張雁英

摘 要：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展人們對(duì)教育教學(xué)質(zhì)量的重視，很多家長也開始意識(shí)到學(xué)齡前兒童在幼兒園的培養(yǎng)對(duì)孩子的重要性，而目前很多幼兒園教學(xué)內(nèi)容的開展都趨向于傳統(tǒng)的教授模式，并沒有針對(duì)幼兒的實(shí)際情況有所調(diào)整。這對(duì)于幼兒來說，是非常不利于他們個(gè)性化發(fā)展的。不論是幼兒園還是教師都意識(shí)到缺乏這種教育模式的嚴(yán)重性。對(duì)此，這也成為了當(dāng)下幼教工作者亟需尋求方法進(jìn)行解決的問題之? 兒園個(gè)性化教育情況，并探究出幼兒園個(gè)性化教育不強(qiáng)的緣由，并提出了相應(yīng)的解決對(duì)策，希望可以為幼教工作提供一些具有參考價(jià)值的資料。

關(guān)鍵詞：幼兒園;個(gè)性化教育;實(shí)施策略

隨著教育改革轟轟烈烈的展開，以往整齊劃一、用統(tǒng)一標(biāo)尺來度量不同個(gè)性學(xué)生差異的教育開始受到人們廣泛的批評(píng)，素質(zhì)教育、張揚(yáng)個(gè)性、多元化發(fā)展和創(chuàng)新能力成為教育改革的目標(biāo)和焦點(diǎn)[1]。個(gè)性化教育的思想和理念逐漸形成并逐步發(fā)展，并滲透在不同階段的教育之中，幼兒教育也不例外。新《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“教師要尊重幼兒的發(fā)展水平、能力、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方式等方面的個(gè)體差異，因人施教，努力使每一個(gè)幼兒都能獲得滿足和成功”[2]。這一理念要求幼兒園教育要為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)豐富多樣、多功能、多層次的具有選擇自由度的環(huán)境，讓每個(gè)幼兒都能得到符合自身特點(diǎn)發(fā)展的空間和機(jī)會(huì)，在原有水平上得到富有個(gè)性的發(fā)展。每一個(gè)孩子都存在不同的天賦，不同的個(gè)性，因此，每一個(gè)孩子都有成為人才的潛質(zhì)，我們提倡對(duì)孩子的個(gè)性化教育也就是人們經(jīng)常所說的因材施教，如果只作為一種教育思想、教育理念或教育理想是可以理解的、也是可以被廣泛接受的，甚至是倍加推崇的，但是，如果作為一個(gè)指引教育系統(tǒng)建設(shè)和實(shí)施教育實(shí)踐的概念和準(zhǔn)則，這個(gè)概念則過于簡單、籠統(tǒng)和缺乏操作性。因材施教需要家長、老師、甚至整個(gè)社會(huì)對(duì)孩子充滿包容和鼓勵(lì)。

一、“個(gè)性”相關(guān)概述

（一）“個(gè)性”的概念

教育學(xué)對(duì)于個(gè)性的理解，是站在教育的立場上來闡述的。杜威認(rèn)為“個(gè)性處于永恒變化過程中”，“個(gè)性不是與生俱來給定的東西，在社會(huì)和道德意義上，個(gè)性是被塑造出來的。個(gè)性不是別的，它是指科學(xué)精神、智慧、信念和操行，這些都不是天賦，而是后天成就的”。杜威強(qiáng)調(diào)的是“個(gè)性的變化與可塑性。”因此，個(gè)性的發(fā)展使教育的存在成為可能，教育學(xué)的個(gè)性只是更突出自主性[3]。

（二）學(xué)前兒童的個(gè)性及其特點(diǎn)

