劉爽

摘 要 在漢娜·阿倫特的著作《過去與未來之間：教育的危機(jī)》與《人的境況》中，她提出了教育應(yīng)該作為實(shí)現(xiàn)私人領(lǐng)域與公共領(lǐng)域之間過渡的一個(gè)橋梁，這也是解決美國教育危機(jī)的關(guān)鍵所在。這對我國的教育發(fā)展也有著重要的啟示作用。

關(guān)鍵詞 公共領(lǐng)域 私人領(lǐng)域 漢娜·阿倫特 教育

中圖分類號：D035.5文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域之分

在政治哲學(xué)中，公共領(lǐng)域理論是非常重要的理論之一，而最早對公共領(lǐng)域理論做出系統(tǒng)闡釋的政治哲學(xué)家就是漢娜·阿倫特。一般來講，人的生活大概可以分為兩種，一種是群體的、共同的、公共的生活，另一種就是個(gè)體的、私有的、私人的生活。與之相對應(yīng)的，人類生活的場域就可以分為公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域。在《人的境況》這本書中，阿倫特從“公共”和“私人”這兩個(gè)范疇出發(fā)，對人類的生活進(jìn)行了分析。在她看來，古希臘的城市國家的出現(xiàn)意味著人在以家庭為中心的私人生活之外，擁有了第二種生活，即政治生活。公共領(lǐng)域是每個(gè)人展現(xiàn)自己的地方， 我們在公共領(lǐng)域所展現(xiàn)的任何東西都可以被其他人看到或聽到，所以公共領(lǐng)域具有了最廣泛的公共性。 私人領(lǐng)域主要涉及私有財(cái)產(chǎn)和私人生活空間，它是為個(gè)人生命的維持和避開公眾注意的隱私需要而提供的一個(gè)可靠的隱蔽場所。阿倫特雖然強(qiáng)調(diào)公共領(lǐng)域，但是公共領(lǐng)域并不扼殺私人領(lǐng)域，人們需要私人空間。完全的暴露的生活是無法忍受的，有所遮蔽才能有所展現(xiàn)。

2教育的危機(jī)產(chǎn)生的根源

隨著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)逐漸滲透到了公共領(lǐng)域，在現(xiàn)代世界公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域之間的界限愈發(fā)的模糊了。社會(huì)領(lǐng)域是一個(gè)處于私人領(lǐng)域和公共領(lǐng)域之間的一個(gè)相互融合的共同領(lǐng)域，也就是現(xiàn)在人們常講的“市民社會(huì)”。阿倫特認(rèn)為教育領(lǐng)域是一個(gè)前政治領(lǐng)域，它并不屬于社會(huì)領(lǐng)域。在她看來，美國教育之所以出現(xiàn)危機(jī)就是因?yàn)樗：怂饺祟I(lǐng)域與公共領(lǐng)域的界限，從而把教育領(lǐng)域當(dāng)成了一個(gè)社會(huì)領(lǐng)域，沒有認(rèn)識到教育的特殊本質(zhì)。教育領(lǐng)域的私人領(lǐng)域特征主要表現(xiàn)在教育就是為了傳授生存技能。而教育領(lǐng)域的公共領(lǐng)域特征就是將自由、民主、平等的政治觀念引入了教育領(lǐng)域，對教育權(quán)威產(chǎn)生了極大沖擊。

教育之所以為教育，其首要的目的不在于“教給學(xué)生某些生活的技藝，而是讓那些通過出生來到這個(gè)世界上的‘新來者獲得于這個(gè)世界和愛這個(gè)世界的經(jīng)驗(yàn)和能力”，也就是說“教育旨在讓年輕人為促成公共世界的更新做好準(zhǔn)備”。所以教育領(lǐng)域不應(yīng)該屬于社會(huì)領(lǐng)域，而是作為實(shí)現(xiàn)私人領(lǐng)域與公共領(lǐng)域之間過渡的一個(gè)橋梁。

3作為私人領(lǐng)域與公共領(lǐng)域之間過渡橋梁的教育

阿倫特認(rèn)為教育一方面與世界的新陳代謝有關(guān)，這體現(xiàn)了教育具有新生性的本質(zhì);一方面則與個(gè)人的出生入世有關(guān)，這體現(xiàn)了教育具有保守性的本質(zhì)。在指出了教育的雙重本質(zhì)之后，阿倫特又指明了教育的兩種功能，即“教育作為新舊之間的中介”和“教育作為公私之間的橋梁”。

雖然公共領(lǐng)域作為世界為人類活動(dòng)開展提供的一個(gè)恰當(dāng)空間，成為了實(shí)現(xiàn)人的卓越的所在。公共領(lǐng)域的耀眼光芒也照亮了我們的私人生活。但是并不是所有東西都可以經(jīng)受公共領(lǐng)域中他人始終在場的喧鬧和刺眼的光芒，比如兒童。對于兒童而言，最安全的地方就是由四面墻壁所圍起來的相對封閉的家庭。這就好像一顆種子，無論它多么想在耀眼的陽光下自由生長，都要先在黑暗的、隱蔽的土壤中生根發(fā)芽。所以在充分的成長到能夠進(jìn)入公共領(lǐng)域之前，兒童也需要一個(gè)安全隱蔽的場所。如果讓兒童過早地進(jìn)入社會(huì)之中，暴露在公共領(lǐng)域的強(qiáng)光之下 ，并不利于兒童的成長和幸福。比如，隨著娛樂行業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了很多童星，這些孩子年少成名，過度曝光在鎂光燈下，私人生活受到了極大的影響。很大一部分童星在成年后并沒有越來越有名氣，而是由于在心智不成熟時(shí)接受了太多的金錢和榮譽(yù)而誤入歧途。

與之同時(shí)，阿倫特認(rèn)為如果一個(gè)人想要成為一個(gè)真正的人就必須離開家庭（私人領(lǐng)域）進(jìn)入公共領(lǐng)域，也就是從一個(gè)自然生命成為一個(gè)政治人。而教育就是實(shí)現(xiàn)這一過程即私人領(lǐng)域與公共領(lǐng)域之間過渡的一個(gè)橋梁。因此，學(xué)校必須為兒童的成長提供一個(gè)幽暗安全的庇護(hù)之所，幫助孩子們熟悉了解這個(gè)世界，使得他們有機(jī)會(huì)創(chuàng)造和嘗試新的事物。教育可以保護(hù)兒童免受傷害，獲得更新世界的能力，同時(shí)也能保護(hù)世界不被兒童所侵害。

4結(jié)語

阿倫特認(rèn)為公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域要有清晰的界限，公共領(lǐng)域作為人實(shí)現(xiàn)卓越的場所固然重要，但我們也不能忽略私人領(lǐng)域存在的重要性。而教育應(yīng)該作為私人領(lǐng)域與公共領(lǐng)域之間過渡的橋梁，保護(hù)兒童免受傷害，獲得更新世界的能力，同時(shí)也能保護(hù)世界不被兒童所侵害。隨著公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域界限的模糊，如果將教育領(lǐng)域作為一個(gè)社會(huì)領(lǐng)域，那么就會(huì)導(dǎo)致教育的危機(jī)。所以，要想解決教育的危機(jī)，關(guān)鍵就在于將教育從其他領(lǐng)域中分離出來，作為從私人領(lǐng)域到公共領(lǐng)域的一個(gè)中介地帶。雖然，阿倫特講的是美國的教育危機(jī)，具有一定的特殊性，但對于我國的教育也具有啟示性作用。我們也應(yīng)該好好思考教育的作用，以及學(xué)校的功能定位。

參考文獻(xiàn)

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