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      “教學(xué)做合一”理論在初中語(yǔ)文教學(xué)中的嘗試

      2020-06-23 09:31:34張建芹
      文理導(dǎo)航 2020年19期
      關(guān)鍵詞:教學(xué)嘗試教學(xué)做合一初中語(yǔ)文

      張建芹

      【摘要】一直以來(lái),語(yǔ)文這門課程都是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、了解身邊事物的基礎(chǔ),在初中階段,語(yǔ)文更是對(duì)青少年的綜合能力,思想觀念等有著重要的塑造作用。傳統(tǒng)教學(xué)理念往往忽視了初中生的自我實(shí)踐能力,教師作為教學(xué)的引導(dǎo)者,也只是一味地給學(xué)生灌輸生硬的知識(shí)。陶行知先生提出“教學(xué)做合一”的教學(xué)理念,使教育部門更重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在本文中,筆者結(jié)合自己對(duì)“教學(xué)做合一”理論的基本認(rèn)識(shí),對(duì)該種教學(xué)理論應(yīng)用在初中語(yǔ)文教學(xué)中的具體策略展開探討,希望為我國(guó)教育事業(yè)做出一定的貢獻(xiàn)。

      【關(guān)鍵詞】“教學(xué)做合一”;初中語(yǔ)文;教學(xué)嘗試

      素質(zhì)教育的改革,更為關(guān)注初中生的教育和成長(zhǎng),語(yǔ)文作為一門重要性的課程,在學(xué)習(xí)過(guò)程中潛移默化地影響著初中生的思想觀念和價(jià)值取向。新課改提出,各大院校在展開教學(xué)時(shí),要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力的有效培養(yǎng)。陶行知先生提出的“教學(xué)做合一”思想,將其應(yīng)用在初中語(yǔ)文課程教學(xué)中,可以及時(shí)改善教師的教學(xué)觀念,也能提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的綜合應(yīng)用能力??梢?,將“教學(xué)做合一”的教學(xué)理論應(yīng)用于初中語(yǔ)文教學(xué)中尤為重要。

      一、“教學(xué)做合一”的基本認(rèn)識(shí)

      (一)“教學(xué)做合一”理論概念

      知名學(xué)者陶行知先生提出“教學(xué)做合一”的新型教育理念,并鼓勵(lì)該種教育理念的廣泛應(yīng)用。所謂“教學(xué)做合一”,是教師正確地認(rèn)識(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,將教導(dǎo)和學(xué)習(xí),以及學(xué)生的實(shí)踐能力相結(jié)合,帶領(lǐng)學(xué)生在正確的教學(xué)方式和多種學(xué)習(xí)角度中,對(duì)所學(xué)的知識(shí)展開應(yīng)用。在此過(guò)程中,學(xué)生可以通過(guò)實(shí)踐展開對(duì)知識(shí)的深入學(xué)習(xí)探討,繼而提高他們的綜合素養(yǎng),滿足素質(zhì)教育的要求。

      (二)將“教學(xué)做合一”理論應(yīng)用在初中語(yǔ)文教學(xué)中的意義分析

      隨著現(xiàn)代社會(huì)文明的進(jìn)步,教育事業(yè)也有了新的改革形勢(shì),新課改對(duì)以往的教學(xué)提出了多樣化的要求,“教學(xué)做合一”教學(xué)思想可以更為貼切地滿足新課改的教學(xué)要求。將這種教學(xué)思想與初中語(yǔ)文教學(xué)相融合,可拉近生活與語(yǔ)文理論知識(shí)的距離,能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中展開更好的知識(shí)實(shí)踐,在實(shí)踐中又能更為深入地理解和認(rèn)識(shí)語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容,有助于促進(jìn)學(xué)生掌握豐富的語(yǔ)文技能。在“教學(xué)做合一”教學(xué)思想帶領(lǐng)下,初中生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)不再局限于教材,而是投身到更廣闊的世界里,能夠拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍,使學(xué)生在“做”的過(guò)程中與教師、同學(xué)形成友好的關(guān)系,也能加強(qiáng)他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,可為初中生融入集體和適應(yīng)社會(huì)打好基礎(chǔ)。因此,在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用“教學(xué)做合一”的思想,已成為教育事業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

      二、強(qiáng)化“教學(xué)做合一”在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用路徑

      初中語(yǔ)文知識(shí)非常豐富,在新課改背景下,素質(zhì)教育的提出讓教師對(duì)語(yǔ)文教育更為重視。對(duì)此,教師要發(fā)揮“教學(xué)做合一”這種教學(xué)思想的價(jià)值,促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)效率的提升,教師應(yīng)正確地認(rèn)識(shí)該理論,有效結(jié)合初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)特征,采用科學(xué)的教育途徑。

      (一)創(chuàng)造趣味性的語(yǔ)文課堂,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

      要保證學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)興趣,才可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。“教學(xué)做合一”教學(xué)思想作用的體現(xiàn),建立在豐富活躍的語(yǔ)文課堂上。教師對(duì)這種教學(xué)理論有一定認(rèn)識(shí)的同時(shí),要給學(xué)生構(gòu)建趣味性的語(yǔ)文課堂,并結(jié)合豐富的教學(xué)方式,帶領(lǐng)學(xué)生看到語(yǔ)文知識(shí)的不同面,拓展學(xué)生的眼界、思想,培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)興趣。