1.學(xué)前兒童的個(gè)性

從差異性、主體性的角度來理解個(gè)性時(shí)，即差異性是個(gè)性的基礎(chǔ)，主體性是個(gè)性的核心，自我是個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵。學(xué)前兒童的差異表現(xiàn)在各個(gè)方面心理、生理、社會(huì)性學(xué)前兒童的主體性也是存在的，主體性的內(nèi)涵包括自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性[4]。在幼兒園活動(dòng)中，他們具有獨(dú)自做出決定的能力，在沒有外界干涉的情況下，兒童能自己選擇活動(dòng)的材料、活動(dòng)的伙伴、活動(dòng)的方式。另外一個(gè)重要的證據(jù)是兒童自我意識(shí)的發(fā)展。兒童把自己作為主體從客體中區(qū)分開來是他們的個(gè)性開始發(fā)展的主要標(biāo)志之一。自我意識(shí)的形成和發(fā)展，是從能夠感覺到自己身體和外界事物有區(qū)別開始的。

2.學(xué)前兒童的個(gè)性特點(diǎn)

（1）相對(duì)穩(wěn)定性

兒童的個(gè)性并不是穩(wěn)定不變的，但也不是不可認(rèn)識(shí)的，在一定時(shí)空背景下，如家庭條件下，兒童的個(gè)性具有相對(duì)的穩(wěn)定的，具體表現(xiàn)在差異性與主體性上，兒童的心理、生理、社會(huì)性在一定的時(shí)間內(nèi)具有相對(duì)的穩(wěn)定性。正是兒童個(gè)性的相對(duì)穩(wěn)定性，教師可以認(rèn)識(shí)這些差異性及兒童個(gè)體的主體性，進(jìn)而了解兒童的個(gè)性特點(diǎn)，更好地促進(jìn)兒童主體性的發(fā)展。兒童之間的差異也是相對(duì)的，并不是絕對(duì)不變的，由于兒童在與環(huán)境的作用中，體驗(yàn)不同，理解不同，所接受的影響也不一定相同，表現(xiàn)在發(fā)展速度上的不同。所以，兒童的變化表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是存在縱向發(fā)展，二是橫向的兒童之間的變化，具有不同發(fā)展速率的兒童表現(xiàn)出整體的個(gè)性差異也是不同的。兒童的變化是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的。正是兒童的相對(duì)不變，讓教師了解兒童成為可能。

（2）可塑性

兒童個(gè)性的變化性一方面說明了其相對(duì)穩(wěn)定性，更重要的是可以說明其可塑性大。早期經(jīng)驗(yàn)的對(duì)兒童個(gè)性影響很大，但兒童在早期形成的個(gè)性并不是一成不變的。盡管兒童的個(gè)性呈現(xiàn)出一定的特點(diǎn)，但兒童個(gè)性的發(fā)展還是呈現(xiàn)出較大的發(fā)展空間，這種發(fā)展的潛能主要體現(xiàn)在兒童主體性的水平相對(duì)較低上[4]。兒童雖然在活動(dòng)中表現(xiàn)出一定的自主性，但兒童還存在對(duì)成人依賴的一面。由于其身心發(fā)展相對(duì)不成熟，兒童還存在著對(duì)成人的信任感依戀感，表現(xiàn)出對(duì)周圍環(huán)境與成人在物質(zhì)與精神上的雙重依附性。兒童的創(chuàng)造性的存在并不能排除兒童對(duì)周圍事物的模仿性，模仿是兒童與周圍環(huán)境相互作用的方式，在某種程度上是創(chuàng)造的前提。兒童在與環(huán)境的作用中，表現(xiàn)出一種互動(dòng)性，一方面兒童表現(xiàn)出一定的主動(dòng)性，另一方面兒童也不排除環(huán)境對(duì)他影響，即兒童還存在受動(dòng)性。因此，兒童的主體性在幼兒園階段還處在一種相對(duì)低級(jí)的水平，在與環(huán)境的交互作用中，兒童的主體性將一步步地得到提升，進(jìn)而促進(jìn)兒童個(gè)性的發(fā)展。

