)富有民族自信心和愛(ài)國(guó)主義精神的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)力量。

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