      例如,學(xué)習(xí)史鐵生的《秋天的懷念》時(shí),這篇文章講述的是史鐵生自己的感受和經(jīng)歷,借助懷念秋天懷念自己的母親,教師可以采用講故事的教學(xué)方式來(lái)吸引學(xué)生的注意力。生動(dòng)地講述史鐵生不平凡又坎坷的人生經(jīng)歷,加深學(xué)生對(duì)史鐵生的認(rèn)識(shí),加深他們對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)興趣和印象,在潛移默化中改善學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。帶著故事性色彩的內(nèi)容,能使學(xué)生看到語(yǔ)文與其他課程的不同之處,能讓學(xué)生養(yǎng)成更大的學(xué)習(xí)興趣。

      (二)制定確切的教學(xué)目標(biāo),提高語(yǔ)文教學(xué)效率

      陶行知先生所提出的“教學(xué)做合一”的教學(xué)思想,旨在有效地將教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,促進(jìn)教學(xué)效率的提升。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師務(wù)必根據(jù)新課程改革的要求,結(jié)合語(yǔ)文課文,并考慮到學(xué)生之間的個(gè)體差異,為他們制定更為適宜的教學(xué)目標(biāo),使初中語(yǔ)文教學(xué)效果更理想。

      比如,學(xué)習(xí)課文《黃河頌》時(shí),教師可以與學(xué)生一起探討這篇課文所要表達(dá)的主題與核心價(jià)值。教師在制定教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上,和學(xué)生一起對(duì)課文內(nèi)容展開分析,并細(xì)心觀察不同學(xué)生的具體表現(xiàn)情況,逐步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)課文內(nèi)容,從中理解作者歌頌黃河表達(dá)的是一種精神品質(zhì)。循序漸進(jìn)地為學(xué)生從表面認(rèn)識(shí)黃河,理解黃河的奔涌狂嘯,到深入去探索《黃河頌》傳達(dá)的民族精神和一曲曲贊歌,從而達(dá)到教學(xué)目的,塑造學(xué)生品質(zhì)。

      (三)帶領(lǐng)學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng),拉近學(xué)生與語(yǔ)文的距離

      任何知識(shí)的學(xué)習(xí)目的都在于實(shí)踐,“教學(xué)做合一”的教學(xué)理論的主要的核心便在于“做”。傳統(tǒng)課堂上都是教師對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行講解,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)也僅局限于教材內(nèi)容。然而,藝術(shù)來(lái)源于生活,語(yǔ)文的文字記錄內(nèi)容也與實(shí)際生活密不可分。教師可以根據(jù)課程內(nèi)容,帶領(lǐng)學(xué)生展開相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng),結(jié)合生活實(shí)踐促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文理論知識(shí)的認(rèn)識(shí),拉近學(xué)生與語(yǔ)文的距離。

      例如,學(xué)習(xí)魯迅先生的《社戲》一文時(shí),如果條件允許,教師可以帶學(xué)生去現(xiàn)場(chǎng)參觀社戲表演。這是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,在現(xiàn)場(chǎng)觀看可以給學(xué)生帶來(lái)更為直觀的感受。通過(guò)親身體驗(yàn),再來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文,學(xué)生便會(huì)有更為深刻和真實(shí)的感受,能夠更好地理解課文所表達(dá)的內(nèi)容,也能激發(fā)學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活展開寫作的能力。

      (四)借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)促進(jìn)學(xué)生交流,實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步

      素質(zhì)教育更關(guān)注學(xué)生的綜合素養(yǎng),在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速的時(shí)代中,各種技術(shù)應(yīng)用在教學(xué)中也促進(jìn)了教育的發(fā)展。教師可以給學(xué)生搭建互聯(lián)網(wǎng)交流平臺(tái),在該平臺(tái)上,師生之間可以不限時(shí)間、地點(diǎn)地展開交流,可促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的深入理解認(rèn)識(shí),可為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提升奠定基礎(chǔ)。

      三、結(jié)束語(yǔ)

      綜上,“教學(xué)做合一”是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中實(shí)踐,在實(shí)踐中學(xué)習(xí)的過(guò)程。這種教學(xué)理論的應(yīng)用,能夠極大地拓展初中語(yǔ)文的教學(xué)范圍,也能給學(xué)生創(chuàng)造非常豐富的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。教師應(yīng)緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐,積極學(xué)習(xí)各種新型的教育理念,并采用多樣化的教學(xué)方式,豐富教學(xué)內(nèi)容,推動(dòng)教育事業(yè)的不斷發(fā)展。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]包建武.將課堂還給學(xué)生,讓探究綻放異彩———談陶行知“教學(xué)做合一”理論在初中語(yǔ)文教學(xué)中的嘗試[J].讀與寫(教育教學(xué)刊),2018(3):81+95

      [2]吳育華.有效引領(lǐng)優(yōu)化教學(xué)———教學(xué)做合一引領(lǐng)下的初中語(yǔ)文教學(xué)優(yōu)化[J].華夏教師,2019(25):81-82

      [3]江浩.基于“教學(xué)做合一”思想的課堂教學(xué)思考與實(shí)踐[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào),2019,35(2):173-174

      (江蘇省南通市通州區(qū)西亭初中,江蘇南通226300)

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