陳亞李 玉梅

摘要：基于現(xiàn)代教育語境，將玉之“五德”詮釋為“仁愛”“信義”“智慧”“勇健”“雅潔”，并從行為表征和內(nèi)隱品性層面，挖掘“五德”的內(nèi)涵，確定“琢玉”系列特色課程的理念、目標(biāo)及體系。“琢玉”系列特色課程的實(shí)施，從課程環(huán)境為入手，夯實(shí)“琢”課程，豐富“玉”課程，凸顯“天工漢玉”課程。

關(guān)鍵詞：特色課程“琢”課程“玉”課程“天工漢玉”課程

一、“琢玉”系列特色課程的構(gòu)建

（一）課程理念與目標(biāo)

每個(gè)學(xué)生都有無限的潛能，都有屬于自己的特性，都是建設(shè)未來社會(huì)大廈不可或缺的基石。他們是一塊塊內(nèi)含價(jià)值的“璞玉”。

“玉”有五德。東漢許慎的《說文解字》把“玉”解釋為：“玉，石之美者。有五德，潤澤以溫，仁之方也;鰓理自外，可以知中，義之方也;其聲舒揚(yáng)，專以遠(yuǎn)聞，智之方也;不橈而折，勇之方也;銳廉而不忮，絜之方也?！被诂F(xiàn)代教育語境，學(xué)校把玉之“五德”詮釋為“仁愛”“信義”“智慧”“勇健”“雅潔”。

“仁愛”的行為表征有愛護(hù)、尊重、關(guān)切、感恩等，對(duì)應(yīng)的內(nèi)隱品性有珍愛生命、尊重自然、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、感恩之心;“信義”的行為表征有誠實(shí)、守信、明辨、擔(dān)當(dāng)?shù)?，?duì)應(yīng)的內(nèi)隱品性有實(shí)事求是、信守承諾、是非分明、履職盡責(zé);“智慧”的行為表征有勤學(xué)、好問、善思、樂創(chuàng)，對(duì)應(yīng)的內(nèi)隱品性有樂學(xué)善學(xué)，富有好奇心、想象力，深度思維、創(chuàng)新精神;“勇健”的行為表征有勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、恒毅、耐勞，對(duì)應(yīng)的內(nèi)隱品性有不畏困難、堅(jiān)韌樂觀、持續(xù)動(dòng)力、熱愛勞動(dòng);“雅潔”的行為表征有審美、表現(xiàn)、自律、有禮，對(duì)應(yīng)的內(nèi)隱品性有藝術(shù)表達(dá)、創(chuàng)意表現(xiàn)、自制力和審視反思意識(shí)以及寬和待人。

“琢玉”系列特色課程秉持“以玉潤德，人人成玉”的理念，基于國家課程目標(biāo)以及當(dāng)代學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展要求，確定了“琢玉”課程目標(biāo)：通過校園玉文化的濡染浸潤，教師人格魅力（教學(xué)藝術(shù)）的智慧引領(lǐng)，激發(fā)學(xué)生潛能，提升學(xué)生自我教育、自我管理的能力，培養(yǎng)具備“仁愛”“信義”“智慧”“勇健”“雅潔”等品質(zhì)的“美玉”少年。

（二）課程體系

緊扣“五德”育人目標(biāo)，學(xué)校開設(shè)“琢”課程、 “玉”課程和“天工漢玉”課程，分別對(duì)應(yīng)基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和品牌課程?！白痢闭n程包括語文、數(shù)學(xué)、英語、科學(xué)、體育、音樂、美術(shù)、信息、道德與法治等;“玉”課程從“崇德”“善智”“健體”“尚美”“耐勞”五個(gè)維度，分別開設(shè)“主題研學(xué)”“繽紛節(jié)日”“紅領(lǐng)巾尋訪”“小葵花公益”“畫說漢字”“珠心算”“創(chuàng)客達(dá)人”“微英語劇”“特色操”“足球之星”“少年軍營”“籃球俱樂部”“潤心養(yǎng)讀”“怡情書法”“創(chuàng)意美術(shù)”“韻律童舞”“農(nóng)耕學(xué)園”“職業(yè)體驗(yàn)”“變廢為寶”“匠心扎染”等課程?！疤旃h玉”課程包括探究學(xué)科中的玉文化活動(dòng)、探尋“璞石成玉”的秘密活動(dòng)、“美玉少年”主題活動(dòng)、“天工漢玉”基地體驗(yàn)活動(dòng)、《璞石成玉的秘密——孩子們心中的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”》校本教材編寫等。