（3）整體差異性

兒童的個(gè)性雖然呈現(xiàn)出較大的可塑性，雖然其相對(duì)穩(wěn)定性的存在，使得兒童的個(gè)性表現(xiàn)出一定的年齡特征3歲兒童心理發(fā)展的顯著特征是“好奇”、“好模仿”。對(duì)任何新鮮的物體情景和新的內(nèi)容有濃厚的興趣，凡對(duì)兒童有影響的或在他生活周圍的人或事物等等，都可成為模仿的內(nèi)容。3歲兒童的思維認(rèn)識(shí)活動(dòng)，總是由行動(dòng)和動(dòng)作引起的，而且思維缺乏可逆性。4歲兒童的心理有較大的飛躍。他主要依靠頭腦中的表象進(jìn)行思維活動(dòng)，思維具有明顯的具體形象性特點(diǎn)，屬于典型的具體形象性思維。好動(dòng)、好玩，更多地表現(xiàn)在兒背地里的游戲興趣方面。4歲左右是游戲活動(dòng)的黃金時(shí)期，不但愛玩，而且會(huì)玩。4歲兒童已有一定的獨(dú)立能力，富于想象。5、6歲兒童雖然仍以具體形象性思維為主，但抽象邏輯思維己開始發(fā)生。5、65/6歲的兒童不僅好問好答，還愛聽成人講解他不曾看到、不曾知道的事。66666666歲以后兒童出現(xiàn)比較穩(wěn)定的興趣，性格特征己有明顯差異，表現(xiàn)出順從的、沖動(dòng)的、懦弱的、好表現(xiàn)的、攻擊的、內(nèi)向的、外向的以及依賴的等各種不同性格特征。

二、學(xué)齡前兒童個(gè)性化教育的意義及相關(guān)原則

（一）個(gè)性化教育的意義

個(gè)性化發(fā)展是指個(gè)體按各自特定的方式發(fā)展自我，完善自我，形成相對(duì)穩(wěn)定而獨(dú)特的健康個(gè)性。它有三個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是滿足需要;二是發(fā)展興趣;三是實(shí)現(xiàn)潛能。而個(gè)性化教育，則是要求觀察每個(gè)一個(gè)孩子的性格特點(diǎn)，根據(jù)他們的性格特點(diǎn)制定學(xué)習(xí)方案。這樣的教育模式有利于給每個(gè)幼兒良好的發(fā)展環(huán)境，針對(duì)每個(gè)幼兒的個(gè)別差異進(jìn)行教育。

傳統(tǒng)的教育缺陷在于對(duì)所有的孩子采用統(tǒng)一的方式教學(xué)，這種教育妨礙了幼兒個(gè)別性的發(fā)展，甚至?xí)郎缬變旱膫€(gè)性，扼殺孩子的自信和正確的心態(tài)，并不是不被傳統(tǒng)教育標(biāo)準(zhǔn)所肯定的孩子都是不優(yōu)秀的孩子，因此活潑好動(dòng)的孩子，可以鼓勵(lì)他們主動(dòng)參加一些，具有探索和行動(dòng)要求的活動(dòng)，讓他們在自由活動(dòng)的同時(shí)可以通過這樣的活動(dòng)樂趣學(xué)到知識(shí)，而相對(duì)安靜的孩子，也可以鼓勵(lì)他們參加一些需要思考或者細(xì)心手工的活動(dòng)，這樣的活動(dòng)可以培養(yǎng)孩子的思維能力和動(dòng)手能力，對(duì)于孩子一些不好的行為，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)他們明辨是非的能力，鼓勵(lì)他們培養(yǎng)勇敢，堅(jiān)持，有愛，團(tuán)結(jié)的品質(zhì)，并且允許每一個(gè)小孩子都自己的性格基礎(chǔ)上成為優(yōu)秀的人。

