李秉章

摘 要：生活化教學(xué)能在很大程度上轉(zhuǎn)移學(xué)生對于知識學(xué)習(xí)的恐懼和壓迫感覺，本文以生活化教學(xué)理論為基礎(chǔ)，鑒于當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)存在問題以及原因，提出了一些針對性對策。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);生活化教學(xué);現(xiàn)狀;原因;對策

新課改以來，生活化教學(xué)已經(jīng)逐漸變成了一個(gè)老生常談的話題，但凡提到生活化教學(xué)，必談杜威的“教育即生活”理論、盧梭的“教育回歸自然生活”理論，以及國內(nèi)著名教育家陶行知的“生活即教育”理論。結(jié)合我們多年的小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)嘗試和得失分析，現(xiàn)從共性層面簡單論述當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)現(xiàn)狀、原因及對策。

一、 小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)現(xiàn)狀

（一）理論為主和經(jīng)驗(yàn)為主的兩大傾向并存

由于各地區(qū)、各學(xué)校甚至學(xué)生個(gè)體的差異的客觀存在，生活化教學(xué)從理論到實(shí)踐的實(shí)現(xiàn)其實(shí)具有相當(dāng)大的操作難度，這也就無形中造成了兩種生活化教學(xué)的研究傾向：第一種是以一線教師為主的“就經(jīng)驗(yàn)談經(jīng)驗(yàn)”式的現(xiàn)象研究，第二種則是研究人員的“就理論談理論”思辨性討論。顯然，無論是就理論談理論還是就經(jīng)驗(yàn)談經(jīng)驗(yàn)，從推動(dòng)基礎(chǔ)教育的發(fā)展的立場看，都是存在很大問題的：就理論談理論如果不置于實(shí)踐的檢驗(yàn)和考察中，其價(jià)值無法判定，最終可能淪為文字游戲或者邏輯思維游戲;就經(jīng)驗(yàn)談經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)局限于經(jīng)驗(yàn)的情境性，共享和推廣價(jià)值不穩(wěn)定，也不可預(yù)測，從而極有可能造成教育成本的浪費(fèi)，教育者之間也因此很難達(dá)成對話和溝通，最終可能出現(xiàn)各行其是、各說各話的局面，不利于教育均衡化發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。而只有將兩者很好地結(jié)合起來，才能不斷推動(dòng)我們基礎(chǔ)教育事業(yè)的向前發(fā)展。

（二）偽生活化現(xiàn)象普遍存在

前文已經(jīng)提及在當(dāng)前的小學(xué)數(shù)學(xué)教師隊(duì)伍中，開展生活化教學(xué)者不在少數(shù)。同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)，包括小學(xué)數(shù)學(xué)教師在內(nèi)的很多小學(xué)教師對于生活化教學(xué)其實(shí)缺乏系統(tǒng)的客觀的認(rèn)識，或者說他們眼中的生活化教學(xué)實(shí)際上是偽生活化教學(xué)。他們中的有些人簡單粗暴地把生活化教學(xué)等同于生活加教學(xué)，認(rèn)為只要把課堂外、生活中的一些情景或者要素搬進(jìn)課堂就是在做生活化教學(xué)。還有教師在小學(xué)數(shù)學(xué)生活化素材的選擇方面存在不加以篩選、完全秉持拿來主義思想的問題。還有教師為了能夠體現(xiàn)自己在做生活化教學(xué)，一味地討好學(xué)生，最后在課堂教學(xué)過程中由學(xué)生牽著鼻子走，喪失了自身在課堂教學(xué)中的“腳手架”功能的地位。這些都屬于當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中比較典型的偽生活化教學(xué)案例表征。

二、 造成小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)目前現(xiàn)狀的歸因

（一）應(yīng)試教育的功利性傾向

在我們的基礎(chǔ)教育階段，數(shù)學(xué)學(xué)科作為傳統(tǒng)意義上的三大主科之一，其地位和重要性是不言而喻的。在當(dāng)前中國應(yīng)試教育盡管有各種弊端存在，同時(shí)，我們也不得不承認(rèn)它存在的合理性，大到社會(huì)，小到教師、家長、學(xué)生本人等社會(huì)個(gè)體對此都是沒有異議的。學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)得好不好，最終評判標(biāo)準(zhǔn)還是要看成績。這就造成了在我們的基礎(chǔ)教育階段的以分?jǐn)?shù)為根本的功利性目標(biāo)教育傾向。生活化教學(xué)是教育者想辦法通過建立教學(xué)內(nèi)容和生活之間的聯(lián)系，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，讓學(xué)生以最小的代價(jià)獲取知識。而問題也恰恰在此，我們傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)粗暴簡單，但是從實(shí)際效果看，對于小學(xué)生來說，也恰恰是最為高效的。而生活化教學(xué)往往具有很大的不確定性，比起傳統(tǒng)的灌輸式數(shù)學(xué)教學(xué)，其效果是不可預(yù)知的，具有一定的實(shí)驗(yàn)性。而無論是家長還是學(xué)生，甚至是教師和學(xué)校對此都是心存懷疑的，更不用說確保其教學(xué)成績的穩(wěn)步提升了。