二、“琢玉”系列特色課程的實(shí)施

（一）創(chuàng)設(shè)課程環(huán)境

琢玉石塑。校門口兩側(cè)擺放以書卷形式展開的石塑，在上面展示“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義”和“功不唐捐，玉汝于成”的字樣，并在旁邊呈現(xiàn)注釋，意在使學(xué)生明白：玉不經(jīng)打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物;人要是不懂得學(xué)習(xí)并以自己的知識(shí)、技能來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就不能成才。

玉潤德馨墻。學(xué)校通過多種形式的評(píng)選，在玉潤德馨墻上展示具有“仁”“義”“智”“勇”“潔”美玉“五德”品質(zhì)的少年的風(fēng)采。通過展示使學(xué)生明白：在玉潭，爭做“仁愛”“信義”“智慧”“勇健”“雅潔”的“五德”新人，應(yīng)是每個(gè)學(xué)生的成長目標(biāo)。

玉汝長廊。學(xué)校教學(xué)樓之間大多由長廊連接。在這一空間里，學(xué)校根據(jù)不同年齡段學(xué)生的生長需要，設(shè)計(jì)了“學(xué)生風(fēng)采”“學(xué)生作品”“名人與玉文化”等展示性內(nèi)容。

玉成體驗(yàn)館。學(xué)校依托深厚的漢文化底蘊(yùn)，以玉文化為底色，打造玉文化展館。展館分展示區(qū)和體驗(yàn)區(qū)。展示區(qū)展示玉的成器過程、各種玉器以及與玉相關(guān)的古詩、成語、故事等，讓學(xué)生身處其中，可觀、可讀、可學(xué)，于潛移默化中受到玉文化的熏陶。體驗(yàn)區(qū)設(shè)有勵(lì)德體驗(yàn)坊和文心篆刻室。礪德體驗(yàn)坊，由學(xué)校與徐州市玉雕協(xié)會(huì)共建，利用信息技術(shù)進(jìn)行線上和線下互動(dòng)教學(xué)，使學(xué)生深入體驗(yàn)“切磋琢磨”的琢玉過程，體會(huì)砥礪成長的內(nèi)涵。文心篆刻室，是學(xué)校與江蘇省篆刻課程基地侯集實(shí)驗(yàn)小學(xué)共建的玉雕體驗(yàn)區(qū)，意在通過基地影響基地、基地推動(dòng)基地的模式，使學(xué)生親身體驗(yàn)?zāi)テ接∶?、設(shè)計(jì)印稿、印稿上石、奏刀篆刻等玉石篆刻的過程。在體驗(yàn)館中，學(xué)校還展出了歷代篆刻大師的作品，這大大激發(fā)了學(xué)生對(duì)玉石篆刻的興趣，對(duì)于磨礪學(xué)生靜心、定志、耐挫的意志，提升學(xué)生的審美趣味都大有益處。

（二）實(shí)施課程內(nèi)容

學(xué)校給每位教師下發(fā)了《徐州市玉潭實(shí)驗(yàn)學(xué)校校本課程開發(fā)實(shí)施指南》，鼓勵(lì)他們結(jié)合專業(yè)特長，申報(bào)課程。學(xué)校課程委員會(huì)對(duì)教師提交的課程申報(bào)表進(jìn)行審核后擬訂課程目錄與課程介紹，制訂課程安排一覽表。教師制訂教學(xué)綱要，報(bào)送課程委員會(huì)審定，然后編班開課。教師備課、上課期間，學(xué)校進(jìn)行過程監(jiān)管和期終考核評(píng)估，最終評(píng)選精品課程。遵循這樣的流程，落實(shí)“琢玉”系列特色課程。

1.夯實(shí)“琢”課程。

夯實(shí)“琢”課程的主要陣地是課堂。學(xué)校以“琢璞成玉”教育哲學(xué)為引領(lǐng)，結(jié)合玉的打磨雕琢過程，探索出“預(yù)—疑—琢—磋—潤”課堂教學(xué)模式?！邦A(yù)”是引導(dǎo)學(xué)生自主先學(xué)，意在培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)能力;“疑”是鼓勵(lì)學(xué)生提出疑問，意在培養(yǎng)其質(zhì)疑探究能力;“琢”是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度思考，意在培養(yǎng)其高階思維能力;“磋”是組織學(xué)生進(jìn)行小組合作，意在培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力;“潤”是啟發(fā)學(xué)生反思提升，意在培養(yǎng)其自我教育能力?！白痢闭n程中的課堂教學(xué)，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中能力的增長、品格的提升，強(qiáng)調(diào)學(xué)生被“雕琢”過程中的自我成長。

