陳寧

[摘? ?要]當(dāng)今時(shí)代，事物日新月異，同樣的，教育也在不斷地跟進(jìn)時(shí)代的步伐并逐漸完善。文章重點(diǎn)分析了個(gè)人素養(yǎng)的提升、外部環(huán)境的改善及終身閱讀對(duì)教師心靈成長(zhǎng)的重要影響。

[關(guān)鍵詞]心靈成長(zhǎng);個(gè)人素養(yǎng);外部環(huán)境;終身閱讀

[中圖分類號(hào)]? ?G635? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ?A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ?1674-6058（2020）15-0093-02

廣西基礎(chǔ)教育鄉(xiāng)村名師培養(yǎng)工程第二次為期十天的研修，給我提供了更深入、更廣泛的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)?；仡櫞朔瑲v程，我感觸頗深，尤其是對(duì)教師的心靈成長(zhǎng)有了更深切的感悟。當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)日益邁入大數(shù)據(jù)時(shí)代，如何在這日新月異的環(huán)境中通過(guò)教育研究使教師的心靈得以成長(zhǎng)成為值得深思的問(wèn)題。

研修的內(nèi)容豐富、形式多樣，專家們的教育教學(xué)理念、人格魅力和治學(xué)精神給我留下了深刻的印象。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我見(jiàn)識(shí)到了多元化的課程，看到了文化差異的碰撞，體會(huì)到了鄉(xiāng)村教育中的人文關(guān)懷，從而獲得了心靈上的成長(zhǎng)。

一、個(gè)人素養(yǎng)的提升是教師心靈成長(zhǎng)的重要因素

1.文化滋潤(rùn)教師心靈

田雪梅專家的講座報(bào)告《我的成長(zhǎng)故事——影響教師專業(yè)成長(zhǎng)的要素分析》，敘事詳盡、生動(dòng)有趣、見(jiàn)解獨(dú)到，明確了在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下教師的心靈成長(zhǎng)仍然離不開文化的熏陶。她提出了書法是文化重要的一部分，強(qiáng)調(diào)了書寫的重要性，她認(rèn)為“寫漂亮的字”能為教師設(shè)計(jì)的板書增添一抹亮色，可以給學(xué)生留下好印象。當(dāng)一個(gè)教師認(rèn)識(shí)到書寫的重要性并努力為其做出改變之時(shí)，他的心靈已在悄悄發(fā)生變化。文化能滋潤(rùn)人的心靈，而文化素養(yǎng)的提升則會(huì)使教師的心靈獲得成長(zhǎng)。

2.職業(yè)修養(yǎng)的提升促進(jìn)教師成長(zhǎng)

在大數(shù)據(jù)時(shí)代下，如何促進(jìn)教師的成長(zhǎng)顯得尤為重要。在田雪梅專家的講座中，她提出要把讓自己變得更優(yōu)秀視為一種責(zé)任。教書育人固然是一名合格的教師的責(zé)任，但努力讓自己變得優(yōu)秀同樣也是教師需要做的。老教師應(yīng)努力讓自己變得更優(yōu)秀、不被時(shí)代淘汰。新教師則需要思考一下自己該如何獲得成長(zhǎng)，或是推銷自己，與名家見(jiàn)面;或是包裝自己，運(yùn)用好體態(tài)語(yǔ)言;又或是樹立精品意識(shí)……無(wú)論是以何種面貌出現(xiàn)，一個(gè)新教師有這種意識(shí)和覺(jué)悟時(shí)，其實(shí)便已成長(zhǎng)了許多。職業(yè)修養(yǎng)的提升，非一日之功。教師要沉淀下來(lái)進(jìn)行探索，從而獲得成長(zhǎng)。