（二）個(gè)性化教育的原則

1.適應(yīng)性原則

個(gè)體適應(yīng)性原則是個(gè)性化教育的首要原則，甚至可以說是一種個(gè)性化教育的指導(dǎo)思想。個(gè)性化教育面對(duì)個(gè)性化的生命，通過個(gè)性化的手段，促進(jìn)生命的更加“個(gè)性化”。潛能不會(huì)自動(dòng)地得到發(fā)展，個(gè)體潛能的充分開發(fā)需要合適的教育。“合適”的教育就是符合個(gè)體生命發(fā)展需要的教育只有適合個(gè)體生命差異的教育，才真正是“以學(xué)生為本”，發(fā)展生命潛能的教育，對(duì)每個(gè)生命個(gè)體而言才真正是“個(gè)性化”的教育。

2.自主性原則

生命的潛能是全面的，但不是整齊的、平均的，客觀上是存在差異的，允許差異的自主發(fā)展，必然生成獨(dú)特的生命。所以，發(fā)展的自主性不僅是生命的存在方式，而且也是形成獨(dú)特生命和個(gè)性的保證。自主性本身是生命活動(dòng)和存在的方式，不需要教育去發(fā)展人的自主性，教育千萬不能壓制人的自主性，發(fā)展的主動(dòng)權(quán)水遠(yuǎn)屬于個(gè)體自身。教育就在于為個(gè)體生命的自主發(fā)展創(chuàng)造所需要的條件，讓生命自主、自由地發(fā)展。

3.積極差別原則

差異或差別是人的世界存在的基礎(chǔ)，沒有差別就沒有人的存在。教育公正視野下的個(gè)性化教育就是不能否認(rèn)這種差異性。所謂的積極差別，并不是人為的建構(gòu)一種差別，加大人與人之間的不平等程度，而是在尊重自然差異的基礎(chǔ)上，幫助人們在社會(huì)體系的構(gòu)成中發(fā)現(xiàn)與尋找到真實(shí)的自我，以此來促進(jìn)教育乃至整個(gè)社會(huì)在自然演進(jìn)的基礎(chǔ)上達(dá)成一種完美、和諧的、具有可持續(xù)發(fā)展特征的良好秩序。差異的存在有兩種形式：一種是自然差異，一種是社會(huì)差異。自然差異的存在無所謂公正與不公正，而社會(huì)差異的則不然，一般來說，符合社會(huì)自然演進(jìn)秩序的社會(huì)差異是公正的，不符合社會(huì)自然演進(jìn)秩序的社會(huì)差異是不公正的[5]。

三、學(xué)齡前兒童個(gè)性化教育現(xiàn)狀分析

從目前幼兒園的個(gè)性化教育現(xiàn)狀來看，幼兒園、幼師以及家長都沒有太關(guān)注幼兒的個(gè)性化教育。從幼兒園的角度來看，管理者主要是強(qiáng)調(diào)幼兒的安全性和統(tǒng)一教育性。沒有太多地關(guān)注幼兒的特色成長發(fā)展，并沒有根據(jù)學(xué)生的具體情況來設(shè)計(jì)園本文化和學(xué)習(xí)教育氛圍。從幼師的角度來看，目前大多數(shù)的幼師都比較年輕，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不太豐富，多是按照在學(xué)校獲得的教學(xué)知識(shí)來進(jìn)行實(shí)踐的，對(duì)于幼兒的個(gè)性化教育也沒有過多的了解，因此個(gè)性化的實(shí)際教育效果就不太明顯。從家長的角度來看，很多幼兒家長只是希望將幼兒園作為一個(gè)管理孩子的站點(diǎn)，這樣自己有時(shí)間外出工作，并沒有期望幼兒園能夠給予孩子多大的教學(xué)幫助。這種意識(shí)的根深蒂固也是不利于幼兒的個(gè)性化培養(yǎng)的。因此，改善幼兒園的個(gè)性化教育是勢在必行的了。