為了改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，打造高效課堂，學(xué)校教研團(tuán)隊(duì)從“琢璞成玉”教育哲學(xué)、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的高度出發(fā)，精心設(shè)計(jì)了《徐州市玉潭實(shí)驗(yàn)學(xué)?！白劣瘛闭n堂教學(xué)導(dǎo)學(xué)案》（如圖1），讓不同學(xué)科的教師在“預(yù)—疑—琢—磋—潤”課堂教學(xué)模式的引領(lǐng)下，有方向、有步驟、有深度地教學(xué)。

為了明確課堂教學(xué)評(píng)價(jià)量規(guī)，更好引領(lǐng)教師開展課堂教學(xué)，學(xué)校教科室還設(shè)計(jì)了“琢玉”課堂教學(xué)評(píng)價(jià)表（見下頁表1）。

在導(dǎo)學(xué)案和評(píng)價(jià)表的助力下，各學(xué)科教師不斷優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，實(shí)施精準(zhǔn)教學(xué)，打造精彩課堂，大大提高了學(xué)生的選擇力、鑒賞力、表達(dá)力、溝通力、創(chuàng)新力和生成力。

2. 豐富“玉”課程。

學(xué)校依據(jù)校情、立足學(xué)情，開發(fā)豐富多彩的“玉”課程。“玉”課程的實(shí)施，指向校內(nèi)資源的整合，鼓勵(lì)教師積極開發(fā)自己擅長且適合學(xué)生的課程;基于學(xué)生需求，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)自主選課，真正滿足學(xué)生的課程需求;設(shè)立課程基地，帶領(lǐng)學(xué)生在真實(shí)情境中學(xué)習(xí);搭建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，為學(xué)生打造“玉”課程學(xué)習(xí)方式的新樣態(tài);注重家校共育，為學(xué)生開拓學(xué)習(xí)的多維空間。不同年級(jí)同一主題的課程，都設(shè)定了不同的課程目標(biāo)，安排了多樣的課程內(nèi)容，提供了具體的課程實(shí)施步驟，提出了細(xì)化的評(píng)價(jià)規(guī)則。

以“怡情書法”課程的實(shí)施為例，針對(duì)所有年級(jí)，課程目標(biāo)有：通過觀察、臨帖和創(chuàng)作，使學(xué)生養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的書寫習(xí)慣;通過自評(píng)、互評(píng)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的硬筆書法鑒賞力，提高學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng);讓學(xué)生在學(xué)習(xí)硬筆書法的過程中，感知中國文化的博大精深，熱愛祖國文字，寫好中國字，做好中國人。課程內(nèi)容為：練習(xí)基本功，如坐姿、握筆、運(yùn)筆等;臨摹、書寫簡單筆畫以及漢字;臨摹經(jīng)典古詩，進(jìn)行創(chuàng)意書寫。課程實(shí)施步驟為：了解漢字的基本特點(diǎn)，學(xué)會(huì)簡單筆畫的書寫，臨摹字帖;結(jié)合自己書寫的優(yōu)缺點(diǎn)，創(chuàng)作有個(gè)性的硬筆書法作品。課程評(píng)價(jià)參考項(xiàng)為：出勤、聽講、臨帖、書寫等課堂表現(xiàn);作品書寫質(zhì)量、書寫態(tài)度，以及創(chuàng)意書法評(píng)價(jià)。其中，五年級(jí)的課程目標(biāo)為：通過觀察、臨摹和創(chuàng)作，養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的寫字習(xí)慣，學(xué)會(huì)臨摹正楷字帖的一般方法，能正確使用毛筆熟練地書寫顏體楷書的基本筆畫，學(xué)會(huì)處理漢字的間架結(jié)構(gòu)，做到規(guī)范、端正、整潔、優(yōu)美;在學(xué)習(xí)書法的過程中，逐步提升書法的欣賞能力，提高審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)，為走進(jìn)書法藝術(shù)殿堂奠定基礎(chǔ);在學(xué)習(xí)書法的過程中，感知中華民族文化的博大精深，熱愛祖國的語言文字及書法藝術(shù)，端端正正寫字，堂堂正正做人。課程內(nèi)容有：了解楷書四種代表字體和基本特點(diǎn);學(xué)會(huì)握筆，臨摹顏體楷書的基本筆畫和漢字;運(yùn)用顏體楷書創(chuàng)作春聯(lián)。課程實(shí)施步驟為：觀察楷書的四種代表字體，了解其基本特點(diǎn);臨摹顏體楷書的基本筆畫和漢字;創(chuàng)作顏體春聯(lián)。評(píng)價(jià)方式為：平時(shí)計(jì)分與定期考核相結(jié)合，平時(shí)每月計(jì)分一次，期末計(jì)分一次;計(jì)分方式為學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)和教師評(píng)定相結(jié)合，分別占25%、25%和50%。

