論檔案的文化價(jià)值及其表現(xiàn)形式

摘要：檔案的文化價(jià)值主要體現(xiàn)在人類利用有效的經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)以及智慧創(chuàng)造的能夠?qū)θ祟惖拇嬖谝约鞍l(fā)展有益處的檔案這一過(guò)程中?；谶@一概念，其文化價(jià)值往往指代其有用性，這種有用性則通過(guò)文化屬性得到彰顯，而對(duì)于部分缺乏文化屬性的有用性而言，其并不存在文化價(jià)值。檔案的文化價(jià)值外延則指代人類在歷史長(zhǎng)河中所構(gòu)成的物質(zhì)與精神。

關(guān)鍵詞：檔案 文化價(jià)值 表現(xiàn)形式

一、檔案所具有的文化價(jià)值

對(duì)于檔案而言，其核心價(jià)值一方面體現(xiàn)在其作為信息而起到的作用，另一方面也是體現(xiàn)在它是對(duì)人類所進(jìn)行活動(dòng)的真實(shí)反映，能夠反映人類所積累的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也構(gòu)成了人類文明與社會(huì)化進(jìn)程的基礎(chǔ)。如果這個(gè)世界沒(méi)有檔案的存在，那么這個(gè)世界將缺乏記憶、文化以及個(gè)體的權(quán)利義務(wù)，歷史則更是無(wú)從談起。檔案能夠?qū)θ祟惖纳鐣?huì)化活動(dòng)進(jìn)行客觀記錄，因此人類認(rèn)識(shí)到保留其的意義。人類為了能夠更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、生存和發(fā)展，有組織地進(jìn)行檔案的保存，這也就是檔案的社會(huì)屬性。對(duì)于檔案而言，它承載了人類的文化、物質(zhì)與文明，當(dāng)人類選擇放棄保存和記錄檔案后，那么就等同于人類文化的滅亡。檔案證明了歷史與客觀的存在，它對(duì)人類歷史的各個(gè)階段與重要時(shí)事進(jìn)行了記錄，并反映了不同區(qū)域、不同歷史時(shí)期以及不同種族之間的社會(huì)化特征。檔案管理從業(yè)者應(yīng)該秉持歷史唯物主義思想，對(duì)于不同歷史時(shí)期的檔案整理和記錄，一定要將他們置于當(dāng)時(shí)的背景之下，這樣才能更好地對(duì)檔案所記錄的內(nèi)容進(jìn)行考察，并更好地發(fā)揮其歷史作用。

對(duì)于檔案而言，其文化價(jià)值明顯受到其內(nèi)容本質(zhì)的影響，其內(nèi)容本質(zhì)最終決定了檔案文化價(jià)值的程度。檔案記錄的內(nèi)容愈加豐富，檔案所具有的文化價(jià)值就愈大；檔案內(nèi)容的核心愈加明確，檔案所體現(xiàn)的文化價(jià)值也就愈加重要。檔案能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)人類社會(huì)化活動(dòng)以及認(rèn)知過(guò)程的客觀反映，因此其可以成為人類精神與實(shí)踐互動(dòng)的元載體。檔案作為實(shí)體文化能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)社會(huì)發(fā)展本質(zhì)屬性的規(guī)定，這其中主要包括信息性、知識(shí)性等等。檔案作為信息源頭具有一定的原始性特征與回溯性特征。

二、檔案歷史文化表現(xiàn)的價(jià)值特征

（一）社會(huì)性價(jià)值

檔案的文化價(jià)值同樣也是一種社會(huì)價(jià)值，它承載了國(guó)家、民族的歷史，對(duì)整個(gè)民族、國(guó)家發(fā)展與進(jìn)步的過(guò)程進(jìn)行記載?！拔幕且环N符號(hào)化的積淀，文化并不意味著未來(lái)現(xiàn)象的發(fā)生，而是業(yè)已發(fā)生現(xiàn)象的符號(hào)積淀。”一方面，檔案所呈現(xiàn)出的文化價(jià)值是由人類共同的努力來(lái)完成的，另一方面，檔案也不斷回饋社會(huì)，給出其社會(huì)屬性。檔案的文化價(jià)值呈現(xiàn)出高度的社會(huì)性，其也對(duì)文化價(jià)值的命運(yùn)進(jìn)行締造。

