王仁宇

近幾年研究馮友蘭的哲學思想和生平事跡，和馮友蘭交往較多、過從較密的人自然也進入筆者的視野，方鎮(zhèn)中就是其中一位，他和馮友蘭有同鄉(xiāng)之誼和師生之情。方、馮兩家雖然都在河南唐河，但一在東邊的井樓，一在南邊的祁儀，兩地相距百里，在交通不便的年代，這已經(jīng)是很遠的距離了。

方鎮(zhèn)中和馮友蘭的交往始于1918年，是在河南甲等工業(yè)學校。那年夏天，馮友蘭從北京大學哲學門畢業(yè)，到這所學校任教，教授國文和修身課，這年秋天，十六歲的方鎮(zhèn)中考入這所學校。他們年齡相差雖然只有七歲，卻是兩個時代的人。方鎮(zhèn)中翩翩少年，聰明好學;馮友蘭老成持重，知識淵博，彼此給對方的印象都很好，有一見如故之感。此前，他們都在唐河縣縣立小學讀過書。這家縣立小學是由崇實書院改建的，馮友蘭的父親曾擔任過書院山長。和馮友蘭一樣，方鎮(zhèn)中也是幼年喪父，由母親撫養(yǎng)長大，教育成人，這就使得他們有更多共同的話題，也就拉近了他們師生間的距離。馮友蘭的成熟和穩(wěn)重，給聰明活潑的方鎮(zhèn)中印象特別深，成為他深為仰慕的楷模。

在工業(yè)學校，國文和修身自然是輔課，并且課程也不多。馮友蘭剛從大學畢業(yè)，胸懷壯志，可在工業(yè)學校沒有施展才華和實現(xiàn)雄心的機會。于是在教課的暇余，借新文化運動的東風，和幾個志同道合的朋友韓席卿、魏烈臣、馬戢武、王柄程（怡柯）、王蕓青、徐旭生和徐侍峰等人自費出資，創(chuàng)辦《心聲》雜志，宣傳新思想，傳播新知識，響應新文化運動，和北京大學羅家倫等人創(chuàng)辦的《新潮》雜志遙相呼應。馮友蘭負責征稿、編輯等重要工作，編輯部就在他自己寓所。方鎮(zhèn)中喜歡看這本雜志，還不時到馮友蘭家里請教問學，對編輯情況也比較熟悉。

《心聲》雜志開始還順利，每期發(fā)行上千份，可后來終因河南的閉塞落后，稿源缺乏、銷路不暢而難以為繼，沒法比它還晚出的《新潮》雜志相比。后者地處新文化運動的中心北京大學，又有校長蔡元培親自劃撥?？睿谔鞎r、地利和人和等方面都占有得天獨厚的優(yōu)勢。這都是《心聲》雜志難以望其項背的。對于這些，馮友蘭十分清楚并深有感觸。到了1919年夏天，他就考取官費留學資格，秋天離開河南，接著赴美國哥倫比亞大學深造。這對方鎮(zhèn)中影響很大，在失去了良師的同時，也深為馮友蘭身處閉塞之地卻心懷鴻鵠之志所感動。就在馮友蘭離開開封之后，方鎮(zhèn)中便從河南甲等工業(yè)學校退學。當時，方鎮(zhèn)中姨家表兄郭須靜在北京大學圖書館任總干事，是《心聲》雜志的主要撰稿人，也是唐河人，和馮友蘭也很熟悉。在他的引導下，方鎮(zhèn)中考入北京師范大學附屬中學。這是方鎮(zhèn)中和馮友蘭的第一次交往。