“玉”課程的種類比較豐富，為了讓課程評(píng)價(jià)更為精準(zhǔn)，學(xué)校制訂了專門的課程評(píng)價(jià)表（見下頁表2）。

以評(píng)價(jià)細(xì)則跟進(jìn)課程實(shí)施，學(xué)生能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢與不足，能在與同學(xué)的互動(dòng)交流中及時(shí)取長補(bǔ)短;教師能根據(jù)實(shí)情靈活調(diào)整實(shí)施策略，在與課題組教師隨時(shí)探討碰撞的過程中開闊眼界，提升能力;家校共同參與的課程評(píng)價(jià)，內(nèi)容更全面、形式更靈活，讓所有參與者都有不同的收獲。

3.打造“天工漢玉”課程。

“天工漢玉”課程以實(shí)施五育、涵養(yǎng)“五德”為育人目標(biāo)，以繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為重點(diǎn)，突出思想道德教育，強(qiáng)調(diào)科學(xué)素養(yǎng)、動(dòng)手實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。該課程立足地方文化，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略玉的人文內(nèi)涵，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

“天工漢玉”——徐州漢代玉器精品陳列，是徐州博物館重點(diǎn)推出的陳列展示項(xiàng)目。整個(gè)展廳陳列通透明亮，給人以視覺沖擊。我們開設(shè)的“天工漢玉”基地體驗(yàn)活動(dòng)，就是讓學(xué)生走進(jìn)博物館，穿越時(shí)空隧道，近距離欣賞、了解家鄉(xiāng)漢玉，探索漢玉文化，品讀漢玉內(nèi)涵。

“璞石成玉的秘密”課程，通過每周一節(jié)的校本課，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)主人公璞石及其小伙伴的故事，共同在豐富多彩的生活實(shí)踐中探尋“璞石成玉”的秘密，幫助學(xué)生更深層地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。為了推進(jìn)該課程的深入實(shí)施，學(xué)校開發(fā)《璞石成玉的秘密——孩子們心中的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”》校本教材，引導(dǎo)學(xué)生在遷移拓展中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提升核心素養(yǎng)。

“玉”課程評(píng)價(jià)主要以作品展示、競技展示、體驗(yàn)展示、舞臺(tái)展示等為主，突出評(píng)價(jià)內(nèi)容的綜合化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化、評(píng)價(jià)過程的動(dòng)態(tài)化，助力師生進(jìn)入“仁愛、信義、智慧、勇健、雅潔”的境界。

隨著“琢玉”系列特色課程的深入實(shí)施，學(xué)校逐步深化了“琢玉”育人內(nèi)涵，促進(jìn)了師生共同生長，豐富了學(xué)?？蒲谐晒?，提升了學(xué)校文化品位。學(xué)校不斷涌現(xiàn)擁有“五德”品質(zhì)的“美玉”少年;多名教師被評(píng)為市級(jí)課程優(yōu)秀工作者;“玉聲經(jīng)典誦讀”“玉韻特色操”“玉匠扎染”等課程成為精品課程。

以人為玉，能見其美。以其美，則愿在教育的土壤中深耕細(xì)作;以其愿，則能看到“琢玉”之路上的研究成果;以其研，則能培養(yǎng)出擁有“仁、義、智、勇、潔”五德的“美玉”少年。我們將繼續(xù)在精雕細(xì)琢、精益求精、獨(dú)具匠心的路上前行，為培養(yǎng)出更多“美玉”少年而努力。