四、學(xué)齡前兒童個(gè)性化教育不強(qiáng)的原因分析

（一）幼兒園個(gè)性文化不完善

當(dāng)下很多幼兒園管理者在進(jìn)行幼兒教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，多是從學(xué)生的德智體美等方面的發(fā)展考慮，大多數(shù)都沒有針對(duì)幼兒特殊的生理和心理的發(fā)展特點(diǎn)來制定差異化的個(gè)性化的教育課程和項(xiàng)目[6]。在我國幼兒園的教育改革過程中，幼兒園是課程改革的承受者，他們沒有能力改變課程的改革，但是課程改革卻需要幼兒園去具體地落實(shí)，也就是說，幼兒園在實(shí)踐的過程中如果缺少個(gè)性文化的積淀，缺少厚實(shí)的文化，這樣導(dǎo)致幼師在講課的過程中缺乏積極尋找變化的動(dòng)力，教師會(huì)覺得自我意義和自我價(jià)值得不到體現(xiàn)，最終影響了幼兒園的個(gè)性文化建設(shè)。

（二）幼師的個(gè)性化課程意識(shí)淡薄

目前很多的幼師在教學(xué)的過程中，都沒有針對(duì)性地結(jié)合課程進(jìn)行個(gè)性化教育，這很大的原因是歸咎于他們在這一塊的意識(shí)不夠強(qiáng)烈。部分幼師都是按照傳統(tǒng)的方法，對(duì)所有的幼兒都進(jìn)行統(tǒng)一的教學(xué)模式和方法，并沒有結(jié)合幼兒的性格和喜好等特點(diǎn)來安排課程。

（三）部分幼師的教學(xué)模式落后

部分幼師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，選擇的教學(xué)模式多是傳統(tǒng)型的老師講，幼兒聽，沒有太多的互動(dòng)，課堂氛圍也不夠活躍。而有些幼兒的天性就是好動(dòng)，喜歡有趣的活動(dòng)，而一部分幼兒比較害羞，不愛與人說話。如果只是按照老舊的教學(xué)模式，就會(huì)導(dǎo)致幼兒的照顧不均，對(duì)其之后的學(xué)習(xí)和性格養(yǎng)成都產(chǎn)生消極的影響。

五、指導(dǎo)學(xué)齡前兒童個(gè)性化教育實(shí)施策略

（一）制定個(gè)性化的發(fā)展目標(biāo)

通常制定的目標(biāo)，是基于兒童的一般發(fā)展需要和發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)來考慮問題的，作為目標(biāo)制定依據(jù)的兒童往往不是具體的，而是抽象的、被概念化了的“標(biāo)準(zhǔn)的”兒童[7]。而對(duì)于廣大教師來說，真正受教育的對(duì)象是活生生的、帶著鮮明的個(gè)性特征和文化色彩的具體兒童。他們可能具有“標(biāo)準(zhǔn)”兒童的某些特點(diǎn)，但是更可能具有自己獨(dú)特的文化和個(gè)體的特色。我們的教師必須在充分評(píng)估、了解、掌握了每一名幼兒發(fā)展差異的基礎(chǔ)上，在操作層面上制定一系列切實(shí)可行、并具有個(gè)性的發(fā)展目標(biāo)。如在進(jìn)行某主題活動(dòng)時(shí)，先制定出總的主題目標(biāo)，然后根據(jù)幼兒不同的個(gè)體，制定出不同層次、存在差異性的、符合幼兒個(gè)性化的三級(jí)發(fā)展目標(biāo)。同時(shí)在教育過程中，還可以根據(jù)幼兒實(shí)際情況進(jìn)行適度的調(diào)整，使每一級(jí)目標(biāo)要求都盡可能地符合幼兒的最近發(fā)展區(qū)。我們往往還會(huì)在區(qū)域、游戲等活動(dòng)中都會(huì)設(shè)立不同層次的目標(biāo)，通過觀察、記錄和分析了解孩子的真實(shí)水平，為每個(gè)孩子制定下一階段的獨(dú)特的成長計(jì)劃。