（二）教學(xué)者本身的問題

教學(xué)者本身就是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。而從最近發(fā)展區(qū)理論來看在教學(xué)過程中，教師是作為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者和引導(dǎo)者的角色而存在。同樣在生活化教學(xué)的落實(shí)過程中，教師贏得學(xué)校家長以及學(xué)生的信任是開展生活化教學(xué)的前提條件。而贏得信任的前提則是具有足夠的實(shí)力，即將生活化教學(xué)理論和小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐真正有效、有機(jī)、統(tǒng)一結(jié)合的實(shí)力。而這點(diǎn)恰恰又是當(dāng)前很多小學(xué)數(shù)學(xué)教師所欠缺的。甚至有些小學(xué)數(shù)學(xué)教師對于生活化教學(xué)的認(rèn)識，僅限于“生活化教學(xué)”這五個(gè)字。且這部分群體還具有明顯的達(dá)克效應(yīng)傾向，他們往往容易從自我想象入手去認(rèn)識生活化教學(xué)，習(xí)慣性使用無理論、無實(shí)踐歸納或者演繹的“我認(rèn)為”觀點(diǎn)，而非站在前人研究的成果基礎(chǔ)之上，最終形成了一種各說各話各行其是的局面。

（三）學(xué)習(xí)主體的原因

趨利避害、急功近利是人的本性。小學(xué)生的思維方式和記憶形式正處于急劇轉(zhuǎn)變的階段，四年級之前小學(xué)生的主要以具象思維和機(jī)械記憶為主，而之后小學(xué)生的其抽象思維和有意義記憶開始得到快速發(fā)展。小學(xué)生其實(shí)已經(jīng)能夠充分感知到分?jǐn)?shù)的重要性，他們渴望通過更高的分?jǐn)?shù)贏得家長和教師的積極評價(jià)。而前文已經(jīng)提及，傳統(tǒng)意義上的灌輸式教學(xué)方法已經(jīng)形成了一套相對非常系統(tǒng)的方法論和范式，按照掌握學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)，只要學(xué)生認(rèn)真聽講，課后好好做練習(xí)，在付出了一定的時(shí)間成本以后，只要不存在智力上的硬傷，小學(xué)生基本上都是能掌握數(shù)學(xué)知識的。相對于生活化教學(xué)傳統(tǒng)的教學(xué)方法更具有優(yōu)勢，因此自然也能夠獲得學(xué)生的信任。另外，傳統(tǒng)的教學(xué)方法能夠給小學(xué)生帶來直接的可視的階段性進(jìn)步，只要學(xué)生學(xué)習(xí)了，付出時(shí)間和努力了，就能夠看到自己的變化，為了使得考取更高的分?jǐn)?shù)有保障性，小學(xué)生其實(shí)也在自身認(rèn)知體系中進(jìn)行權(quán)衡利弊后選擇不信任生活化教學(xué)。

（四）教材內(nèi)容的限制

知識是人類認(rèn)識世界最重要工具之一，一般而言，現(xiàn)代知識的來源主要有兩種：歸納和演繹。數(shù)學(xué)學(xué)科就是屬于現(xiàn)代知識體系中的重要組成部分。對于小學(xué)生而言，他們認(rèn)識世界、認(rèn)識生活往往是基于自己眼睛能看到的事實(shí)，而這種事實(shí)又往往與個(gè)人的閱歷、家庭背景、社會(huì)環(huán)境等因素相關(guān)，且以經(jīng)驗(yàn)為主。這就在無形中拉開了學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體和小學(xué)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容間的距離，即，對于小學(xué)生而言，小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的很多知識僅僅是教材中的內(nèi)容，在生活場景中出現(xiàn)頻次很低，有些甚至是沒有存在感的。

三、 改善當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)效率的策略

我們提出問題的目的并非展示問題，根本上是為了解決問題。在新課改的鋪墊下，中國學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展在基礎(chǔ)教育階段的落實(shí)已經(jīng)是大趨勢，是勢在必行、不可抗拒。生活化教學(xué)作為學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵性場所和平臺(tái)，必然需要發(fā)揮更大的作用助力于實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”這個(gè)目標(biāo)。因此，作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我們還是需要面對現(xiàn)實(shí)，正視問題，基于問題，解決問題。

（一）基于學(xué)情的“因材施教”

根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀，學(xué)習(xí)的過程是學(xué)習(xí)者基于自己的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)和知識結(jié)構(gòu)通過內(nèi)化和認(rèn)同兩種途徑對于新知識進(jìn)行建構(gòu)的過程。最近發(fā)展區(qū)理論也指出，教師開展教學(xué)起點(diǎn)當(dāng)是在準(zhǔn)確定位學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平的前提下開展的。