方鎮(zhèn)中和馮友蘭的第二次交往是十三年之后的1932年。馮友蘭在哥倫比亞大學攻讀四年，通過博士考試，拿到博士學位，回國后先后執(zhí)教于河南大學、廣東大學和燕京大學。1928年受聘于清華大學，并擔任校秘書長。1931年2月，《中國哲學史》上卷出版，奠定了在學術界的崇高地位。在這年7月，開始出任清華大學文學院院長，后來長期擔任此職，并負責全校文科工作，與負責理科的葉企孫成為校長梅貽琦的左膀右臂。方鎮(zhèn)中后來從北京師大附中畢業(yè)后，考入國立北京法政大學政治系。1926年，在表兄郭須靜的同學和朋友李大釗的關照和幫助下，在蘇聯(lián)大使館簽證，赴法國留學，先是就讀巴黎法語學校和巴黎高級國際問題學院，1929年進入巴黎政治學院外交科深造，研究希臘羅馬政治體制，期間還研讀過《資本論》。他博學慎思，學有所成，1932年獲得碩士學位歸國。

方鎮(zhèn)中是自費留學的，有時家里接濟不及，只得勤工助學，曾以不同筆名給上海《東方》雜志撰寫一些時事報道和有關歐洲風土人情的文章以得些稿酬。法語學校同學何世禮（香港何東爵士之子）介紹他擔任香港《工商日報》駐歐洲通訊員，他按期給該報撰寫“歐洲時事評述”一類的文章，每月領取二百元的稿酬。因此，《工商日報》的老板何東認識到方鎮(zhèn)中，欣賞他的才干，聘請他畢業(yè)后任《工商日報》總編。

回國后，方鎮(zhèn)中專程到北京拜會唐河老鄉(xiāng)馮友蘭等人。久別重逢，師生二人格外高興，更為彼此取得的成就而慶賀：馮友蘭成為中國哲學史學科執(zhí)牛耳者，清華大學文學院掌門人;方鎮(zhèn)中也學有所成，術有所專攻，是政法學者。對于昔日的同鄉(xiāng)和學生，馮友蘭很是賞識。當時，馮友蘭胞弟馮景蘭的兒子馮鐘豫與內(nèi)侄仝俊杰（均為北京志成中學學生）因參加共產(chǎn)黨地下組織領導的學潮被逮捕，方鎮(zhèn)中知道后，義不容辭，通過在巴黎法語學校的同學何世禮的關系，將他們兩位保釋出獄。方鎮(zhèn)中的學識、熱情和能力給馮友蘭留下很深的印象，可謂士別三日，當刮目相看，主管清華文科的馮友蘭就想聘任方鎮(zhèn)中為清華大學法學院副教授。可方鎮(zhèn)中在回國之前，已經(jīng)接受了香港《工商日報》請他做主編的聘請，有約在先，不能反悔，只能辭謝馮友蘭的盛情美意。就這樣，他們雖然相聚甚歡，可還是失去了一起共事的機會。在北京期間，方鎮(zhèn)中還約見了劉莪青（河南唐河人）以及傅銅（河南蘭封人），并會見了師大附中同學王思華、汪德昭以及北京法政大學同學侯外廬。由侯外廬引薦，北京法政大學法商學院院長白鵬飛欲聘任方鎮(zhèn)中為教授。也是因為和香港《工商日報》有約在先，方鎮(zhèn)中婉言謝絕。就這樣，方鎮(zhèn)中告別師友，赴香港任職。

這次分別后，方鎮(zhèn)中和馮友蘭天各一方，在各自工作崗位上克盡職守，報效祖國。馮友蘭一直在清華大學任教，并擔任文學院院長，在教學和行政之余，繼續(xù)從事中國哲學史研究，于1934年出版《中國哲學史》下冊，成為這一學科的主要奠基人。就在這時，國難日亟，“九·一八”事變后，日本趁中國自相殘殺、內(nèi)亂頻仍之際，加快侵華步伐：1933年初，進攻熱河，承德淪陷;1936年，侵犯綏遠（內(nèi)蒙古），歸綏（呼和浩特）失守。馮友蘭作為清華領導，代學校起草宣言和通電，抗議日本侵略行徑，敦促社會各界抗日;積極參加抗日公會，從事募捐活動，支持前方抗日將士?？箲?zhàn)全面爆發(fā)后，馮友蘭隨校南遷，供職于國立大學，服從于抗戰(zhàn)大業(yè)，擔任清華大學和西南聯(lián)合大學文學院院長，鼎力相助梅貽琦辦好了西南聯(lián)合大學。在繁忙的教學和行政之余，馮友蘭焚膏繼晷，發(fā)憤著述，寫下《貞元六書》，建立新理學體系，尋求中國自由道路，挖掘傳統(tǒng)文化資源，堅定民族自信，鼓舞抗日士氣，為民族抗日大業(yè)做貢獻，成為當時影響最大的著名哲學家。更讓人敬佩的是，馮友蘭并不只是講講寫寫，他還送自己親生兒子馮鐘遼奔赴抗日前線，打擊日寇。

