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      在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)審辯式思維的策略

      2020-06-27 14:08楊俊
      關(guān)鍵詞:營造氛圍閱讀教學(xué)

      楊俊

      [摘 要]審辯式思維是現(xiàn)代人才重要的思維素養(yǎng),它以理性、邏輯為主要特征。目前,閱讀教學(xué)普遍存在忽視審辯式思維的問題。在統(tǒng)編教材的教學(xué)中,教師應(yīng)通過營造敢于提問質(zhì)疑的氛圍、設(shè)置挑戰(zhàn)情境、引導(dǎo)多角度思考等途徑,培養(yǎng)學(xué)生的審辯式思維能力,使學(xué)生的思維具有邏輯性、辯證性、深刻性,從而提高學(xué)生的閱讀認(rèn)知能力和表達能力。

      [關(guān)鍵詞]審辯式思維;閱讀教學(xué);營造氛圍

      [中圖分類號] G623.2[文獻標(biāo)識碼] A[文章編號] 1007-9068(2020)16-0020-02

      一、何為審辯式思維

      “審辯式思維”一詞最早由美國學(xué)者格拉澤爾 (Edward Maynard Glaser)于 1941 年提出。他認(rèn)為:“在一個人的經(jīng)驗范圍內(nèi),有意愿對問題和事物進行全方位的考慮,這種態(tài)度就是審辯式思維?!痹诓煌恼Z境中,人們對它的理解不盡相同。美國邏輯與審辯式思維學(xué)者Brooke Noel Moore和Richard Parker將審辯式思維定義為一種謹(jǐn)慎地運用推理,去判定一個斷言是否為真的能力?!皩忁q”一詞在漢語語境中雖然有著審視判斷的意思,但是在實際運用中更側(cè)重于保持自身思考的獨立性和思維的邏輯性,對某個觀點是有思考地去接受,而不是刻意地去反對。以《中庸》的說法,審辯式思維可以是“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”的意義表達。

      隨著教育的發(fā)展,教育界逐步關(guān)注思維教育。我國審辯式思維教育的推動者北京語言大學(xué)謝小慶教授認(rèn)為,審辯式思維是以理性、邏輯為主要特征,包含著不懈質(zhì)疑、包容異見、力行擔(dān)責(zé)三大要義。

      二、審辯式思維在閱讀教學(xué)中的必要性

      有審辯式思維的人,通常在認(rèn)知和人格方面能夠合乎邏輯地論證自己的觀點;善于提問,不懈質(zhì)疑;包容異己;對事物有自己的態(tài)度和看法;直面選擇,敢于直視自己選擇的后果,承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

      小學(xué)生主要以形象思維為主,他們的理性思維和批判性思維仍然處于萌芽狀態(tài)。培養(yǎng)學(xué)生的思維主要依靠閱讀教學(xué)。但是,長期以來,小學(xué)語文課堂一直以強化感性認(rèn)知為目標(biāo)解讀文本,學(xué)生缺乏理性的思考和獨立的思想。有專家指出:“語文教學(xué)存在著有意無意扼殺學(xué)生的質(zhì)疑精神的現(xiàn)象,學(xué)生對自己質(zhì)疑精神的喪失不自知,成了知識的容器, 成了批量生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)件。”如此現(xiàn)狀,著實令人悚然,令人擔(dān)心。

      三、閱讀教學(xué)中審辯式思維的培養(yǎng)策略

      (一)營造敢于提問的課堂氛圍

      在語文課堂教學(xué)中,問題往往能推動教學(xué)的有效開展。而提問則要達到三個方面的要求:敢問、真問、善問。在一次外出聽課學(xué)習(xí)中,授課教師請學(xué)生質(zhì)疑問難,一個學(xué)生提出一個特別精彩的問題。于是,教師就學(xué)生的問題推進教學(xué)活動,一切都水到渠成,整堂課顯得緊湊、精彩、有效。課后,同行們紛紛稱贊這堂課——順勢利導(dǎo)、以學(xué)定教,體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的教學(xué)理念。然而,經(jīng)過進一步了解才明白,一切都是教師提前安排的。“千教萬教,教人求真。”這節(jié)課雖然很精彩,學(xué)生提的問題雖然很有價值,卻是一場拙劣的演出。

