呂文琪?李曉汝

摘要：2020春節(jié)前后新冠肺炎的疫情自武漢開始，幾乎波及了整個中國。那么在打贏疫情這場沒有硝煙卻勝過硝煙的戰(zhàn)役中，老百姓的日常生活發(fā)生了很大的變化，從日常生活所需到工作、學(xué)習(xí)等都和數(shù)字緊密聯(lián)系在了一起。普通人生活中涉及吃穿住用行的核心數(shù)字化服務(wù)，就是數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施——數(shù)字基建。紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。紅色文化是一種重要資源，包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。

關(guān)鍵詞：數(shù)字基建;紅色文化;傳承

有關(guān)黃河入?？诩t色文化旅游的研究集中在近幾年，研究多見于黃河三角洲文研究以及東營市各縣志中，如：墾利縣文史資料，黃河三角洲古文化遺存研究等，對于劉集舊址的研究限于廣饒縣縣志的記載，以及大王鎮(zhèn)劉集景區(qū)（《共產(chǎn)黨宣言》紀(jì)念館、張?zhí)慵o(jì)念館等），尚未有成形的研究成果。關(guān)于黃河入?？诩t色文化旅游的研究趨向于資源開發(fā)和利用的研究，宣傳模式的研究和經(jīng)營模式的研究，以及紅色文化內(nèi)涵和深度的研究。

1 研究的理論意義和實際意義

1.1 理論意義

1.1.1 紅色資源是中華民族的寶貴財富，其內(nèi)涵包括了革命精神、民族精神，是紅色革命文化的核心內(nèi)容。黃河是我們的母親河，孕育和承載了悠久的中華歷史和文明，黃河入海口是整個黃河流域文化的沉淀。研究黃河入?？诩t色文化旅游的開發(fā)和運用，有助于將紅色革命文化發(fā)揚光大，增強文化自信。

1.1.2 在習(xí)近平總書記新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下，大力發(fā)揚紅色革命文化，增強文化自信，最大限度的發(fā)掘和利用紅色資源，來增強人民的熱情和工作使命感。

1.2 實際意義

1.2.1 紅色文化資源承載的是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進行革命和建設(shè)的歷史，加大紅色文化旅游的開發(fā)，有利于人民群眾鑒定信念，激起人民群眾的斗志，為中華民族的偉大復(fù)習(xí)而奮斗。

1.2.2 紅色文化旅游發(fā)展作為經(jīng)濟發(fā)展的一個新契機，通過整合資源和開發(fā)，將文化滲透到經(jīng)濟發(fā)展的方方面面，帶動區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展和平衡。

2 研究的主要內(nèi)容

2.1 黃河入?？诩t色文化旅游的開發(fā)和弘揚

2.1.1 黃河入?？诩t色文化旅游資源的功能發(fā)揮

2.1.2 黃河入?？诩t色文化旅游資源的整合力度.和宣傳力度

2.1.3 黃河入海口紅色文化內(nèi)涵發(fā)掘和開發(fā)深度

2.2 劉集支部舊址紅色文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀

2.2.1 劉集支部舊址紅色文化旅游景點的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對落后，缺乏建設(shè)資金

2.2.2 劉集支部舊址紅色文化旅游景點缺乏復(fù)合型管理人才

2.2.3 劉集支部舊址紅色文化旅游管理體制不完善

2.2.4 劉集支部舊址紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的機遇和挑戰(zhàn)

機遇：十八大以來，習(xí)近平總書記曾先后到延安、井岡山等革命圣地考察，反復(fù)強調(diào)讓紅色精神放射出新的時代光芒。黃河入?？诩t色文化在新時代背景下面臨著發(fā)展機遇。

挑戰(zhàn)：黃河入?？诩t色文化旅游的發(fā)展需要適應(yīng)新時代的創(chuàng)新精神，運營模式的創(chuàng)新、宣傳途徑的創(chuàng)新、開發(fā)深度和廣度的創(chuàng)新。

3 研究的主要觀點

3.1 保護紅色文化，傳承紅色文化

黃河入?？诘貐^(qū)是革命老區(qū)，東營廣饒縣現(xiàn)存“劉集支部舊址”并建立了《共產(chǎn)黨宣言》紀(jì)念館，館里現(xiàn)存最早的、1920年8月由我國早期革命家陳望道翻譯出版的馬克思主義經(jīng)典著作《共產(chǎn)黨宣言》的中文譯本。紅色文化使得入?？诘娜嗣裨谄溲蘸透姓傧?，產(chǎn)生了勇于支前、奮力生產(chǎn)的革命精神，因此，紅色文化的洗禮讓入?？诘貐^(qū)的人民靈魂深處烙下了愛黨愛軍、崇尚革命、參軍支前、無私奉獻的文化印記。

3.2 注意投入，補齊短板

黃河入?？诩t色景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)包括景區(qū)占地面積，地理位置，景區(qū)的交通和水電配備，基礎(chǔ)設(shè)施配備等幾個方面，以劉集舊址為例，實地考察發(fā)現(xiàn)投入力度 不夠，導(dǎo)致出現(xiàn)旅游景區(qū)短板。為了讓紅色文化旅游適應(yīng)新時代、新使命，必須補齊短板，發(fā)揮紅色文化旅游的拉動作用。

3.3 創(chuàng)新運營模式，創(chuàng)新傳播形式，打造黃河入海口智能的紅色文化旅游路線

總體來說，黃河入?？诘募t色文化的宣傳工作是以對市民進行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育，大部分是從景區(qū)內(nèi)講解人員那里了解到歷史和受到精神的感悟。另外，景區(qū)內(nèi)陳列的都是靜態(tài)的展示包括文字和圖片，基本沒有其他輸出歷史的途徑，也沒有文化產(chǎn)品的輸出。為了更好的發(fā)揮紅色文化的傳動作用，景區(qū)應(yīng)開放運營模式，變單一為多元;參觀群體和參觀要求應(yīng)該靈活設(shè)置，變固定為靈活;景區(qū)紅色文化宣傳要跨出地域，增加宣傳途徑和宣傳方式，變請進來為走出去模式。

4 研究待擬解決的關(guān)鍵問題及預(yù)期達到的最終目標(biāo)

4.1 解決的關(guān)鍵問題

4.1.1 黃河入?？诩t色文化的應(yīng)用性

4.1.2 黃河入?？诩t色文化旅游的宣傳力度的推廣和擴大

4.1.3 黃河入海口紅色文化旅游運營管理模式多元化途徑的運用

4.2 最終目標(biāo)

通過創(chuàng)新黃河入?？诩t色文化資源的展示方式，加大宣傳力度，增加對黃河入?？诩t色文化資源的開發(fā)和保護，有利于提升人民群眾的社會主義文化自信;通過紅色資源開發(fā)的組織疏導(dǎo)，完善公共服務(wù)體系，更直觀的發(fā)揮紅色文化的教育功能和精神指引。（指導(dǎo)教師：李曉汝）

參考文獻：

[1] 熊揚勇.論提升中國紅色文化軟實力[J].中國井岡山干部學(xué)院學(xué)報，2010.

[2] 李穎.提升城市軟實力視閾下紅色文化發(fā)展——以牡丹江為例[J].世紀(jì)橋，2016（08）.

[3] 楊朝輝.紅色文化在新型工業(yè)化城市體系中的重要意義和發(fā)展對策-以東營市為例[J].中國石油大學(xué)勝利學(xué)院學(xué)報，2016（04）.

（作者單位：山東協(xié)和學(xué)院）