方鎮(zhèn)中則在另一條戰(zhàn)線上抗日救亡。在擔任《工商日報》總編后，方鎮(zhèn)中旗幟鮮明，宣傳抗日，遭到廣東主席陳濟棠和香港英國殖民政府的多次勒令，以?？土P款相威脅。1933年夏，方鎮(zhèn)中被迫辭職，到了南京，寄居在唐河同鄉(xiāng)中央監(jiān)察委員劉峨青家中。1934年，傅銅出任安徽大學校長，由劉峨青推薦，傅銅聘請方鎮(zhèn)中任安徽大學法學院教授。在此期間，他與同仁周予同、許杰和詹劍峰等過從較密。1935年暑期，安徽大學法學院停辦，方鎮(zhèn)中去北京另謀職業(yè)。當時正在合譯《資本論》的王思華與侯外廬深感學習日語的重要，鼓勵方鎮(zhèn)中東渡日本，進入東京“東亞日語學?！睂W習。1936年，日本發(fā)生“二·二六”政變，軍國主義勢力得勢，方鎮(zhèn)中感到日本侵華如箭在弦上一觸即發(fā)，決定返回祖國投筆從戎?；貒?，他積極尋找抗日門路。幾經(jīng)周折，由時任中央陸軍軍官學校教官的巴黎政治學院同學萬錫九引薦，1938年2月，方鎮(zhèn)中在武漢進入中央陸軍軍官學校，擔任十四期中校政治教官。1939年3月，他被調(diào)任國民政府軍事委員會戰(zhàn)時工作干部訓練團第四團，歷任上校政治教官、訓育科長、教導部少將副總教官兼教務科長、少將政治總教官以及該團國際問題研究組組長等職?？箲?zhàn)八年，方鎮(zhèn)中戎裝八載，夙興夜寐，參與培訓黃埔十四期，止于二十一期，共約四萬名學員。他在《戰(zhàn)干》雜志發(fā)表的《一年來訓育工作概況》和《本團四年來之訓育》，以及在中央訓練團黨政訓練班第十九期受訓學員的《工作報告提要》（現(xiàn)存南京中國第二歷史檔案館）等一系列文章，都貫穿著“抗戰(zhàn)建國為目前急務，愿以血以劍，鞠躬盡瘁，奉獻芻蕘”，“抗戰(zhàn)必勝，建國必成，重在以身作則，籍收潛移默化之效”的盡忠思想和報國精神。他強調(diào)身教重于言教，實施“管教訓合一”，并總結出一整套、十幾種行之有效的教學方法，在軍政文化訓育方面獨樹一幟，被稱為“方教育長”、軍政文化教育家。正是有這段經(jīng)歷和貢獻，抗戰(zhàn)勝利后，1946年4月由“中央秘書處保舉”，方鎮(zhèn)中獲得國民政府特授的抗戰(zhàn)勝利勛章（有關檔案現(xiàn)存臺北國史館）。

抗戰(zhàn)結束后，方鎮(zhèn)中謝絕了一切升遷和任命，由教育部次長田培林推薦，到國立河南大學任教。他留學法國，研究政法，博覽慎思，學殖深厚;在戰(zhàn)干團時，他編寫講義，登臺教學，經(jīng)驗豐富。重返大學講臺，他輕車熟路，左右逢源。短短三年時間，他成就斐然，聲譽日隆，由從經(jīng)濟系教授一路走來，到政治系主任、法學院院長，一級教授，同時還受聘于開封嵩華學院。他知識淵博，思想敏銳，與時俱進，在課堂講述過《資本論》，讓人耳目一新，深受學生歡迎，成為國立河南大學法學院的臺柱子。馮友蘭在抗戰(zhàn)勝利后隨?；氐奖本┎痪?，就應邀到美國賓夕法尼亞大學講授中國哲學，宣傳中國文化。講義以《中國哲學簡史》的書名出版，后來翻譯成二十多種文字在全球發(fā)行，成為世界各國了解中國哲學和文化的必讀書。