      讀書學(xué)習(xí),貴在有疑。宋代心學(xué)代表人陸九淵曾說:“為學(xué)患無疑,疑則有進,小疑小進,大疑大進?!币虼?,在課堂中要讓學(xué)生學(xué)會提問,并且敢于提問、善于提問,提出真問題。從教學(xué)的本質(zhì)上看,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,就是教師在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下有目的、有步驟地啟發(fā)學(xué)生生疑—質(zhì)疑—解疑, 再生疑—再質(zhì)疑—再解疑的循環(huán)過程。思維是從問題開始的。在課堂中,讓學(xué)生敢于提問和質(zhì)疑,能激起學(xué)生的求知欲望,喚醒學(xué)生的思辨意識。這時,學(xué)生的審辯式思維就會得到激活。

      如,在教學(xué)統(tǒng)編教材三年級下冊《紙的發(fā)明》一課時,學(xué)生在預(yù)習(xí)后質(zhì)疑,提出三個問題:

      1.紙是由誰發(fā)明的?

      2.為什么蔡倫要改進造紙方法?又是如何改進的?

      3.為什么只有蔡倫改進的造紙術(shù)傳承下來了?

      第一個問題很簡單,答案就在文中,解答它主要通過從文本基本信息中提取,指向相對低階的閱讀能力。這樣的問題,學(xué)生一般都能在初讀環(huán)節(jié)中解決。倘若我們將學(xué)習(xí)過程分為平地段、山坡段和懸崖段,面對這樣的問題,學(xué)生更多的是在平地段,審辯式思維的產(chǎn)生和發(fā)展幾乎為零。

      第二個問題,學(xué)生倘若不深入文本閱讀、思考,尋找有效信息,就比較難以解答。這處在學(xué)習(xí)過程中的山坡段,教師可以適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)、點撥,指導(dǎo)學(xué)生通過自我學(xué)習(xí)來解決。這個探尋答案的過程,便是審辯式思維的萌芽階段。

      第三個問題,則需要學(xué)生深入地質(zhì)疑,通過尋找不同的線索、事實來證明自己的想法,尋求答案。在不斷質(zhì)疑、思索、解疑的過程中,學(xué)生的審辯式思維開始得到發(fā)展。

      (二)設(shè)置挑戰(zhàn),讓學(xué)生理性思考

      蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出“最近發(fā)展區(qū)”的理論,認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該立足于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),為學(xué)生提供“跳一跳能夠得著”的帶有適當(dāng)難度的學(xué)習(xí)內(nèi)容,以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這就意味著挑戰(zhàn)性問題能夠促進學(xué)生認(rèn)知思維的發(fā)展,并且決定認(rèn)知思維的發(fā)展高度。具有挑戰(zhàn)性問題的提出,能引起學(xué)生的深入思考和激烈討論。學(xué)生充分感知課文內(nèi)容后,在頭腦中完成個性的理解,與原有知識相融合,從而發(fā)現(xiàn)規(guī)律,糾正錯誤的認(rèn)識,完成理性思考。

      如,統(tǒng)編教材三年級下冊《蜜蜂》一文寫的是法國生物學(xué)家法布爾做的一個試驗:證實蜜蜂是否具有辨別方向的能力。在讓學(xué)生理解法布爾試驗過程時,教師設(shè)置如下三個問題:

      1.作者是怎么做這個試驗的?

      2.作者為什么要這么做?

      3.你從作者的做法發(fā)現(xiàn)了什么?

      教材選編這篇文章的意圖是在進行語文能力訓(xùn)練的同時,讓學(xué)生了解作者觀察、思考、試驗的方法和探索精神。在教學(xué)過程中,教師通過三個問題,由淺到深,拾級而上,讓學(xué)生理解作者試驗的過程與意義。第三個問題源于文本又高于文本,適合學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上發(fā)散思維,“跳一跳”去尋找自己的答案。語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生接受信息并分析信息的能力。在接受文本信息之后,學(xué)生不斷地思考,完成個性理解,最后借助原有知識與教師的引導(dǎo)完成對文本的理性思考。

      如,統(tǒng)編教材三年級下冊的《慢性子裁縫和急性子顧客》一文,講述了一個富有教育意義的故事。一位顧客十分性急,想要在冬天做一件棉襖,但他連著跑了三家店,都嫌裁縫制作時間過長。來到第四家店的時候,慢性子的裁縫反而留住了這位顧客,急性子顧客一次又一次要求改變衣服款式,而慢性子裁縫則始終沒有開始裁布料……教學(xué)這一課,結(jié)課環(huán)節(jié)可以這樣設(shè)計:

      急性子顧客想要的棉襖到故事的結(jié)尾慢性子裁縫也沒為他做出來。假如讓你來續(xù)寫這個故事,你會如何寫呢?說說你的理由。

      這篇文章的主旨其實是告訴學(xué)生,做事情不要急于求成、不切實際,要根據(jù)事物的客觀規(guī)律以及計劃來進行。最后的續(xù)寫以及理由陳述,目的是讓學(xué)生在深入理解文本的基礎(chǔ)上,思考接下來的故事發(fā)展趨勢。學(xué)生有著自己的感受,他們的感受各不相同。在交流過程中,他們的思想產(chǎn)生碰撞,思維得到發(fā)散。在此基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)學(xué)生回歸理性思考,這是學(xué)生不斷提高思辨能力的過程。

      (三)多角度思維訓(xùn)練,包容異己

      對任何事物都要持辯證的態(tài)度,萬事萬物都具有多面性,并不是單一性。在閱讀教學(xué)中,如果不引導(dǎo)學(xué)生進行多方面、多角度思考,就會使學(xué)生陷入思維定式的困境中。“一千個讀者,就有一千個哈姆雷特”。閱讀作為一種極具個性化的學(xué)習(xí)活動,教師要創(chuàng)造更多的機會讓學(xué)生多角度思考,發(fā)展學(xué)生的高階思維,包容學(xué)生的異己思想,促進審辯式思維的進一步發(fā)展。

      如,統(tǒng)編教材三年級下冊的《海底世界》一文,展現(xiàn)了瑰麗的海底世界,最后以“海底真是個景色各異、物產(chǎn)豐富的世界”為結(jié)尾。教學(xué)時,教師可以以這句話作為發(fā)展審辯式思維的觸發(fā)點,設(shè)計這樣兩個問題:

      1.海底世界除了景色各異之外,物產(chǎn)還特別豐富。說一說,海底的物產(chǎn)能為人類做什么?

      2.假如人類動用了太多海底的物產(chǎn),會給海底帶來什么影響?

      以上兩個問題,引導(dǎo)學(xué)生分別進行正向和逆向思考。一方面引導(dǎo)學(xué)生進一步了解海洋物產(chǎn),培養(yǎng)學(xué)生熱愛海洋、探索海洋世界的興趣;另一方面則提供問題支架,讓學(xué)生逆向思考,看到事物的另一面。辨證思考在一定程度上打破了常規(guī)閱讀教學(xué)中程式化、淺表化的局面,使閱讀教學(xué)發(fā)展為運用高階思維解決問題的思維活動過程。

      人們在思考和解決問題時,往往習(xí)慣于簡單的順勢而走,缺乏逆向思考的自覺性。多角度的思維訓(xùn)練,可以使學(xué)生不再固守原來的思維,培養(yǎng)了思維的靈活性、變通性、辯證性以及包容性,從而實現(xiàn)更為深刻的閱讀認(rèn)知。這樣的訓(xùn)練,在學(xué)生心中種下一顆審辯式思維的種子,并不斷地發(fā)展、提高。

      審辯式思維作為一種高階的思維,其求真、求實、公正、理性的特征使其成為當(dāng)今人才的重要素養(yǎng)。閱讀是培養(yǎng)人類思維、精神與智慧的重要途徑。小學(xué)階段是人生發(fā)展的起點,學(xué)生面對閱讀文本時以什么樣的方式、姿態(tài)去閱讀,能獲得什么樣的養(yǎng)料,這將決定他們的精神格局和思維能力,決定他們今后的發(fā)展軌跡。

      [ 參 考 文 獻 ]

      [1] 劉葳.審辯式思維:教育最核心的內(nèi)容和最值得期待的成果[J].內(nèi)蒙古教育,2014(10).

      [2] 袁婷.基于審辯式思維的單篇閱讀教學(xué)——以《灰姑娘》的設(shè)計與教學(xué)為例[J].中學(xué)語文,2016(9).

      [3] 孫榮.課堂教學(xué)中關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力的研究[D].蘇州大學(xué),2010.

      (責(zé)編 韋 雄)

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