任鳳嬌

陶行知曾說：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”歷史是一門人文社會功能較強的學科，教育的宗旨是培養(yǎng)“真善美”的社會人。在中學歷史教學中，如何緊緊圍繞這一教育宗旨開展歷史教學活動，如何貫徹陶行知民主教育思想，體現(xiàn)歷史教學的民主性，改變以往“填鴨式”的歷史教學模式，將學生從“死記硬背”的歷史學習中拯救出來，就顯得尤為重要。

一、歷史教學中的民主教育思想

陶行知的民主教育思想是什么？陶行知回憶自己的教育經(jīng)歷時曾經(jīng)說道：“我開始感覺到民主教育的必要而予以實踐以來，已經(jīng)有了十九年?；叵肫饋恚@是一段壓迫和艱難的歷史?，F(xiàn)在，中國因團結和苦斗粉碎了日本法西斯的野心。從某種意義上，中國真正的民主教育，可以說到最近才漸入軌道?！笨梢?，陶行知在辦教育的過程中無時無刻都強調(diào)民主教育的重要性。民主教育是要“以學生為本”、“讓學生成為學習的主人”。然而，在歷史教學過程中，教師往往忽視學生學習的民主性，未真正踐行陶行知的民主教育思想。究其原因，是教師講得過多，占用學生自主學習和思考的時間，未真正讓學生的身心獲得解放、思想獲得自由，導致歷史教學呈現(xiàn)“一潭死水”的現(xiàn)象。因此，我們要踐行陶行知先生的民主教育思想，強調(diào)歷史教學過程中的民主性，充分發(fā)揮學生在歷史課堂中的主體作用，將歷史課堂真正“還給”學生。

二、民主之解放：學生身心的“解放”

“教育孩子的全部奧秘在于：相信孩子，解放孩子?！边@是陶行知的名言。然而，傳統(tǒng)的45分鐘歷史課堂，教師的講解占用大部分時間，學生被課堂、課本和老師束縛著，無法獲得身心的解放。因此，踐行陶行知民主教育思想，我們要將學生的身心從歷史課堂和課本中解脫出來。

一方面，解放學生的心靈，不拘泥于歷史課本。要補充相應的鄉(xiāng)土史，讓學生既可以學習書本上的知識，還可以了解更多的本土歷史。例如，在教學統(tǒng)編歷史七年級下冊中的《隋朝的統(tǒng)一與滅亡》時，在講到大運河的開鑿時，教師可以引入鄉(xiāng)土史，具體介紹江蘇的大運河，讓學生體會原來歷史就在身邊，將學生從固化的歷史課本中解脫出來。另一方面，解放學生的身體，不拘泥于歷史課堂。陶行知曾提出“社會即學校”的思想，認為學生不應該只從學?；蛘n堂獲取知識，更應該從社會獲取知識。因此，我們要讓學生走出學校，通過開展歷史社會實踐等形式獲取更多的歷史知識。例如，教學北師大版歷史八年級下冊中的《偉大的歷史轉折》時，教師可以制定一份《田間調(diào)查報告》發(fā)給學生，讓學生去采訪農(nóng)民，在社會實踐中了解家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制。

三、民主之自由：學生思想的自由

陶行知曾指出：民主教育要以學生的自由發(fā)展為宗旨，促進學生的自由發(fā)展。此中要義，歷史教學中要體現(xiàn)民主性，就要注重學生思想的自由。傳統(tǒng)的歷史教學模式普遍存在著束縛學生思想的情況，“沒有時間”允許學生自由思考。因此，我們要給學生充分的時間和自由去思考，去感知歷史事件。

一是學生思想自由，切身感悟歷史情境。歷史教師可以讓學生“穿越”到當時的歷史情境中，為學生設定角色，讓學生作為當事人。例如，在教學統(tǒng)編歷史七年級下冊中的《遼、西夏與北宋的并立》時，關于如何評價“澶淵之盟”，教師可以帶領全班學生“穿越”到公元1005年，隨機采訪“北宋人”、“遼國人”、“現(xiàn)代人”。二是學生身體自由，用生活經(jīng)驗理解歷史。生活中處處都是學問和知識，我們要尋找歷史與生活的結合點，不失時機地將生活中的經(jīng)驗引入課堂，進而消除歷史與學生間的距離感。例如，在教學統(tǒng)編歷史七年級下冊中的《宋元時期的都市和文化》時，我們可以讓學生結合生活中的旅游經(jīng)驗，動手制作一份“去宋元旅游”的方案。

“讀史使人明智”，歷史是一門人文社會科學，歷史教學的目的是幫助學生樹立正確的歷史觀念，培養(yǎng)良好的歷史素養(yǎng)。因而，作為一線中學歷史教師，在歷史教學中要體現(xiàn)民主性，深刻領悟民主教育思想的內(nèi)涵，力圖將呆板固化的模式轉變?yōu)樽灾魉伎寂c探究模式，解開束縛學生身心的枷鎖，開闊學生的視野，讓學生思想獲得自由，成為歷史學習的主人?？傊?，在歷史教學中充分體現(xiàn)教學的民主性，會讓學生逐步成長為具有民主性的全面發(fā)展的學生。