方鎮(zhèn)中和馮友蘭的第三次交往是在1948年9月。這年6月，解放戰(zhàn)爭中的豫東戰(zhàn)役爆發(fā)。為使河南大學免于戰(zhàn)火，南京教育部下令河南大學遷往蘇州，方鎮(zhèn)中和河南大學絕大多數(shù)師生們一道隨校遷到蘇州復課。這年9月下旬，中央研究院在南京召開第一屆院士會議，馮友蘭參加會議。會后，他到蘇州，看望河南大學的朋友并講學，演講共有三次。9月29日《蘇報》有題為《馮友蘭教授在河大講課——都是故鄉(xiāng)人應談故鄉(xiāng)事》的報道，文中說：“名哲學家馮友蘭，自美講學歸來后，最近因中央研究院舉行第一次院士會議，南來參加會議后，順道來蘇，前日中午抵蘇后，即赴各名勝游覽。昨日上午，應河大之邀，在蘇州大戲院作學術演講，講題為‘美國現(xiàn)狀與世界大勢，河大師生均往聽講。下午游拙政園、獅子林，并在河大法學院演講，今晨將在三元坊河大文學院作學術演講。馮氏原籍河南，此次來蘇適逢河南大學亦南遷在蘇，他鄉(xiāng)遇故知，倍形親切之感，渠對河大同學深為關切，講演時再三勉勵同學能在安定中共求進步。”馮友蘭是知名學者和社會賢達，又是河南同鄉(xiāng)和河大校友，他的演講對河南大學人心穩(wěn)定、安心留下來起了不小的作用。馮友蘭在蘇州期間，方鎮(zhèn)中全程陪同，并邀請他到家做客。他們談論的話題很多，既敘闊別之情，又談國家大事、民族命運和個人前途。方鎮(zhèn)中長女方西峰當時七歲，上小學二年級，已經(jīng)懂事，當時的情景她記憶猶新，歷歷在目。她回憶說，和其他西服革履的客人不同，馮伯伯一襲長衫，三綹胡須，道風仙骨，給她印象很深。他們談話時神情嚴肅，好像在談論很重要的大事，臨別時方鎮(zhèn)中親送馮友蘭許久未歸。馮友蘭是哲學家，方鎮(zhèn)中是法學家，以他們對歷史的熟悉和對現(xiàn)實的洞察，面對著國家巨變和個人去留，他們無論是出于同鄉(xiāng)之誼還是師生之情，都會推心置腹，促膝暢談。后來，方鎮(zhèn)中和馮友蘭都留在大陸，應在那時已經(jīng)達成共識。

就在這次會面后的幾個月，國內(nèi)形勢發(fā)生急劇變化。這年12月中旬，平津戰(zhàn)役爆發(fā)，清華大學校長梅貽琦離校南下，12月15日，清華大學教授會推舉馮友蘭為清華大學校務會議主席（此前的1930年到1931年間，在羅家倫辭職之后梅貽琦到任之前，馮友蘭曾代理過校務會議主席），他擔當重任，不負使命，深得師生好評。這次他再作馮婦，深孚眾望，領導校務會議維持教學秩序，保護師生安全，把清華大學完好地保護下來。中共北平軍管會接管清華大學后，仍任命馮友蘭為清華大學校務會議主席，直到1949年5月5日葉企孫接任此職。