二、外部環(huán)境的改善是教師心靈成長(zhǎng)的最佳助攻

1.多元化課程的提出促使教師進(jìn)行思考

何謂“課程”？謝登斌專家在《課程的本質(zhì)、類型和功能》中詳細(xì)地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。在他看來(lái)，“課程”是含義最復(fù)雜、歧義最多的概念之一，是很難進(jìn)行界定的。有人說(shuō)“課程是學(xué)科”，有人說(shuō)“課程是經(jīng)驗(yàn)”，這兩者均有道理。在謝登斌專家眼中，“課程就是學(xué)習(xí)者本身獲得的某種性質(zhì)或形態(tài)的經(jīng)驗(yàn)，課程的本質(zhì)是經(jīng)驗(yàn)”。那么，我們便可以認(rèn)為多元化課程是經(jīng)驗(yàn)的升華。我們要如何實(shí)現(xiàn)課程多元化？首先要思考的是課程目標(biāo)的多元化。教師可設(shè)定行為目標(biāo)、展開性目標(biāo)和表現(xiàn)性目標(biāo)，不同目標(biāo)的制定體現(xiàn)的是不同的價(jià)值取向，能夠更直觀地反映教學(xué)目的。其次便是課程內(nèi)容的多元化。王鑒專家在講座《課程開發(fā)的原理與策略》中提及“課程內(nèi)容及學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)”，他提出多元化的內(nèi)容來(lái)源于多樣的學(xué)習(xí)者，只有尊重學(xué)習(xí)者的主體地位，尊重學(xué)習(xí)者的個(gè)性差異，才能讓教師的課程內(nèi)容豐富多彩。最后最值得思考的是課程手段的多元化。如今，互聯(lián)網(wǎng)的普及大大豐富了課程手段，微課、電子白板等的使用都讓教師的教學(xué)更加生動(dòng)可感。這樣的多元化課程是需要教師進(jìn)行重點(diǎn)研究的，而在研究的過(guò)程中，教師能獲得心靈上的成長(zhǎng)。

2.教育研究的開展讓教師得以提高

教育從不是一朝一夕的事情，在聆聽(tīng)了馬佳宏專家的《教育研究成果的表達(dá)與論文寫作》后，我認(rèn)識(shí)到了教育研究的重要性。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，教育研究的重要性日益顯露出來(lái)，它主要是以研究分析他人的學(xué)術(shù)成果或探討自身發(fā)現(xiàn)的教育問(wèn)題并形成論文的形式進(jìn)行。因此，教師要提高論文寫作能力，這也是這個(gè)越來(lái)越追求卓越教育的時(shí)代提出的一項(xiàng)要求。其中，馬佳宏專家還提到了魏書生“人人有事做，事事有人做”的管理理念，該理念令我感觸頗深，不僅進(jìn)一步加深了我對(duì)教育的思考，還讓我理解了教師進(jìn)行教育的意義所在。在某種程度上，教育研究的開展也給教師提供了一個(gè)心靈成長(zhǎng)的契機(jī)。教育研究的開展會(huì)促使教師參與一些教學(xué)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，教師會(huì)不自覺(jué)地奉獻(xiàn)自己的知識(shí)與精力，同時(shí)也能獲得成長(zhǎng)，從而更好地從優(yōu)秀走向卓越。

3.文化碰撞交融讓教師得以蛻變

教育在狹義上指的是專門組織的學(xué)校教育，廣義上指的是影響人的身心的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。但社會(huì)上的許多研究卻表明教育所指遠(yuǎn)不止于此。在文化碰撞交融的時(shí)代背景下，各國(guó)之間的交流越來(lái)越密切，而交流的內(nèi)容不僅涉及政活、經(jīng)濟(jì)，也涉及教育。王彥專家在《邊境國(guó)門學(xué)校日常教學(xué)中的文化沖突與價(jià)值選擇》中就提到了有關(guān)的內(nèi)容，他認(rèn)為國(guó)家安全教育的政策導(dǎo)向、邊境民族地區(qū)多樣態(tài)的文化環(huán)境和教師所持的文化主張等都會(huì)給邊境民族地區(qū)的教學(xué)價(jià)值選擇造成影響。結(jié)合上述內(nèi)容，我們可以分析出教師如何正視并處理在文化碰撞中產(chǎn)生的教育問(wèn)題，對(duì)其心靈成長(zhǎng)乃至整個(gè)世界的發(fā)展都是十分重要的。

教師理應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)烈的人文關(guān)懷，這會(huì)對(duì)學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)產(chǎn)生極為重要的影響。當(dāng)教師能夠與學(xué)生和諧共處，順利開展教育活動(dòng)時(shí)，其本身也能獲得相應(yīng)的“回饋”，如快樂(lè)、感動(dòng)等情感體驗(yàn)，這在無(wú)形中凈化了教師的心靈，使其獲得成長(zhǎng)。