（二）實(shí)施多元化的策略手段

1.課程結(jié)構(gòu)多樣化

我們在“多元智能”的理念指引下，運(yùn)用多元智能的教材，提供兼顧兒童發(fā)展個(gè)別差異性、又考慮兒童發(fā)展全面性的課程框架，尋找相對(duì)符合幼兒興趣和可以容許不同幼兒共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容，以滿足不同幼兒的需求[8]。

常規(guī)課程：主要以豐富幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的常規(guī)項(xiàng)目，如語言溝通、數(shù)學(xué)啟蒙、科學(xué)探索等。

特色課程：主要是滿足幼兒適應(yīng)未來社會(huì)的需要，可以掌握的工具性課程，如英語、電腦等。

組合課程：主要是為了滿足有不同特征、不同需要的幼兒所創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)的多種組合套餐。如以科技啟蒙為主線的“探索性課程”（科技活動(dòng)、文化熏陶、蒙氏活動(dòng)、書香校園），以發(fā)展雙手運(yùn)動(dòng)為主的“藝術(shù)性課程”（家政游戲、美工泥塑、電腦繪畫、樂器自選），以鍛煉幼兒體魄為重點(diǎn)的“運(yùn)動(dòng)性課程”（小練兵營、溜冰活動(dòng)、遠(yuǎn)足郊游）……

豐富多彩、形式多樣的課程結(jié)構(gòu)在最大程度上可滿足不同幼兒的需要，能激發(fā)起他們更大的興趣，并不斷引導(dǎo)著他們主動(dòng)地加入活動(dòng)。

2.區(qū)域設(shè)置個(gè)別化

作為集體課程的必要補(bǔ)充，個(gè)別式教育尤為重要。我們在活動(dòng)室中設(shè)置多種供幼兒選擇的學(xué)習(xí)活動(dòng)區(qū)，提供多種可以發(fā)展幼兒不同能力、不同領(lǐng)域的活動(dòng)材料，使幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)最大化地豐富[9]。同時(shí)及時(shí)觀察幼兒在活動(dòng)區(qū)中與材料的互動(dòng)方式，對(duì)其進(jìn)行及時(shí)的支持。在這種啟發(fā)式和開放式的學(xué)習(xí)氛圍下，孩子們會(huì)因?yàn)樽灾鬟x擇、自我挑戰(zhàn)而感受到活動(dòng)更有意義，更愿獲得成功、體驗(yàn)快樂，強(qiáng)項(xiàng)優(yōu)勢更加明顯。當(dāng)教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒的某項(xiàng)弱勢智能存在時(shí)，同時(shí)也能運(yùn)用多種手段進(jìn)行個(gè)別化教育，通過點(diǎn)撥性的語言、環(huán)境的設(shè)置和材料的更替來調(diào)控活動(dòng)，與幼兒進(jìn)行間接性的互動(dòng)，以幫助他們彌補(bǔ)弱項(xiàng)，使弱勢智能獲得提升。

3.班級(jí)編排彈性化

教師根據(jù)幼兒的發(fā)展情況、興趣愛好分成幾組，每周安排幾次特定的時(shí)間，將有共同興趣愛好的不同年齡的幼兒組織在一起，來到專業(yè)教室，共同從事某項(xiàng)活動(dòng)?；顒?dòng)可按一定的時(shí)間段進(jìn)行，每次活動(dòng)可圍繞一個(gè)小專題（熟悉幼兒園環(huán)境、開設(shè)智力游戲、開展探索性活動(dòng)……），幼兒可以根據(jù)這些主題活動(dòng)不斷整合和擴(kuò)展自己的經(jīng)驗(yàn)，從而達(dá)到整體性發(fā)展的目的。在博物館中研究歷史的演變、在家政室里體驗(yàn)煮蛋的樂趣，在天文館中探索星系……每個(gè)小組里所存在的不同年齡幼兒，將形成一個(gè)合作學(xué)習(xí)的共同體，并在其間形成良性的互動(dòng)關(guān)系，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)相互交往、合作學(xué)習(xí)。