在南方，1948年12月國立河大校長姚從吾辭職赴臺，不久，國民黨教育部撤退到廣州，河南大學百分之九十九點八的師生員工拒絕隨教育部南遷的命令。1949年2月代理校長、教務長郝象吾教授領導的三人小組，因沒有拿到教育部發(fā)放的辦學經(jīng)費，被迫集體辭職，國立河南大學群龍無首、斷糧斷炊，一片混亂，人心浮動，瀕臨解散。此前，中共河南大學地下黨支部接到滬寧蘇地區(qū)地下黨的指示：“河南大學不能在蘇州解散，更不能葬送在國民黨反動派節(jié)節(jié)敗退，中國人民解放軍馬上過長江的勝利時刻。選出最可靠的人維持河大，這是滬寧地下黨組織為即將建立的新中國，保護文教事業(yè)、保護河南高等學府的一項重大決策?！睘榱耸箤W校不至于解散，絕大多數(shù)師生員工團結一致，決定由民主公議，選舉學校領導班子。最后，各方一致推舉方鎮(zhèn)中為河南大學校務委員會主任委員。該校校史資料有這樣的記載：“河南大學校務維持委員會，是在地下黨領導、學生自治會黨小組具體周旋，由學生自治會出面組織推動而誕生的。是在教授會、講助會、職員會、工友會和各學院代表的多次協(xié)商，以及全體師生員工的積極參與下……大家認為法學院院長方鎮(zhèn)中、工學院院長郭暄是最佳人選，而方鎮(zhèn)中、郭暄二位院長政治身份都是無黨派人士，請他二人擔任正、副主任也得到地下黨組織的支持?！狈芥?zhèn)中是臨危受命出任校務委員會主任的，他勇于擔當，敢于辦事，領導校務委員會帶領河南大學渡過難關，完成了河南大學六院十六系師生員工“整建制”留在蘇州的使命。4月26日，解放軍占領蘇州。4月29日，蘇州解放的第三天蘇州軍管會接管了河南大學，肯定河南大學校務委員會的工作，在進駐國立河大軍管會文教委員會主任徐步領導下，以方鎮(zhèn)中為首的校委會配合軍管會負責全校事務。此后的日子里，軍管會和校務委員會合署辦公。在維持學校秩序、保證學校正常運作的同時，主要展開以下工作：首先，組織學校全體師生在軍管會登記造冊，并發(fā)放薪水和糧食，辦理了一千七百余青年學子參軍和參干手續(xù)，組織學校返遷開封。方鎮(zhèn)中帶領校務委員會，日夜忙碌，清理賬目，核實人員，對圖書和儀器等校產(chǎn)登記造冊，打包裝箱，到6月底，這些工作全部完成。1949年7月2日，在劉伯承、陳毅、韋國清等軍政領導的關懷下，蘇州、南京和徐州等地政府調(diào)配車輛和渡船，組織人力與物力，一路護送，以方鎮(zhèn)中為首的校務委員會帶領國立河南大學六院十六系，六百余位教職員工、八百余名學生，一千五百余箱校產(chǎn)，千里奔波，日夜兼程，于1949年7月9日順利返回開封校園。這段“完璧歸趙”的歷史成為河南高等教育史上的輝煌篇章，充分展現(xiàn)國立河南大學師生共赴時艱，同心同德，熱愛教育、忠于職守的高貴品質(zhì)。

歷史是發(fā)展的，可也是曲折的，歷史畢竟是公正的，終究不會忘記那些為人類社會做出貢獻的人們。改革開放之后，在相對寬松的環(huán)境里，馮友蘭以八十五歲的高齡，老當益壯，重寫中國哲學史，不依不傍，寫下了一百五十萬字《中國哲學史新編》的鴻篇巨制，創(chuàng)造學術奇跡。和此前的《中國哲學史》及《中國哲學簡史》成為中國哲學史上的三座豐碑，馮友蘭成為這一學科的集大成者。無論是生前還是死后，他的著作一版再版，經(jīng)久不衰，暢銷全球。二十一世紀以來，從中央到地方，成立了不同級別的馮友蘭研究會，紀念他的活動年年不斷，研究他的文章汗牛充棟。2019年12月4日，北京大學把馮友蘭晚年居住的寓所三松堂作為“馮友蘭故居”對外開放。

方鎮(zhèn)中曾在抗日戰(zhàn)爭中做出貢獻，在他逝世四十七年后獲得了應有的榮譽。