三、終身閱讀是教師心靈成長(zhǎng)之要

在柳謙副教授的《作為心靈成長(zhǎng)史的閱讀》講座中，就有參與培訓(xùn)的教師說(shuō)：“閱讀可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開闊視野”“無(wú)論是細(xì)讀或略讀都能讓教師有所感悟”“對(duì)于一名教師而言，即使沒(méi)能進(jìn)入更高的學(xué)府學(xué)習(xí)，也可以通過(guò)閱讀平等地與更優(yōu)秀的人交流”。古人一向重視讀書，為師者更是離不開書籍的熏陶。然而，閱讀的功利化帶來(lái)了閱讀危機(jī)，如今能靜下心來(lái)細(xì)細(xì)閱讀的人并不多。學(xué)校里不怕老師少，而是怕老師成為不讀書、缺乏智慧的工作者，心靈土壤的淺薄會(huì)讓原本聰慧的人變得無(wú)知。故而，閱讀在教師的職業(yè)生涯中是相當(dāng)重要的。

按理說(shuō)教師本身應(yīng)是一個(gè)執(zhí)著于讀書的群體，然而在應(yīng)試教育和功利教育的戕害下，有些教師的眼中只剩學(xué)生與成績(jī)。不少教師已完全遠(yuǎn)離閱讀，這太危險(xiǎn)了。有人說(shuō)：“在學(xué)校里最可怕的是一群不讀書、缺乏智慧的教師在辛勤甚至忘命地工作著，因?yàn)檫@樣的教師會(huì)把本來(lái)聰明的學(xué)生教得不會(huì)學(xué)習(xí)。”可見(jiàn)，閱讀對(duì)教育教學(xué)有重大的影響。

“在功利主義的世界里，閱讀為我們維系著一份有利于思考的超然?！苯逃姨绽^新認(rèn)為，一個(gè)文化積淀很厚的老師，他也會(huì)看教材和教參，但他更關(guān)注課外更大范圍的文化，于是他就有一個(gè)屬于自己的思想文化領(lǐng)地。這樣，在教學(xué)當(dāng)中就有了屬于自己的話語(yǔ)與思想，能夠旁征博引，進(jìn)入教學(xué)如有神的境界。這其實(shí)就是從側(cè)面說(shuō)出了閱讀的重要性?？梢?jiàn)，閱讀可以使人修身養(yǎng)性，提升文化素養(yǎng)。

“教育是心喚醒靈的藝術(shù)”，如果教師的精神世界空洞無(wú)物，豈不是言語(yǔ)無(wú)味、面目可憎？這樣的他們開展的教育充其量只是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，且十分機(jī)械和枯燥，嚴(yán)重缺乏生命力。一個(gè)精神充實(shí)，知識(shí)淵博，時(shí)刻以自己的人格影響學(xué)生、以自己的心靈感召學(xué)生的教師開展的教育教學(xué)定會(huì)充滿靈性，充滿文化的氣息，會(huì)得到學(xué)生的認(rèn)同，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，最終影響學(xué)生的人生。教師要重視閱讀，因?yàn)殚喿x不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，拓展視野，提升文化修養(yǎng)，還可以滋養(yǎng)心靈。一個(gè)人的閱讀史就是他的心靈成長(zhǎng)史。朱永新教授說(shuō)：“我無(wú)數(shù)次這樣表達(dá)過(guò)我對(duì)閱讀的意義與價(jià)值的基本觀點(diǎn)，一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平，一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育?！彼哉f(shuō)，終身閱讀對(duì)于教師、學(xué)校乃至民族的發(fā)展至關(guān)重要。

總而言之，為心靈這片土壤澆灌的雨露不可勝數(shù)，而且只有無(wú)數(shù)滴雨露匯聚在一起，才能讓土壤煥發(fā)新生、得以成長(zhǎng)。以上觀點(diǎn)僅僅是我個(gè)人的一些感悟，我們無(wú)法改變這個(gè)世界，那么就要試著改變自己，讓自己跟上這個(gè)時(shí)代、融入這個(gè)時(shí)代。教師只有使自己的心靈日漸成熟，才有可能成長(zhǎng)為被這個(gè)時(shí)代所銘記的教師。

（責(zé)任編輯? ?王嵩嵩）