（三）探索人性化的評(píng)估方案

評(píng)價(jià)作為幼兒園教育活動(dòng)的基本反饋機(jī)制，是深化課題研究，不斷提高教育質(zhì)量的有效手段[10]。采用前期測試與平時(shí)自然評(píng)估、后期評(píng)估相結(jié)合的方法，尤其重視平時(shí)自然評(píng)估所提供的信息。自然評(píng)估是屬于自然學(xué)習(xí)環(huán)境中的一部分，是在幼兒和教師中自然地進(jìn)行，在個(gè)體參與學(xué)習(xí)的情境中“輕松”地開始和結(jié)束，這就使得我們所采用的三者相結(jié)合的評(píng)估體系更具人性化特點(diǎn)。

在日常生活中采用自然的方法進(jìn)行。將平時(shí)觀察所獲的具有典型意義的幼兒行為表現(xiàn)作為評(píng)估的重要依據(jù)。同時(shí)區(qū)域活動(dòng)是對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要補(bǔ)充形式。我們重視每一次的幼兒區(qū)域游戲時(shí)間。在自然、舒適的情境中評(píng)估幼兒，根據(jù)幼兒的活動(dòng)情況真實(shí)地記錄在活動(dòng)評(píng)量表中，將幼兒的區(qū)域游戲水平進(jìn)行分級(jí)歸類，同時(shí)用適當(dāng)?shù)奈淖钟涗涀鳛樵u(píng)估補(bǔ)充，每月通過統(tǒng)計(jì)量表清晰地反映。幼兒園中教學(xué)主要以主題活動(dòng)為主，在每一個(gè)主題結(jié)束之后，歸納主題內(nèi)容，形成主題評(píng)量表。在評(píng)量表中，將評(píng)量內(nèi)容分為“知識(shí)技能、行為習(xí)慣、情感表現(xiàn)”三方面。同時(shí)根據(jù)幼兒的個(gè)體差異不同，將同一評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行細(xì)化，分成三個(gè)等級(jí)。由教師、家長在園內(nèi)園外共同為幼兒進(jìn)行評(píng)估。

我們努力將評(píng)估漸漸地成為班級(jí)常規(guī)工作的一部分，使其人性化的存在，而不是將它獨(dú)立地分離出來。所有多形式、個(gè)性化的開展評(píng)估體系，最終目的就是為了更好地發(fā)現(xiàn)、把握孩子的發(fā)展?fàn)顩r，以便為他們量身制定個(gè)別化的發(fā)展目標(biāo)，實(shí)施個(gè)體化的培養(yǎng)策略，促進(jìn)幼兒智能得到全面和諧地發(fā)展。

六、結(jié)束語

不同的幼兒具有不同的心智組型，并且會(huì)以不同的方法來學(xué)習(xí)、表征與回憶知識(shí)。因此，幼兒教育應(yīng)該是一項(xiàng)高度個(gè)別化的工作，必須配合每個(gè)幼兒所具有的獨(dú)特個(gè)性，尊重個(gè)體中存在的差異現(xiàn)象，掌握個(gè)別教育的藝術(shù)，實(shí)施因材施教。幼兒園應(yīng)該結(jié)合幼兒的實(shí)際生理心理情況來進(jìn)行個(gè)性化的教育，有針對(duì)性地提升每一個(gè)幼兒的優(yōu)點(diǎn)，并根據(jù)他們的弱項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)化，而不是一概而論，不認(rèn)清幼兒的特殊性。這是不利于幼兒的成長需求的，因此，不論是幼師還是幼兒園都需要加強(qiáng)對(duì)幼兒的個(gè)性化教育，才能促進(jìn)其全面的發(fā)展，也讓幼師和家長發(fā)現(xiàn)幼兒的閃光點(diǎn)。

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