生活化教學(xué)之所以被認(rèn)可，很大程度上便是因?yàn)樗軌蚋弥τ趯W(xué)生對于新知識的建構(gòu)，幫助學(xué)生更加高效地掌握新知識。對于小學(xué)生而言，他們的生活閱歷非常有限，對于生活本身的認(rèn)識和思考也相對比較表面化，這對于教師的生活化教學(xué)來說，反而是一件好事。我們就曾經(jīng)遇到有教師這樣開展生活化教學(xué)：在開展加減法教學(xué)的時(shí)候，教師鼓勵(lì)學(xué)生以一周為周期記錄“時(shí)間都去哪里了”，其中包括起床、洗漱、回家途中、作業(yè)、游戲、吃飯、睡眠時(shí)間等，并在班級內(nèi)進(jìn)行分享和展示。

（二）創(chuàng)設(shè)有效生活化教學(xué)情境

在學(xué)習(xí)的過程中，只有兩種狀態(tài)下的學(xué)習(xí)令人印象深刻：興趣所致和輸出倒逼輸入。對于小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)而言，輸出倒逼輸入為時(shí)尚早，興趣所致倒是可以實(shí)現(xiàn)的。而讓小學(xué)生對于新知識感興趣的前提是讓他們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的價(jià)值或者必要性所在。這就需要教師想辦法給學(xué)生創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的有意義情境，如有教師通過家校合作的方式將學(xué)生的零花錢和數(shù)學(xué)計(jì)算結(jié)合起來，還有教師通過將學(xué)生從家到學(xué)校的距離和時(shí)間的計(jì)算試圖讓學(xué)生掌握相關(guān)知識，甚至有教師和家長協(xié)商好讓學(xué)生來監(jiān)督家長的時(shí)間安排等，總之，通過將課堂內(nèi)的數(shù)學(xué)知識與課堂外的相關(guān)生活要素結(jié)合起來，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)通過小學(xué)數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)可以更好地發(fā)揮自己在家庭中或者同學(xué)間的存在感和價(jià)值，從而讓自己獲得更多的肯定和積極評價(jià)，這樣學(xué)生自然是愿意學(xué)習(xí)的。

（三）尋找教學(xué)內(nèi)容和生活的交點(diǎn)

生活化教學(xué)不是簡單粗暴地將生活要素和課堂教學(xué)內(nèi)容的信手拈來，隨意搭配。它需要經(jīng)過一定方法和標(biāo)準(zhǔn)下的篩選。而尋找教學(xué)內(nèi)容和生活的交集或者交點(diǎn)就是一種有效的辦法。一般來說，交點(diǎn)越多，越是有助于學(xué)生的理解和掌握。

（四）靈活選擇多元化的教學(xué)方法和工具

在互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)爆發(fā)的今天，我們可以選擇的教學(xué)工具和教學(xué)方法越來越多元化。尤其是近些年，隨著國家對于基礎(chǔ)教育階段硬件，尤其是計(jì)算技能設(shè)備的投入，給我們的教學(xué)提供了更多的便利。借助音樂、小視頻、動(dòng)畫等工具都是可以的。

另外，新課改以來，各種現(xiàn)代教育教學(xué)理論和技術(shù)也不斷進(jìn)入到我們的基礎(chǔ)教育階段，這些理論的實(shí)踐基礎(chǔ)往往是多種具體的、操作性較強(qiáng)的教學(xué)方法，如分層教學(xué)法、小組合作等。教無定法，學(xué)無定法，只要能促進(jìn)學(xué)生更好地掌握新知識，我們可以靈活地選擇和使用生活化教學(xué)實(shí)踐工具和方法。

（五）重視教學(xué)評價(jià)的過程性

在以往的教學(xué)評價(jià)中，我們忽視了對于教學(xué)過程的重視，過分重視結(jié)果，自然就會(huì)在有意無意中將學(xué)生的評價(jià)導(dǎo)向也定位成績?yōu)榇淼慕Y(jié)果上。前文已經(jīng)提及，生活化教學(xué)本身就是在提倡學(xué)以致用，重視知識本身與生活的關(guān)系以及在生活中能發(fā)揮的作用。另外，小學(xué)階段學(xué)生在數(shù)學(xué)知識層面的兩極分化并不嚴(yán)重，甚至可以說學(xué)生之間的差異并不顯著，這對于教師開展生活化教學(xué)也是一個(gè)很好的機(jī)遇。

生活化教學(xué)能在很大程度上轉(zhuǎn)移學(xué)生對于知識學(xué)習(xí)的恐懼和壓迫感覺，相反，隨著時(shí)間的推移，他們反而會(huì)感受到知識能給他們帶來的助力和價(jià)值。良好的開端是成功的一半，對于小學(xué)生以及小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)而言，小學(xué)階段正是最好的時(shí)機(jī)，作為教師，我們有義務(wù)也有責(zé)任順勢而為，借力使力，為學(xué)生的數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)和學(xué)興趣奠定一個(gè)更好的基礎(chǔ)。

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