（二）直觀性價(jià)值

從本質(zhì)上來(lái)看，檔案的文化價(jià)值所呈現(xiàn)出的直觀特征與其他類型的文學(xué)作品存在著天壤之別。其他類型文學(xué)作品的素材均來(lái)自生活，是客觀社會(huì)生活的部分反映，但其呈現(xiàn)出一定的藝術(shù)化特征，要遠(yuǎn)高于生活，是對(duì)客觀社會(huì)反映的藝術(shù)再加工。而檔案所呈現(xiàn)出的藝術(shù)價(jià)值則受到其原始記錄性支配，是對(duì)某一階段與時(shí)期的客觀重現(xiàn)。檔案是對(duì)人類歷史文化的樸素記載，完整客觀地反映了歷史，是直觀、生動(dòng)的。翻開(kāi)一部檔案就如同置身于歷史事件本身，例如金石、甲骨、絹帛都是客觀真實(shí)地呈現(xiàn)。當(dāng)面對(duì)翔實(shí)的記載，人類能夠領(lǐng)悟到更多的歷史真諦，這是文學(xué)作品所無(wú)法替代的。

（三）綜合性價(jià)值

檔案所呈現(xiàn)的文化價(jià)值與特征構(gòu)成了一種價(jià)值體系，這種價(jià)值體系是檔案所具有綜合性的客觀體現(xiàn)，它真實(shí)地存在于檔案的文化價(jià)值中，即同一部檔案可以在不同的用途中都體現(xiàn)出一定的有用性。仔細(xì)研讀一部檔案就如同看一面鏡子，它能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)整個(gè)社會(huì)變遷的客觀反映。而檔案內(nèi)在的文化價(jià)值也時(shí)刻彰顯其綜合價(jià)值特征，故此檔案的開(kāi)發(fā)與利用相較于一般物，呈現(xiàn)出不同的特征，即重復(fù)利用性。

（四）永久性價(jià)值

檔案的文化價(jià)值與其他商品存在天然的差異。任何商品的一般價(jià)值與其使用價(jià)值都存在密切聯(lián)系，當(dāng)其使用價(jià)值消失，商品所具有的價(jià)值體系也隨之泯滅。伴隨著社會(huì)的發(fā)展，人類對(duì)自然世界認(rèn)識(shí)與改造的能力不斷提升，進(jìn)一步突顯了檔案的文化價(jià)值。考慮到人類認(rèn)識(shí)的局限性，部分檔案的價(jià)值在某些特定階段是可以被量化的。然而隨著人類的不斷演進(jìn)，檔案所呈現(xiàn)出的價(jià)值也愈加全面和深入，這即是檔案所呈現(xiàn)出的永久性價(jià)值。

三、結(jié)語(yǔ)

檔案文化資源是人類文化資源的重要組成部分。對(duì)于檔案文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，需要人類不斷去努力，在這一過(guò)程中體現(xiàn)檔案的文化價(jià)值，這才有助于檔案的發(fā)展。檔案是人類共同的文化遺產(chǎn)，是社會(huì)的文化存在物，這已經(jīng)成為學(xué)界的共識(shí)。檔案相關(guān)從業(yè)者需要在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中有所作為，更好地體現(xiàn)檔案的文化價(jià)值。

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（作者簡(jiǎn)介：周潔，女，本科，四川大學(xué)錦城學(xué)院，助理研究員，研究方向：檔案管理）（責(zé)任編輯 劉冬楊）